Assalamualaikum semua, semoga sihat sejahtera sentiasa hendaknya... Tadi semasa melayari Internet, saya terjumpa sebuah artikel yang menyentuh tentang "sebab-musabab" mengikut pandangan ahli Sufi, katanya menurut ulasan sang Sufi agung, Jalaluddin Rumi.
Adapun Jalaluddin Rumi ini sangat terkenal sebagai guru kerohanian yang mengasaskan Tariqat Mehlevi, kini terkenal di Turki dengan tarian zikirnya yang berpusing-pusing seperti planet-planet sedang mengorbit matahari. Kalau tak salah, karyawan negara kita M, Nasir sangat suka menggunakan hasil kerja Rumi seperti kumpulan puisi-puisinya yang terkenal Mathnawi untuk menghasilkan lagu-lagu menarik yang menjadi hits tanahair.
Apapun ini cerita lain. Saya rasa tergerak untuk memaparkan cerita tentang "sebab-musabab" ini kerana terasa ia boleh menjawab pelbagai soalan oleh mereka yang pernah membaca siri buku "Berpetualang ke Aceh" karangan saya. Antara soalan utama yang sering dilontarkan oleh peminat terutama mereka yang telah khatam buku ketiga, BKA III "Berpetualang ke Aceh: Sirih Pulang ke Gagang?" ialah bagaimana untuk mendapatkan pengalaman pengembaraan kerohanian seperti yang dipaparkan dalam bab bertajuk "Impian seorang petualang".
Untuk menjawab solan ini, izinkan saya menyimpang sedikit. Tidak sedikit orang yang berjumpa atau menghubungi saya meminta saya agar membuat scan ataupun tilikan tentang masalah peribadi mereka juga tentang pencarian mereka sendiri terutama melibatkan nasab keluarga. Selalunya saya akan cuba menepis ini kerana pada saya, saya tidak pandai dan tidak suka membuat scan. Kenapa? Penerangan yang saya selalu beri, saya tidak mahu menjadi golongan yang "kuman di seberang laut nampak, gajah di depan mata boleh tak sedar." Faham?
Terus terang saya cakap. Pada pandangan saya, ramai orang mempelajari ilmu kerohanian dan kebathinan termasuk mengamalkan zikir-zikir dan sanggup masuk dunia keSufian dengan niat yang kurang murni. Kurang murni sebab mereka belajar kerana untuk mendapatkan kelebihan sebenarnya, kelebihan yang boleh memberikan mereka imbuhan dalam mengangani kerjaya dan masalah hidup... Salah satu kelebihan ini adalah boleh menilik keadaan ghaib seperti melihat masa hadapan atau sekurang-kurangnya melihat apa yang orang lakukan dit tempat jauh, juga cuba membaca isi hati orang lain. Atau dalam bahasa mudahnya, mengendap atau skodeng le...
Saya tidak mahu semua ini... Buat apa dapat ilmu macam-macam yang menambahkan riak dan ujub lalu menghijab diri sendiri daripada hakihat sebenar wujud Ilahi? Buat apa boleh nampak segala aib orang sedangkan diri sendiri bergelumang dengan tahi? Sedangkan sedikit kelebihan nyata yang saya ada seperti jaringan contact keluarga dan kawan-kawan serta kelulusan tinggi luar negara yang biasanya boleh membuat seseorang melangkah jauh meluncur naik tangga profession kerja juga naik dalam persada kuasa politik negara pun saya boleh tolak ke tepi... Sedikit kesenangan hidup yang mampu diraih juga tidak dipedulikan sehingga dalam keadaan umur hampir mencecah 40 tahun ini saya masih lagi tidak memiliki kereta, suka berjalan kaki naik bas turun bas mengembara ke segala ceruk rantau seorang diri tidur bersepah dengan membawa beg besar... Apa sangat le hendak membuang segala ilmu kebathinan yang pernah saya raih seumur hidup? Insyaallah, kalau adapun sudah dibatalkan lama dahulu...
Malah bab mendapatkan ilmu zahir dan batin lalu membuangnya, mendapat dan membuang lagi lagi dan lagi telah saya lalukan hampir setiap masa. Tujuannya apa? Supaya dapat "menelanjangkan" diri... Sedar akan kelemahan diri yang tidak ada apa-apa lalu boleh mendapat hakikat Lahaulawala... Tiada daya dan upaya daripada dia... Juga hakikat ikhlas... Bagaimana segala-galanya berpunca daripada Dia, Allah, Tuhan yang tidak beranak dan tidak diberanakkan... Dia yang Esa... Esa, meliputi segalanya... Bukan setakat Wahid ataupun tunggal sahaja.
Oh... Kalau dibiarkan luahan hati yang tiba-tiba muncul ini terus terkeluar di sini, boleh melalut dan melarat pula. Cukuplah saya katakan sebagai jawaban kepada mereka yang bertanya di luar sana, segala pengalaman kerohanian yang saya lalui bukan kerana kebolehan dan daya upaya sendiri. Semuanya kerana rahmat Allah belaka. Bukan disebabkan apa-apa amalan zikir nak dapat power ke hapa termasuk amalan yang dilakukan oleh mereka yang suka scan atau meraga sukma, mengeluarkan satu lapisan diri untuk melayang-layang mengembara secara ghain ke berbagai alam.
Apa yang saya dapat cuma sekadar kilasan cahaya yang tiba-tiba muncul di hati tanpa dipinta. Maka itu, daripada belajar dan amalkan macam-macam ilmu kononnya untuk meningkatkan diri, lebih baik belajar cara bagaimana untuk mendapatkan rahmat Allah. Salah satunya dengan cara merendahkan diri, mengaku kekurangan diri sendiri, kalau boleh kosongkan diri sehingga takda apa-apa lagi... Jadilah kita fakir miskin hina-dina yang lemah selemah-lemahnya sehingga Allah "merasa simpati" untuk menolong kita. Itu bahasa saya le, harap faham apa yang ingin diterangkan.
Teringat cerita Rasulullah SAW semasa ditanya tentang Israq dan Mikhraj oleh seorang skeptik... Orang ini meminta Nabi agar mengangkat satu kaki ke atas lalu diturut baginda. Kemudian dia meminta Nabi supaya mengangkat kaki yang lagi satu. Kata baginda tak boleh...
Lalu kata orang itu, sedangkan diminta angkat kedua-dua kaki pun tak boleh, maka bagaimana baginda boleh naik "terbang" ke atas lalu Israq dan Mikhraj. Jawab baginda, "Aku tidak pernah kata aku mengangkat diri, aku kata aku diangkat..." Faham tak bezanya?
OK lah. Mungkin juga kata-kata ini keluar sempena tarikh 10 Muharam atau Hari Asyura ini. Lalu saya yang biasanya agak malas hendak membuat puasa sunat dapat juga menetapkan diri untuk berpuasa hari ini... Lagipun bukannya selalu.
Apapun, inilah artikel tentang "sebab-musabab" yang saya kutip daripada Internet tadi. Sila baca dengan teliti ya. Wassalam!
p/s: 2-3 hari lepas, saya ada tergerak hendak bercerita tentang Kopi 434 di blogspot BERPETUALANG KE ACEH . Kalau nak baca, boleh klik Nostalgic memory of Muar's "Kopi 434" . Tiba-tiba teringat iklan kopi apa hendak... "Mai kopi secawan!" Heh! :]
--------------------------
Allah membuat aturan, adat, sebab dan cara untuk orang yang ingin mencari Dia. Kebanyakan perkara terjadi menurut aturan. Tetapi kadang-kadang KuasaNya memecah aturan itu. Dia mencipta aturan dan adat yang baik. DijadikanNya Mukjizat yang mencarik adat dan kebiasaan.
Wahai anda yang diperangkap oleh sebab;
Jangan sangka Pembuat sebab itu telah mati. Pembuat sebab itu menzhohirkan apa yang Ia Kehendaki. Maha KuasaNya boleh melanggar semua sebab. Tetapi biasanya dibiarkanNya pelaksanaan KehendakNya menurut sebab agar si pencari boleh menyusuli tujuan kehendak mereka.
Kalau tidak ada sebab, jalan apa si pencari hendak ikut??? Mestilah ada "sebab" yang nyata di perjalanan yang diturutinya. "Sebab" itu adalah salutan pada mata; kerana bukan semua mata dapat memerhati KerjaNya. Perlulah mata yang dapat menembus di sebalik sebab dan membuang salutan itu seluruhnya. Dengan itu dapatlah dilihat Pembuat Sebab di alam yang tidak ada ruang; dan kelihatanlah semua tindakan dan usaha kita adalah "cakap kosong belaka".
Setiap yang baik dan yang buruk datang dari Pembuat Sebab. "Sebab" dan "cara" tidak ada apa-apa; kosong belaka. Ibarat sangkaan adanya hantu menghalang perjalanan Raja, agar kejahilan memerintah untuk seketika.
Intaha Jalaluddin Rumi
Kebanyakan orang memahami sebab ini sebagai sesuatu yang merujuk kepada usaha dan tadbir diri. Sedikit orang boleh memahami sebab ini adalah sebagai suatu limpah kurnia dari Allah untuk dirinya; dan hanya ada beberapa orang sahaja yang benar-benar mengerti bahawa sebab itu adalah MusabbabNya.
Salik memang tidak pandang kepada amal dan wiridnya;
Demikian juga Ulama tidak pandang kepada ilmu dan kepandaian dirinya;
Tetapi mereka masa merasai dan menilik kepada Kewujudan dirinya;
Mata mereka yang melihat,
Telinga mereka yang mendengar;
Mulut mereka yang berkata-kata;
Tangan mereka yang memegang;
Lidah mereka yang merasa;
Kaki mereka yang melangkah.
Sebab melihat kerana ada mata,
Sebab mendengar kerana ada telinga Dan seterus-seterusnya yang menunjukkan adanya kesedaran pada wujud diri itu. Menghijabkan daripada Wujud Yang Hakiki.
Ini bukanlah soal Mengenal Allah apabila hijab itu tersingkap, tetapi adalah soal MengenalNya dalam hijab itu sendiri..........
Kesempurnaan adab itu ialah memerlukan hijab itu dipelihara.........
Untuk santapan "jiwa yang memikir dan membuat kesimpulan". Jiwa yang bercahaya dan dapat menjadikan sesuatu yang lain bercahaya.
--------------------
Nota saya: Perhatikan ayat ini...
Ini bukanlah soal Mengenal Allah apabila hijab itu tersingkap, tetapi adalah soal MengenalNya dalam hijab itu sendiri..........
Fahamilah ini. Yang dimaksudkan, bukanlah mengenal Allah itu dengan terbang masuk ke alam-alam lain walaupun dengan izin Allah ini boleh dilakukan sepertimana Nabi Muhammad SAW mendapat Israq dan Mikhraj. Apa yang dimaksudskan sebenarnya adalah melihat Allah di sebalik alam dan wujud biasa yang kita nampak ini... Wujud yang kita rasa hambar, penuh cacat-cela tetapi hakikatnya sempurna.
Tangan mereka yang memegang;
Lidah mereka yang merasa;
Kaki mereka yang melangkah.
Sebab melihat kerana ada mata,
Sebab mendengar kerana ada telinga Dan seterus-seterusnya yang menunjukkan adanya kesedaran pada wujud diri itu. Menghijabkan daripada Wujud Yang Hakiki.
Ini bukanlah soal Mengenal Allah apabila hijab itu tersingkap, tetapi adalah soal MengenalNya dalam hijab itu sendiri..........
Kesempurnaan adab itu ialah memerlukan hijab itu dipelihara.........
Untuk santapan "jiwa yang memikir dan membuat kesimpulan". Jiwa yang bercahaya dan dapat menjadikan sesuatu yang lain bercahaya.
--------------------
Nota saya: Perhatikan ayat ini...
Ini bukanlah soal Mengenal Allah apabila hijab itu tersingkap, tetapi adalah soal MengenalNya dalam hijab itu sendiri..........
Fahamilah ini. Yang dimaksudkan, bukanlah mengenal Allah itu dengan terbang masuk ke alam-alam lain walaupun dengan izin Allah ini boleh dilakukan sepertimana Nabi Muhammad SAW mendapat Israq dan Mikhraj. Apa yang dimaksudskan sebenarnya adalah melihat Allah di sebalik alam dan wujud biasa yang kita nampak ini... Wujud yang kita rasa hambar, penuh cacat-cela tetapi hakikatnya sempurna.
Tuan-tuan dan puan-puan, alam ini dan segala yang berlaku di dalamnya sebenarnya adalah kamil, sempurna. Ibarat satu makanan yang paling sedap, semua yang merasainya akan mendapat kelazatan kecuali mereka yang deria rasanya telah rosak atau kufur nikmat, mungkin akibat penyakit dalam diri sendiri termasuk penyakit hati.
Begitu juga... Kalau kita yakin bahawa tiada ciptaan Allah yang sia-sia dan Allah itu Maha Bijaksana, maka seharusnya kita mengakui alam ini sempurna. Tetapi kenapa kita sering terasa gelisah melihat segala kekurangan dan cacat-cela di dalamnya? Apakah betul alam ini yang silap atau pandangan dengan penglihatan kita yang sebenarnya kabur? Fikirkanlah...
Adapun ilmu utama yang saya dapat setelah mengharungi berbagai pengalaman hidup ini... Cukup senang untuk kita melihat kecantikan di sebalik seorang perempuan dengan rupa-paras model yang diakui cantik oleh semua orang. Tapi dapatkah kita melihat kecantikan di sebalik rupa-paras wanita gemok-gedempol hitam-legam?
Begitu juga dapatkah kita melihat kesempurnaan di sebalik alam ini yang bermacam-ragam? Kalau dapat, maka percayalah... Di situlah kita mula melangkah melihat wajah yang sempurna di sebalik segala sesuatu. Di situlah timbul kebenaran kata-kata, "di mana sahaja aku memandang, di situ ada wajah Allah"... Maka itu orang-orang seperti Saidina Ali menyebut, "aku tidak akan bersolat kecuali apabila aku dapat melihat Dia".
Sekian dan sekali lagi, selamat menyambut 10 Muharram. Insyaallah bermula hari ini saya akan keluar mengembara beberapa hari ke utara pula...
