Dari majlis Takrim/Alumni Homecoming ISTAC ke Books Kinokuniya

Salam semua. Merujuk pada rasa kegelisahan akibat perkara-perkara tertentu yang diutarakan dalam artikel Salah ke kajian saya diakui seorang pemikir tersohor Melayu? Selasa malam Rabu 25 Jun. Ini ada cerita yang boleh dikatakan adalah susulan...

Jam 11 pagi Rabu 26 Jun 2024 iaitu semalam saya pergi lagi ke ISTAC (Institut Antabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) di Bukit Tunku.

Kali ini untuk menghadiri satu majlis bagi meraikan sejumlah orang terutama alumni atau bekas pelajar ISTAC. Berikut adalah poster majlis...

Gambar ini ditemui dalam Facebook ISTAC. Kelihatan jelas ia diambil ketika saya hendak mengambil tempat duduk di meja makan.

Sebetulnya saya hampir-hampir tidak jadi datang. Ini disebabkan kegelisahan yang dinyatakan dalam artikel Salah ke kajian saya diakui seorang pemikir tersohor Melayu?, terutama kerana belum lagi menyiapkan penulisan ilmiah yang diharap dapat dihantar selewatnya Selasa 25 Jun.

Tapi tu le. Apabila hendak menyambung penulisan entah kenapa kepala jadi blank, termenung panjang. Akhirnya persetankan. Lupakanlah hal penulisan. Pergi sahaja ke majlis dengan fikiran yang tidak harus dibelenggu dengan perkara belum siap. Nanti-nanti baru hadap...

Bergambar selepas majlis bersama sejumlah alumni atau bekas pelajar, bersama 'guru besar' ISTAC, pemegang Kursi Al-Ghazali, Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar. Beliau adalah penyelia tesis saya di ISTAC, tesis yang diperbaiki isinya untuk menjadi buku ke-15 saya "Adam (a.s.) and the Origin of Man". Beliau juga adalah pemberi kata-kata aluan buku. 

Oh. Ketika masuk sesi membaca puisi saya telah diminta membacakan satu dalam bahasa Melayu. Ini memandangkan ada yang membaca dalam bahasa Inggeris kemudian Arab, bahasa Urdu dan Cina pun ada. Saya diminta kerana merupakan satu-satunya hadirin memakai busana tradisional Melayu walau tak lengkap berkeris dan bersampin. Nasib baik dapat menemui puisi yang sesuai melalui Google dalam telefon pintar lalu saya pun bersedia untuk membawa. 

Sebenarnya, seingat saya, itulah kali pertama saya membaca puisi di khalayak ramai. Saya jarang membaca apa-apa puisi pun. Cuma seingat saya ketika berumur pertengahan 20an tahun hampir 3 dekad lalu rajin membaca satu koleksi puisi Rendra. Sebelum itu suka membaca puisi-puisi Sufi oleh Omar Khayyam, Jalaluddin Rumi dan Faridduin Attar. 

Alhamdulillah dimaklumkan bahawa penyampaian saya cukup terang dan jelas serta cukup rentak. Sayang, tidak dapat ditemui gambar saya membaca puisi apa lagi rakaman video. Tak mengapa. Sebagai ganti biar diletakkan rangkap-rangkapnya...

Pentingnya ilmu tiada bandingan
Dalam dunia yang penuh dengan kemungkaran
Keadaan mengundang kepincangan

Keadaan meragut kebahagiaan

Pentingnya ilmu mengukuhkan pendirian
Pentingnya ilmu mendewasakan akal fikiran
Agar tidak terbenam dalam jurang kehancuran
Agar tidak terus hanyut dibawa arus kepalsuan

Pentingnya ilmu memperbaik perwatakan
Tahu membezakan kejahatan dan kemuliaan
Ilmu dipelajari dengan penuh keikhlasan

Bagi melahirkan tokoh yang cendekiawan

Buku mengandungi pelbagai maklumat
Yang tersirat mahupun yang tersurat
Dalamilah kandungan sehingga tamat
Yang seharusnya diamalkan sepanjang hayat
Demi menjalani kehidupan yang lebih bermanfaat

Pentingnya ilmu mengizinkan pembaharuan
Demi mengharungi dugaan dunia yang kian mengerikan

Demi melahirkan bangsa yang lebih berwawasan
Demi memperoleh kejayaan sebenar dalam kehidupan.

CETUSAN KARYA:
Sajak ini adalah sentuhan ilham Hilmi Zuraimi dari
Maktab Rendah Tampines Meridian

Nah. Bukan hasil nukilan Sasterawan Negara dan sebagainya, cuma nukilan seseorang daripada sebuah maktab rendah di Singapura. Namun isinya cukup dapat menggambarkan aspirasi diri saya sebagai seorang pencinta ilmu. Ia juga harus dapat menggambarkan aspirasi ISTAC sebagai satu institusi keilmuan tinggi yang diakui dalam kalangan cendekiawan Islam di seluruh dunia.

Petang itu, selepas berlegar-legar beberapa lama lagi di ISTAC saya ke KLCC, Kuala Lumpur City Centre.

Pergi ke kedai buku terkenal Books Kinokuniya tengok-tengok buku terbaru saya ada dijual, dan diletakkan di satu kedudukan menarik dalam kedai buku.

Oh. Semasa di ISTAC saya ada menghadiahkan senaskah buku kepada pensyarah yang bertanggungjawab tentang aktiviti pelajar, senaskah kepada Dekan ISTAC dan senaskah untuk perpustakaan iaitu Syed Naquib al-Attas library.

Dengan ini biar dimaklumkan. Buku saya ini akan diwacanakan di ISTAC pada satu tarikh yang akan diumumkan. Walaupun dimaklumkan ada pilihan boleh meminta ia dibuat atas nama Kursi Al-Ghazali (kerana Prof Osman sendiri memang mahu ia diwacanakan), atau atas sokongan terus Dekan (yang menyatakan mahu ia diwacanakan lalu mengundang ahli akademik daripada universiti-universiti lain supaya boleh dibahaskan) saya meminta agar ia dibuat atas nama persatuan pelajar (ISTACSS - ISTAC Student Society). Ini kerana buku terbit daripada tesis sedangkan tesis pula terbit akibat mahu mengangkat kajian lama menjadi lebih akademik melalui ISTAC. Ini berlaku setelah diminta oleh ISTACSS agar membentangkan kajian saya tentang masa seperti diceritakan dalam buku ke-11 dan ke-12 saya yang diterbitkan awal tahun 2018. Lihat cerita berkenaan juga rakaman video majlis selama lebih 2 jam dalam Syarahan "Prophet Adam and the Malays 60,000 Years Ago - Aligment of Time, Revealed Knowledge and Science" di ISTAC.

Dalam fikir saya boleh membentangkan melalui 3 segmen :-

1. Menggunakan slaid daripada syarahan lama di ISTAC tahun 2018 kerana ia menerangkan tujuan kenapa dibuat kajian

2. Menerangkan isi buku dan tesis di ISTAC yang mana kajian lama diangkat tetapi menggunakan pendekatan yang berlainan

3. Menerangkan konsep matematik yang digunakan supaya Nabi Adam (a.s.) yang menurut ulamak dikatakan turun ke muka bumi tidak sampai 10,000 tahun lalu dapat dipadankan dengan makhluk manusia moden pertama, Homo Sapiens yang menurut sains sudah wujud lebih 200,000 tahun lalu.

Saya meminta agar wacana dibuat pada satu petang Jumaat. Biar pihak ISTAC menyemak agar tidak berselisih dengan mana-mana acara lain yang sudah dirancang. Kalau menurut cadangan Dekan ISTAC iaitu Profesor Dr. Abdelaziz Berghout semalam boleh buat 2 sesi syarahan. Kalau begitu biar yang pertama dibuat dibawa atas nama ISTACSS. Yang kemudian saya ikut sajalah. Janji ilmunya sampai, diambil perhatian sewajarnya dan berkembang. Kerana percayalah. Ia ada implikasi besar terhadap keilmuan Islam terutama bagaimana kita mengatur sejarah manusia sejak zaman Nabi Adam (a.s).

Salah ke kajian saya diakui seorang pemikir tersohor Melayu?

Sekadar mengisi kelompongan dalam perkongsian cerita. Melepaskan beban rasa sebenarnya...

Adapun gambar atas ini diambil selepas mengikuti satu majlis ilmu di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) pada petang Jumaat 31 Jun 2024. Lihat artikel Musafir ilmu dan buku - Antara ISTAC dan PBAKL. Selepas majlis saya telah menyerahkan senaskah buku terbaru merangkap buku ke-15 saya "Adam (a.s.) and the Origin of Man" kepada guru saya di ISTAC Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar. Ini kerana beliau adalah penyelia bagi tesis Sarjana saya di ISTAC yang isinya diperbaiki untuk menjadi buku. Dan beliau adalah penulis kata-kata aluan bagi buku. 

Selepas menerima buku beliau ada menyarankan kepada hadirin bahawa adalah elok jika persatuan pelajar ISTAC iaitu ISTACSS (ISTAC Student Society) dapat mengadakan satu wacana atau diskusi tentang buku. Tentunya saya amat bersetuju kerana buku terbit daripada tesis sedangkan tesis pula terbit akibat saya pernah diminta ISTACSS agar berkongsi kajian saya yang berkenaan pada April 2018. Lihat Syarahan "Prophet Adam and the Malays 60,000 Years Ago - Aligment of Time, Revealed Knowledge and Science" di ISTAC. Namun hal menyerahkan buku juga saranan tidak diceritakan dalam Musafir ilmu dan buku - Antara ISTAC dan PBAKL mahupun apa-apa artikel di CATATAN SI MERAH SILU. Yang ada diceritakan adalah tentang wawancara yang dibuat bersama Osman tentang buku. Itu ada dikongsikan rakaman videonya.

Dengan pengenalan ini baru boleh pergi ke hal yang lebih recent ataupun baru...

Adapun kali terakhir saya mengemaskinikan CATATAN SI MERAH SILU adalah ketika mempersembahkan artikel Ringkasan cerita sekitar Aidil Adha 1445 Hijriah pada Selasa malam Rabu 18 Jun jam 10.55 malam iaitu tepat seminggu campur sejam lalu. Biar dinyatakan, sebelum itu iaitu pada petang Selasa sekitar jam 4 petang saya ada berkongsikan rakaman video atas berserta teks berikut di Facebook dan WhatsApp...

--------

APA YANG SALAH TENTANG WAWANCARA INI?

Isteri saya ada memuatnaik rakaman video wawancara selama hampir 15 minit dengan Prof Emeritus Datuk Dr Osman Bakar ini ke Tiktok sejurus selepas wawancara berlaku 31 Mei. Baru ini didapati bunyi/suara telah dihilangkan, atas alasan "your contents is against our Community Guidelines". Apa salahnya wawancara ini? Apakah kerana Prof Osman yang diakui sebagai salah seorang pemikir tersohor dalam dunia Islam sekarang menyokong penulisan dan hujah dalam buku ke-15 dan terbaru saya "Adam (a.s.) and the Origin of Man"? Tonton sendiri rakaman sama yang dimuatnaik ke Youtube dan nilai...

----------

Maklum balas yang didapati daripada para pembaca dan kenalan, tidak ada pun apa-apa perkara dalam rakaman video yang menyebabkan ia layak diganggu sebegitu rupa. Tidak ada isu perkauman, politik mahupun agama. Tidak ada serangan terhadap Israel, Zionis mahupun sokongan terhadap Palestin atau sebagainya. Yang ada adalah tentang buku, kajian dan ilmu. Selain itu, apa yang boleh menyebabkan ia diganggugugat lalu ada yang mengadu sehingga dihilangkan suara dalam Tiktok nampaknya rasa tidak puas hati.

Kenapa tak puas hati? Ada pembaca berkongsi sama dengan telahan saya bahawa ada pihak tidak suka kajian saya mendapat kata-kata pujian oleh seorang pemikir tersohor Melayu Islam seperti Osman Bakar, seorang pemikir peringkat dunia. Orang nak kata perasan pun perasanlah. Tetapi saya ada sebab untuk ber'buruk sangka' bahawa ada pihak tidak mahu hal kajian dan pemikiran saya diakui ini sampai kepada Sultan sebuah negeri, pihak yang tidak mahu saya mendapat tempat di istana mengambil kembali satu jawatan orang besar yang layak dipegang atas faktor kekananan dalam susur galur keturunan, kekananan yang harus lebih kuat lagi apabila disedari tahap keintelektuan yang dimiliki. 

Namun ada juga mengatakan, ada kemungkinan yang membuat aduan adalah orang daripada ISTAC lama iaitu ISTAC sebelum diterajui Osman Bakar. Ada kemungkinan juga orang dalam ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia). Ini boleh jadi kerana saya ada menyentuh  tentang pengasas ISTAC, Tan Sri Profesor Syed Naquib al-Attas dalam wawancara juga kedudukan Osman sebagai antara orang yang mengasaskan ABIM. Mungkin kerana saya ada menyebut Osman lebih senang untuk ditemui (more accesible) berbanding Syed Naquib walaupun beliau juga orang yang sangat sibuk, sering dicari untuk mendapatkan nasihat juga menyampaikan ilmu. Saya sebut ini dalam konteks kerja-kerja perjuangan aktivis. Kerana saya seorang aktivis kedaulatan Melayu dan Islam. Sedangkan Osman telah lebih awal terlibat dalam dunia aktivis memperjuangkan Islam, antaranya melalui ABIM.

Sebetulnya ada perkara besar mahu diperjuangkan melalui penulisan tesis di ISTAC yang kemudian dijadikan buku. Tetapi saya harus bersedia dengan kemungkinan ada pihak, atau beberapa pihak, mahu menghalang daripada ia mendapat perhatian yang sewajarnya. Gangguan terhadap rakaman video yang isteri letak di Tiktok seperti mengesahkan 'buruk sangka' ini. Dan memang realiti kehidupan... kalau dalam dunia politik kita tak hairan. Tetapi dalam dunia akademik pun sebenarnya ramai yang suka bermain politik lalu sanggup menenggelamkan usaha baik orang lain walaupun ia sebenarnya berfaedah bagi mengangkat maruah dan kedaulatan ummah. Mereka bercakap tentang ilmu, tentang "loss of adab" dan sebagainya. Tetapi tujuan utama cuma hendak mengangkat diri dan kelompok sendiri sahaja, selain hendak mengaut peluang membuat duit dengan menjual ilmu.

Berbalik pada artikel Ringkasan cerita sekitar Aidil Adha 1445 Hijriah yang ditulis 18 April. Ada disebut pada permulaannya bahawa fikiran saya sedang terganggu (ketika itu) kerana belum menyiapkan lagi satu penulisan ilmiah yang diharapkan dapat dihantar kepada pihak berkenaan selewatnya pada 25 Jun. Pada penghujung artikel pula disebut, apabila sampai kembali ke rumah dekat jam 5 pagi Selasa 18 Jun iaitu selepas selesai membuat perjalanan berkenaan didapati saya telah memandu sejauh 573 km. Ini adalah kurang 100 km berbanding perjalanan yang dilakukan seminggu lebih sebelum itu. Rujuk kembali artikel kompilasi Musafir ilmu dan buku. Selepas itu (dijangka) kena memandu beratus kilometer lagi dalam tempoh beberapa hari akan datang. 

Apa yang tidak diberitahu adalah, sepatutnya pada pagi 25 Jun tadi saya berada di Ipoh untuk mendengar keputusan kes faraid harta Laksamana Muhammad Amin di Mahkamah Tinggi Syariah. Tetapi Khamis lalu 20 Jun diberitahu bahawa keputusan ditunda ke 9 Julai iaitu tepat 2 minggu lagi. Pun begitu saya masih perlu memandu beratus kilometer dalam beberapa hari berikutnya (selepas mempersembahkan Ringkasan cerita sekitar Aidil Adha 1445 Hijriah pada18 Jun). Pada Rabu hingga Jumaat 19-21 Jun ada beberapa urusan di Lembah Klang membawa ke Janda Baik di mana saya beriktikaf di surau sebelum mengambil anak lalu telah memandu sejauh 328.9 km. Sabtu hingga Ahad 22-23 Jun ke kampung isteri di Tanjung Sepat kerana ada majlis perkahwinan anak buah lalu memandu lagi 269 km. Tadi pula ke Lembah Klang lagi kerana ada bapa saudara meninggal dunia waktu pagi lalu dikebumikan selepas jam 3 petang. Dah memandu lagi 125.4 km. Jumlahkan jadilah 723.3 km. Tetap jauh juga walau tak pergi Perak. Kalau pergi harus melebihi 1,000 km.

Tentang penulisan ilmiah yang diharapkan dapat dihantar kepada pihak berkenaan selewatnya pada 25 Jun pula nampaknya tak dapat. Sepatutnya hari ini digunakan sepenuhnya untuk menyiapkan kerja. Tetapi apabila berlaku lagi kematian dalam keluarga, yang ketiga dalam tempoh 2-3 bulan kebelakangan memang tidak dapat memberikan tumpuan. Untuk makluman ada seorang bapa saudara meninggal dunia awal bulan Ramadhan. Saya terlibat membasuhkan jenazah dan merupakan seorang sahaja ahli keluarga yang menemani dalam van jenazah dari rumah kakaknya, adik ibu saya, di Bukit Damansara ke masjid sana kemudian ke tanah perkuburan di Kajang.

Ini mengingatkan bagaimana saya adalah satu-satunya ahli keluarga yang menemani dalam van ketika membawa jenazah ibu kepada ibu, orang yang banyak membesarkan saya lalu dipanggil Mak (saya panggil ibu sendiri Mami), dari Petaling Jaya ke Muar. Selepas itu sayalah satu-satunya orang yang menemani ibu kepada ayah dalam van dari hospital Raub ke rumah. Ketika itu beliau yang saya panggil sebagai Nenek sedang nazak. Nenek meninggal dunia dalam perjalanan. Hal bapa saudara meninggal dunia bulan Ramadhan ini tidak ada dikongsikan dalam CATATAN SI MERAH SILU mahupun di mana-mana media sosial. Namun untuk bapa saudara seorang lagi, adik kepada beliau yang meninggal dunia ketika bulan Syawal ada disebut sedikit dalam artikel Dari tanah perkuburan ke ISTAC ke PBAKL 2024 hampir sebulan lalu. 

Bapa saudara yang baru meninggal dunia pagi tadi pula sebenarnya adalah suami kepada adik ibu saya. Isterinya telah beberapa tahun meninggal lebih awal. Saya pernah menumpang lama di rumah mereka di Ampang, ketika zaman pertengahan mencari makna diri dan erti 2005-2008. Lalu di rumah merekalah dapat menulis sehingga menerbitkan sendiri siri trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" tahun 2006-2007. Saya cuma berpindah keluar setelah kembali berumahtangga penghujung 2008, setelah lama menduda sejak awal tahun 2002. 

Fikirkan. Bagaimana dapat menyiapkan penulisan ilmiah buat masa ini? Namun saya perlu menyiapkan ia juga walau lewat beberapa hari. Itulah antara sebab menulis artikel ini. Untuk melepaskan beban rasa, supaya dapat kembali lancar melakukan kerja. Sekian selamat malam.