Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Lima makam Sultan di sekitar Bota

OK. Kita sambung penceritaan dari artikel Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Makam keramat di Pulau Semat....

Dari Tanjung Belanja kami mengambil jambatan menyeberangi Sungai Perak untuk menghala ke Parit...

Di sini saya teringat sesuatu yang berlaku 9 tahun lalu. Selepas selesai menziarahi makam-makam di sekitar Kuala Kangsar sekitar Oktober 2001, kali pertama keluar mengembara untuk menziarahi makam-makam lama saya pun mengorak langkah kembali ke Kuala Lumpur. Ini kerana esoknya saya dijadualkan bekerja selepas mengambil cuti seminggu. Semasa menyeberangi Sungai Perak di bahagian ini tiba-tiba terbetik satu nama dalam hati... Muhammad Al-Aminul Rasyid. Entah nama siapa, tiba-tiba ia muncul.

Apabila isteri lama disahkan hamil tahun 2002 saya pun menyimpan nama untuk anak yang bakal lahir. Ternyata anak yang keluar adalah seorang perempuan sedangkan selepas itu hidup saya jadi makin bercelaru hingga bercerai-berai. Apabila draf asal buku "Berpetualang ke Aceh" ditukar bentuk menjadi novel, saya pun mengambil nama Muhammad Al-Aminul Rasyid sebagai watak utama. Alhamdulillah, setelah berjaya menyajikan ketiga-tiga buku dalam siri ini, hidup saya jadi semakin teratur. Saya pun dapat berkahwin kembali dan dengan kuasa Allah, terus 'sangkut', dapat anak lelaki. Jadilah ia Muhammad Al-Aminul Rasyid anak kecil kami yang turut dibawa dalam pengembaraan ini...

Tidak lama kemudian sampailah ke pekan Parit.

Masjid Jamek Parit menggamit kenangan. Masjid ini merupakan salah satu tempat saya sering berehat ketika rajin mengembara menaiki kenderaan awam atau menumpang orang. Lihat gambar yang 'cair'... kamera saya buat hal lagi...



Kami melalui Parit untuk ke Bota Kanan. Di tepian simpang jalan Parit-Bota Kanan yang bertemu dengan jalan Ipoh ke Lumut terdapat makam Sultan ke 13 Perak, Sultan Muzaffar Shah III (memerintah 1728-1752).




Pada saya Sultan Muzaffar Shah III melambangkan kemunculan satu era dalam sejarah keSultanan Perak. Sejarah rasmi menyebut seorang adinda baginda Sultan Muhammad Shah (yang dicatat sebagai Sultan ke 14) pernah cuba merampas kuasa sehingga Perak terbahagi 2. Kemudian Sultan Muhammad Shah mengalah dan Sultan Muzaffar kembali menguasai kesemuanya. Apa yang menarik, Sultan ke 15, ke 16, ke 17 dan ke 18 tercatit sebagai adik-beradik, anakanda kepada Sultan Muhammad.

Kajian peribadi saya pula mendapati mereka berempat ini bukanlah betul-betul adik-beradik. Ada yang beripar-duai, ada yang sebenarnya pangkat anak saudara. Apa yang berlaku semasa Sultan Muhammad Shah menyerang Sultan Muzaffar Shah II adalah perebutan takhta antara kerabat diraja Bugis yang baru menonjolkan diri di Tanah Melayu melawan kerabat diraja Perak dari keturunan keSultanan Melaka. Sebelum itu telah ada kerabat diraja Aceh yang naik menjadi Sultan Perak. Ini kerana Perak memang dikuasai Aceh sejak sekian lama.

Sejarah rasmi Perak berdasarkan kitab Misa Melayu karangan Raja Chulan (bukan Raja Chulan yang namanya diabadikan pada sebatang jalanraya utama di tengah Segitiga Emas Kuala Lumpur) menyebut Sultan Muhammad Shah mengalah apabila anakandanya Sultan Iskandar Zulkarnain, Sultan ke 15 mengusulkan perdamaian dengan Sultan Muzaffar. Sebenarnya apa yang berlaku adalah seorang raja besar Bugis bertaraf Yang diPertuan Agung telah muncul di Perak dengan memakai nama Daeng Selili lalu mengusulkan sistem penggiliran takhta antara 3 keluarga kerabat diraja iaitu keturunan Melaka, keturunan Bugis dan keturunan Aceh.

Namun sejarah rasmi tidak menyebut ini. Ia sekadar menyebut Daeng Selili, seorang Raja Bugis telah datang ke Perak menjadi Mufti bergelar Haji Besar juga pembesar yang bergelar Maharajalela Pancung Tak Bertanya. Sejarah rasmi menambah Daeng Selili yang turut menjadi pengawal peribadi Sultan Muzaffar telah berkahwin dengan adinda Sultan dan pernah mengalahkan lanun di Pulau Sembilan. Sedangkan mengikut maklumat yang saya dapat peristiwa mengalahkan lanun itu sebenarnya merujuk kepada peranan Daeng Selili memujuk orang yang dikatakan Sultan Muhammad Shah (sebenarnya seorang kerabat diraja Bugis, kaum kerabat Daeng Selili juga) agar mengalah kemudian menurut sistem giliran yang dicadangkan.


Itulah permulaan sistem giliran yang dilambangkan dengan 3 warna bendera Perak, putih untuk Sultan, kuning untuk Raja Muda dan hitam untuk Raja di Hilir. Kemudian dimunculkan pangkat raja bergelar lain seperti Raja Kecil Besar dan Raja Kecil Tengah di mana setiap keluarga dapat meletakkan 2 orang wakil pada tangga giliran takhta. Namun atas sebab-sebab tertentu cerita ini kemudian digelapkan. Dengan meletakkan adik ipar sebagai adik sebenar (kononnya), anak saudara sebagai adik-beradik dan sebagainya, setiap Sultan berjaya dinyatakan sebagai berasal dari satu keturunan yang berpunca dari keSultanan Melaka sementara nama kerabat diraja Aceh dan Bugis dapat dihilangkan dari salasilah.

Di atas adalah gambar ketika memasuki pekan Bota Kanan. Di belakang barisan kedai terdapat makam 2 orang Sultan. Lihat Dua makam Sultan di belakang pekan Bota Kanan (Two tombs of Sultans behind the small town of Bota Kanan). Kami sampai ke makam Sultan Muzaffar III pun sudah jam 7. Maka itu seperti di sana, saya menyuruh isteri dan anak sekadar menunggu di dalam kereta sementara saya pergi lebih dekat.

Beberapa kilometer ke selatan pekan Bota Kanan pula terdapat makam Sultan Muzaffar II, Sultan ke 10 Perak (memerintah 1636-1653).






Untuk pengetahuan, baginda adalah contoh seorang Sultan Perak yang dilantik oleh Sultan Aceh. Sebenarnya terdapat beberapa orang Sultan yang dinaikkan melalui pengaruh dan kuasa Aceh. Tetapi Sultan Muzaffar II menjadi satu kes istimewa kerana memang didatangkan dari Aceh, bukan sekadar dipilih daripada kerabat Perak yang sedia ada.

Sejarah rasmi menyebut Sultan Muzaffar II adalah seorang anak Raja Siak yang dibesarkan di Istana Aceh, sebelum dikahwinkan dengan seorang cicit kepada Sultan Mansur Shah, Sultan kedua Perak. Baginda dikatakan berpangkat sepupu kepada Sultan Iskandar Thani, seorang anak Raja Pahang yang diangkat menjadi Sultan Aceh. Adapun Sultan Perak sebelum itu, Sultan Salehuddin memang cucu seorang Raja Aceh. Ini ada tercatit dalam salasilah rasmi yang menyebut ayahanda Sultan Salehuddin, Sultan Mahmud Shah (Sultan ke 8) dan kekandanya Sultan Mukaddam Shah (Sultan ke 6) adalah anakanda kepada seorang Raja Aceh, dari perkahwinan dengan puteri Sultan Mansur. Jadi mereka boleh dikira kerabat diraja Aceh dan Perak sekaligus.

Memikirkan asal-usul Sultan ke 9 yang berdarah Aceh, tidaklah menghairankan jika Sultan Iskandar Thani yang mula memerintah kerajaan itu 1636 menghantar Sultan Muzaffar II menjadi Sultan ke 10 Perak. Tapi dari satu segi timbul kemusykilan... bagaimana seorang anak Raja Siak dapat merajai Perak yang dikatakan mewarisi darah keSultanan Melaka? Sedangkan Siak dahulukala merupakan jajahan takluk bawahan Melaka.

Jawaban kepada persoalan inilah yang menyebabkan isteri terasa harus membawa anak menjejakkan kaki ke makam Sultan Muzaffar II walaupun sudah masuk jam 7.23 petang. Adapun sekembalinya kami anak-beranak dari perjalanan ke Aceh penghujung Januari 2010, ziarah pertama Al-Rasyid ke sana ada seseorang memberitahu bahawa seorang anak Raja Aceh telah difitnah lalu dijatuhkan hukuman bunuh. Namun baginda sebenarnya dapat melarikan diri ke Semenanjung Tanah Melayu. Untuk menutup identiti ini (kerana ada pihak mahu menghapuskan keturunan lelaki Raja Aceh yang dimaksudkan), baginda dinyatakan sebagai anak kepada raja lain. Itu sahaja yang boleh dicerita tentang ini...

Dari makam Sultan Muzaffar II kami bergegas ke makam Sultan pertama Perak, Sultan Muzaffar Shah I (memerintah 1528-1549). Letaknya beberapa kilometer lagi ke selatan menghala ke Kampung Gajah namun kami terlajak kerana terlepas simpang. Apa nak buat? Lihatlah papantanda simpang yang sudah jatuh. Untuk makluman gambar ini diambil setelah kami berpatah-balik tidak kurang 3 km...

Nasib baik makam tidak begitu jauh dari jalan besar... dan jalan masuknya juga tidaklah teruk...

Sementara isteri dan anak menunggu dalam kereta saya naik menziarahi lebih dekat. Seminit dua kemudian kedengaran azan Maghrib berkumandang di latar-belakang. Sekurang-kurangnya saya berjaya mencapai matlamat untuk menziarahi hingga ke makam ini sebelum tamat hari... maklumlah, menurut perkiraan kalendar Islam, azan Maghrib menandakan masuk hari lain.

Asalnya saya bercita-cita untuk menziarahi setiap makam Sultan Perak di negeri ini, 28 kesemuanya dalam tempoh sehari... (yang lain dimakamkan di luar negeri). Ternyata ia adalah sesuatu yang agak mustahil memandangkan 28 makam itu terletak berteraburan di sepanjang Sungai Perak, dari Kuala Kangsar turun mengikut lenggok sungai 140 km ke Teluk Intan, sesetengahnya di tempat terpencil yang susah dimasuki kenderaan. Namun saya tetap bersyukur kerana hari itu Sabtu 10 haribulan April 2010, kami dapat menziarahi makam 7 orang Sultan di Bukit Chandan, 2 di Sayong, 1 di Pulau Semat dan 5 di sekitar Bota (2 di pekan campur 3 makam Sultan yang bernama Muzaffar). Jadilah keseluruhannya 15 buah makam Sultan, belum dicampur 1 makam tanda (untuk Sultan Mansur di Masjid Kota Lama Kanan) berserta makam-makam lain yang berkaitan.

p/s: Harap maklum ini adalah artikel ke 676 di blogspot ini. Campur 473 di BERPETUALANG KE ACEH dan 339 di SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) dah jadi 1488 artikel dibuat untuk dalam tempoh hampir 4 tahun berdasarkan pengalaman sebenar mengembara. Kira ok lah jugak... :]

Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Makam keramat di Pulau Semat...

Bersambung dari artikel Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Sembilan makam Sultan dan lain-lain di Kuala Kangsar .

Selesai misi di Kuala Kangsar, kami mengambil jalan ke Beruas/Parit/Lumut.

Destinasi kali ini terletak selepas pekan Manong. Sebelum sampai, terlihat masjid yang agak menarik ini. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Mukhlisin, Manong, Perak di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Tidak lama kemudian sampailah kami ke Manong...

Di situ terdapat jalan ke Tanjung Blanja/Parit, jalan yang menyusur aliran Sungai Perak.


Jalan ini membawa simpang masuk Kampung Semat...



Di kampung terdapat jeti untuk masuk ke Pulau Semat, sebuah pulau sepanjang lebih 2 km yang terletak di tengah Sungai Perak...

Kami mahu menziarahi makam seorang Sultan yang terletak di tengah pulau. Saya diberitahu kedudukannya tidak jauh dari jeti pulau yang terletak setentang dengan jeti kampung.




Namun tidak kelihatan satu pun bot atau sampan di Kampung Semat. Sebaliknya saya diberitahu lebih senang untuk mendapatkan bot di Manong. Terpaksalah kami berpatah-balik 2 km ke jeti sana. Teringat penghujung tahun 2001 ketika saya pertama kali tergerak untuk menziarahi makam-makam lama dengan menunggang motosikal besar. Dari Kuala Kangsar saya telah singgah ke Kampung Semat untuk mendapatkan pengangkutan ke Pulau Semat. Lalu saya diberitahu tidak ada sesiapa pun mahu ke sana...




Di jeti Manong saya menerima nasib yang serupa. Sembilan tahun lalu saya juga terpaksa berpatah-balik ke sini tetapi ketika itu sudah lewat petang, tidak ada lagi perkhidmatan bot di jeti. Kali ini terdapat sejumlah bot dengan pemandu menunggu pelanggan. Tetapi mereka semua cuma mengambil penumpang untuk pergi ke seberang sungai iaitu ke Seberang Manong, tidak ke Pulau Semat.

Kata mereka tidak ada yang berani membawa orang ke Pulau Semat kerana tempat itu keras, keramat. Kalau niat tak betul silap-silap penumpang berserta pemandu bot boleh tenggelam ke dalam sungai. Saya mula terasa terkilan. Makam Sultan Tajul Ariffin di Pulau Semat adalah satu antara sedikit makam Sultan Perak yang belum pernah saya sampai sedangkan bukankah saya membuat perjalanan ke Perak untuk menziarahi setiap makam Sultan?



Dengan kuasa Allah, terbetik di hati salah seorang pemilik bot untuk memberi pertolongan. Sebenarnya beliau mahu keluar menjala ikan tetapi kesian melihat saya, isteri dan anak kecil terus menunggu. Itupun beliau tidak berani membawa kami. Sebaliknya beliau meminta rakannya seorang bekas komando memakai botnya untuk ke sana. Sampailah hajat saya untuk menziarahi makam Sultan Tajul Ariffin... dapat juga Al-Rasyid menjejakkan kaki ke sana. Lihat Makam (Tomb of) Sultan Tajul Ariffin.










Di atas adalah klip-klip video perjalanan bot kami ke Pulau Semat. Satu perkara yang menarik adalah saya diberitahu bahawa mereka yang sudah menziarahi pulau mesti membuat satu pusingan panjang sebelum kembali ke tempat berlepas... kalau tak boleh jadi nahas. Lihat cerita dan gambar-gambar yang diletakkan dalam artikel Visiting the mystical island of Pulau Semat dan The trip back from Pulau Semat di blogspot BERPETUALANG KE ACEH. Turut disertakan gambar satelit menunjukkan kedudukan pulau dan laluan yang diambil...



Pemandu bot yang merupakan bekas komando kemudian menceritakan tentang kewujudan sebuah masjid lama di Kampung Semat yang katanya telah berdiri sejak zaman pemerintahan Sultan Tajul Ariffin. Lihat Masjid (Mosque of) Kampung Semat . Ketika mengambil gambar masjid saya mendapati keluar bentuk-bentuk cahaya yang pelik. Lama kemudian baru saya tahu rupa-rupanya kamera saya rosak. Lihat Kamera Olympus hitam pun 'bersara'....




Sebenarnya kamera ini mula rosak selepas meninggalkan Pulau Semat. Lihat kembali artikel The trip back from Pulau Semat . Perkara ini cuma disedari apabila melihat koleksi gambar untuk membuat artikel-artikel hari ini. Lihat betapa teruknya gambar di atas yang diambil di sekitar Tanjung Blanja (atau Belanja). Sebelum itu saya sempat singgah ke satu lagi makam. Lihat Makam (Tomb of) almarhum Tepus.

Oh... baru teringat. Sebelum memulakan penulisan artikel ini isteri saya ada meminta agar saya cuba Google untuk mendapatkan maklumat tentang Pulau Semat. Setakat ini, apa yang saya dapat samada menyebut ia sekadar sebagai sebuah pulau di Sungai Perak atau tempat bersemadinya Sultan Tajul Ariffin, Sultan Perak ke 4. Namun saya jadi terperanjat apabila melihat apa yang terpampang di Wikipedia. Saya tidak tahu siapakah yang meletakkan maklumat seperenggan ini tetapi lihatlah kata-katanya yang cukup padat... dari http://ms.wikipedia.org/wiki/Semat.

Semat atau Pulau Semat ialah Pulau yang dibuka oleh Sayyid Ahmad dari Bani Zaidiyyah Suku Arab pelarian keturunan Nabi Muhammad s.a.w. Keturunan beliaulah menjaga pulau ini sehinggalah diserahkan kepada Sultan untuk dibuat Istana Perak. Kini ia tinggal Makam Diraja dan juga tanah kebun durian.

Saya tidak pasti siapakah Bani Zaidiyah yang dimaksudkan. Apabila diGoogle perkataan "Bani Zaidiyah" tidak ada apa-apa keputusan. Kalau Syiah Zaidiyah tu ada le...

Untuk pengetahuan Syiah Zaidiyah adalah satu aliran penyokong kepimpinan Ahlul Bait yang terbit setelah syahidnya Zaid bin Ali Zainal Abidin bin Saidina Hussein di tangan tentera Bani Umaiyah. Tidak seperti aliran Syiah lain seperti Syiah Imamiyah yang terlalu memperbesarkan-besarkan para Imam dari keturunan Saidina Hussein sambil mengkafirkan sahabat besar seperti Saidina Abu Bakar dan Umar, amalan dan kepercayaan mereka sama sahaja seperti mazhab-mazhab terkenal Ahlus Sunaah Waljamaah. Perbezaan mereka cuma keyakinan bahawa yang harus menjadi khalifah ummah itu mesti dari darah Ahlul Bait, tak kira keturunan Saidina Hassan mahupun Hussein.

Adapun yang dimaksudkan sebagai Bani Zaidiyah itu mungkin keturunan Zaid. Memang pun perkataan Bani itu bermaksud sesuatu kaum atau satu kaum yang terbit daripada keturunan sesuatu moyang. Misalnya manusia secara umumnya disebut sebagai Bani Adam kerana kita semua anak cucu Adam. Nama Bani Israel pula menunjukkan keturunan Nabi Yaakob kerana baginda turut dikenali sebagai Isra El sementara Nabi Muhammad SAW dan ahli keluarganya dikenali sebagai Bani Hashim kerana berketurunan seorang bangsawan Quraish bernama Hashim. Maka tak mustahil Bani Zaidiyah adalah keturunan Zaid bin Ali Zainal Abidin.

Namun ada seorang lagi Zaid berketurunan Nabi Muhammad SAW dalam sejarah awal Islam iaitu Zaid al-Ablaj. Beliau adalah anak lelaki sulung Saidina Hassan merangkap abang kepada Hassan Al-Muthanna atau Hassan II yang lebih terkenal, moyang kepada Sultanul Awliyah Sheikh Abdul Qadir al-Jilani dan para Syarif Mekah. Zaid al-Ablaj sendiri pernah meninggalkan keturunan yang berpengaruh. Mungkin yang paling terkenal ialah Sayidah Nafisah binti Hassan Al-Anwar bin Zaid al-Ablaj, wali wanita yang menjadi guru dan tempat rujukan kepada Imam Syafiee selepas imam itu berhijrah ke Mesir lalu menetap sehingga akhir hayat. Selain itu keturunan Zaid pernah merajai Tabaristan, satu wilayah besar di selatan Laut Kaspian. Namun tidak dapat dipastikan jika keturunan beliau masih ada zaman sekarang.

Sehari selepas menziarahi makam Sultan Tajul Ariffin, isteri saya ada memberitahu tentang lawatan ini kepada saudara saya, seorang kerabat diraja Bugis Wajo yang menetap di Sabah. Kata saudara itu Sultan Tajul Ariffin ada kaitan Bugis. Saya tidak pasti bagaimana Sultan ini ada kaitan Bugis sedangkan dalam sejarah rasmi, orang Bugis mula muncul berpengaruh di Semenanjung Tanah Melayu pada abad ke 18, zaman kedatangan 5 Daeng bersaudara, lebih 100 tahun selepas kemangkatan Sultan. Tetapi apabila memikirkan makna besar Bugis iaitu keturunan diraja dari Puteri Balqis melalui perkahwinan Nabi Sulaiman AS, tidak mustahil orang Bugis telah menguasai sebahagian besar Nusantara sejak lebih 1,000 tahun lalu.

Apa yang menarik perhatian saya adalah apabila terjumpa dakwaan seorang kenalan yang sudah lama tidak dihubungi dalam sebuah forum. Menurut kajian peribadi beliau keturunan Zaid al-Ablaj masih wujud lagi dan menjadi kerabat diraja Bugis Wajo tanpa mengetahui pun bahagian keturunan yang memiliki darah Ahlul Bait. Melihat kenyataan tentang Pulau Semat yang baru diterima dari Wikipedia siang tadi timbul beberapa pertanyaan baru. Cukuplah saya bercerita tentang ini ya. Selamat... :]

Kamera Olympus hitam pun 'bersara'...

Setiap yang hidup pasti akan mati. Namun benda yang tidak bernyawa pun memiliki 'jangka hayat'nya juga, serupa seperti manusia yang dipinjamkan tempoh waktu tertentu untuk hidup di mukabumi atau aktif di tempat kerja. Apabila sampai masanya, baik manusia mahupun kamera harus berundur. Maka dengan berat hati bercampur sedikit sukacita, biar dimaklumkan ini...

Dalam artikel Qeqah di Jelai, melihat Gunung Ledang di Asahan, bermalam di Pulau Besar dan kamera yang rosak yang dibuat hari Selasa telah disebut, kemungkinan besar gambar-gambar yang terpapar di situ adalah yang terakhir diambil menggunakan kamera Olympus Stylus 820 kesayangan saya. Walaupun beberapa hari ini saya ada mencuba untuk menyelamatkannya, kerosakan teruk yang menimpa memaksa saya untuk mendapatkan kamera baru. Sehari dua ini saya mula mencari apakah model yang sesuai untuk menggantikan kamera Olympus hitam yang begitu berjasa. Siang tadi, setelah beberapa lama membelek apa yang ada di sekitar Bukit Bintang, saya akhirnya membeli sebuah lagi kamera Olympus yang lebih canggih.

Walaupun berat hati menerima 'persaraan' kamera kesayangan yang telah bertanggungjawab merakam beribu-ribu gambar di merata lokasi dan destinasi, sebahagiannya menghiasi blogspots saya 2 tahun kebelakangan, hati ini sedikit terubat dengan kehadiran kamera baru yang ternyata lebih terkehadapan. Apapun, 'persaraan' kamera ini menurut jejak langkah beberapa alatan yang pernah berjasa dalam hidup saya. Lihat artikel-artikel lama di bawah. Sekian makluman... :]


Komputer Sinclair ZX81... Satu kenangan lama 26 tahun lalu!

Komputer laptop TwinHead 12D hadiah daripada Nur. Mengenang jasa besarnya...

Kamera digital murah ku juga "bersara" akhirnya!

Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Sembilan makam Sultan dan lain-lain di Kuala Kangsar

Assalamualaikum semua. Setelah lebih seminggu membuka langkah dengan artikel bertajuk Ziarah Al-Rasyid ke makam-makam lama Perak : Perjalanan malam ke Kuala Kangsar baru kini penceritaan dapat disambung kembali. Itupun setelah membuat 10 artikel baru sokongan di blogspot BERPETUALANG KE ACEH dan SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART)...

OK. Inilah surau di Kampung Temong tempat kami bermalam...

Ini pula ruang tempat kami tidur. Kelihatan Al-Rasyid sudah mula aktif sebenarnya sejak jam 7 pagi lagi. Boleh tahan hyper budak ni... apa nak buat, anak bapak... :]

Oh, malam sebelum tidur isteri saya ada mengadu ternampak kelibat perempuan tak berkepala seperti memerhati dari sudut di luar kiri gambar. Saya cakap jangan pedulikan walaupun perempuan itu terus duduk di situ. Tak kiralah jika ia ingin membuat kacau atau sekadar tersesat di surau, Allah jua yang menggerakkan segala sesuatu...

Kami pun bersiap dan keluar. Entah kenapa tergerak pula ingin berjalan hingga ke Chegar Galah.


Sungai Perak di sebelah sana...



Sebenarnya kami berjalan hingga ke Chegar Galah untuk mencari kedai atau warung untuk makan pagi. Tengok-tengok takda pulak... terpaksalah berpatah-balik hingga hampir ke surau, sebelum mengambil jalan ke Kati, pekan kecil terdekat...


Selesai sarapan baru kami menziarahi makam Tok Temong yang terletak tidak sampai 1 km pun dari surau. Lihat artikel Makam (Tomb of) Tok Temong yang dibuat jam 10 malam tadi.


Dari Kampung Temong kami mengambil jalan lama ke Ipoh untuk menyeberang Sungai Perak masuk ke Kota Lama Kanan...





Bukan apa, nak ziarah Masjid Kota Lama Kanan di mana terdapat batu nesan yang menandakan tempat ghaibnya seorang Sultan. Lihat Masjid (Mosque of) Kota Lama Kanan dan batu tanda (and the marking stone for) Sultan Mansur Shah






Dari Masjid Kota Lama Kanan kami mengambil jalan dalam tepian sungai untuk ke Sayong. Jalan yang melalui bawah Jambatan Sultan Abdul Jalil ini menyambungkan Sayong dan sekitarnya ke bandar Kuala Kangsar. Lihat The bridges across the Perak river at Kuala Kangsar...





Sambil berjalan kelihatan kawasan bandar di seberang.




Ini pula adalah masjid 'tingkat' yang boleh kelihatan daripada jalan naik ke Bukit Chandan. Lihat artikel lama Masjid (mosque of) Sayong, Kuala Kangsar...



Perjalanan melalui jalan dalam ini membawa ke sebuah pusat membuat labu Sayong...




Kami pun singgah untuk membeli buah tangan.






Kami terus lagi ke selatan melalui jalan dalam...



Sebenarnya saya teringin untuk menjejakkan kaki lagi di muara Sungai Sayong. Bukan apa... teringat kali pertama sampai tahun 2001. Disebabkan timbul gerak hati untuk ke sinilah saya mendapat tahu akan kewujudan batu nesan yang menandakan tempat ghaibnya seorang Sultan di Kota Lama Kanan. Ini ada diceritakan dalam buku ketiga saya "Berpetualang ke Aceh : Sirih pulang ke gagang?" (terbit November 2007), pada Bab 12 di mana saya menyebut pengalaman awal mengembara untuk menziarahi makam-makam Sultan. Lihat gambar dan huraian lebih teliti di Mouth of Sayong river and the palace of Bukit Chandan.

Selepas itu kami masuk ke jalan besar untuk pergi ke masjid ini. Lihat Masjid (Mosque of) Sayong Tengah


Di sisinya terdapat makam Sultan Yusuf I...





Ini diikuti ziarah ke makam Sultan Ali. Lihat Dua makam Sultan di Sayong (Tombs of two Sultans in Sayong)





Selesai ziarah kami singgah di kedai makan menghampiri balik Kota Lama Kanan.





Di sini laksanya diletakkan telur goreng. Sedap woo... salah satu hidangan laksa terbaik pernah saya rasakan di mana-mana.





Selesai makan kami menyeberang jambatan untuk ke bandar Kuala Kangsar...





Ziarah sebentar ke kawasan pemakaman Temenggung Wan Hassan...





Letaknya di tepi jalan pinggir bandar.





Dari situ kami naik ke Bukit Chandan...



Oleh kerana masih ada setengah jam sebelum masuk waktu Zuhur, kami terus ke Kampung Padang Changkat untuk menziarahi makam Daeng Selili... sempat juga singgah di rumah Pak Mazin, tukang senjata besi Melayu yang terkenal. Lihat Makam (Tomb of) Daeng Selili.

Isteri saya teringin untuk masuk ke istana hinggap lama yang sudah dijadikan muzium. Sayangnya ia ditutup kerana kerja-kerja membaik-pulih...

Kami pun ke Masjid Ubudiyah. Kebetulan sampai ketika masuk waktu Zuhur...

Selepas solat Zuhur berserta jamak Asar, saya membiarkan Al-Rasyid yang keletihan berehat sebentar. Sebenarnya saya pun turut sama berehat... pancit wooo, malam sebelumnya memandu hingga ke Kuala Kangsar, siangnya memandu dan singgah ke merata tempat di sekeliling...

Kami perlu mengumpul tenaga untuk meredah cuaca panas demi menziarahi makam 7 orang Sultan Perak yang disemadikan di kawasan pemakaman diraja bersebelahan... sempat juga menjenguk makam Laksamana Muhammad Amin yang tersergam indah tidak jauh daripada makam Sultan Abdullah II. Lihat artikel Makam 7 orang Sultan di Bukit Chandan (Tombs of 7 Sultans at Bukit Chandan) dan Makam (Tomb of) Laksamana Muhammad Amin.

Lepas jam 3 baru kami bersedia untuk meninggalkan Kuala Kangsar. Misi di sini boleh dikira selesai. Selain 2 makam Sultan di Sayong, 7 di Bukit Chandan dan satu makam tanda di Kota Lama Kanan, kami juga sudah menziarahi makam Tok Temong, Daeng Selili dan Laksamana Muhammad Amin demi memperbaharui pertalian juga mengenalkan anak kami Muhammad Al-Aminul Rasyid sebagai ahli keluarga baru yang akan meneruskan perjuangan. Setelah setahun setengah tidak ke Kuala Kangsar, lawatan terbaru jadi lebih bermakna dengan kehadiran anak kecil yang menambah keceriaan, Alhamdulillah!