Masuk jalan kebun dan panjat bukit sebagai terapi untuk memperdalamkan ilmu

OK. Hari ini 17 Februari 2024 adalah hari ulang tahun anak bongsu saya, Muhammad Alauddin Johan yang ke-12. Saya pula pada malamnya mahu mengambil kesempatan untuk berkongsi satu luahan.

Lapan hari lalu iaitu pada hari Ahad 11 Februari jam 11.59 pagi saya telah meletakkan gambar atas ini di Facebook diikuti sari kata : "Layan panjat bukit daa...". Ketika itu baru sahaja sampai ke puncak sebuah bukit setinggi hampir 170 meter dari paras laut. Letaknya ke timur dari rumah saya di Bandar Sungai Buaya dan ia adalah kali ke-3 saya naik ke puncak bukit itu.

Jam 4.39 petang pula saya meletakkan gambar atas ini di FB diikuti teks berikut :-

LAYAN PANJAT BUKIT DAN AL-QURAN 1 SYA'ABAN

Tadi punya laluan panjat bukit dekat Bandar Sungai Buaya, Rawang. Kononnya bajet nak naik motokap sampai dekat2 puncak sebab nampak macam ada laluan boleh pakai. Tengok2 sampai satu peringkat moto tak boleh lalu. Harus menyambung dengan berjalan kaki.

Yang merah tu laluan berjalan kaki hingga sampai ke puncak. Dekat 2 km berjalan kaki ke atas, lagi 2 km turun balik ke moto sebelum balik ke rumah. Banyak bahagian denai bersemak tumbuh pokok bagai. Berapa kali tak jumpa jalan lalu main redah.

Keluar rumah jam 9.30, 4 jam kemudian baru balik. Sepanjang perjalanan tak makan mahupun minum setitik air pun. Itu kebiasaan saya kalau keluar hiking. Dah selesai baru boleh minum.

Ada satu part awal tiba2 kena sesak nafas. Mungkin kombinasi hari panas campur dah agak lama tak panjat bukit. Umur pun nak masuk 54 tahun. Senam jarang2 dan kebelakangan ini memang kurang sihat.

Saya pun bukak Al-Quran sambung bacaan Surah Al-Baqarah yang dimulakan malam tadi selepas Al-Fatihah. Pagi tadi dah masuk separuh Juz 2 sebelum keluar rumah. Mengaji berlagu lagi 5 muka surat. Alhamdulillah nafas kembali normal lalu sambung balik pendakian. Sampai ke puncak dapat tamatkan Juz 2 + 2 setengah helai Juz 3.

Balik rumah sambung kasi settle terus Surah Baqarah. Biasanya saya cuma selesaikan 1 Juz sehari demi mengejar sasaran khatam setiap bulan Islam. Kali ini, untuk tarikh hari ini 1 Sya'aban dah dapat sehingga hampir setengah Juz 3.

Lagi istimewa bila dibuat sambil panjat bukit yang boleh tahan tinggi, dekat 170 meter dari paras laut dalam keadaan kurang sihat. Ertinya masih ada harapan boleh fit balik tubuh badan insyaallah.

Gambar tersebut merupakan lakaran laluan yang diambil, dibuat menggunakan Google Earth. Ia boleh dikatakan susulan satu perjalanan lain sebegitu rupa tetapi lebih mendatar pada beberapa hari sebelumnya. Timbul rasa untuk berkongsikan cerita berkenaan di CATATAN SI MERAH SILU. Tetapi harus menyelesaikan dahulu satu lagi perjalanan sebegitu rupa di bahagian lain berdekatan Sungai Buaya lalu ia baru dapat dilakukan pada 14 Februari iaitu 3 hari lalu.

Sekarang, dengan timbulnya gerak untuk berkongsi cerita biar dinyatakan, sudah disediakan artikel-artikel tentang perjalanan-perjalanan tersebut di blogspot BERPETUALANG KE ACEH seperti berikut :-

1. Checking a path to the west from Sungai Buaya

2. Taking a different approach to the summit of a hill east of Sungai Buaya

3. Going anticlockwise past agricultural routes to the east of Sungai Buaya

Sejak berpindah ke Bandar Sungai Buaya 10 tahun lalu saya memang rajin mendaki bukit-bukit sekeliling juga masuk ke jalan-jalan kebun dan sebagainya untuk bersenam juga sebagai terapi minda, terutama ketika berlaku PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) bagi mengekang penularan wabak Covid-19 tahun 2020 hingga 2022. Tapi cuma sesekali sahaja ada berkongsi cerita di blogspot. Kali ini dikongsikan sedikit cerita untuk melepaskan rasa. Ini kerana sejak kebelakangan ini saya selalu dilanda rasa kepenatan yang amat sangat, tubuh badan selalu terasa demam, sakit kepala dan sakit-sakit badan. Apabila larat itu yang dilawan dengan keluar pergi berjalan naik bukit dan sebagainya. Namun cuma tiga yang di atas dikongsi cerita kerana menyedari sesuatu.

Dalam artikel Pertama kali ke ISTAC tahun 2024 dan Perjanjian Pangkor yang ditulis pada 24 Januari ada dinyatakan bahawa saya pergi ke tempat belajar iaitu ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) di Bukit Tunku, Kuala Lumpur pada hari sebelumnya ketika "masih dalam mood tidak mahu bertemu orang. Boleh dikatakan sejak masuk tahun baru 2024 begitulah keadaan. Selain ada sejumlah perkara mengganggu fikiran saya sebenarnya sedang memberikan tumpuan bagi membaca tulisan-tulisan berkenaan satu subjek berat yang fikirnya akan dijadikan kajian bagi tesis PhD akan datang.".

Sebetulnya beberapa minggu kebelakangan saya berusaha untuk membaca sebanyak mungkin bahan- bahan berkenaan cadangan tesis PhD itu. Subjeknya bukan sahaja berat. Ia memaksa untuk menghadapi sejumlah keadaan jiwa masa lalu yang sudah sekian lama dilupakan, keadaan yang menyebabkan saya meninggalkan ilmu sains dan matematik lalu berubah langsung arah kehidupan. Kini didapati nak tak nak kena mendapatkan kembali kepandaian dalam ilmu sains dan matematik yang sudah lama ditinggalkan itu kalau betul-betul mahu menjayakan tesis seperti dicadangkan. 

Hal ini boleh jadi antara sebab saya kurang sihat. Ini kerana bebanan jiwa yang perlu dilalui memang sangat berat. Ia turut membawa pada ingatan bagaimana sejak zaman kanak-kanak dahulu saya sangat meminati begitu banyak cabang ilmu. Namun minat itu dibunuh kerana dilihat tidak penting malah mengganggu dalam menghadapi kehidupan biasa orang sama umur bersekolah. Hal ini sudah lama terlupa tetapi baru diingati kembali sejak seminggu dua kebelakangan. 

Lalu masuklah jalan-jalan kebun dan panjat bukit seperti diceritakan dalam artikel-artikel atas. Bagi saya ia antara terapi penting untuk terus maju ke hadapan. Meluahkan hal tentangnya juga adalah terapi. Sekian perkongsian.

Kesan peninggalan arkeologi masyarakat Melayu Champa abad ke 7-14 Masihi

Salam. Masuk cerita majlis ilmu.

Majlis ilmu kali ini berlangsung malam semalam jam 9 waktu Malaysia. Diadakan oleh satu badan NGO bernama YASMA-SEPAMA secara atas talian tajuknya adalah seperti yang kelihatan.

Bercakap adalah seorang pakar arkeologi yang boleh dikira daripada generasi ke-2 di Malaysia. Generasi pertama adalah orang seperti Prof Emeritus Dato' Dr Nik Hassan Shuhaimi yang merupakan guru kepada pembentang, Profesor Madya Dr Asyaari Muhammad ketika belajar dalam bidang berkenaan sehingga mendapat ijazah sarjana muda pada tahun 1993. Beliau sudah berkecimpung dalam bidang dan pergi ke merata tapak arkeologi Alam Melayu sejak lebih 30 tahun, beberapa tahun kebelakangan terlibat dalam arkeologi bawah air (marine archaeology). Kini beliau adalah pengarah ATMA (Institut Tamadun Alam  Melayu) di UKM (Universiti Kebangsaan Malaysia).

Sudah lama saya tidak mengikuti majlis-majlis ilmu anjuran ATMA. Dahulu selalu juga ke UKM di Bangi untuk majlis mereka lalu bertemu orang seperti Nik Hassan Shuhaimi. Sya'ari pun memulakan dengan sejarah kerajaan Champa (begitulah ia sering dieja berbanding Campa), sebuah kerajaan lama Melayu di satu wilayah besar yang dahulu sering disebut sebagai Indo-China. Namun dalam pembentangan ini didapati perkataan Indo-China tidak mahu disebut lagi. Seolah-olah ada suatu macam larangan oleh pihak tertentu.

Sebetulnya bercakap tentang kerajaan Champa itu sendiri boleh jadi sangat sensitif. 

Ini kerana selepas lebih 1,000 tahun menjadi sebuah kerajaan Melayu yang boleh tahan gah ia ditakluki oleh satu kerajaan lain di/dari selatan China lalu menjadi sebahagian daripada kerajaan tersebut, kini dikenali dengan nama moden Vietnam.

Penaklukan bersifat genocide atau pembersihan etnik itu telah menyaksikan ramai orang Melayu Champa berhijrah secara besar-besaran ke Kemboja (Cambodia). Ada juga ke Semenanjung Tanah Melayu.

Disebut pula peranan dan kedudukan Champa dahulukala dalam perdagangan melalui jalan laut ataupun maritim...

Diberikan sedikit overview jatuh bangun kerajaan kemudian baru betul-betul masuk ke bab arkeologi...

Asya'ari pun mula berkongsi pengalaman peribadi beliau membuat kajian setelah beberapa kali ke Vietnam. Kebanyakannya dibuat secara senyap-senyap seperti seorang pelancong biasa sahaja kerana  mengkaji tentang peninggalan Melayu dalam satu wilayah yang sudah dilenyapkan identiti keMelayuannya adalah sesuatu yang sensitif, boleh mengundang ancaman.

Sebetulnya masih terdapat banyak tinggalan gah kuil-kuil daripada zaman orang Melayu Champa menganut agama Hindu. Namun secara rasminya ia dikenali dan diangkat sebagai monumen kemegahan Hindu, tidak dikaitkan dengan Melayu.

Di sini cukuplah dikongsikan slaid-slaid berkenaan tanpa penerangan tambahan.

Cukuplah ditambah, masih ada lagi saki baki orang Melayu Champa yang menetap di wilayah asal mereka, satu kumpulan menganut agama serupa Hindu-Buddha. Satu lagi ada unsur Islam tetapi bercampur dengan agama lama nenek moyang. 

Sekadar memberitahu. Ini adalah artikel ke-2,477 di CATATAN SI MERAH SILU.

Tamat pembentangan berlaku sesi soal jawab diikuti sembang-sembang santai tentang sejarah dan arkeologi meliputi banyak perkara juga wilayah-wilayah Melayu lain. Terkeluar hal-hal seperti hubungan dengan Sungai Batu dan Lembah Bujang juga kaitan Sultan Kelantan dengan kerajaan Champa selepas ia masuk Islam (harus seawal abad ke-14 Masihi). Satu perkara menarik disebut adalah bagaimana di Sungai Mas, Kedah ditemui banyak tinggalan manik daripada pelbagai belahan dunia termasuk kerajaan Rom yang berpusat di Itali. Tetapi ini tidak bermakna orang Rom pernah menjejakkan kaki ke Kedah pada zaman itu (kerajaan Rom yang berpusat di Itali jatuh pada abad ke-5 Masihi. tinggal Rom belah Timur berpusat di Turki yang jatuh 1,000 tahun kemudian). Kata Asya'ari belum ditemui bukti yang boleh dipertanggungjawabkan secara akademik bahawa orang Rom pernah sampai ke mana-mana tempat di Kepulauan Melayu/Asia Tenggara.  Manik-manik dari Rom boleh dibawa oleh para pedagang dari Timur Tengah (yang mana memang ada antara mereka sering berurusan dengan kerajaan Rom yang wilayahnya pernah meliputi Mesir dan utara Semenanjung Arab). 

Kali pertama bersolat Jumaat di ISTAC dan bermalam bersendirian di luar kawasan tahun 2024

OK. Sesuatu bagi bulan Februari ini yang pada hari ini sudah masuk hari ke-12, sementara tarikh Islamnya sudah masuk 2 Sya'aban. Kurang sebulan sahaja lagi sebelum berpuasa bulan Ramadhan.

Sekitar jam 12.45 petang Jumaat 9 Februari 2024 iaitu 3 hari lalu saya bergegas seorang diri ke bandar raya Kuala Lumpur.

Pergi ke masjid kampus ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) di Bukit Tunku.

Kelihatan halaman kampus yang jarang dikunjungi orang penuh dengan kereta.

Kampus ISTAC cuma jadi hidup dengan kehadiran ramai manusia apabila ada majlis besar atau sampai waktu untuk menunaikan solat Jumaat.

Cuma masjid ditutup selama lebih 2 bulan untuk kerja-kerja pembaikan lalu solat Jumaat diadakan di sebuah dewan syarahan. Baru beberapa hari sahaja dibuka kembali...

Kali terakhir saya bersolat Jumaat di masjid ISTAC adalah pada 24 November. 

Saya tahu tarikh tepat kerana ada merekodkan cerita. Lihat  Dari nasi beringin ke hal ilmu pengetahuan ke Janda Baik.

Masjid ini biasa dikunjungi orang kenamaan. Kali ini ada Yamtuan Negeri Sembilan, Tuanku Mukhriz dan dua orang anak laki-laki. 

Selepas beberapa lama baru bergerak ke luar kawasan. 

Singgah di Jabatan Sejarah, Universiti Malaya untuk satu urusan.

Kemudian berjalan-jalan di pusat bandar raya Kuala Lumpur.

Ini pula adalah keadaan dalam sebuah surau di Kampung Janda Baik, Pahang sebelum solat Subuh berjemaah pagi Ahad 10 Februari.

Saya telah bermalam di sana, kali pertama bermalam bersendirian di luar kawasan bagi tahun 2024.

Kali terakhir bermalam di luar kawasan adalah ketika mahu mengikut perbicaraan di Mahkamah Tinggi Syariah Ipoh melibatkan harta Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di Mekah, pada 12-13 Disember 2023. Lihat Kompilasi "Dari Selangor ke Perak".

Bersarapan pagi bersama anak di sekitar Chow Kit. Sebetulnya sejak 2 tahun kebelakangan, hampir setiap bulan saya ke Ipoh untuk mengikuti perbicaraan lalu bermalam seorang diri di masjid. Selain itu juga hampir setiap awal bulan bermalam seorang diri di Janda Baik. Sebabnya untuk mengambil anak yang belajar di tahfiz keluar bercuti pagi Sabtu. Seperti halnya baru ini, saya selalu bertolak ke sana petang Jumaat atau malam Sabtu lalu menginap. 

Petang Ahad sebelum masuk waktu Maghrib pula harus menghantar kembali ke tahfiz. Lalu menjadi kebiasaan menginap satu malam sebelum kembali ke rumah pagi Isnin. Ini kerana mahu berehat selain tidak mahu mengharungi kesesakan jalan raya orang balik dari Pantai Timur ke Lembah Klang hari Ahad dan malam Isnin.

Membawa anak berjalan-jalan di bandar raya. Pelajar tahfiz selalunya dibenarkan bercuti dan bermalam di luar kawasan pada hujung minggu pertama setiap bulan. Cuma hujung November lalu ada lain sedikit. Saya ada mengambil anak supaya dapat bersama isteri melihat saya menerima ijazah sarjana. 

Ketika itulah, Jumaat malam Sabtu 24 November 2023 kali terakhir saya bermalam di Janda Baik. Ia adalah selepas kali terakhir bersolat Jumaat di ISTAC. Hal ini ada diceritakan dalam artikel Dari nasi beringin ke hal ilmu pengetahuan ke Janda Baik. Artikel yang ditulis pada hari Sabtu malam Ahad 25 November itu kemudian diikuti oleh artikel Menerima ijazah Sarjana ISTAC pada hari lahir ke-53. Saya menerima ijazah pada pagi berikutnya Ahad 26 November kemudian menghantar anak kembali ke Janda Baik.