Video penuh "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" percuma untuk umum

Akhirnya setelah sebulan setengah memikirkannya sampailah masa untuk melengkapkan gerak yang boleh dikatakan adalah satu proses winding down. Selari dengan keputusan mahu berhenti daripada menganjurkan apa-apa acara HIKMAH seperti dinyatakan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? 3 minggu lalu saya juga mahu mengurangkan keaktifan menulis di blogspots dan berhenti terus daripada menulis di  media sosial seperti Facebook sekurang-kurangnya buat beberapa bulan. Tumpuan mahu diberikan kembali pada penulisan beberapa tajuk buku yang sudah lama tertunggak. Tetapi sebelum itu saya perlu melepaskan dahulu cerita-cerita tentang aktiviti-aktiviti daripada perjalanan di Aceh 16-23 Mac 2017 yang termasuk penganjuran acara ke-20 HIKMAH pada 19 Mac diikuti apa yang berlaku sehingga tamat bulan April.

Keadaan kemudian membawa saya terasa patut untuk berkongsi aktiviti-aktiviti Jumaat seminggu lalu yang sudah masuk bulan Mei. Kini semuanya sudah dipaparkan dalam blogspots lalu awal pagi tadi saya membuat artikel bertajuk Gambar baru CATATAN dan sedikit sejarah penulisan berserta ulasan.... sebagai sebahagian daripada proses mahu melengkapkan gerak winding down. Artikel itu juga sudah difikirkan untuk ditulis sejak sebulan setengah lalu, Terbitnya ia menandakan artikel ini harus menyusul dalam masa terdekat kerana saya mahu masuk mood senyap sunyi bertafakur bermula hari Nisfu Syaaban iaitu apabila masuknya waktu Maghrib kurang 10 jam sahaja lagi daripada sekarang.

 

Dalam artikel pentup gerak ini mahu dikongsikan secara percuma satu video sepanjang hampir 2 jam yang diusahakan 9 tahun lalu. Lebih 2 bulan lepas saya telah mendapat panggilan telefon daripada seorang wanita yang baru mengenali blogspot CATATAN SI MERAH SILU. Beliau bertanya jika saya ada menjual lagi DVD tentang Perjanjian Pangkor 1874 yang diterbitkan sendiri pada tahun 2008. Rujuk artikel lama Perjalanan ke Perak: DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" dah siap!.

Beliau berminat untuk membeli senaskah lalu bertanya jika masih ada stok. Saya jawab dah habis dah. Takda. Saya sudah beberapa kali membuat salinan lalu dapat dijual kepada awam. Masalahnya setiap kali memulakan proses membuat salinan baru saya harus menunggu hampir sejam untuk DVD pertama batch baru. Selepas itu setiap DVD mengambil masa beberapa minit untuk dibuat salinan.

Saya sudah letih untuk membuat apa-apa salinan baru. Lagipun ia sudah 9 tahun diterbitkan. Terasa sudah sampai masanya ia diedarkan secara percuma kepada umum melalui Youtube.

Perkara ini sudah difikirkan sejak awal tahun ini. Panggilan telefon wanita bertanyakan tentang stok sekadar mengingatkan dan menetapkan niat. Adapun proses memuatnaik ke Youtube pula memakan masa setengah hari kerana saiz fail yang besar iaitu 2.34 Gigabyte, Alhamdulillah, setelah lama menunggu ia berjaya dimuatnaik sepenuhnya paada jam 7.54 pagi Rabu 5 April.

Pun begitu ia dibiarkan selama lebih sebulan dalam bentuk simpanan akaun saya di Youtube, tidak dipublish atau disiarkan lalu belum dapat ditonton orang ramai. Bila sudah selesai segala proses penceritaan seperti disebut dalam perenggan pengenalan atas baru ia disiarkan sekitar sejam lalu. Selepas itu baru video berkenaan boleh diletakkan dalam artikel ini secara embed. Video pun boleh ditonton terus daripada artikel juga melalui Youtube.

Bersama artikel ini adalah penegasan untuk deactivate atau mengtidakaktifkan akaun utama saya di Facebook atas nama penuh Mohd Fahrulradzi Mohamad Sapiee, dahulunya dibuka atas nama Merah Silu iaitu pada 11 tahun lalu. Namun memikirkan bahawa sesekali mahu melihat perkembangan dan perkongsian daripada keluarga, kawan-kawan dan kenalan, saya akan membiarkan akaun-akaun lain saya di FB terus berjalan. Cuma saya tidak akan membuat apa-apa update ataupun posting juga maklum balas sekurang-sekurangnya selama beberapa bulan. Mungkin isteri akan berkongsi apa-apa perkembangan melibatkan saya dan orang ramai boleh terus mengikuti di situ.

Akaun-akaun ini adalah seperti berikut. Sila klik pada nama untuk masuk :-


Radzi Sapiee

Sahabat Merah Silu

Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH)

Ketidakaktifan akaun utama saya iaitu Mohd Fahrulradzi Mohamad Sapiee boleh menyebabkan updates di sana yang dikongsi orang ramai hilang daripada paparan mereka. Oleh itu biar dikongsikan beberapa yang terasa signifikan atau bermakna dalam tempoh seminggu kebelakangan. Di sini saya ingin mengambil peluang untuk memohon ampun dan maaf atas segala kesilapan kata-kata dan perbuatan yang boleh menyinggung sesiapa samada sengaja atau tidak, Bulan puasa Ramadhan pun tinggal setengah bulan sahaja lagi untuk menjelma. Sekali lagi disebut, sebelum masuk Nisfu Syaaban lewat petang karang akaun Mohd Fahrulradzi Mohamad Sapiee akan dihilangkan daripada tatapan umum. Berikut adalah updates...

Dipaparkan pada jam 11:42 Jumaat malam Sabtu 5 Mei...

INGAT ORANG PAKAI TANJAK BAGAI NI MELAYU TOTOK KE?

Aku pakai tanjak dan busana tradisional Melayu ke majlis2 kerana aku bangga dengan budaya dan tamadun asal Melayu. Aku bukan nak buat show silat. Ilmu silat yang aku ada adalah pakaian bila perlu sahaja. Kalau tiada takkan mungkin aku dapat mengembara ke sana ke mari menghadapi pelbagai kerenah makhluk seorang diri. Aku mahu menunjukkan yang berpakaian begini bukan Melayu kampung totok. Apa? Nak pakai kot bagai baru boleh nampak intelektual ke? Apa? Ingat orang sayang budaya, busana dan silat tak boleh bahas pasal pemikiran dan falsafah Hamzah Fansuri, Plato, Socrates, Descartes, Sun Tzu, Einstein dan Stephen Hawking ke?

Dipaparkan pada jam 11:28 pagi Sabtu 6 Mei...   

APABILA RAMBUT PANJANG DISERTAI DENGAN TANJAK - FUH... RAMAI YANG SERIAU...

Lagi satu perkara yang biasa orang silap pandang sehingga memandang canggung atau rendah seseorang adalah disebabkan berambut panjang. Seolah2 semua yang berambut panjang itu tidak berpelajaran dan tidak memiliki kedudukan. Cuba tengok cerita2 tentang zaman kehidupan manusia dahulukala baik di Barat mahupun di Timur. Kan raja, para menteri, penasihat semua berambut panjang?

Sebenarnya rambut panjang adalah lambang jiwa merdeka berketrampilan tetapi pada zaman moden telah dijatuhkan tarafnya oleh kuasa Yahudi Illuminati yang mahu memperbudakkan semua manusia dalam sistem pemerintahan Dajjal. Kecuali kes sami dan orang selepas menunaikan haji/umrah, rambut pendek tu biasa berlaku pada orang yang kalah perang atau dijatuhkan maruah. Lihat sahaja satu adegan dalam filem The Last Samurai bagaimana seorang anak muda samurai boleh menangis teresak2 apabila rambut panjangnya dipaksa potong orang. Simbolik perhambaan kepada Dajjal... kita digalakkan berambut pendek kemudian diikat pula leher dengan tie.

Sebenarnya simbol rambut panjang sebagai lambang jiwa merdeka masih wujud zaman sekarang, antaranya dalam bentuk wig atau rambut palsu yang dipakai oleh hakim cara British di mahkamah yang masih diamalkan hingga sekarang. Wig itu berupa rambut panjang yang diandam bergulung sepertimana halnya para pembesar dan raja Eropah zaman pertengahan abad ke-15 hingga 19 biasa tampilkan di hadapan orang ramai. Nah, orang paling bijaksana, yang arif dalam suatu mahkamah memakai rambut panjang untuk mendengar kes dan membuat keputusan juga menjatuhkan hukuman. Nampak tak taraf sebenar rambut panjang yang digelapkan pihak berkepentingan zaman sekarang?

Cuma kena le bagi kemas, bukan serabai, Diakui rambut pendek lebih senang dijaga kemas tetapi ia tetap lambang diperbudakkan., Sekarang gabungkan rambut panjang dengan tanjak yang melambangkan ketinggian akal budi sebenar orang Melayu. Mana tak ramai pihak seriau dan cuba merendahkan?

Dipaparkan pada jam 7.23  Sabtu malam Ahad 6 Mei..· 

CACiNG NAIK KE MATA? SABO. NABI SURUH BAGI LALUAN WOOO...

Sesekali kena keluar jugak cerita Nabi Muhammad SAW marah dan jatuhkan hukuman. Kalau tak salah Nabi pernah suruh butakan orang Yahudi di Madinah sebab selalu sangat khianat. Belum lagi cerita sahabat Nabi tetak orang sampai hampir putus badan dalam perang. Tolong kongsikan cerita2 sedemikian yang tepat sebab saya ingat2 lupa menulis secara spontan ni.

Boring le asyik dengar cerita Nabi suruh tahan marah dan maafkan orang sedangkan cacing makin naik ke mata. Fikirkan. Sebab apa seorang Cina boleh berani jadi kurang ajar dengan orang Melayu satu masjid sebelum kena hempuk? Sebab dia fikir orang Melayu dah takda telur. Mana tak? Asyik kita aje kena sabo. Dah tu bila ada apa2 hal melibatkan pertembungan Melayu dengan bukan Melayu para pemimpin kita sendiri selalu macam menangkan bukan Melayu sebab nak jaga harmoni konon...

Dipaparkan pada jam 4.35 petang Isnin 8 Mei...

TENTANG RANCANGAN MENGADAKAN ACARA GANTI HIKMAH DI SARANG ART HUB KEMUDIAN DI ISTANA BANDAR, JUGRA

Salam 11 Syaaban. Ke 12 Syaaban? Kalendar kuda saya kata baru 11 Syaaban. Apapun tinggal beberapa hari sahaja lagi sebelum masuk hari Nisbu 15 Syaaban. Saya bercadang untuk deactivate akaun Mohd Fahrulradzi Mohamad Sapiee sebelum Nisfu berakhir. Tetapi sebelum melakukan itu saya harus memastikan beberapa penulisan tertunggak dilangsaikan di blogspots. Tiba2 timbul rasa untuk menyatakan perkara ini terlebih dahulu...

Seperti sudah disebut beberapa kali sejak kembali dari Aceh 23 Mac lalu saya tidak akan menganjurkan apa2 lagi acara HIKMAH selepas acara ke-20 di Rumah Cut Nyak Dien di Aceh 19 Mac. Namun saya masih merasa bertanggungjawab untuk memastikan acara2 HIKMAH seterusnya yang pernah dirancang mahu diadakan di Sarang Art Hub di Tanjung Malim dan Istana Bandar di Jugra, Banting, Selangor dapat dilaksanakan walau dengan format lain dan tentunya dianjurkan pihak2 lain. Saya cuma mahu melihat para aktivis budaya, busana, persilatan dan sejarah juga mereka yang mahu mendaulatkan Melayu dan Islam terus diraikan sambil pihak pemilik tempat atau yang terkait dengan tempat, mereka yang telah meminta saya mengadakan acara HIKMAH di tempat2 tersebut tidak ditinggalkan hampa akibat keputusan mendadak saya tidak mahu mengadakan apa2 lagi acara HIKMAH.

Untuk acara di Sarang Art Hub yang cadangnya mahu diadakan selepas raya iaitu dalam tempoh 3 bulan daripada sekarang saya telah lebih awal menghubungkan pihak2 yang boleh menjayakan acara. Dua malam lepas terjumpa sejumlah kawan2 aktivis di majlis Hari Muzium Antarabangsa di Morib. Ada beberapa orang yang sudah biasa berurusan dengan pemilik Sarang iaitu sutradara terkenal Mamat Khalid lalu saya mengulangi saranan sambil meminta kepada semua yang ada agar memanjangkan lagi undangan dan kerjasama supaya dapat membantu Mamat menjayakan acara ganti HIKMAH berupa majlis rumah terbuka raya bertemakan busana tradisional Melayu. Kebetulan di situ juga terjumpa pihak yang meminta saya mengadakan HIKMAH di Istana Bandar. Baru dapat tahu beberapa orang aktivis telah mengenali pihak tersebut melalui satu acara yang diadakan tidak jauh dari Morib kurang sebulan lalu.

Saya pun memberitahu kawan2 aktivis tentang rancangan tersebut, bagaimana ia mahu melibatkan pihak Istana Selangor dengan bantuan Orang Besar Jajahan pada tarikh cadangan sekitar 11 Disember 2017 iaitu hari keputeraan Sultan Selangor sekarang. Saya meminta mereka berurusan dengan pihak terbabit agar acara terus diadakan walaupun HIKMAH tidak lagi terlibat.

Perkara ini juga disuarakan secara berasingan kepada pihak yang membuat cadangan asal lalu beliau menyatakan bersetuju untuk berusaha mengadakan majlis dengan penglibatan kawan2. Esoknya ketika lalu di Batu Laut saya terjumpa sekumpulan kawan2 lain aktivis lalu saya pun berkongsi rancangan sama agar mereka juga dapat terlibat menjayakan acara.

Di sini saya hendak menegaskan. Nama HIKMAH tidak akan digunakan dalam acara2 ini. Jadi jangalah ada sesiapa lagi menyangkakan saya mahu merebut atau menaikkan nama lantaran majlis di Sarang Art Hub dijangka akan melibatkan sejumlah artis dan penggiat seni berprofil tinggi sedangkan majlis di Istana Bandar dijangka melibatkan Istana Selangor dengan harapan sekurang2nya Raja Muda akan merasmikannya. Percayalah, lama sebelum HIKMAH diadakan penghujung 2012 saya sudah sedia memiliki jaringan ramai kawan dan kenalan daripada golongan atasan lalu tidak perlu menonjolkan diri meraih pengikut dan sebagainya melalui HIKMAH. Buatlah apa yang patut untuk menjayakan majlis di Sarang juga Istana Bandar. Permintaan saya libatkan seberapa ramai aktivis walaupun berlainan persatuan dan asalnya tak ngam...

Polisi HIKMAH kami dahulu walau musuh sekali pun boleh datang ke majlis kami malah mendapat tapak perniagaan juga penginapan percuma asal tidak menimbulkan masalah ketika majlis. Pun begitu saya tidak mengharapkan mereka yang terlibat dalam acara di Sarang juga Istana Bandar bersikap begitu terbuka. Cuma bila dah dapat ruang dan kepercayaan untuk bersama dalam majlis janganlah 'kemut' untuk kumpulan, persatuan atau geng sendiri aje. Bukalah ruang untuk orang lain juga supaya sama2 dapat maju ke hadapan menjayakan tujuan mendaulatkan Melayu dan Islam. Jangan semata2 hendak naikkan nama peribadi, persatuan atau perguruan sendiri sahaja ya...

Gambar baru CATATAN dan sedikit sejarah penulisan berserta ulasan...

Salam semua. Salam awal pagi Khamis 14 Syaaban, Kurang 15 jam daripada sekarang iaitu apabila masuk waktu Maghrib lewat petang nanti kita akan memasuki tarikh 15 Syaaban, hari Nisfu Syaaban. Menurut gerak penceritaan yang muncul dalam tempoh sebulan setengah kebelakangan sampailah masa untuk berkongsi hal dan rasa seperti berikut...

Ini adalah gambar pengenalan blogspot CATATAN SI MERAH SILU iaitu gambar pada bahagian paling atas yang digunakan sejak 3 Mei 2014. Sebelum itu ada gambar lain tapi saya pun dah lupa bagaimana rupa. Gambar ini terbit setelah membawa keluarga berjalan di Aceh 23-30 Mac 2014. Dalam waktu itu sempat menganjurkan satu acara HIKMAH. Lihat artikel Acara kesepuluh HIKMAH di Muzium Aceh, Banda Aceh, Aceh 29 Mac 2014 di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH). Gambar diambil ketika bertandang ke makam Sultan Malikus Saleh, pengasas kerajaan lama Samudera dan Pasai dua hari sebelum acara. Lihat artikel Misi HIKMAH Aceh - Menunaikan hajat asal perjalanan dan bertemu rombongan di makam Malikus Saleh.

Pada 16-23 Mac 2017 iaitu kurang dua bulan lalu saya membawa keluarga ke Aceh lagi lalu turut melaksanakan satu majlis HIKMAH. Lihat Acara kedua puluh HIKMAH di Rumah Cut Nyak Dhien, Aceh 19 Mac 2017. Seperti biasa apabila sudah bertandang ke bumi Serambi Mekah itu kami mengambil peluang utnuk menziarahi makam Sultan Malikus Saleh yang terletak sekitar 6-7 jam perjalanan dari Banda Aceh. Kali ini lawatan dibuat selepas acara. Lihat Misi HIKMAH Aceh 2017 - Tafakur di Makam Sultan Sayyid Maulana, kemuncak di makam Ratu Nurul Aqla dan ketenangan di makam Sultan Malikussaleh. Gambar kami anak beranak di hadapan makam pun diambil sambil isteri mengingatkan agar gambar pengenalan di blogspot ditukar dengan gambar baru nanti...

Kurang sebulan lepas iaitu pada jam 1.43 pagi Rabu 19 April timbul rasa untuk menukar gambar seperti kelihatan di atas. Timbul juga rasa agar pertukaran gambar dinyatakan dalam satu artikel lalu draf blogger dibuat malam itu juga dengan gambar lama dan gambar baru diletakkan dalam draf. Cuma sebelum artikel dapat dipersembahkan terasa wajib menyelesaikan dahulu perkongsian cerita beberapa aktiviti yang dijangka akan dilakukan (sekarang sudah dilakukan) sehingga tamat bulan April. Pada 21 April pula saya menulis artikel bertajuk Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? untuk berkongsi sedikit luahan dan rasa tidak puas hati akibat beberapa perkara yang berlaku sepanjang menganjurkan acara demi acara HIKMAH penghujung 2012 hingga perjalanan terbaru di Aceh 16-23 Mac. 

Rasa tidak puas hati serupa tetapi melibatkan dunia penulisan dan kajian sejarah dijangka mahu diluahkan apabila sampai masa untuk menulis artikel ini. Malam ini sampai masa untuk menambah teks selain gambar pada draf tetapi hati telah berubah. Jika dahulu terasa perlu dilampiaskan rasa tidak puas hati, antaranya dengan cara memaparkan satu dua perkara dalam rekod chat Facebook yang boleh mendedahkan keaiban orang tertentu, apa yang berlaku dalam tempoh seminggu dua kemudian menyebabkan saya merasa tidak perlu meneruskan niat buruk itu. Pedulikanlah jika ada pihak masih terus mahu memburuk-burukkan atau memperkecilkan sumbangan saya kepada masyarakat. Pengiktirafan yang diterima seperti pada majlis silat di Muzium Negara awal bulan lalu (lihat artikel Festival Dunia Seni Silat Melayu ke-8 di Muzium Negara - Salam sayu dari pengasas HIKMAH di blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH)) juga di majlis Maulud dan Hol di Kedah 2 minggu selepas itu (lihat Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Sampai masa untuk menutup cerita) menunjukkan orang-orang matang, lagi berwibawa dan berkedudukan di dunia nyata  tahu menghargai kewujudan saya. Cuma orang-orang kerdil keyboard warriors tetapi terasa besar sahaja yang suka menafikan lantaran tidak puas hati selalu ditegur supaya sedar hakikat sebenar diri.

Sebaliknya terasa lebih elok dikongsikan sejarah penglibatan saya dalam dunia penulisan dan apa yang mahu diketengahkan atau diperjuangkan ketika itu.  Biar disampaikan secara point form menurut turutan tahun atau kronologi...

1996-2001 : Bersama akhbar The New Straits Times

Penglibatan saya dalam dunia penulisan bermula secara rasmi apabila menyertai kumpulan akhbar The New Strais Times sebagai wartawan sekitar bulan Oktober tahun 1996. Sebelum itu saya cuma pernah menulis surat kepada keluarga juga teman-teman wanita selain menulis karangan di sekolah. Penyertaan berlaku secara tidak dirancang apabila tersesat jalan ketika hendak kembali daripada temu duga untuk menjadi broker komoditi. Semenjak berlaku beberapa hal bersifat mistik dan spiritual tahun 1991-1995 iaitu sepanjang berada di London untuk mendapatkan ijazah dalam bidang matematik di University College of London, salah satu menara gading terbaik di dunia saya yang pernah bercita-cita untuk menjadi saintis dan ahli matematik hebat telah hilang arah,

Saya pergi menghadiri temuduga broker kerana dah tak tahu lagi kerjaya apa mahu dipilih setelah hilang keyakinan terhadap sains. Ketika tersesat dalam perjalanan hendak kembali daripada temu duga terlihat papan tanda besar The New Straits Times yang menghiasi bangunan besar pejabat lalu tergerak untuk ke sana. Saya sekadar mahu bertanya apakah ada kekosongan untuk kerja wartawan. Setelah mengambil satu sesi ujian saya pun diterima masuk. Dipendekkan cerita asalnya saya sekadar mencuba sambil mengisi masa, sambil itu mahu memikirkan apakah kerjaya yang lebih sesuai. Lama kelamaan seronok pula menulis membuat laporan juga rencana sambil menghadiri majlis demi majlis, sering kali bersama para menteri, ahli korporat dan tokoh-tokoh serta personaliti terkenal negara.

2002-2005 : Bersama penulis buku politik terkenal Syed Hussein al-Attas

Penghujung tahun 2001 menyaksikan saya ditendang keluar dengan notis 24 jam akibat permainan politik pejabat. Tidak cukup itu saya dilarang daripada menjejakkan kaki waima di halaman pejabat The New Straits Times selagi orang tertentu menerajui syarikat. Berikutnya berlaku beberapa perkara termasuk kematian berturut-turut tiga orang anggota rapat keluarga menyebabkan saya semakin hilang arah. Tekanan yang meningkat menyebabkan saya bercerai dengan isteri lalu meninggalkan rumah dan anak kami yang masih kecil penghujung 2002.

Ketika itu saya sudah berkenalan dengan penulis buku politk terkenal Syed Hussein al-Attas @ Pak Habib @ S.H.Alattas. Sebelum bercerai pun sudah selalu menginap di pejabat beliau di Kuala Lumpur sambil menolong menyunting buku-buku tulisan beliau. Selain itu saya juga selalu menginap di rumah rehat beliau di Janda Baik. Di celah-celah itu saya sering membuat pengembaraan ke merata Semenanjung Malaysia, pernah masuk ke Aceh Januarii 2004 ketika ia masih dilanda darurat.

Daripada Pak Habib juga penolongnya saya belajar cara menulis dan menerbitkan buku. Saya belajar menggunakan peisian Pagemaker untuk membuat lay out atau reka letak buku dan Photoshop untuk membuat kulit buku. Pengalaman masuk ke Aceh menerbitkan ilham untuk menulis siri trilogi novel bertajuk "Berpetualang ke Aceh". Beliau menunjukkan cara membuat syarikat penerbitan sendiri lalu muncullah Wasilah Merah Silu Enterprise.

2006 -2007 : Hidupnya Wasilah Merah Silu 

Pun begitu asalnya saya tidak yakin untuk menerbitkan buku sendiri. Pak Habib pula cuma akan menerbitkan buku beliau sendiri sahaja lalu saya berusaha untuk mencari penerbit bagi siri buku yang mula ditulis pertengahan tahun 2004 dan selesai hujung tahun itu. Saya dapat menemui beberapa orang penerbit yang berminat tetapi mereka rata-rata meminta saya mengubah jalan cerita dan menokok tambah. Sedangkan cerita dibuat berdasarkan pengalaman sebenar hidup. Saya tidak suka ia menjadi fiksyen walaupun saya sendiri mengambil pendekatan menulis seperti fiksyen travelog. 

Pertengahan tahun 2005 saya meninggalkan rumah Pak Habib atas sebab tertentu Selepas tulisan dibaca oleh seorang ibu saudara di Raub, Pahang lalu beliau menyatakan buku ini boleh 'pergi' baru saya memberanikan diri untuk mencari modal lalu menerbitkan sendiri. Terbitlah buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh : Mencari Diri dan Erti" Jun 2006 diikuti buku kedua "Berpetualang ke Aceh : Membela Syiar yang Asal" Mei 2007 dan buku ketiga "Berpetualang ke Aceh : Sirih Pulang ke Gagang" November 2007. Walaupun dalam tempoh masa itu saya sering keluar mengembara merata hampir semua kerja dilakukan daripada rumah seorang ibu saudara lain di Ampang, Kuala Lumpur.

Sekarang sudah ada 9 buah buku diterbitkan atas nama saya sebagai penulis, 4 daripadanya bawah Wasilah Merah Silu, 5 dengan syarikat-syarikat lain. Ikut rancangan asal untuk perkongsian mengenai sejarah penulisan ini saya mahu menceritakan apa yang berlaku sehingga tahun 2017. Tetapi bila dah menulis panjang lebar begini terasa malas pula. Sebaliknya biar dikongsikan perkara-perkara penting yang telah diangkat atau diketengahkan melalui trilogi novel "Berpetualang ke Aceh".

1. Jangan terlalu berpegang pada sejarah versi Barat. Perlu diketengahkan sejarah versi orang kita sendiri

Ini adalah perkara pokok dalam siri. Sesungguhnya perjalanan dalam cerita asalnya dibuat semata-mata untuk mencari jejak dan nasab keturunan nenek moyang. Namun dalam pencarian itu terjumpa atau terkeluar cerita-cerita tentang sejarah Melayu dan Islam yang sebelum itu tidak pernah ditonjolkan atau tidak diketahui orang. Tahun 2006 ketika siri "Berpetualang ke Aceh" baru keluar agak-agak berapa buah bukukah sudah ada di pasaran negara kita membawa visi dan misi yang sama?

2. Wujudnya ramai keturunan Saidina Hassan yang digelapkan nasab

Sebelum tempoh masa tersebut penulisan tentang Ahlul Bait keturunan Nabi Muhammad SAW sering tertumpu pada keturunan melalui cucu lelaki kedua baginda iaitu Saidina Hussein terutama melalui nasab Alawiyin yang berkembang di Hadramaut. Tetapi pencarian yang diketengahkan dalam "Berpetualang ke Aceh" membawa pada penemuan beberapa cabang keturunan Saidina Hassan iaitu kekanda kepada Saidina Hussein yang seperti sudah hilang dalam salasilah rasmi. Selepas itu ramai pihak menyusul bercakap tentang keturunan cucu sulung Rasulullah SAW yang mastur iaitu tidak terkenal, tidak masyhur atau kurang diketahui orang. Walau tidak terkenal ia tetap mahu dicari oleh musuh-musuh Islam kerana Imam al-Mahdi yang diberitakan akan memenangkan umat Islam akhir zaman berasal daripada salah satu keturunan lelaki bin lelaki yang sampai kepada Saidina Hassan. Boleh jadi baginda berasal daripada jalur keturunan yang tidak diketahui...

3. Kota Melaka jatuh ke tangan Portugis tahun 1511 akibat pengkhianatan bukan kerana senjata orang Melayu ketinggalan

Hal ini sebenarnya timbul sebagai ilham dalam penulisan lalu diulas panjang lebar dalam buku. Sebelum itu orang selalu bercakap Melaka kalah kerana orang Melayu cuma tahu menggunakan lembing, keris dan pedang sedangkan orang Portugis memakai pistol, senapang dan meriam. Selepas itu ramai orang mengambil sedutan berkenaan dalam buku "Berpetualang ke Aceh: lalu mengembangkan penulisan sehingga timbul pelbagai kajian tentang senjata api orang Melayu. Bertahun kemudian baru saya sedari bahawa hal senjata api Melayu yang digunakan orang Melaka 500 tahun lalu ada disebut dalam catatan-catatan Portugis sendiri. 

Malah ia diceritakan panjang lebar dalam satu buku terbitan Universiti Malaysa tahun 1995 yang merupakan terjemahan ke Bahasa Melayu catatan pemimpin perang Portugis Afonso Albuqueque dan anaknya. Pun begitu tidak ramai menyedari kewujudan buku tersebut lalu masyarakat umum masih menyangkakan Melaka kalah kerana ketinggalan teknologi perang... sehinggalah hal sebenar mula dibangkitkan oleh buku "Berpetualang ke Aceh" tahun 2006.

4.  Menziarahi makam-makam lama dalam mencari jejak nenek moyang

Saya diilhamkan juga kemudian disarankan oleh orang-orang tertentu agar selalu menziarahi makam-makam yang dipercayai terkait dengan darah keturunan. Insyaallah akan terbit ilham seterusnya termasuk bayangan, deja vu dan mimpi untuk menjawab pelbagai persoalan dan mengisi kelompongan dalam pencarian. Hal pencarian dan ziarah makam berserta pencerahan yang timbul ada disebut banyak kali dalam buku. Sekarang ramai orang melakukan perkara sama sedangkan dahulu ziarah makam-makam lama boleh dikatakan cuma dilakukan oleh tiga golongan sahaja. Satu adalah ahli akademik yang sedang membuat kajian. Kedua ahli mistik yang melawat makam-makam tertentu untuk mendapatkan kelebihan berupa ilmu kebatinana. Ketiga, orang cari nombor ekor...

5. Batu nesan Aceh sebagai satu bukti sejarah peradaban orang Melayu 

Jenis batu nesan berhias berukir/berpahat cantik yang dikenali sebagai batu nesan Aceh ini mula saya kenali apabila terbaca satu buku bertajuk "Batu Aceh : : Early Gravestones in Peninsular Malaysia" oleh (Profesor Dato') Dr Othman Mohd. Yatim. Asalnya buku digunakan untuk mencari lokasi makam-makam tertentu yang dirasakan terkait dengan keluarga. Akhirnya saya dapat menghargai seni tulisan khat dan pahatan batu-batu nesan Aceh yang katanya cuma digunakan oleh golongan bangsawan, raja, pembesar, panglima dan ulamak terkemuka itu.

Hal batu nesan Aceh ditekankan dalam buku "Berpetualang ke Aceh" kemudian selalu diketengahkan melalui blogspots tulisan saya terutama SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) sehingga menyebabkan muncul generasi kemudian yang berminat menziarahi makam-makam dan meneliti batu-batu nesan Aceh. Kalau tidak ia cuma menarik minat golongan akademik sahaja, itupun dalam bidang tertentu... tak sampai minat dan pengetahuan kepada umum.,.

6. Muncul minat terhadap tempat-tempat terpinggir seperti Masjid Brunei dan Danau Tok Uban

Dahulu sedikit sangat orang yang tahu tentang cerita tempat-tempat tersebut. Selepas ia keluar dalam buku diikuti blogspots ramai yang tergerak untuk mencari lalu menjejaknya sendiri. Kemudian mereka membuat tulisan sendiri lalu diulas peringkat demi peringkat sehingga sudah tidak diketahui lagi siapa yang memulakannya. Sekarang cuba cari dengan jujur bila masakah cerita tentang Masjid Brunei dan Danau Tok Uban pertama kali tersebar kepada ramai terutama melalui Internet...

7. Semua agama termasuk Hindu dan Buddha berasal daripada agama Tauhid lalu boleh dikira Islam - Cuma syariat sahaja yang berlainan menurut nabi dan zaman

Baru teringat satu perkara yang mungkin antara paling besar telah diangkat oleh siri "Berpetualang ke Aceh". Hal tersebut menyebabkan seorang bekas pensyarah menerbitkan sendiri beberapa buah buku bercakap tentang ketauhidan dalam agama Hindu dan Buddha. Dan beliau sedia mengaku mendapat cetusan setelah membaca buku saya, Hamba Allah tersebut juga mengaku menulis buku tentang fahaman Tasawuf Wahdatul Wujud setelah membaca ulasan melibatkan tokoh-tokoh tertentu seperti Hamzah Fansuri dinyatakan dalam buku saya. 

Sebenarnya banyak lagi perkara boleh diangkat tetapi cukuplah tujuh ini. Tujuan saya menyatakan perkara-perkara tersebut bukan semata-mata untuk mengungkit sumbangan ilmu dan pemikiran kepada masyarakat. Saya perlu menulis begini kerana sejak beberapa tahun kebelakangan muncul ramai kaki ciplak yang pandai mengulas hasil bacaan dan kajian orang lalu mengubah sedikit penulisan kemudian mengaku semuanya sebagai hasil pemikiran dan kajian sendiri. Sumbangan orang terdahulu cuba dinafikan sampai ke peringkat memperkecilkan malah menfitnah supaya orang yang tidak cukup peka untuk mengikuti perkembangan kesedaran baru sejarah oleh anak-anak Melayu tidak menyedari hal sebenar lalu mengangkat orang-orang kemudian sebagai pencetus dan paling berwibawa konon. 

Ini selalu dilakukan oleh keyboard warriors atau pahlawan kekunci yang sering kelihatan hebat dalam talian (on-line) tetapi tiada atau tidak cukup pengalaman lapangan namun tetap berdegil tidak mahu mengaku kekurangan. Mereka malah sanggup memperlekehkan orang yang turun ke lapangan atas alasan buat apa bersusah-payah sedangkan semua maklumat boleh didapati di hujung jari konon. Kurang mereka sedari bahawa maklumat yang senang diperolehi melalui Google dan sebagainya juga seringkali silap kerana ada proses disinformation oleh pihak tertentu yang sengaja mahu mengelirukan umum selain maklumat salah tetapi diwar-warkan sebagai benar oleh pihak berkepentingan yang mahu mengangkat sejarah atau cerita versi sendiri demi memenangkan pihak mereka. Sekadar jaguh di blogspot dan Facebook sahaja tidak cukup untuk dapat membezakan antara hak dan bathil, perlukan banyak pengalaman hidup termasuk selalu mengambil risiko menyelidik di lapangan.

Analogi atau perumpamaan yang saya sering berikan tentang pentingnya kajian lapangan dan peranan orang terdahulu yang memungkinkan terkumpulmya data atau maklumat yang boleh dinikmati oleh generasi kemudian melalui atas talian adalah begini - Mereka-mereka yang betul-betul berjuang di lapangan itu ibarat para perintis yang membuka jalan hutan, penat-penat menebang pokok menghalau binatang buas, hantu, jin, syaitan dan sebagainya sehingga ada yang terkorban. Antara mereka ada yang sempat menanam benih pohon kebangkitan. Bertahun kemudian pokok sudah besar dan berbuah, Generasi sekarang cuma perlu petik buah dan agih-agihkan. Maka itu janganlah mendakwa segala perkara sampai naik pokok dan dapat buah itu adalah hasil usaha diri kamu sahaja. Jangan tak nampak atau saja-saja buat tak nampak, tidak mahu mengiktiraf malah memperlekehkan usaha orang-orang awal di medan juang sebenar...

Batu nesan 1,000 tahun Islam Pahang, panggilan Tasik China dan pencarian di Kuala Bera

Bersambung daripada artikel Jejak Tok Bahaman di Kuantan dan keturunan Sultan Melaka di Pekan, Pahang.

Pagi Ahad 30 April 2017. Setelah bermalam di rumah rehat Pekan kami bersedia untuk menyambung perjalanan..

Kami diberitahu rumah rehat ini asalnya adalah istana hinggap Pekan. Lihat artikel Rumah rehat (Rest house of) Pekan di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Selepas bersarapan timbul rasa untuk singgah di muzium bandar diraja Pekan.

Menariknya muzium itu juga asalnya sebuah istana. Lihat artikel Muzium (Museum of) Sultan Abu Bakar, Pekan diikuti Lagi Muzium (More of the Museum of) Sultan Abu Bakar, Pekan.

Dari muzium kami berjalan kaki ke masjid putih yang terletak berdekatan.

Masjid ini baru dibuka kembali setelah lama tidak digunakan. Lihat artikel Rupa baru Masjid Sultan Abdullah (New look of Sultan Abdullah mosque), Pekan. Dijaga oleh Lembaga Muzium Pahang ia juga dijadikan tempat pameran. Lihat Pameran Melayu dan Islam di Masjid Sultan Abdullah (Malay and Islam exhibition at Sultan Abdullah mosque), Pekan.

Paling menarik, antara yang dipamerkan adalah sebuah batu nesan lama yang menunjukkan sudah wujud orang Islam di Pahang 1,000 tahun lalu! Sudah bertahun saya dapat tahu tentang kewujudan batu tersebut. Tetapi baru kali ini dapat melihatnya. Lihat Batu nesan lama dari (Old tombstone from) Kampung Permatang Pasir, Pekan.

Di sisi masjid pula terdapat sebuah makam. Penjaga memberitahu ia milik seorang pemuda yang mati lemas di sungai berdekatan. Identitinya tidak beliau ketahui kecuali pemuda tersebut adalah cucu seorang pahlawan Melayu Pahang yang sangat terkenal. Lihat Makam cucu Tok Gajah (Tomb of grandson of Tok Gajah).

Puas berjalan-jalan di Pekan kami ke Tasik Chini lalu makan tengah hari lewat kemudian berehat di tepian tasik. Lihat artikel New visit to Tasik Chini di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Seterusnya kami singgah di Kuala Chini melihat Sungai Chini dan Sungai Pahang sana. Lihat Pahang river at Kuala Chini.

Perjalanan menghulu Sungai Pahang diteruskan hingga sampai di sebuah warung tepian Sungai Pahang lalu kami minum petang sambil menikmati pemandangan indah sungai selepas hujan. Lihat Pahang river from Kampung Sanding.

Ke hulu lagi kami singgah di Kuala Bera untuk melihat aliran sungai yang melengkapkan laluan purba yang dikenali sebagai Jalan Penarikan. Lihat artikel Pahang river from Kuala Bera kemudian rujuk artikel lama Kembara terbaru ke Pantai Timur... Sesi dibuka dengan menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan! diikuti Sambungan cerita "Menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!"... Menyusuri juga makna sebuah mimpi lebih 10 tahun lalu dan kehadiran hantu Siam?, kedua-duanya ditulis 9 tahun lalu.

Selepas singgah di masjid berdekatan (lihat Masjid (Mosque of) Kuala Bera) baru diteruskan misi utama singgah di Kuala Bera iaitu mencari makam berbatu nesan Aceh yang pernah disebut (Prof) Dato' Dr Othman Yatim sebagai asbab permulaan beliau berminat dengan batu Aceh sehingga menerbitkan tesis PhD tentang perkara tersebut. Cuma kami sampai di Kuala Bera dah nak malam. Kena pula masuk kawasan belukar ke dalam tepian sungai. Walaupun tak dapat jumpa saya berpuas hati telah berusaha mencari sebaik mungkin sebelum meneruskan perjalanan menuju kembali ke Lembah Klang.

Jejak Tok Bahaman di Kuantan dan keturunan Sultan Melaka di Pekan, Pahang

Salam Selasa malam Rabu 13 Syaaban. Meneruskan gerak penceritaan dengan melepaskan kisah tentang aktiviti hari-hari terakhir bulan April lepas.

Sabtu hujung minggu lalu 29 April 2017 saya, isteri dan anak-anak hadir ke satu lagi majlis perkahwinan melibatkan ahli keluarga.

Seperti di Teluk Intan 2 minggu sebelum itu dan Ampang, Kuala Lumpur seminggu kemudian perkahwinan melibatkan dua orang sepupu adik beradik. Perkahwinan di Teluk Intan 15 April (lihat Menyambung talian keluarga di Teluk Intan) melibatkan anak-anak adik perempuan kepada bapa saya, seorang laki-laki dan adik perempuannya bersanding dengan pasangan masing-masing, perkahwinan di Ampang 22 April (lihat Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Perarakan pagi Ahad) melibatkan anak-anak adik perempuan ibu saya, dua orang anak perempuan. Perkahwinan di Kuantan pula melibatkan anak-anak kepada adik lelaki ayah saya, juga dua orang anak perempuan. Terasa ia melengkapkan satu macam gerak. 

Bukan selalu kita dapat hadir 3 majlis perkahwinan pada 3 hujung minggu berturut-turut di mana setiap majlis melibatkan 2 pasangan pengantin. Gambaran pakaian saya pada hari itu... 

Selepas menghadiri majlis kami ke sebuah masjid berdekatan yang sudah lama saya hendak disinggahi pada waktu siang tetapi baru hari itu bersempatan. Lihat artikel Masjid Tanjung Api waktu siang (Tanjung Api mosque at daytime).di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART). Sempat sekali meninjau keadaan kuala Sungai Kuantan di sebelah. Lihat artikel Day visit to Tanjung Api for clear views of Kuantan river mouth di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Perjalanan diteruskan dengan menyeberangi Sungai Kuantan. Lihat Quick look of Kuantan river from the town bridge.

Singgah di Kampung Peramu sekitar 3 km selepas jambatan.

Kamu mahu mencari makam seorang penduduk kampung yang dikenali sebagai Tok Guru Peramu.

Menurut ceritanya beliaulah Tok Bahaman yang sangat terkenal sebagai pejuang Melayu Pahang yang gigih menentang penjajahan British penghujung abad ke-19 Masihi. Cuma sejarah rasmi menyebut Tok Bahaman sudah meninggal dunia 100 tahun lalu sedangkan cerita lain menyebut beliau telah menyembunyikan identiti menetap dari tempat ke tempat memakai nama lain sehinggalah sampai ke Peramu lalu meninggal dunia tahun 1977. Lihat artikel Makam (Tomb of) Tok Guru Peramu.

Perjalanan diteruskan ke bandar diraja Pekan sekitar 40-50 km dari Kuantan. Sampai ke satu simpang masuk jalan kampung untuk menziarahi makam Sultan pertama Pahang daripada keturunan raja-raja Melaka, Sultan Muhammad Shah/Syah yang dikatakan memerintah tahun 1470-1475. 

Baginda adalah anakanda kepada Sultan Mansur Syah Melaka. Keadaan makam serupa sahaja dengan apa yang saya lihat ketika pertama kali sampai 9 tahun lalu. Rujuk artikel lama Makam (tomb of) Sultan Muhammad Shah, Pahang.... juga Sudah ke Kuantan tapi kembali lagi ke Pekan kerana ada tempat-tempat yang tertinggal....

Sebelum sampai ke makam saya ada terlihat simpang menunju ke tempat bernama Ganchong. Selepas ziarah makam terasa hendak ke sana melihat apa yang ada. Kelihatanlah satu pemandangan indah Sungai Pahang. Lihat Sungai Pahang from Ganchong water plant

Sampai ke Pekan pula kami terus menuju ke kawasan pemakaman lama yang dikenali sebagai Makam Chondong. Ia mengandungi makam Sultan terakhir Pahang daripada keturunan raja-raja Melaka iaitu Sultan Abdul Ghafur Muhyiddin (memerintah 1592-1614). Inilah raja yang ada ditunjuk dalam filem Queens of Langkasuka pandai menembak menggunakan pistol kemudian mengahwini Ratu Ungu (sebenarnya raja ke-3 perempuan Patani bukan Langkasuka yang wujud beratus tahun lebih awal). Baru kali ini saya dapat cam yang manakah makam baginda yang manakah juga makam anakanda baginda Raja Muda Abdullah yang mengahwini seorang puteri Perak (dari keturunan raja Melaka juga). Lihat Lawatan baru ke Makam Chondong (New visit to Makam Chondong).

Ini diikuti ziarah ke satu kawasan pemakaman yang dikenali sebagai Ziarat Raja Raden. Ia juga mengandungi makam-makam kerabat Pahang daripada keturunan raja Melaka. Lihat artikel lama Makam (Tomb of) Ziarat Raja Raden. Hari itu ada satu lagi makam di Pekan kami ziarahi tetapi bukan daripada keturunan raja-raja Melaka sebaliknya keturunan raja Bugis/Makassar. Beliau adalah satu tokoh yang datang ke Pahang abad ke-18. Lihat artikel lama Makam (Tomb of) Karaeng Haji Tok Tuan. 

Ketika itu Pahang sudah disatukan bawah pemerintahan Empayar Johor-Riau-Lingga. Keluarga Bendahara Johor yang berasal daripada keluarga Bendahara Melaka pula naik menjadi raja sejak tahun 1699. Satu cabang keluarga ini terus memegang jawatan sebagai Bendahara lalu diberi kekuasaan ke atas Pahang. Bendahara daripada cabang inilah yang mengisytiharkan  diri sebagai Sultan Pahang penghujung abad ke-19 lalu keturunannya menduduki takhta sehingga sekarang.

Jumaat yang berkat di Pesta Buku Antarabangsa KL 2017

Meneruskan gerak cerita aktiviti hari Jumaat semalam. Bersambung daripada artikel Filologi Facebook : Sumbangan Media Sosial Pada Penelitian Manuskrip Dunia Melayu.

Acara di Dewan Bahasa dan Pustaka tamat jam 11. Selepas dekat sejam berlegar-legar berbual-bual dengan kawan dan kenalan di situ saya bertolak ke PWTC atau Putra World Trade Centre untuk menghadir Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2017.

Ia telah bermula 28 April iaitu Jumaat seminggu lalu dan akan tamat Ahad 7 Mei ini iaitu esok malam.

Saya pula baru semalam ada kelapangan dan gerak untuk bertandang...

Kebetulan saya sampai ketika khutbah Jumaat sedang dibacakan. Saya pun duduk bersama jemaah yang memanjang keluar hingga ke bawah daripada surau utama sana.

Surau sini mungkin merupakan satu-satunya bangunan komersial di Malaysia yang selalu diadakan solat Jumaat. Keadaan selepas solat... orang kembali ke reruai buku dan sebagainya...

Solat Jumaat diadakan dalam bangunan kerana PWTC selalu menganjurkan acara-acara besar yang dihadiri ribuan manusia. Masjid terdekat terletak sekitar 1 km dari situ kalau tak salah,. Masalah juga kalau orang ramai perlu bergerak jauh dan kembali untuk solat.

Seperti biasa banyak buku baru dan lama dipamerkan dengan promosi pelbagai ragam. Namun paling awal betul-betul menarik perhatian saya adalah poster-poster lama filem P. Ramlee di reruai Jabatan Arkib Negara.

Diadakan sekali pameran yang memaparkan sejarah hidup dan laluan kerjaya beliau sebagai seniman serba boleh negara.

Tarikan reruai Arkib membuatkan saya turut mengambil peluang untuk mendaftar sebagai pengguna kemudahan dan penyelidik melalui talian. Sebelum ini saya cuma biasa membuat penyelidikan kepustakaan di Perpustakaan Negara, sesekali di menara-menara gading sekitar Lembah Klang.

Dengan pendaftaran tersebut saya boleh menggunakan kemudahan fizikal di Arkib juga kemudahan atas talian melalui apa yang dipanggil sebagai OFA - Online Finding Aid. Kelihatan adalah reruai DBP dalam sebuah dewan tingkat bawah.

Naik dewan tingkat atas ternampak pengacara terkenal program-program serius televisyen, saudara Sayed Munawar sedang mengendalikan satu sesi wawancara di reruai ITBM (Institut Terjemahan & Buku Malaysia). Konsisten betul ITBM mendapat ruang sama setiap kali berlangsung PBAKL. Cuma tahun lepas sahaja lain apabila acara besar ini buat pertama kali cuba dianjurkan di MAEPS, Serdang. Teringat bagaimana ketika itu juga terbit sedikit kontroversi terhadap buku tulisan saya. Lihat artikel lama Tentang Pesta Buku KL 2016 dan cabaran ke atas penulisan buku diikuti Ke Pesta Buku KL di Serdang untuk menjernihkan hal buku yang dituduh berunsur Syiah

.

Saya melepak lama kerana tertarik dengan subjek celoteh iaitu berkenaan teknologi buku atas talian, e-book juga buku dalam bentuk penceritaan melalui pendengaran (audio book). Lagipun dah 2 bulan juga tak jumpa Sayed. Kali terakhir semasa majlis di Galeri Petronas KLCC. Lihat Forum Kosmologi Alam Melayu di Galeri Petronas. Seperti biasa apabila ternampak kelibat saya berbusana tradisional Melayu bertanjak berkeris (sebenarnya hari itu saya sekadar menyisipkan sebilah rencong Aceh) masuk suatu majlis terus beliau memberitahu umum Merah Silu ada di sini. 

Saya juga melepak lama kerana salah seorang daripada dua orang yang diwawancara ialah kawan yang sudah bertahun tidak ditemui. Beliau adalah Syed Faiz al-Shahab, pengasas portal buku atas talian E-Sentral. Katanya ia kini portal buku atas talian terbesar di Asia Tenggara. Besar tak besar ada le gak nilai syarikat dalam RM12 juta... 

Saya kenal beliau setelah menumpang reruai syarikat Karnadya milik ibu beliau., novelis Aina Emir pada PBAKL 9 tahun lalu. Lihat artikel Perjumpaan di Pesta Buku Antarangsa Kuala lumpur di PWTC 2008. Terjalinlah hubungan baik bersama mereka sekeluarga sehingga saya juga jadi rapat dengan seniman pelukis dan penulis lirik terkenal S. Amin Shahab yang merupakan bapa saudara Faiz. Sempat juga saya menulis dua buah buku mewah bersama Karnadya, dahulu diuruskan oleh Faiz. Lihat Buku "Rumah Azan" dan Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2009 di PWTC diikuti Akhirnya... keretapi pun menuju destinasi. 

Tumpuan saya selepas itu adalah koleksi yang terdapat di reruai Kafilah Buku. Ia menggabungkan beberapa pengusaha kecil buku berkongsi kos menyewa ruang sama di pesta buku. Sekurang-kurangnya dua pengusaha buku adalah kawan-kawan saya. Rata-rata mereka menjual koleksi buku ilmu pengetahuan, agama dan akademik yang susah hendak ditemui di kedai-kedai biasa. Mereka cari di universiti, muzium dan sebagainya atau terbitkan sendiri.

Melihat suasana dengan banyak buku terasa sungguh bahawa dunia saya memang utama dalam bidang buku dan penerbitan. Kerja-kerja lain seperti aktivis budaya, busana dan persilatan itu cuma hal sisi berbanding buku. Saya membesar dengan membaca ensaiklopedia dan buku-buku maklumat sejak sebelum masuk sekolah rendah lagi. Hal ini sebetulnya mula nyata meruntun hati sejak di reruai ITBM tadi. Terasa sungguh saya harus kembali memberikan tumpuan penuh pada penulisan buku setelah hampir 5 tahun asyik disibukkan dengan aktiviti-aktiviti HIKMAH dan berkaitan. 

Salah saru sebab saya memutuskan untuk berhenti daripada menganjurkan apa-apa acara HIKMAH seperti dinyatakan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? Jumaat 2 minggu lalu adalah untuk menyelesaikan penulisan beberapa tajuk buku yang tertunggak sekian lama. Kesibukan dengan hal-hal selain buku juga menyebabkan saya tidak dapat memastikan penerbitan buku baru untuk PBAKL tahun ini. Sepatutnya sempat terbit dua tajuk. Tetapi satu tidak sempat disunting sepenuhnya oleh sebuah syarikat penerbitan baru sambil terbit hal lain. Satu lagi dah siap sampai ke peringkat PDF yang boleh dicetak sejak awal tahun lagi. Tetapi syarikat yang mengendalikan (lain daripada yang disebut tadi) terpaksa menyusun kembali aliran kewangan dan keutamaan yang terganggu buat suatu masa.

Dicampur hal terasa serik dengan kerenah sesetengah orang dalam dunia aktivisma budaya, busana dan persilatan seperti dinyatakan dalam artikel Menyerahkan HIKMAH kepada orang Aceh - Ke mana hala tuju selepas ini? tak mahu saya keluar kawasan perumahan berjumpa orang sejak sebulan kebelakangan. Saya cuma keluar jauh kerana majlis-majlis melibatkan keluarga dan satu yang saya sudah janji sejak awal tahun di Kedah seperti diceritakan dalam beberapa artikel sebelum ini. Nak pergi PBAKL kena keluar lebih 50 km ke Kuala Lumpur lalu mengharungi kesesakan jalanraya yang teruk selain susah nak dapat tempat letak kereta. Buat apa nak susah-susah? Lain le kalau ada buku baru saya sempat diterbitkan sana.

Namun terlihat koleksi demi koleksi di reruai Kafilah Buku yang dipaparkan kawan-kawan melalui Facebook timbul rasa untuk datang melihatnya. Adanya majlis di DBP pagi Jumaat seperti diceritakan dalam artikel  Filologi Facebook : Sumbangan Media Sosial Pada Penelitian Manuskrip Dunia Melayu membantu  menetapkan hari untuk keluar lalu berlakulah semua yang diceritakan ini. Berkat penghulu segala hari saya diingatkan kembali tentang keutamaan dunia buku buat diri sendiri. Dalam senarai saya sejak awal tahun 2015 ada 5 tajuk baru perlu dikeluarkan selain 6 yang merupakan pecahan dan penambahbaikan daripada siri trilogi novel "Berpetualang ke Aceh".

Filologi Facebook : Sumbangan Media Sosial Pada Penelitian Manuskrip Dunia Melayu

OK. Kalau ikut giliran hari ini saya mahu mengeluarkan cerita-cerita tentang perjalanan saya dan keluarga di sekitar Kuantan, Pahang membawa ke Pekan, Tasik Chini dan Kuala Bera hujung minggu lalu. Tetapi ada dua aktiviti baru yang terasa mahu dikongsikan terlebih dahulu supaya lebih segar penceritaan...

Pagi semalam 5 Mei 2017 saya menaiki kenderaan awam dari Rawang untuk ke bangunan Dewan Bahasa Pustaka di Kuala Lumpur.

Ada majlis menarik diadakan di tingkat 31 menara...

Ada syarahan dengan tajuk yang kelihatan oleh Dato' Dr Annabel Gallop daripada British Library di London, United Kingdom.

Tajuk yang saya terima dalam undangan yang dihantar melalui Whatsapp oleh Prof Dato' Dr Salleh Yaapar, pengerusi lembaga pengelola DBP adalah "Filologi Facebook : Sumbangan Media Sosial Pada Penelitian Manuskrip Dunia Melayu". Itulah juga yang saya lihat diwar-warkan di media sosial. Tengok-tengok perkataan Facebook dalam paparan ditukar menjadi Fesbuk. Nasib baik bukan masbuk, mabuk atau penyibuk... :]

Bercakap dalam Bahasa Melayu yang lancar dan petah tapi ada kedengaran seperti loghat Indonesia dengan sedikit pelat Inggeris, Annabel membuka dengan menceritakan satu usaha yang dilakukan oleh seorang pengkaji bernama Ian Proudfoot lebih 10 tahun lalu. Pengkaji yang sudah meninggal dunia ini pernah menerbitkan satu artikel bertajuk "Politik Filologi Melayu" lalu menyatakan kajian filologi (ilmu yang mempelajari bahasa dalam sumber-sumber sejarah bertulis,,kombinasi kritikan sastrera, sejarah, dan linguistik atau ilmu bahasa) di Barat semakin berkurangan sedangkan di Asia Tenggara ia semakin berkembang. Annabel pun memaparkan laman sesawang projek MyManuskrip oleh Universiti Malaya sebagai contoh. Walaupun pernah diabaikan buat suatu masa yang agak  lama ia kembali hidup sejak kebelakangan ini...

Annabel pun menunjukkan laman sesawang berkenaan yang dikendalikan pihak beliau iaitu British Library, perpustakaan United Kingdom pula.

Mereka memiliki program pendigitalan manuskrip yang sangat ekstensif (perkataan saya) iaitu luas jangkauan. Lebih 100 manuskrip Melayu di bawah simpanan British Library telah didigitalkan bersama manuskrip-manuskrip simpanan pihak lain termasuk di Asia Tenggara. Semuanya boleh dicapai melalui laman sesawang yang kelihatan.

Dengan teknologi digital manuskrip boleh diteliti dengan lebih baik, paparan dibesarkan secara zoom-in sesuka hati kita. Ditunjukkan contoh daripada Hikayat Nabi Yusuf...

Ditunjukkan juga apa yang dipanggil sebagai Endangered Archives Programme. Ini merujuk pada naskah-naskah langka yang kalau tidak dijaga dengan cara yang sepatutnya boleh rosak atau hilang.

Ditunjukkan beberapa tajuk manuskrip langka yang telah dimasukkan ke dalam program.

Memang meluas jangkauan. Kalau dari Aceh atau Minangkabau juga Riau itu saya biasa dengar. Ni manuskrip dari Ambon pun masuk..

Cerita-cerita Panji dari Pulau Jawa yang sangat terkenal itu tentu juga termasuk dalam senarai...

Lalu disebutlah disebabkan usaha pendigitalan manuskrip di British Library, Annabel yang kalau tak salah memiliki darah campuran Inggeris dengan Cina Malaysia boleh membuka akaun Facebook tahun 2013. Tujuannya adalah untuk mendapatkan maklum balas berguna tentang manuskrip yang boleh memanjangkan pengkajian lalu menerbitkan hasil yang memberangsangkan. British Library sudah biasa menggunakan blog untuk mewar-warkan naskah. Penggunaan FB dijangka dapat membantu lagi usaha-usaha pendigitalan dan promosu. Ternyata ia juga nanti dapat membantu mengesan naskah-naskah di luar simpanan dan jangkauan perpustakaan termasuk yang disangkakan sudah pupus atau hilang.

Hmm. Saya masuk FB 7 tahun lebih awal untuk mencari kembali kawan-kawan lama zaman kolej, sekolah menengah malah sekolah rendah hingga ke tadika. Alhamdulillah dapat jumpa ramai lalu terus berhubung hingga ke hari ini. Selepas itu baru digunakan untuk membantu mempromosi penulisan. Selain itu ia menjadi medan untuk meluahkan perasaan apabila perlu. Ternyata ia kemudian amat membantu apabila mahu mengadakan acara-acara HIKMAH bermula penghujung 2012. Lihat atikel HIKMAH - Bagaimana ia bermula dalam blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH)..

Namun saya lihat ramai juga orang sekarang masuk FB untuk mengejar populariti dan mengumpul pengikut. Tak kurang yang menerbitkan identiti-identiti palsu yang kelihatan hebat berserta tulisan-tulisan ciplak yang diulas balik mengikut cita rasa sendiri menggunakan ayat-ayat hiperbolik lagi bersifat marketing untuk memancing minat. Tetapi tidak Annabel. Walaupun cukup popular dalam dunia akademik malah boleh dikatakan bertaraf dunia beliau menghadkan jumlah friends atau kawan pada mereka yang dilihat (melalui profil dan paparan dalam FB masing-masing) cukup cenderung ke arah budaya dan sejarah.

Penglibatan beliau dalam FB dipacu oleh satu peristiwa yang membawa pada penemuan mushaf yang dipercayai hilang selama 21 tahun.  Diceritakanlah tentang satu mushaf Al-Quran yang sangat langka dari Mindanao di selatan Filipina (Phillipines) jatuh ke tangan Amerika lebih 100 tahun lalu apabila kuasa besar Barat itu masuk menceroboh. Ia disimpan di sebuah muzium di Chicago sebelum dibawa kembali ke Filipina tahun 1980. Apabila Imelda Marcos iaitu isteri kepada Presiden Filipina ketika itu, Ferdinand Marcos dapat tahu tentang kewujudan mushaf masuklah ia ke dalam simpanan kediaman rasmi presiden iaitu Istana Malacanang. Namun beliau digulingkan dalam revolusi rakyat tahun 1986 di mana istana diserang dimasuki orang ramai, barangan yang ada dimusnahkan atau dirampas.

Sejak itu mushaf ini hilang, tidak diketahui apakah diambil orang atau dibakar. Annabel dan Midori dapat mengkaji mushaf pada tahun 2010 pun berdasarkan sejumlah foto berwarna dan salinan fotokopi lengkap yang disediakan muzium di Chicago. Hasil kajian diterbitkan di Jepun tahun 2011. Beberapa bulan kemudian Annabel menerima gambar daripada seorang kawan di Itali menunjukkan gambar satu naskah serupa dilihat orang yang masuk melawat Istana Malacanang.

Cuma naskah dipamerkan tanpa apa-apa catatan. Apabila diselidiki lebih mendalam baru dapat tahu itulah mushaf yang disangkakan hilang. Rupa-rupanya tersorok di satu sudut istana tanpa diketahui kepentingan. Apabila ditemui beberapa tahun kemudian ia cuma dipaparkan sebagai satu contoh manuskrip lama simpanan...

Annabel seterusnya menunjukkan perhubungan melalui FB dengan seorang kenalan atas talian (on-line) dari Indonesia yang memakai nama Yuni Mo. Beliau menerima request atau permintaan untuk menjadi friend selepas wall kenalan menunjukkan ciri-ciri orang yang minat budaya. Pada gambar atas wall kelihatan gambar surat lama bercap mohor. Annabel pun bertanya tentang surat lalu mendapat tahu ia adalah pusaka di desa kenalan tersebut, seorang mahasiswi Universitas Batang Hari di Jambi.

Kata Annabel beliau sudah melihat cukup banyak surat piagam Sultan Jambi muncul di Kerinci dan Merangin tetapi itulah kali pertama melihat surat dari daerah Sarolangun, desa wanita tersebut. Rupa-rupanya ada 3 pucuk lagi surat piagam asli disimpan di desa tersebut dan Yuni dengan baik hati telah mengirimkan foto kesemuanya melalui FB.

Seterusnya ditunjukkan stempel atau cap mohor. Annabel telah mengumpul data cap mohor Nusantara sejak sekian lama untuk kajian PhDnya tahun 2002. Kini beliau memiliki data dan gambar untuk lebih 2,000 cap yang boleh diterbitkan. Antaranya adalah tentang satu koleksi alat cap yang disimpan di sebuah muzium di Sulawesi Selatan. Beliau dapat tahu daripada Dr Rahilah Omar dari UKM (Universiti Kebangsaan Malaysia) yang datang ke UK membuat PhD dalam tempoh waktu sama.

Beberapa waktu kemudian Annabel mendapat foto dari sebuah muzium di Amsterdam menunjukkan koleksi yang terdiri daripada 43 cap. Rupa-rupanya ia adalah pusaka kerajaan Bugis Bone yang disita oleh Belanda tahun 1905 lalu dibawa ke Batavia (sekarang Jakarta). Ia dikembalikan ke Bone tahun 1931 untuk upacara naik takhta. Foto koleksi sempat ditangkap dan dihantar ke Amsterdam berserta bacaan tulisan oleh pengkaji Indonesia, Dr Hoesein Djajadiningrat.

Cuma ada kerisauan apabila Annabel mendapati ada orang mendakwa koleksi yang seterusnya disimpan dalam muzium di Sulawesi itu adalah duplicate ataupun salinan.  Muzium kemudian ditutup untuk renovasi. Tak mungkin Annabel dapat ke sana apalagi tanpa kenalan tempatan untuk memastikan keaslian.

Akhirnya beliau nekad. Menggunakan FB bulan September 2015 beliau membuat status update atau pengumuman meminta sesiapa sahaja yang dapat agar pergi ke muzium membuat foto cap untuk beliau. Beberapa minggu kemudian dapat komen daripada seseorang bernama Drs Mukrimin, pensyarah IAIN Gorontalo yang sedang memulakan kajian PhD di Perth, Australia memberitahu akan menyambut permintaan. Tidak lama selepas itu muncul e-mel demi e-mel menunjukkan foto semua cap dalam koleksi. Dapatlah dikenal pasti keaslian malah didapati ia adalah koleksi cap raja Nusantara asli yang paling lengkap diketahui, mulai abad ke-17 sampai akhir abad ke-19 Masihi.

Seterusnya disebut tentang sekitar 40 cap mohor dari Lampung di Sumatera Selatan yang pernah dikaji Annabel ketika membuat PhD 15 tahun lalu tetapi tidak boleh dimasukkan ke dalam katalog kerana tidak dapat membaca aksara Lampung. Semua cap terdapat pada surat-surat berhuruf Lampung.

Pada 15 Mac tahun lepas Annabel tergerak untuk meletakkan gambar satu cap ke dalam FB seraya memohon bantuan membaca tulisan. Tak sampai 2-3 jam kemudian beliau mendapat penjelasan daripada seorang kenalan FB yang memakai nama Arya Purbaraya.

Daripada kenalan tersebut beliau mendapat lokasi geografi tepat yang disebut pada cap. Ditambah maklumat daripada kenalan/kawan-kawan lain FB yang berpengetahuan dapat dikumpulkan data yang cukup lengkap untuk dimasukkan ke dalam katalog lalu proses sama dilakukan untuk meliputi semua cap dalam tempoh 3 minggu kemudian. Nah. Bertahun-tahun tidak dapat memecahkan persoalan, tiba-tiba menggunakan FB dapat menyelesaikan hal dalam waktu sesingkat itu...

Contoh-contoh terakhir bagaimana FB membantu memudahkan perkara atau manuskrip dapat dimanfaatkan melibatkan minat dari Malaysia.

Ini adalah akibat manuskrip yang didigitalkan oleh British Library boleh digunakan oleh sesiapa sahaja menurut tahap dan syarat yang tertera.

Salah satu koleksi paling cantik dalam perpustakaan United Kingdom itu adalah sekeping surat daripada Temenggung Johor Daeng Ibrahim yang dialamatkan kepada Maharaja Peranchis, Napolean III, ditulis pada tahun 1857.

Setelah melihat salinan digital seorang kenalan FB telah menggunakan motif luaran surat berserta cara tulisan untuk melukis dan menulis Surah Yaasin. Ia dapat dijual lalu menerbitkan peluang perniagaan yang berpanjangan.

Baru ini kenalan atau kawan tersebut berpeluang melihat naskah asal di London. Semua ini berlaku akibat perhubungan melalui FB.

Melalui FB juga satu naskah cerita bertajuk Hikayat Raja Babi dalam katalog digital British Library menarik minat pihak tertentu di Malaysia lalu ditransliterasikan menjadi buku yang terbit tahun 2015. Cuma saya tidak gemar dengan hal ini kerana tahu keadaan sosio-politik semasa ketika itu. Cerita dalam hikayat mungkin sahaja jujur berpenglipurlara tentang seorang anak raja yang dilahirkan dengan rupa jijik babi akibat sumpahan lalu menghadapi pelbagai cabaran hidup sebelum mendapat rupa manusia elok. Tetapi saya tahu kecendurangan tertentu pihak yang menerbitkan juga siapa yang paling seronok mewar-warkan. Rata-rata mereka adalah golongan liberal yang disokong kafir harbi yang bencikan Melayu dan Islam lalu mahu melihat institusi beraja di Malaysia runtuh. Nampak tak apa kena mengena dengan tajuk Raja Babi?

Sekitar waktu itu berlaku beberapa hal yang sangat mengguris umat Melayu Islam termasuk usaha mengadakan pesta minum arak Oktoberfest (nak tiru macam di Jerman lah itu) berserta kempen memegang anjing yang menonjolkan beberapa gadis muda bermuka Melayu bertudung begitu seronok memegang anjing. Hal ini saya nyatakan dalam sesi soal jawab bersama beberapa hal lain. Jawab Annabel beliau sebagai ahli akademik cuma bertindak jujur menyimpan dan mewar-warkan manuskrip. Bagaimana pihak lain menafsirkan atau memanfaatkan/memanipulasikan itu terpulang kepada mereka.

Oh. Satu lagi yang ditanya sambil berkongsi cerita adalah tentang manuskrip Undang-undang Kedah yang ditransliterasikan oleh Mariyam Salim dan diterbitkan DBP. Ia sering digunakan oleh pihak tertentu untuk mendakwa keluarga mereka yang berdarah Siam berhak memerintah seluruh Asia Tenggara/Nusantara malah sampai ke India, Cina, Turki semua harus tunduk di bawah mereka! Manuskrip itu juga disebut selesai ditulis pada tahun 222 Hijriah (sekitar 838 Masihi) lalu digunakan untuk mendakwa kerajaan Kedah dengan pemerintah utama berdarah Siam telah menguasai seluruh Alam Melayu/Nusantara seawal itu. Saya pernah meneliti buku hasil transliterasi tersebut lalu mendapati memang tertulis begitu pada bahagian akhir. 

Peliknya saya juga mendapati teks bermula dengan catatan cara pemerintahan dan undang-undang Kedah oleh raja-raja tertentu pada abad ke-17 diikuti ke-18 dan seterusnya. Oleh itu mana mungkin ia habis ditulis pada tahun 222 Hijriah bersamaan 838 Masihi? Yang logik menurut turutan masa atau kronologi adalah penulisan harus selesai pada 1222 Hijriah bersamaan  1807 Masihi.

Hal ini dikongsikan kepada Annabel dan semua yang hadir dengan diberitahu dahulu bahawa pihak yang sering menggunakan manuskrip untuk memanjangkan dakwaan menyebut ia telah disorokkan oleh British sekian lama untuk menutup sejarah 'realiti' sebenar. Menurut ceritanya Tun Dr Mahathir telah mendapatkannya kembali dari London ketika menjadi Perdana Menteri. Selepas itu ia ditransliterasikan oleh Mariyam Salim lalu diterbitkan DBP tahun 2005.

Sejak itu terdedahlah (konon) sejarah 'sebenar' yang disembunyikan British untuk menutup cerita tentang satu keluarga yang layak memerintah seisi Alam Melayu sejak berkurun lama konon. Saya lihat Annabel seperti blank atau tidak tahu langsung tentang hal ini. Kalau betul naskah diambil di London beliau yang dianggap ramai sebagai salah satu pengkaji manuskrip Melayu yang tersohor di dunia harus tahu tentangnya. Cukup.