'Menimbang' air Sungai Pahang - Mengambil berkat wali hidup di Pulau Tawar sebelum ke Gunung Senyum, seberang Temerloh dan Pesta Air Chenor

Salam Jumaat. Sekarang sampailah masanya untuk menutup siri kecil ini. Masuklah pada cerita perjalanan hari ke-3 dan terakhir di Pahang yang dilakukan 10-13 Mei Maaf jika lewat hari baru dapat dipersembahkan. Saya harus menyiapkan dahulu 11 buah artikel sokongan di blogspot BERPETUALANG KE ACEH berserta 5 di SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) menggunakan 160 buah gambar sebelum cerita ini dapat dikongsikan...

Pada penghujung artikel 'Menimbang' air Sungai Pahang - Kaitan Perak-Aceh membawa ke Pulau Tawar dan Mat Kilau ada disebut bahawa saya sampai ke Pulau Tawar pada malam Jumaat dengan niat mahu bermalam di masjid lama. Tapi tak dapat kerana terdapat ramai pelajar tahfiz beriktikaf lalu saya harus beralih ke masjid jamek sana. Disebut juga bahawa rupa-rupanya ada barakah dan keistimewaan saya menghabiskan malam Jumaat di situ. Barakah dan keistimewaan itu adalah akibat dapat berdamping lama dengan hamba Allah yang kelihatan sedang bersandar pada tiang dalam gambar ini.

Di sinilah saya bermalam seorang diri di masjid, pada suatu sudut di bahagian belakang. Gambar ini dan gambar di atas diambil selepas membuat sedikit amalan selepas bersolat Subuh.

Siapakah hamba Allah yang menyebabkan saya terasa malam dan awal pagi di masjid itu begitu istimewa? Sila baca artikel Bertandang ke Pulau Tawar - Jejak legasi Mat Kilau yang dibuat 2 tahun lalu sampai habis, nescaya anda akan terjumpa gambar beliau berserta penerangan pada hujungnya. Adapun hamba Allah yang sudah berumur sekitar 80 tahun itu menjadi imam untuk bersolat pada malam Jumaat kemudian memimpin bacaan Yassin dan tahlil. Beliau juga memimpin solat Subuh dan zikir. Walaupun sedikit sahaja yang hadir saya terasa begitu berkat dan istimewa dapat bersama dengannya. Selepas zikir tinggal kami berdua sahaja. "Saya biasa duduk masjid sampai pukul 8. Nak solat Isyraq (matahari terbit) kemudian solat Dhuha dahulu," dia memberitahu.

Sementara dia terus bersandar pada tiang saya keluar sebentar berjalan kaki untuk menziarahi makam pahlawan Melayu Pahang terkenal Mat Kilau. Letaknya sekitar 200 meter dari masjid. Sekarang biar dikongsikan satu cerita tentang hamba Allah ini yang mungkin boleh membuka mata banyak pihak. Saya bercerita sambil perjalanan diteruskan ke tempat-tempat lain ya.

Seorang sahabat saya pernah bermimpi. Saya ceritakan balik ikut apa yang saya ingat ya. Katanya dia bermimpi terlihat 3 orang manusia bersolat malam dalam sebuah masjid lama. Saya dah lupa apakah sahabat ini sudah tahu ia adalah masjid lama di Pulau Tawar atau kemudian, apabila menjejakkan kaki ke sana baru dia tersedar. Yang saya ingat sahabat ini diberitahu (tak ingat siapa yang memberitahu, suara atau apa) bahawa ketiga-tiga orang itu bertaraf waliyullah. Tetapi dua orang sudah meninggal dunia...

Ketiga-tiga orang itu ada kena-mengena dengan masjid lama itu. Oh, saya meninggalkan Pulau tawar sekitar jam 7.30 pagi dengan niat mahu menghala ke Temerloh. Sempat menjengah masjid lama sat dan melihat keadaan Sungai Pahang di sebelahnya. Lihat Checking the condition of Sungai Pahang besides Pulau Tawar old mosque. Fikirnya mahu menyeberang sungai menggunakan jambatan ke Kuala Krau lalu masuk ke jalan Jerantut-Temerloh. Untuk pengetahuan Kuala Krau terletak antara dua kawasan tersebut, Dalam perjalanan ke jambatan terlihat Gunung Senyum yang memiliki ceritanya yang tersendiri. Tergerak pula untuk  ke sana, sehingga harus keluar sekitar 16-17 km daripada laluan...

Adapun saya keluar berjalan pagi itu dalam keadaan belum lagi mandi, belum pun bersalin pakaian. Sekadar memakai t-shirt, kain pelikat dan kasut plastik ala2 Croc tapi jenis yang tak tebal macam terompah tu. Bila sampai Gunung Senyum tergerak untuk masuk mendaki melihat gua-gua dan sebagainya. Tergerak untuk melakukannya sambil memakai tanjak. Saya pun membawa sekali beg sandang yang mengandungi keris juga sebuah selempang perang warisan. 

Gambar ini diambil selepas puas menjelajah Gunung Senyum. Tak lah pergi semua tempat. Tapi sampailah jugak kat bahagian yang kelihatan berlubang besar  atas sana. Lihat artikel-artikel berikut :-

Exploring the limestone hill called Gunung Senyum part I

Exploring the limestone hill called Gunung Senyum part II

Exploring the limestone hill called Gunung Senyum part III

Sebuah rumah kayu lama cantik yang terletak berdekatan. Lihat Rumah tradisional Pahang di Gunung Senyum (Pahang traditional house at Gunung Senyum). Sebetulnya saya ada sedikit dilema dalam menentukan laluan perjalanan yang harus diambil selepas meninggalkan Pulau Tawar. Memang saya merancang untuk pergi ke Temerloh. Cuma rancangan asal saya selepas itu adalah mahu terus ke Kuala Lumpur lalu kembali ke rumah di Rawang. Dah 3 hari 3 malam berjalan seorang diri ni, 4 hari sebenarnya meninggalkan isteri dan anak-anak bila diambil kira bahawa saya mula keluar rumah pagi Selasa. Yang disebut 3 hari 3 malam itu sebenarnya merujuk pada perjalanan di dalam negeri Pahang sahaja iaitu setelah selamat masuk dalam kawasan lewat malam itu. Rujuk cerita pertama siri kecil ini iaitu 'Menimbang' air Sungai Pahang - Permulaan asbab perjalanan.

Tetapi selepas menghadiri seminar di Kuala Lipis pagi Khamis (lihat Seminar Patriotisme di Kuala Lipis - Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah) saya terfikir mungkin harus ke Chenor juga. Sebabnya biar diceritakan kemudian. Pergi ke Chenor akan memanjangkan lagi masa perjalanan kerana letaknya 30 km ke timur Temerloh, sedangkan KL menghala ke barat, Kalau pergi ke Chenor dah tambah 60 km lagi pergi balik selain tentunya mengambil masa berjalan dan singgah. Jadi nak pergi ke tak pergi ni?

Sebetulnya persoalan jarak dan masa itu tidak mengganggu sangat. Yang mengganggu adalah TERTIB laluan perjalanan yang harus diambil kerana salah satu misi utama perjalanan 3 hari 3 malam yang mana malam-malamnya semua dihabiskan di masjid ataupun surau adalah untuk 'menimbang' aliran air Sungai Pahang. Kalau terus mengambil jambatan ke Kuala Krau ini tiada masalah kerana boleh  pergi ke Temerloh kemudian Chenor yang terletak lebih ke hilir Sungai Pahang. Maka itu tertib yang dimaksudkan tetap terjaga kerana sejak singgah di Kuala Medang kemudian ke Kuala Lipis sebelum ke Jerantut saya telah mengikut aliran sungai daripada hulu ke hilir, tidak ada pada mana-mana bahagian melihat ke hilir dahulu kemudian berpatah balik ke hulu. 

Cuma orang yang betul-betul faham tentang gerak ilham berdasarkan konsep tawakal, istikharah dan duduk istiqamah dalam hakikat kalimah Lahawlawala (tiada daya dan upaya kecuali daripada Allah SWT) sahaja boleh merasai kenapa menjaga tertib perjalanan itu penting apabila sudah menyimpan suatu niat. Bila tertarik untuk menziarahi Gunung Senyum saya dah terkeluar sedikit daripada lalun kerana ia terletak 16-17 km ke selatan jambatan Kuala Krau. Kalau ikutkan daripada situ lebih dekat dah hendak ke Chenor sedangkan saya WAJIB melihat keadaan Sungai Pahang di Temerloh. Jadi bagaimana ini? Haruskah berpatah balik 16-17 km balik ke jalan jambatan Kuala Krau untuk ke Temerloh kemudian baru ke Chenor?

Dengan kuasa Allah SWT timbul gerak selepas meninggalkan Gunung Senyum agar meneruskan perjalanan ke selatan melalui jalan kampung berdekatan. Tak perlu patah balik ke Kuala Krau. Seingat saya belum pernah lagi mengambil laluan tersebut, baru pertama kali dalam hidup. Dapatlah melihat beberapa tempat menarik dalam perjalanan. Lihat artikel-artikel berikut :-

Masjid (Mosque of) Pulau Pasir Mandi

The sand island at Pulau Pasir Mandi

Masjid (Mosque of) Teluk Ira

Pahang river at Teluk Ira - Remnants of the recent extreme dry season?

Dengan takdir Allah SWT laluan itu juga membawa saya ke tempat sebenar yang mahu dituju di Temerloh, 

Ia adalah kawasan yang terletak di tepian Sungai Pahang betul-betul menyeberang sungai dan menghadap pekan atau bandar Temerloh. Di sini saya ingin menyaksikan keadaan sebenar sungai yang dikatakan ramai orang telah kering kontang akibat musim panas dan kemarau teruk yang melanda beberapa kawasan di Semenanjung Malaysia 2-3 bulan kebelakangan. Lihat Temerloh signboard and the current extended sandbank....

Dengan itu lengkaplah satu misi utama perjalanan. Daripada kawasan seberang Temerloh itu boleh ambil jalan kampung terus masuk ke jalan besar KL-Kuantan untuk ke Chenor tanpa perlu melalui pekan Temerloh...

Ketika sampai ke simpang masuk ke Chenor jam pada kamera menunjukkan 1.27 petang. Ingat. Hari itu adalah hari Jumaat. Walaupun solat Jumaat berjemaah tidak wajib ditunaikan oleh seorang musafir saya tetap mahu melakukannya di sebuah masjid yang dirasakan sesuai dalam jangka waktu yang diduga dapat dicapai tanpa membuang masa dalam perjalanan.

Alhamdulillah, sempat mendengar khutbah di masjid berdekatan lalu bersolat Jumaat. Lihat Masjid jamek (Main mosque of) Chenor.

Adapun masjid itu sudah dekat dengan simpang masuk ke sebuah kampung yang agak misteri. Manakan tidak? Tertera dengan terang namanya Kampung Bunian! Sebelum ini saya sudah melihatnya daripada luar beberapa kali, baru kali ini masuk untuk melihat apa yang ada di dalam sana. Lihat Kampung Bunian at Chenor, the elfin village?

Selepas itu baru masuk ke bandar lama Chenor, atas sebab yang akan dinyatakan sebentar lagi.

Alhamdulillah dapat juga menikmati hidangan gulai tempoyak ikan patin disebelah sini. Tadi, selepas melihat kawasan sebarang Temerloh yang ada papan tanda besar atau lebih tepat, huruf-huruf besar mengeja nama tempat ada terfikir gak nak makan di pekan Temerloh. Tapi kalau masuk ke sana kenalah solat Jumaat di pekan tersebut kerana dah dekat masuk waktu. Kalau pergi Chenor selepas solat dan makan di Temerloh jadi makin lambat pula kembali ke rumah. Kalau pergi Temerloh selepas Chenor besar kemungkinan hidangan dah habis dimakan orang...

Sekarang baru boleh diceritakan kenapa saya terasa harus ke Chenor. Ceritanya begini. Semasa seminar di Lipis pagi Khamis saya diberitahu bahawa Pesta Air Chenor akan berlangsung Sabtu dan Ahad itu 14-15 Mei. Ramai kawan-kawan persilatan dan busana Pahang akan datang. Mereka bertanya saya tak ikut sekali ke? 

Allah. Saya tahu tentang acara, cuma terlupa tarikhnya bila. Akibatnya saya sudah berjanji untuk memenuhi undangan membuka gerai buku berkereta di Perpustakaan Negara Sabtu 14 Mei. 

Kalau ikutkan mudah aje saya  hendak menghadiri acara di Chenor  kerana sudah berasda di Pahang ketika diingatkan tentang tarikh. Petang Jumaat pula dah sampai ke lokasi. Kalau mahu boleh aje tidur kat Chenor, esok Sabtu ikutlah  join acara bersama kawan-kawan seperjuangan. Apa susah sangat nak batalkan penyertaan di Perpustakaan Negara? Bukan ada kontrak apa-apa pun...

Tapi tu le. Saya adalah orang yang memegang janji. Bila dah berkata, saya harus mengotakannya. Nak tak nak saya mesti muncul di perpustakaan pagi Sabtu. Sebagai ganti tidak dapat menunaikan ajakan kawan-kawan untuk meyertai pesta air, saya datang hari Jumaat untuk tunjuk muka sambil melihat persiapan. Dapatlah juga beriktikaf seraya berehat dalam setengah jam gitu di masjid lama Chenor. 

Oh. Tentang acara di perpustakaan ia telah diceritakan dalam artikel Car Book Sale dan acara Singgah Santai di Perpustakaan Negara yang dipersembahkan Ahad lalu. Adapun artikel itu dibuka dengan salinan satu update saya di Facebook  menyebut bahawa sebelum ke perpustakaan saya telah membuat perjalanan selama 3 hari 3 malam di negeri Pahang. Ini kerana update dibuat sebaik sahaja sampai kembali ke rumah. Dengan menyebut ini lengkaplah satu pusingan peristiwa dan cerita yang saling berkaitan. Apa hikmah berlaku semua ini? Semoga ia dizahirkan tidak lama lagi..

Untuk makluman kali terakhir saya bertandang ke sekitar kawasan ini adalah untuk menjayakan acara di masjid. Lihat artikel Acara keempat belas HIKMAH di Masjid Warisan Kampung Chenor, Maran, Pahang 9 Mei 2015 di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).

Selepas puas berehat baru saya berjalan kaki melihat suasana persedian dan persiapan untuk pesta air. Lihat artikel-artikel berikut :-

Around the water festival at Chenor old town

Sungai Pahang before Chenor water festival 2016 part I

Sungai Pahang before Chenor water festival 2016 part II

Sekitar jam 4.10 petang baru saya meninggalkan Chenor untuk kembali ke rumah. Terlihat jalan kecil menuju ke Kampung Awah tergerak saya untuk mengambilnya kerana dapat mengagak ia boleh memotong masuk ke jalan utama KL-Kuantan. Terlihat sebuah masjid lama yang menarik di tepi laluan tersebut. Singgah sebentar untuk meneliti dengan lebih dekat. Lihat Masjid lama tinggal (Old abandoned mosque between) Chenor dan (and) Kampung Awah.

.

Merasakan tidak perlu singgah ke pekan Temerloh kerana misi utama saya menuju ke arah pekan itu adalah untuk melihat keadaan air sungai berdekatan papan tanda besar nama Temerloh saya terus masuk ke Lebuh Raya Pantai Timur menuju ke KL. Sekarang baru boleh diceritakan satu perkara 'tersangkut' dalam penceritaan ini.

Ketika penceritaan masih berlegar di sekitar Pulau Tawar saya ada menyebut tentang mimpi seorang sahabat melihat 3 orang bersolat di dalam masjid lama lalu menambah, ketiga-tiganya bertaraf waliyullah. Turut disebut dua orang sudah meninggal dunia. Maka seorang masih hidup. Dipendekkan cerita siapakah seorang yang masih hidup itu? Itulah hamba Allah yang dapat saya dampingi malam Jumaat di masjid jamek Pulau Tawar juga waktu Subuh hingga selepas matahari terbit.

Sekarang ingin saya kongsikan satu update berkaitan yang dibuat di FB 2 hari lepas...

---------------

UNDANGAN KE MAJLIS TAHLIL PENGAJIAN MAT KILAU

Salam semua. Saya ingin memanjangkan undangan daripada kawan2 lama dalam pengajian ilmu orang2 lama berkaitan Mat Kilau, Tok Gajah dan Tok Bahaman. Satu majlis tahlil akan diadakan di masjid jamek Pulau Tawar, Jerantut berdekatan makam pahlawan Melayu Pahang terkenal iaitu Mat Kilau, pada Sabtu malam Ahad ini iaitu malam Nisfu Syaaban. Sebetulnya undangan dibuat kepada saya dan beberapa orang yang sudah lama terlibat dalam pengajian. Tetapi saya baru sahaja kembali daripada bertandang dan bermalam di masjid malam Jumaat lepas selain menziarahi makam. Lalu untuk Nisfu Syaaban saya telah bercadang untuk bermalam di Pulau Besar, Melaka pula.

Memikirkan bahawa ada kawan2 terutama dalam kumpulan persilatan di Pahang yang mungkin tertarik dengan majlis ini, saya pun meminta kebenaran untuk membuka undangan kepada umum. Harapan saya semoga terbuka sesuatu atas asbab silaturrahim demi perjuangan mendaulatkan Melayu dan Islam akhir zaman. Mereka yang berminat bolehlah menghadiri, kalau ada ahli pengajian daripada KL tanya sebutlah anda datang atas undangan Fly iaitu satu nickname bagi mereka yang mengenali saya sebelum nama Merah Silu muncul lebih popular. Boleh rujuk artikel lama di bawah tentang majlis...

---------------

Ini pula update berkaitan yang dibuat pagi tadi...

---------------

FRIDAY THE 13TH SPECIAL EDITION

Salam Jumaat. Baru tersedar. Jika tepat seminggu lepas hari Jumaat jatuh pada 13 Mei 2016, hari ini Jumaat jatuh pada 13 Sya'aban 1437 tahun Hijriah pula. Nah. 2 x Friday the 13th berturut2. Kebetulan saya sedang mengatur gambar2 menunjukkan aktiviti dan perjalanan sepanjang Jumaat lepas di Pahang. Insyaallah ia akan dikongsikan dengan cerita dalam blogspots hari ini Jumaat juga... 

---------------

Nah. Lengkaplah satu gerak perkongsian penceritaan yang harus saya laksanakan sebagai hamba yang menurut perintah. Sekarang baru boleh berehat sebelum bertolak balik kampung ke Muar. Sekian wassalam...

'Menimbang' air Sungai Pahang - Kaitan Perak-Aceh membawa ke Pulau Tawar dan Mat Kilau

Bersambung daripada Seminar Patriotisme di Kuala Lipis - Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah.

Selesai seminar diikuti makan tengah hari bersama ahli jawatankuasa dan para jemputan kehormat saya keluar mengikut rakan-rakan aktivis persilatan dan busana Pahang ke suatu tempat.

Mereka mahu membawa saya berjumpa dengan Tok Raja, penyandang jawatan orang besar Maharaja Perba Jelai, sekarang dikenali sebagai Tok Perba Jelai. Untuk pengetahuan suatu masa dahulu Tok Raja ini memang bertaraf raja. Berasal daripada golongan bangsawan Minangkabau yang datang ke Pahang sekitar tahun 1590, mereka mendapat tempat dan wilayah pada zaman pemerintahan Sultan Abdul Ghafur Muhiyuddin (memerintah Pahang 1592 - 1614). Secara rata, kawasan hulu Pahang iaitu persekitaran lembah Sungai Jelai daripada kaki Banjaran Titiwangsa menghilir hingga ke Kuala Tembeling pernah berada di dalam pemerintahan Maharaja Perba Jelai. Pemegang jawatan memang menjadi raja, jika tidak bagi sebuah negeri, sekurang-kurangnya bagi satu wilayah yang cukup luas...

Sampai ke rumah Tok Raja di pekan Padang Tengku tengok-tengok rumahnya kosong. Apabila dihubungi rupa-rupanya beliau ada urusan di Raub. Nak tunggu tentu mengambil masa sedangkan saya ada banyak lagi tempat mahu disinggahi menghala ke Jerantut membawa ke Pulau Tawar.

Alang-alang dah sampai ke Padang Tengku saya pun pergi pusing melihat pekan. Kecil sahaja tempat, seminit dua dah boleh pusing satu pekan. Singgah sebentar di masjid lamanya. Lihat artikel Masjid lama (Old mosque of) Kampung Tengku, Kuala Lipis di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Selepas itu saya berpatah balik ke pekan Kuala Lipis lalu masuk ke bandar lama. Nak pergi ke Jerantut memang perlu lalu di tepi pekan. Tapi saya masuk sat kerana ada urusan. Selepas itu baru mengambil jalan lama berliku-liku ke Jerantut. Sekarang baru tergerak untuk bercerita kenapa saya ada menyebut kaitan Perak-Aceh pada tajuk artikel kali ini.

Adapun semasa bercerita dengan aktivis persilatan Pahang terkeluarlah cerita bahawa beberapa orang daripada mereka memiliki kaitan keturunan dan darah dengan Maharaja Perba Jelai juga dengan Tok Linggi yang ada disebut dalam artikel 'Menimbang' air Sungai Pahang - Permulaan asbab perjalanan. Namun saya lebih tertarik apabila mereka menyebut keluarga dan keturunan mereka turut terkait dengan seorang tokoh lama yang dikenali sebagai Baginda Demu. Menurut ceritanya, Baginda Demu ini adalah anak kepada Sultan Mahmud di Perak hasil perkahwinan sultan dengan seorang anak perempuan Hang Tuah! Beliau dikatakan datang ke Pahang melalui Kuala Lipis lalu meninggalkan keturunan yang banyak setelah disuruh keluar daripada istana Perak atas sebab tertentu...

Jalan lama Lipis ke Jerantut melalui Kuala Tembeling di mana Sungai Tembeling mengalir masuk ke dalam Sungai Jelai lalu membentuk Sungai Pahang. Saya pun sunggah untuk melihat pertemuan sungai. Lihat artikel Checking the condition of Sungai Jelai-Sungai Tembeling meeting point di blogspot BERPETUALANG KE ACEH. Adapun  Sultan Mahmud yang disebut sebagai ayahanda kepada Baginda Demu itu  pula dinyatakan beberapa sumber sebagai anak kepada seorang Raja Aceh yang berkahwin dengan puteri kepada Sultan ke-2 Perak. Sambil berjalan saya asyik memikirkan apakah kaitan semua ini, apa ada di sebalik laluan Sungai Lipis yang hulunya boleh digunakan untuk masuk ke negeri Perak melalui ulu Sungai Slim, bagaimana pula kaitan dengan aliran Sungai Lipis yang masuk ke Sungai Jelai di Kuala Lipis kemudian Sungai Jelai bertemu Sungai Tembeling lalu menjadi Sungai Pahang.

Sedar tak sedar dah sampai ke pekan Jerantut. Disebabkan tersilap mengambil simpang saya buat pertama kali sampai ke bahagian lama pekan. Rupa-rupanya selama ini saya cuma lalu di bahagian bandar baru sebelah luar, tak pernah betul-betul menjejakkan kaki ke pusat asal pekan.

Terjumpalah masjid ini lalu singgah. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Tengku Ahmad, Jerantut.

Dah puas pusing Jerantut baru bergerak ke destinasi utama saya hari itu iaitu Pulau Tawar. Sampai ke jambatan terdekat menyeberangi Sungai Pahang terlihat satu kawasan rehat lalu saya pun layan tidur sat. Lihat Resting under the Jerantut Ferry bridge.

Setelah lebih kurang sejam berehat baru menyeberang sungai. Ketika ini jam kamera menunjukkan sudah 6.56 petang.

Dalam keadaan yang makin kelam saya pun masuk ke jalan kampung menuju ke Air Tawar.

Sampai ke satu bahagian Sungai Pahang dapat dilihat terbentang cantik dari tepi jalan. Lihat Sungai Pahang from a point close to the road at Pulau Tawar.

Apa ada di Pulau Tawar? Untuk pengetahuan di sinilah pahlawan Melayu Pahang terkenal iaitu Mat Kilau membesar. Apabila beliau meninggal dunia pada umur sekitar 105 tahun, pada tahun 1970 kalau tak salah di sini juga beliau dimakamkan.

Sebaik sahaja sampai, azan Maghrib berkumandang menandakan masuklah malam Jumaat.

Adapun Mat Kilau adalah anak kepada Tok Gajah. Kalau tak salah ayah Tok Gajah berhijrah ke Pahang menggunakan satu laluan lama dari arah Perak. Umum mengatakan mereka berketurunan Rawa dari Sumatera. Tetapi seorang cucu Mat Kilau yang ada mewarisi ilmu persilatan juga keris pusaka beliau pernah memberitahu orang ramai bahawa datuknya itu sebenarnya berasal dari Aceh. Lihat artikel lama Faktor Aceh di majlis guru seni bela diri Malaysia - Mat Kilau adalah orang sana!

Selain ke Pulau Tawar untuk menziarahi makam Mat Kilau saya menyimpan niat untuk bermalam di masjid lama ini.

Ketika lawatan terakhir saya ke Pulau Tawar pada tahun 2014, saya pernah membawa isteri dan anak-anak bermalam sama. Lihat Bertandang ke Pulau Tawar - Jejak legasi Mat Kilau. Cuma kali ini ada budak-budak tahfiz memenuhi ruang dan mereka juga akan beriktikaf di masjid. Ketika saya datang bersama keluarga dahulu, mereka sedang bercuti lalu kami bermalam di masjid bersendirian.

Kalau bermalam di masjid lama saya bukan sahaja tidak dapat bersendirian seperti yang diinginkan, saya juga dapat melihat kehadiran diri ini boleh mengganggu program yang dirancang untuk anak-anak tahfiz. Nak tak nak saya beralih ke masjid jamek yang terletak lebih dekat dengan makam Mat Kilau. Malam Jumaat itu pun dihabiskan di sana. Rupa-rupanya ada barakah dan keistimewaan...

Seminar Patriotisme di Kuala Lipis - Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah

Merujuk pada artikel 'Menimbang' air Sungai Pahang - Permulaan asbab perjalanan yang dipersembahkan 2 hari lalu. Ada disebut dalam artikel bahawa pada asasnya, perjalanan ke/di Pahang itu dibuat kerana saya menerima undangan untuk menghadiri satu seminar di Kuala Lipis yang dijadualkan berlangsung pagi Khamis 12 Mei. Hari ini, Khamis 19 Mei setelah tepat seminggu acara berlangsung, bolehlah diceritakan tentang acara...

Merujuk pada artikel 'Menimbang' air Sungai Pahang - Antara Sungai Lipis dengan Sungai Jelai yang dikongsikan semalam. Selepas puas bermalam di masjid lama Kuala Lipis saya pun bergegas ke Institut Perguruan Tengku Ampuan Afzan, sekitar 7 km dari pusat bandar Lipis.

Seminar yang mahu dihadiri diadakan di dewan ini. Ia dijadualkan bermula jam 8.30 pagi.

Ketika saya masuk ke dewan jam 8.40 acara belum bermula. Ini kerana beberapa tetamu penting termasuk pembentang utama belum lagi sampai. Saya yang sudah sedia tahu kedudukan institut, pernah menghabiskan masa menjual buku di sini 8 tahun lalu pun menghadapi masalah mencari lokasi tepat majlis kerana tidak terdapat apa-apa papan arah tanda atau sebagainya dari pintu masuk institut. Kalau begitu apatah lagi pembentang utama yang datang dari Kuala Lumpur, baru pertama kali menjejakkan kaki di Kuala Lipis. Lihat artikel lama A visit to the Tengku Ampuan Afzan teaching institute in Kuala Lipis di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Turut diundang adalah sejumlah aktivis persilatan dan budaya dari sekitar Pahang. Mereka dan saya adalah satu-satunya kumpulan yang datang berbusana penuh tradisional Melayu, bersampin, bertanjak dan berkeris.

Setelah beberapa lama majlis pun dimulakan.

Kata-kata aluan diberikan oleh pengerusi majlis. Kalau tak salah nama beliau adalah Dr Muhammad Ali bin Haniffa daripada Universiti Utara Malaysia.

Nama majlis adalah Seminar Patriotisme Bersama Pemimpin Masyarakat Daerah Lipis 2016. Ia dianjurkan oleh Persatuan Sejarah Malaysia (PSM) kawasan Lipis juga PSM cawangan Pahang dengan kerjasama beberapa buah badan.

Tempat duduk di hadapan kosong kerana semua orang termasuk para VIP lebih selesa duduk menghadap pentas.

Saya difahamkan inilah kali pertama majlis seperti ini diadakan di Kuala Lipis dan kawasan sekitarnya. Semasa menerima undangan seminggu lebih awal, saya diberitahu ia adalah seminar "Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah".

Pembentang utama iaitu Profesor Dato' Dr Abdullah Zakaria Ghazali dari Universiti Malaya kemudian mengambil tempat. Walaupun saya sudah sedia maklum beliau secara rasmi bukan lagi bergelar profesor kerana tidak lagi menduduki kerusi akademiki universiti yang memberikan gelaran itu, saya dan ramai pihak yang mengenali tetap memanggil beliau sebagai profesor. Bagi kami beliau adalah mahaguru dalam bidang sejarah yang sepatutnya sudah lama diberikan gelaran Profesor Emeritus, satu-satunya gelaran yang memberikan seseorang hak rasmi untuk terus dipanggil sebagai profesor walaupun sudah keluar daripada menara gading. 

Secara peribadi pula, saya mengganggap beliau sebagai seorng guru utama saya dalam bidang sejarah. Disebabkan kehadiran Abdullah di majlis ini (yang mana beliau memaklumkan inilah kali pertama beliau menjejakkan kaki ke Kuala Lipis, selama ini setakat lalu dalam perjalanan ke Kelantan) maka saya sendiri bersetuju menerima undangan lalu terjadilah perjalanan pusing Pahang menyusur aliran sungai 10-13 Mei baru ini.

OK. Seperti biasa saya bercerita terus berdasarkan ingatan tanpa mengambil apa-apa catatan. Beberapa hari lepas ingatan saya lebih segar. Bila dah masuk beberapa hal lain sejak itu saya dah lupa bagaimanakah aturan. Saya cuba aje le apa yang ingat ya. Aturannya mungkin dah lari, mana disebut dahulu mana disebut kemudian.

Kalau tak salah ingatan, Abdullah membuka minat dengan menceritakan satu pengalaman beliau menaiki bot jauh ke Pulau Siantan yang terletak dalam wilayah Indonesia, di perairan Laut Cina Selatan antara Johor dengan Sarawak. Saya tahu Abdullah sudah banyak keluar mengembara ke merata tempat menjejak kesan sejarah... kami selalu juga berkongsi cerita apabila bertemu di majlis-majlis ilmu terutama di UM. Kali ini beliau menceritakan pengalaman menjejak apa yang disebut ramai orang sebagai makam Opu Daeng Rilaga, bapa kepada 5 Opu Daeng bersaudara yang sangat terkenal dalam sejarah Tanah Melayu terutama di Empayar Johor-Riau-Lingga iaitu Opu Daeng Parani, Daeng Merewah, Daeng Menambon, Daeng Chelak dan Daeng Kemasi. Cuma beliau memberitahu bahawa ada pula orang menegur beliau tetapi dengan gaya seperti sembunyi-sembunyi : "Itu bukan makam Daeng Rilaga pak". Apa yang hendak ditekankan adalah kajian sejarah itu sentiasa hidup, ada yang kita anggap betul pada suatu waktu boleh dinyatakan salah apabila timbul bukti yang menyokong kenyataan lain pada suatu masa hadapan.

Lalu Abdullah pun menyorot sejarah kemerdekaan negara kita Malaysia yang dinyatakan berlaku pada 31 Ogos 1957. Bagaimana ia sebenarnya satu rentetan daripada proses yang panjang melibatkan cabaran ke atas kedaulatan raja-raja Melayu terutama apabila gagasan Malayan Union yang diperkenalkan oleh British tahun 1946 mahu dilaksanakan tetapi kemudian dibantah orang Melayu di luar lingkungan istana. Seringkali yang kita dengar adalah jasa-jasa mereka yang dianggap sebagai golongan kanan, juga golongan arus perdana, Kita lupa apa yang dianggap sebagai golongan kiri, malah setengah daripada mereka yang dilonggokkan oleh British sebagai Komunis tetapi sebenarnya bukan juga tetap berjasa membawa kepada kemerdekaan.

Hmm. Saya sudah lupa apakah yang diperkatakan selepas itu. Apapun tak perlulah dipanjangkan sangat ya, Masuk sesi soal jawab, beberapa orang hadirin/peserta mengambil peluang untuk mengemukakan kemusykilan.

Biasanya saya sendiri adalah orang paling awal mengemukakan persoalan kalau tidak pun berkongsi sedikit pandangan. Tetapi kali ini saya langsung tidak bersuara. 

Saya rasa berilah peluang pada orang-orang Pahang bersoal jawab atau berkongsi apa-apa pengalaman. Saya dah biasa dengan Prof, insyaallah bila ada kelapangan bila-bila masa boleh jumpa di KL. Oh, bila dilihat kembali dengan teliti kertas atur cara majlis rupa-rupanya "Meningkatkan Patriotisme Melalui Pengalaman Sejarah" itu adalah tajuk kertas kerja/pembentangan Abdullah. Tapi memang, tajuk itulah yang dikemukakan kepada saya ketika mula-mula menerima undangan iaitu melalui Whatsapp. Bila kehadiran saya sudah dipastikan, undangan rasmi pun dinyatakan melalui e-mail. Baru disebut tajuk tepat majlis adalah Seminar Patriotisme Bersama Pemimpin Masyarakat Daerah Lipis 2016.

Selesai sesi soal jawab bersama Abdullah, Dr Zabidi Dato' Zainal Rashid (dari  UUM kalau tak salah) memberikan sedikit kata-kata sebagai moderator untuk pembentang seterusnya.

Pembentang tersebut adalah Dr Mohd bin Samsudin daripada Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau membawa tajuk "Di Sebalik Warisan Kolonial British di Kuala Lipis".

Selesai itu baru beberapa pemimpin tempatan mengambil tempat di hadapan.

Kelihatan Drs Wan Aminuddin bin Wan Ahmad daripada PSM Lipis, orang yang mengundang saya ke majlis memberikan sedikit kata-kata tentang majlis.

Seterusnya Dato' Mohd Hadi bin Shrin daripada PSM Pahang memberikan kata-kata aluan.

Saya lupa nama orang ini. Beliau adalah ketua Pemuda UMNO Kuala Lipis kalau tak salah. Datangnya adalah mewakili ahli parlimen Lipis, Dato' Abdul Rahman bin Muhammad yang sepatutnya menyempurnakan majlis tetapi tidak dapat datang kerana harus berada di KL.

Majlis ditutup sekitar jam 12.15 gitu. Kelihatan saya bergambar bersama beberapa ahli kehormat majlis...