Pada penghujung artikel Ringkasan aktiviti dan perjalanan Jun-Julai 2023 yang disiarkan semalam ada disebut bahawa saya menonton persembahan teater di Kuala Lumpur sebelum kembali ke rumah (pada hari Ahad malam Isnin 30 Julai) lalu insyaallah akan menulis satu artikel khas tentangnya. Sekarang biar dikongsikan cerita berkenaan menggunakan gambar-gambar yang diperolehi daripada Facebook pihak penganjur juga gambar-gambar yang diambil sendiri oleh isteri saya.
Ini adalah poster bagi persembahan tersebut. Saya mendapat tahu setelah terlihat ia keluar dalam wall FB, diletakkan oleh seorang rakan aktivis busana Melayu yang rupa-rupanya terlibat mengatur pakaian dalam persembahan. Ketika terlihat poster petang Jumaat 28 Julai 2023 saya sedang merancang mahu ke Raub bersama keluarga selepas menghantar seorang anak kembali masuk ke tahfiz di Janda Baik pada Sabtu 29 Julai iaitu selepas bercuti seminggu. Kami mahu menginap satu malam di sana. Saya pun mengajak isteri untuk melihat persembahan pada malam terakhir iaitu pada 30 Julai hari Ahad malam Isnin, dalam perjalanan kembali ke rumah di Rawang. Ia diadakan di MATIC (Malaysian Tourism Centre - Pusat Pelancongan Malaysia) di Jalan Ampang, Kuala Lumpur.
Isteri bersetuju lalu membuat persediaan. Dibawalah sepasang busana tradisional Melayu untuk saya dan beliau pakai ke teater. Kebetulan sepupu yang rumahnya menjadi tempat kami menginap mahu menghantar anak bongsunya kembali ke sekolah berasrama penuh di Kuala Kubu petang Ahad sedangkan negeri Pahang cuti pada hari Isnin (kerana hari keputeraan Sultan). Saya pun mengajak beliau membawa keluarga untuk melihat persembahan. Selepas itu boleh bermalam di rumah saya.
Sepupu menyatakan insyaallah. Namun komitmennya kelihatan 50-50. Sebaliknya saya dan isteri pula hampir membatalkan kehadiran akibat kepenatan dalam perjalanan kembali dari Raub. Hal mahu membatalkan disampaikan melalui WhatsApp kepada sepupu. Tetapi entah kenapa tak lepas-lepas pesanan. Apabila akhirnya dapat melepasi kesesakan di Lebuh Raya Karak lalu sampai ke sekitar Batu Caves jam 7 baru tersedar penggunaan data pada telefon telah ditutup secara tidak sengaja.
Seketika itu juga dibukan kembali penggunaan lalu pesanan pun sampai. Terus dijawab sepupu, kenapa tak jadi ke teater? Kami pun menelefon lalu mendapati sepupu bersemangat untuk pergi. Dengan itu kami sendiri pun menetapkan kembali fikiran untuk pergi walau dalam keadaan begitu penat. Takkan hendak biarkan beliau pergi bersama keluarga sahaja sedangkan kami yang mengajak tidak ke sana?
Dalam tempoh selepas melepasi kesesakan jalan raya itu hingga persembahan dijadualkan bermula jam 8 itu kami harus melakukan beberapa perkara. Antaranya mencari pakaian seragam bagi aktiviti kokurikulum anak juga mengisi perut yang sudah kelaparan. Disebabkan kesuntukan masa kami mengambil keputusan tidak memakai busana Melayu yang dibawa. Sebaliknya pakai baju sedia ada di tubuh badan sahaja. Cuma saya ada mandi di bilik air restoran mamak sementara menunggu makanan siap bagi menjimatkan masa.
Alhamdulillah kami sampai ke tempat persembahan pada masanya. Sepupu dan keluarga sedikit lewat. Ketika kami sampai sejurus sebelum jam 8 beliau baru berada ke sekitar Hutan Lipur Kanching di selatan Rawang. Alhamdulillah kedatangan dimudahkan dengan adanya tempat letak kereta percuma dalam kawasan MATIC. Persembahan pun percuma. Sudah lama saya tidak menonton teater.
Apa yang menarik perhatian untuk menonton adalah nama Rubiah yang dikaitkan dengan lagenda berkenaan di Kuala Selangor. Menurut ceritanya beliau adalah seorang gadis warak yang dipaksa oleh orang tua untuk berkahwin dengan orang yang tidak disukainya. Pada hari perkahwinan beliau menghilangkan diri lalu ibu bapanya terjumpa pakaiannya tersangkut pada pokok di sebuah pulau. Lihat artikel lama Kisah Keramat Anak Dara....
Lagenda merujuk pada nama sama turut terdapat di Perak. Lihat Jalan-jalan Perak sebelah barat : Persekitaran Lumut dan kombinasi nombor 55 sebagai petunjuk?. Malah di Aceh juga ada tempat dengan nama Rubiah itu. Lihat Misi HIKMAH Aceh 2017 - Kilometer Nol Indonesia, pantai Iboih dan makam Hamzah Fansuri.
Siapakah Rubiah yang dimaksudkan? Apakah semuanya merujuk kepada orang yang sama? Teater ini menampilkan beliau sebagai puteri kepada seorang Sultan di Tanah Bugis. Kerajaan dinyatakan sebagai Sulawesi sahaja. Sedangkan menurut pengetahuan saya tidak ada kerajaan Bugis bernama Sulawesi. Sebaliknya ia nama sebuah pulau yang besar. Kerajaan-kerajaan suku kaum Bugis seperti Wajo, Bone dan Sopeng berpusat di bahagian barat daya pulau.
Dalam cerita ini Sultan Bugis mahukan puterinya Rubiah berkahwin dengan Sultan Aceh. Namun Sultan Aceh sendiri tidak bersedia untuk berkahwin, kalau tak salah pendengaran, kerana masih sedih akibat kematian permaisuri dahulu. Lalu Sultan Aceh menyarankan agar Rubiah dikahwinkan dengan Raja Pasai. Sultan Bugis yang ingin sangat bermenantukan Sultan Aceh dengan harapan anak yang bakal dilahirkan hasil perkahwinan itu iaitu cucu baginda dapat menjadi Sultan Aceh pun akur lalu membuat persediaan untuk menghantar puteri berkahwin dengan Raja Pasai.
Namun Rubiah ada pilihan sendiri yang dikenali sejak kecil lagi, kalau tak salah pendengaran, seorang putera atau kerabat diraja Makassar namun tidaklah berada seperti halnya kebanyakan putera raja. Mereka membuat keputusan untuk melarikan diri lalu berkahwin namun dapat dijejak oleh Sultan Bugis dan orang-orangnya. Sang suami pun dibunuh sementara Rubiah dipaksa hantar dengan kapal untuk dikahwinkan dengan Raja Pasai.
Dalam perjalanan ke Pasai berlaku peristiwa kapal diserang lanun kemudian dilanda ribut lalu terlantar di Jugra, Selangor (lain lokasi daripada lagenda Rubiah yang dikatakan berlaku di Kuala Selangor). Alhamdulillah mereka selamat. Rubiah mengambil keputusan untuk menetap di Selangor tetapi menghantar orang untuk memaklumkan beliau terkorban, satu kepada Raja Pasai, satu kepada Sultan Bugis. Kepada ayahanda dan bondanya dihantar sepersalinan pakaian sang puteri. Sama ada ini yang memberikan nama "Kasa Rubiah" pada tajuk (kain kasa) atau kain yang menyebulungi anak, saya kurang tangkap. Untuk pengetahuan semasa suaminya dibunuh Rubiah sedang berbadan dua. Beliau meninggal dunia selepas melahirkan anak.
Cerita disampaikan melalui 7 babak atau scenes. Antara pertukaran babak yang mengambil sedikit masa bagi pertukaran latar belakang pentas atau set diisi dengan coletah seorang pemudah cara/penglipur lara juga aktiviti-aktiviti seperti tarian tradisional dan sebagainya.
Yang sangat menarik perhatian bagi saya adalah bagaimana Rubiah dinyatakan sebagai seorang puteri Raja Bugis (lagenda sekadar menyebut beliau daripada kalangan rakyat biasa) lalu dikaitkan dengan Sultan Aceh dan Raja Pasai. Malah hampir penghujung cerita dinyatakan, nanti anak Raja Bugis akan menjadi Sultan Aceh! Ah. Ini ada kaitan dengan nasab keluarga saya di Perak, keluarga Laksamana Raja Mahkota yang berasal daripada kerabat diraja Aceh-Bugis. Menyambung pula dengan Raja-raja Pasai. Masyaallah. Nampaknya ini sebabnya saya terpanggil untuk menonton.
Hal ini membuat saya mencari penulis skrip lalu bertanya di manakah beliau mendapat cerita. Adakah daripada sumber yang boleh dipercayai lalu diambil secara asli? Atau ada ditokok tambah seperti halnya biasa dilakukan ramai penggiat filem atas nama creative license (hak untuk menjadi kreatif, bermain-main dengan imaginasi sendiri) sehingga boleh lari jauh daripada kebenaran sejarah? Jawab beliau ia diambil daripada seseorang (saya dapat meneka siapa, lalu kemudian mendapati memang betul orangnya, seorang yang aktif dalam Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Selangor). Ini membuatkan saya menghadiahkan senaskah buku Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin & Orang Kaya Arsyad : Perjuangan yang Belum Selesai kepada penulis skrip.
Gambar ini diambil selepas tamat persembahan. Isteri meletakkannya di Facebook lalu mendapati pihak penganjur memberikan komen meminta agar diberikan maklum balas bagi memperbaiki persembahan. Isteri pula menjawab nanti akan diceritakan dalam blogspot ini iaitu CATATAN SI MERAH SILU. Ini menyebabkan saya yang asalnya mahu menyebut sepintas lalu sahaja cerita tentang teater dalam artikel Ringkasan aktiviti dan perjalanan Jun-Julai 2023 bertukar fikiran lalu membuat perkongsian panjang lebar.
Kami diajak bersama pihak penganjur dan produksi untuk kudapan bersama. Saya diberitahu Rubiah bukan nama sebenar watak tetapi nama yang digunakan untuk menyembunyikan suatu identiti rahsia.
Terkeluarlah berbagai cerita berkenaan termasuk bagaimana dalam sejarah sebenar memang ada keturunan Raja Bugis diangkat menaiki takhta Aceh lalu menjadi Sultan-sultannya dari tahun 1727 hingga 1904. Lihat artikel lama Apa cerita bangsawan Bugis pula boleh menjadi raja Aceh?. Saya memberitahu, menurut kajian saya, daripada mereka inilah terbit keluarga Laksamana Raja Mahkota yang muncul di Perak 300 tahun lalu, keluarga belah bapa saya. Nasab keturunan ke atas sampai kepada Sultan Malikus Saleh yang mengasaskan kerajaan Samudera dan Pasai hampir 800 tahun lalu dan baginda berasal daripada keturunan bangsawan Parsi dan Arab.
Hujung minggu hadapan pula akan ada cerita sambungan iaitu berkenaan apa terjadi kepada anak yang dilahirkan Rubiah. Saya, sepupu dan keluarga berazam untuk hadir pada malam pertama persembahan Jumaat malam Sabtu 4 Ogos apa lagi cerita kelihatan terkait dengan nasab keturunan kami. Insyaallah busana tradisional Melayu yang tidak jadi dipakai untuk teater "Kasa Rubiah" akan dipakai pada malam itu.
Oh. Tentang maklum balas bagi memperbaiki persembahan. Secara rata saya melihat ia berjaya. Permainan lampu dan cahaya, muzik secara langsung yang mengiringi dan penggunaan set semuanya bagus. Dalam kalangan yang membawa vokal menyanyi saya kira boleh tahan. Malah ada yang membawa persembahan antara wabak yang suaranya kedengaran seperti setanding dengan penyanyi profesional.
Namun kadangkala timbul gangguan dengungan audio. Itu masalah teknikal di luar kawalan pelakon. Dialog yang disampaikan pelakon lalu dipancarkan ke sistem pembesar suara secara wireless pula beberapa kali tidak kedengaran sebelum dinaikkan volume. Ada yang kedengaran seperti masalah teknikal ada yang mungkin disebabkan pelakon mungkin tidak melontarkan suara pada volume yang sepadan dengan situasi dialog. Semua ini boleh diperbetulkan oleh mereka yang menjaga audio. Ada yang boleh dibetulkan sendiri oleh pelakon.
Daripada segi pembawakan skrip kelihatan beberapa kali ada pelakon seperti terlupa dialog namun cepat memperbetulkan. Ada juga seperti berulang, entah memang dalam skrip atau akibat terlupa itu. Ada satu ketika Sultan Bugis membahasakan diri sebagai patik kepada pembesar namun nasib baik cepat membetulkan menjadi beta. Pun begitu, memandangkan pementasan dibuat oleh pelajar sekolah dan guru juga bakal guru ia boleh dikatakan cukup bagus untuk mewarnai persada teater tanah air.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan