Dari Tok Bentayan ke Sultan Alauddin ke Tuanku Tambusai - Latihan awal Johan untuk pengembaraan akan datang

Adapun artikel Kembara Johor-Riau - Dari Mersing ke Endau-Rompin yang dibuat 8 hari lepas menjadi penutup siri "Kembara Johor-Riau" yang telah berlangsung sejak penghujung tahun lepas. Artikel Tentang orang besar Pahang yang dipanggil Tok Jebek dan perang saudara 1857-1863, dibuat siang semalam pula ingin dijadikan penanda aras' untuk satu kumpulan artikel menyentuh seminar-seminar atau forum sejarah yang pernah saya hadiri sejak timbul minat untuk menghayati acara sebegitu 2009. Seharusnya sudah sampai masa untuk menamatkan siri "Jejak 'Berpetualang ke Aceh'" yang penceritaannya tinggal berbaki satu hari lagi, setelah siri dimulakan pertengahan bulan November. Namun sebelum itu biar dilepaskan cerita satu perjalanan kecil yang dibuat hujung minggu baru ini.

Dalam artikel Jejak "Berpetualang ke Aceh" : 3 x 11 dan jejak warisan Bugis Aceh yang dibuat selepas tengah malam, Jumaat 17 Februari saya ada menceritakan bagaimana ketika membuat artikel hampir ke penghujungnya saya mendapat panggilan telefon agar dapat datang ke hospital melihat anak baru saya lahir. Apabila penulisan artikel disambung selepas 11 pagi, saya menyebut anak lelaki bernama Muhammad Alauddin Johan itu selamat dilahirkan jam 5.24 pagi. Sebenarnya dia lahir jam 5.21. Sejak itu saya belum pernah membuat apa-apa artikel pun tentangnya lalu ini boleh dianggap satu permulaan.

Sabtu malam Ahad 17 Mac 2012, selepas meninggalkan rumah lalu singgah sebentar di Kuala Lumpur kami mengambil jalan belakang melalui Ampang ke Hulu Langat keluar ke Semenyih lalu masuk ke jalan lama melepasi Seremban kemudian singgah di Kampung Morten, Melaka. Bila melihat tarikh ini baru saya teringat anak kecil kami sudah berumur sebulan. Tapi satu bulan yang bersamaan cuma 29 hari, bukan 30 atau 31 seperti biasa. Ini kerana cukup sebulan itu adalah selepas habis Februari, itupun jadi 29, bukan 28 disebabkan 2012 tahun lompat.

Perjalanan dibuat untuk kembali ke rumah ibu bapa saya di Muar. Maka itu walaupun belum habis tempoh isteri dan anak kecil berpantang apalah salahnya berjalan sekadar untuk balik kampung? Apalagi ibu bapa memang ada mengajak saya membawa isteri berpantang di kampung. Cuma kami tidak mahu menyusahkan mereka, maka itu saya sendiri menjaga isteri di rumah kami.

Ibu bapa ada datang ke rumah ketika bayi baru berumur beberapa hari. Selepas hampir sebulan tidak bertemu dan selepas memilih untuk berpantang sendiri, apalah salahnya kami kembali ke kampung walaupun belum tamat tempoh berpantang 40 atau 44 hari ? Cuma seperti biasa saya suka singgah-singgah. Tu yang masuk bandar raya Melaka apalagi pemandangan malam minggu memang cantik dengan lampu berwarna-warni.

Sampai di rumah saya tergerak untuk menggeledah koleksi buku-buku lama. Tak sangka boleh terjumpa senaskah buku Hikayat Hang Tuah, senaskah Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu versi Shellabear juga dua naskah dari siri HHT (yang memecahkan kitab besarnya kepada beberapa bahagian) yang tulisannya adalah Jawi.

Walhal seminggu dua itu teruk juga saya mencari kitab HHT untuk kajian satu projek tertentu. Bayangkan, di Dewan Bahasa Pustaka pun saya tak jumpa apalagi di kedai-kedai buku biasa. Katanya dah habis naskah. Nasib baik setelah beberapa lama mencari saya terjumpa di Perpustaakan Negara Khamis lepas. Tengok-tengok rupanya kat rumah ibu bapa ada naskah lama terbitan DBP yang dicetak 1966! Bayangkan. Edisi baru terbitan DBP tahun 1980an kalau tak salah ingatan berharga RM42 setiap satu, edisi 1966 itu cuma $4.50. Ketika itu mata wang kita masih dipanggil Ringgit sahaja, lambangnya sama dengan Dollar...

Esoknya pagi Ahad kami anak beranak keluar makan di kawasan stesyen bas lama Muar. Nampak anak kecil kami? Perjalanan kembali ke Muar ini adalah kali pertama dia dibawa berjalan jauh keluar jauh dari lingkungan rumah kami di Bandar Tasik Puteri. Ahad sebelumnya saya ada membawa isteri, anak kecil kami juga anak lebih besar, Muhammad Al-Aminul Rasyid (dalam gambar) berjalan-jalan di Taman Tasik Titiwangsa, Kuala Lumpur. Cukuplah sekadar menghilangkan kebosanan dan menghidup udara segar setelah beberapa lama asyik terperap di rumah...

Seterusnya kami ke kawasan tanjung yang terletak berhampiran kuala Sungai Muar.

Di bahagian lebih dekat ke kuala saya membawa Rasyid keluar kereta melihat kera dan beruk, isteri dan bayi duduk dalam kereta.

Dari tanjung kami ke pusat bandar lalu menuju satu tanah perkuburan yang terletak di tepian Sungai Bentayan. Terus menuju ke makam ini, setelah mendapat kepastian kira-kira seminggu sebelumnya bahawa inilah makam seorang tokoh yang dikenali sebagai Tok Bentayan. Sebelum ini kami pernah 2-3 kali datang ke sini. Lihat artikel lama Pertemuan waris Temenggung Muar di Kluang, nostalgia zaman sekolah dan Tok Bentayan dan Dari Muar ke Negeri Sembilan : Menyusur laluan Sungai Muar?. Tetapi ketika itu kami masih meneka-neka yang manakah makam Tok Bentayan. Bila dah tahu baru boleh dibuat satu cerita tentangnya. Lihat artikel Makam (Tomb of) Tok Bentayan di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Esoknya Isnin kami menghala ke timur Muar. Saya mengambil simpang ke Jorak untuk memastikan kembali arah ke satu bekas tinggalan lama sebelum zaman kesultanan Melaka yang dipanggil Kota Buruk.

Bukan apa. Awal bulan lepas saya ada membuat artikel bertajuk Meh tengok Kota Buruk. Artikel dibuat untuk menunjukkan kepada seorang kenalan bagaimana untuk sampai ke Kota Buruk. Tetapi ada bahagian perjalanan yang saya ingat-ingat lupa. Maka itu saya menyemak kembali laluan. Ternyata arah yang ditunjukkan pada artikel itu, arah ingat-ingat lupa itu tepat. Cuma masalah timbul apabila tiada papan tanda menunjukkan kita harus mengambil simpang ini ke kiri untuk sampai ke papan tanda yang ditunjukkan dalam gambar tadi.

Adapun kami ke timur Muar itu adalah untuk ke Kampung Raja di Pagoh, untuk menziarahi makam Sultan Alauddin Riayat Shah yang memerintah Melaka 1477-1488 Masihi menurut perkiraan lama, 1449-1481 mengikut perkiraan terbaru yang diakui kerajaan Melaka kini, sejak tarikh pengasasan Melaka dirombak dari 1400 menjadi 1262.

Isteri saya merasakan alang-alang dah balik ke Muar ni elok juga menziarahi makam yang terletak kira-kira 20 km sahaja dari rumah ibu bapa. Elok juga kerana nama anak kami itu ada meminjam perkataan Alauddin yang turut dipakai raja ini. Kalau ikutkan Muhammad Alauddin Johan masih terlalu kecil untuk menziarahi makam. Dahulu abangnya Rasyid pertama kali dibawa menziarahi makam pun selepas habis tempoh berpantang. Lihat artikel lama Pengembaraan Al-Rasyid ke selatan : Pusara si Bongkok, Tanjung Puteri....

Tetapi di Johor Bahru, Rasyid setakat duduk dalam kereta, saya sahaja yang keluar. Esoknya di Singapura baru dia dibawa masuk ke makam. Lihat artikel Pengembaraan Al-Rasyid ke selatan : Singa yang pura-pura, Makam Habib Nuh dan kisah Radin Mas... . Rasyid mula menjejakkan kaki ke tanah apabila dibawa ke Aceh, setelah melepasi umur 3 bulan. Lihat Petualangan Al-Rasyid ke Aceh : Menjejak kegemilangan Samudera-Pasai. Maka itu untuk adiknya Johan pula saya bercadang untuk menjejakkan kakinya buat pertama kali ke bumi di satu lokasi lain di luar negara. Namun semasa membaca surah Ya Sin saya mendapat semacam isyarat supaya kakinya dijejakkan di sini terlebih dahulu. Maka Muhammad Alauddin Johan pun berjejak di makam Sultan Alauddin Riayat Syah Melaka pada umur baru 31 hari.

Dari makam kami berpatah balik ke bandar Muar, singgah di kedai 1Malaysia di Bukit Pasir, kali pertama kami singgah di sebuah kedai rangkaian ini.

Sampai ke bandar kami makan mee bandung yang sangat terkenal di sebuah kedai.

Esoknya Selasa kami keluar makan nasi beringin bersama ibu bapa di kedai tepian stesyen bas lama.

Dalam perjalanan balik ke rumah saya turun dari kereta sebentar untuk melihat monumen kubu Bentayan, tempat angkatan Melaka kali terakhir bertahan selepas kejatuhan Kota Melaka ke tangan Portugis 1511.

Ketika kembali ke Muar penghujung tahun lepas saya ada melihat kerja-kerja pembinaan sedang dijalankan di sekitar ini. Ingatkan nak naik taraf monumen, rupanya buat garaj teksi...

Selepas Zohor kami meninggalkan rumah ibu bapa untuk kembali ke rumah sendiri. Singgah sebentar di tanah perkuburan Kampung Bukit Treh untuk melihat makam moyang-moyang saya sebelah ibu. Penghujung tahun lepas saya dapati kepoknya sedang dipecahkan. Rupa-rupanya ia mahu diperbaiki. Di sinilah terdapat makam datuk kepada ibu yang dipanggil Tok Yakin, orang berketurunan Jawa yang diceritakan dalam buku terbaru saya (terbit penghujung 2011), "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah". Lihat artikel Siaran langsung ulasan buku "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" dan temu ramah di Selamat Pagi Malaysia dan Sneak peek "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" .

Saya juga turut menziarahi makam datuk saudara saya yang dipanggil Tok Musa. Selama beberapa tahun beliau merupakan satu-satunya anak Tok Yakin yang masih hidup selain menjadi orang tertua di Kampung Bukit Treh dan sekitarnya. Hal ini ada dinyatakan dalam buku "Jejak keluarga Yakin". Namun beliau meninggal dunia 20 hari setelah menatap buku itu! Lihat Tribute untuk Tok Musa.

Perjalanan diteruskan dengan mengambil Lebuhraya Utara-Selatan dari Ayer Keroh, Melaka. Keluar di Seremban terlihat pemandangan Sungai Linggi di satu tempat lalu tergerak untuk mengambil gambar. Lihat artikel Sungai Linggi meets Sungai Temiang in Seremban di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Tujuan kami singgah di Seremban adalah untuk menziarahi sebuah makam yang terletak di Rasah. Ternampak pula masjid ini. Lihat Masjid jamek (Main mosque of) Dato' Bandar Haji Ahmad, Rasah, Seremban.

Daripada orang yang ditemui di sebelah masjid baru saya dapat tahu makam terletak di atas bukit berdekatan. Daripada orang yang ditemui di taman perumahan berdekatan kami diberi tahu jalan masuk sangat curam, ditakuti kereta kecil kami yang ketika itu membawa banyak barang tidak dapat naik sampai ke atas.

Ternyata jalan memang curam malah ada bahagian yang telah pecah berlubang. Namun saya gagahkan juga membawa kereta sampai ke atas.

Alhamdulillah, sampai juga kami ke makam seorang pejuang besar asal Rokan, Sumatera berdekatan kawasan Minangkabau tetapi membawa diri ke Seremban akibat diburu penjajah Belanda. Lihat Makam (Tomb of) Tuanku Tambusai.

Dengan ini tamatlah artikel kali ini. Allah! Punyalah susah nak buat dengan komputer laptop saya kini mengalami masalah besar, menunggu masa sahaja untuk ditukar baru tapi belum ada budget. Bayangkan komputer asyik hang, tersangkut sampai perlu direboot atau dimatikan lalu dihidupkan kembali tidak kurang 20 kali. Rasanya lebih 30 kali pun ada semata-mata untuk menyiapkan artikel ini! Dugaan... bila dah lepas baru terasa lega... alhamdulillah. :]

Tentang orang besar Pahang yang dipanggil Tok Jebek dan perang saudara 1857-1863

OK. Sebelas hari lepas saya ada menghadiri satu acara seminar di Wisma Sejarah, Kuala Lumpur lalu memberitahu dalam Facebook akan bercerita tentangnya dalam tempoh beberapa hari lagi. Tetapi masalah komputer yang melanda menyebabkan cerita tertunda. Sekarang terimalah ia...

Dua minggu lepas saya dapat tahu melalui FB bahawa satu kertas kerja akan dibentangkan dalam satu seminar di Wisma Sejarah pagi Sabtu 10 Mac. Kebetulan saya mahu ke Perpustakaan Negara dalam tempoh beberapa hari itu dan wisma yang menjadi ibu pejabat Persatuan Sejarah Malaysia (PSM) ini terletak di sebelah perpustakaan. Maka sampai waktunya saya pun bergegas ke sana.

Pembentang adalah Datuk Aripin Said. Beliau adalah seorang bekas guru yang menjadi pensyarah universiti juga seorang penulis, budayawan dan karyawan musik berbentuk syair dan lagu-lagu rakyat. Tajuk kertas kerja adalah "Panglima Gajah Tunggal Dato' Setia Raja Tok Jebek bin Tok Akil : Orang besar berlapan negeri Pahang Darul Makmur". Semasa mendapat makluman tentang acara di FB itulah kali pertama saya mendengar nama itu. Semasa pembentangan baru saya tahu Tok Jebek ialah seorang pahlawan besar Pahang yang pernah turut bersama Tok Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau berkhidmat di bawah Sultan Ahmad I, sultan yang asalnya bernama Bendahara Wan Ahmad tetapi mengisytiharkan diri sebagai sultan setelah Pahang dapat dikeluarkan dari pengaruh kekuasaan Empayar Johor-Riau-Lingga penghujung abad ke 19.

Tok Jebek yang berasal dari Bohor di Bera, Pahang diberikan satu wilayah untuk memerintah. Dilahirkan 1842, umurnya enam tahun lebih muda dari Sultan Ahmad yang memegang teraju pemerintahan Pahang 1836-1914. Bapanya Tok Akil adalah seorang imam perang sementara datuknya Abdul Jabar adalah pemimpin yang disegani di Bohor. Kelihatan dalam gambar Aripin menunjukkan sehelai kain peninggalan Tok Jebek yang kalau tak salah ingatan mengandungi wafak perang.

Bendera lama ini melambangkan kekuasaan Tok Jebek. Aripin menceritakan keakraban Tok Jebek dengan Sultan Ahmad, Tok Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau sambil sesekali menyinggung ilmu perang dan persilatan yang dimiliki Tok Jebek sebagai setaraf dengan apa ada pada pahlawan-pahlawan Pahang yang lebih terkenal itu. Tok Jebek turut terlibat dalam perlawanan menentang penjajahan Inggeris. Cuma tidak banyak yang telah didokumentasikan tentangnya. Kalau tidak kerana seminar seperti ini tentu pengkaji amatur seperti saya tidak akan tahu tentang kewujudan dan peranan Tok Jebek. Malah ramai juga tokoh-tokoh pengkaji sejarah yang hadir seperti pengerusi PSM Dato' Omar Hashim dan pakar sejarah Universiti Malaya, Profesor Abdullah Zakaria kali pertama mendengar nama Tok Jebek disebabkan seminar ini. Namun menurut Aripin nama Tok Jebek sangat terkenal di wilayah Bohor.

Seperti biasa, selepas pembentangan ruang pun dibuka untuk perkongsian ilmu juga bertanyakan soalan. Saya mengambil peluang untuk bertanya tentang perang saudara yang melanda Pahang 1857-1863. Untuk pengetahuan perang berlaku antara Wan Ahmad dengan kekandanya Bendahara Tun Mutahir, anak-anak kepada Bendahara Tun Ali. Perang itu akhirnya dimenangi oleh Wan Ahmad. Beliau dapat menjadi bendahara baru Pahang dan tidak lama kemudian mengisyiharkan diri sebagai sultan. Keturunan Wan Ahmad terus memerintah sampai sekarang.

Saya mahu mendapat penjelasan daripada pihak Aripin, mengapa para pembesar seperti Tok Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau dan Tok Jebek menyokong Wan Ahmad... apakah pengertian beliau tentang apa yang telah berlaku ketika itu. Saya bertanya kerana menurut perspektif sahabat saya Suzana, penulis buku "Ahlul Bait dan raja-raja Melayu" (yang kemudian saya terjemah dan olah untuk bacaan dalam bahasa Inggeris, lihat Buku Inggeris Ahlul Bait Raja-raja Melayu dan faktor 131 juga 313), Wan Ahmad telah bertindak di luar batasan dengan merampas kedudukan bendahara. Bahkan menurut anak kepada pelakon M. Othman yang berketurunan Wan Mutahir ini, Wan Ahmad pernah melakukan satu kesalahan besar sehingga ayahandanya Bendahara Wan Ali mahukan Wan Ahmad dan mereka yang bekerjasama dengannya dihukum bunuh.

Wan Ahmad kemudian dilaporkan melarikan diri ke Singapura, pusat kekuasaan Inggeris. Ketika itu kekandanya Wan Mutahir sudah 10 tahun memegang jawatan bendahara yang diserahkan ayahanda mereka Wan Ali yang sudah tua. Apabila Wan Ali mangkat 1857 Wan Ahmad muncul kembali lalu menuntut macam-macam. Berlakulah perang saudara Pahang yang berlanjutan sehingga Wan Mutahir cedera teruk 1863 dan mangkat tidak lama kemudian.

Saya tahu ramai pengkaji sedia maklum kemenangan Wan Ahmad itu mendapat sokongan Inggeris yang dalam tempoh masa yang sama menyokong kenaikan keluarga Temenggung di Johor sehingga mereka juga dapat menaiki takhta. Perkara ini berlaku dalam rangka kerja besar memecah-belahkan Empayar Johor-Riau-Linggi yang merupakan warisan daripada Empayar Melayu Melaka dengan pemecahan ketara bermula melalui Perjanjian Inggeris-Belanda 1824. Namun perkara ini agak sensitif dan lebih elok tidak dijawab dalam acara terbuka. Kesimpulan mudah yang dapat diberikan Aripin, siapa yang menjadi raja itulah tuan bagi anak negerinya. Di situlah jatuh taat setia tanpa perlu dipersoalkan lagi bagaimana raja itu boleh menaiki takhta.

Kelihatan dalam gambar Aripin memberikan persembahan satu lagu rakyat sambil memukul kompang. Sebelum membentang kertas kerja beliau ada mempersembahkan satu syair tapi saya pula yang datang sedikit terlambat.

Aripin menerima cenderamata daripada pengerusi PSM. Oh. Menurut beliau nama Tok Jebek ada disebut dalam Hikayat Pahang. Pahlawan itu diberi gelaran Tok Muda (orang besar enam belas) pada tahun 1866 kerana peranannya menyokong Wan Ahmad dalam perang saudara Pahang. Tahun 1880 iaitu dua tahun sebelum Wan Ahmad diangkat menjadi sultan di Pulau Tawar, Tok Jebek diberi gelaran Dato' Setia Raja, salah satu orang besar lapan.

Hmm. Saya dah lupa apakah ini. Rasanya cenderamata turut diberikan kepada Dato' Omar. Satu perkara yang menarik minat saya tentang Tok Jebek adalah menurut Aripin, beliau ada kaitan dengan Brunei, mungkin berasal dari kerabat diraja sana. Teringat saya semasa mencari makam seorang kerabat diraja Bugis bernama Karaeng Haji Tok Tuan (moyang kepada Perdana Menteri Malaysia sekarang, Datuk Seri Najib Tun Razak, ada sangkut juga dengan keluarga saya) di Pekan, Pahang (lihat artikel lama Menjejak kegemilangan lama Pantai Timur : Kesan-kesan sejarah di Pekan) saya ada terjumpa seorang bekas guru yang mengaku keluarganya berasal dari kerabat diraja Brunei, dari seorang putera raja yang bernama Pengeran Bagaudin.

Aripin sendiri tidak tahu kaitan sebenar Tok Jebek dengan Brunei. Yang pasti orang besar Pahang ini ada beripar-duai dengan keluarga Pengeran Bagauddin di Pahang. Pada akhir pembentangan baru Aripin mendedahkan kaitan beliau dengan Tok Jebek. Rupa-rupanya namanya adalah Aripin bin Said bin Lehor bin Tok Setia Bidin bin Tok Jebek.

Tak kiralah apakah kedudukan sebenar moyang beliau itu dalam perang saudara Pahang, adakah di pihak yang benar atau beliau sekadar menurut keadaan, tak salah kita anak cucu cuba memasyhurkan nama nenek-moyang. Cuma seeloknya janganlah sampai menenggelamkan jasa orang lain apalagi sehingga menfitnah nenek-moyang orang yang bukan dari keluarga kita. Selepas dikupas apa yang berlaku dengan penuh keinsafan, kita sebagai anak cucu harus kembali merapatkan saf. Biar pertelingkahan dahulukala dijadikan teladan dan sempadan demi kebangkitan Islam akhir zaman.