Manakan dapat sagu kalau tidak dipecahkan ruyungnya?
Manakan dapat mutiara yang berkerlipan jika takut menyelam ke lautan dalam.
Dalam diri setiap manusia, ada seketul daging.
Jika baik ia, maka baiklah seluruh jiwa manusia itu.
Jika buruk ia, buruklah juga manusia itu...
Seketul daging itu adalah hati,
mari kita lapangkan dada dan belajar mengIKHLASkan hati.
Perjalanan seribu batu bermula dengan satu langkah.
Marilah meneroka dunia pemikiran hamba.
Silakan

Video klip yang tertera boleh dianggap sebagai pembukaan kepada dunia pemikiran dan kesukaan hamba...







-------------------------


-------------------------



Segala yang dipaparkan menggambarkan pemikiran penulis yang turut terserap di dalam setiap penulisan buku dan artikel. Lihat Cara-cara mendapatkan buku tulisan Merah Silu @ Radzi Sapiee. Di atas adalah satu klip video selama hampir setengah jam yang merupakan demo pilot episode yang mahu digunakan untuk mencadangkan satu siri pengembaraan menyusuri sejarah Melayu Islam sekeliling Nusantara untuk siaran televisyen. Entah mengapa ia menemui masalah. Kemudian penulis diberitahu konsepnya diciplak sebuah stesyen televisyen. Lihat Kembara Sejarah Islam Nusantara : The original material...



Ini adalah klip video ulasan buku ketujuh saya "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" berserta temuramah yang dibuat siaran langsung di Selamat Pagi Malaysia, RTM1. Lihat Siaran langsung ulasan buku "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" dan temu ramah di Selamat Pagi Malaysia.



Penulis juga pernah diminta membuat pembentangan mengenai siri buku "Berpetualang ke Aceh" di Masjid Sultan Salahuddin iaitu masjid negeri Selangor di Shah Alam. Lihat Buku "Berpetualang" dan himpunan ulamak Nusantara yang diketuai ulamak Aceh


-------------------------



Siri novel "Berpetualang ke Aceh" boleh didapati dalam bentuk e-book. Masuk http://www.e-sentral.com/, klik kategori novel am dan taip perkataan "Aceh" pada kotak carian. Atau terus klik Buku 1,Buku 2 dan Buku 3.





Gambar ketika menghadiri satu majlis ilmu, diambil oleh sebuah akhbar harian. Lihat Menghiasi Kosmo Alam Melayu...



Penerbitan trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" juga membawa penulis untuk terlibat dengan banyak majlis ilmu. Rujuk kumpulan links artikel di bawah tajuk "Siri Refleksi Sejarah", pada bahagian paling bawah kiri blogspot, . Penulis juga agak aktif dalam aktiviti-aktiviti kedaulatan Melayu dan Islam, dapat menganjurkan majlis-majlis sendiri di merata Semenanjung Malaysia membawa ke luar negara di Aceh. Lihat blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).


Ketika menulis perenggan ini 4 Mei 2015 penulis sedang berusaha untuk mengembangkan isi 3 buku dalam siri "Berpetualang ke Aceh" menjadi 6 buku yang akan membentuk siri baru dipanggil "Siri Pengembaraan Merah Silu". Sebuah syarikat penerbitan telah bersetuju untuk menerbitkan siri lama itu kembali dalam bentuk yang lebih segar - Setiap buku asal dipecah menjadi 2 buku baru yang ditambah maklumat, gambar dan peta berwarna-warni.Pertengahan September 2015 buku pertama siri baru pun selamat diterbitkan. Seminggu lebih kemudian penulis berpeluang bercakap tentangnya secara siaran langsung dalam televisyen lalu membawa wakil penerbit bersama. Lihat video di bawah :-






Awal tahun 2015 turut menyaksikan penulis diambil menjadi penyelidik dan hos satu siri dokumentari yang dipanggil "Daulah Melayu". Projek 13 episod sepanjang sejam setiap satu ini mahu mengenengahkan formula untuk mengembalikan kekuatan bangsa Melayu. Insyaallah projek iakan membawa penulis untuk mengembara ke merata di Malaysia dan Indonesia juga ke beberapa negara dan tempat di Eropah termasuk ke kota London, tempat penulis mengambil ijazah matematik 1991-1995. Siri dokumentari ini dijangka siap untuk tayangan televisyen dalam tempoh 2 tahun.


Thursday, August 02, 2007

BKA Tour Run... Laporan akhir setelah kembali ke Kuala Lumpur.

Kali terakhir laporan tentang BKA tour run dibuat adalah di Ipoh lebih seminggu lepas melalui cerita di BKA Tour Run: Alor Setar ke Kuala Kangsar sebelum melaporkan di Ipoh. Saya rasa ramai pembaca sudah tahu yang saya sudah kembali ke Kuala Lumpur malam Ahad setelah keluar mengembara ke pelbagai tempat hampir 4 minggu lamanya, maka eloklah saya tutup cerita tour run ini dengan gambar-gambar yang belum dipaparkan sejak meninggalkan Ipoh ya...
Oh... Untuk pengetahuan, entah kenapa, saya tidak mengambil apa-apa gambar melibatkan poster promosi siri buku "Berpetualang ke Aceh" semasa di Ipoh walaupun saya berada 3 hari 2 malam di sana. Usaha promosi cuma disambung kembali apabila sampai di kampung kelahiran ayah di Teluk Intan lalu diteruskan di beberapa lokasi lagi sampailah saya kembali ke kota lumpur.
Adapun kalau diikutkan, memang saya masih terasa malas hendak menulis... Jiwa raga ini masih terasa begitu penat... Rasanya, selain penat akibat mengembara, ada peningkatan gangguan cara halus daripada golongan tertentu yang tidak senang dengan kewujudan saya. Maka itu, biarlah saya berikan laporan bergambar yang agak ringkas OK. Insyaallah apabila ada gerak dan kelapangan nanti, akan saya ceritakan pengalaman-pengalaman lain yang berlaku semasa pengembaraan ini... Sila! :]


Masjid lama Kampung Batak Rabit di Teluk Intan.


Sebuah jeti di tepian Sungai Perak, di Batak Rabit...


Poster promosi BKA diletakkan di suatu sudut jalanraya besar di hadapan rumah seorang ibu saudara di Batak Rabit


Istana Raja Muda Perak di Teluk Intan yang sudah lama terbiar... Raja Muda sekarang, Raja Nazrin Shah ibni Sultan Azlan Shah bermastautin di Ipoh.

Kalau tak silap, Raja Muda Perak terakhir duduk di sini ialah Raja Muda Musa dalam tahun 1940an gitu kot? Anakanda baginda, Raja Jaafar adalah Raja di Hilir sekarang... Kalau mengikut giliran, Raja di Hilir adalah raja bergelar seterusnya selepas Raja Muda yang layak untuk menaiki takhta kerajaan.


Makam Sultan Abdullah Muhammad Shah I, Sultan ke 22 Perak yang memerintah tahun 1850an. Makam ini terletak di Kampung Durian Sebatang, Teluk Intan.


Poster BKA diletakkan di Menara Condong Teluk Intan...


Ini pula di dalam Kompleks Menara Condong di hadapan...


Stesyen bas Teluk Intan.



Madrasah Ihsaniah di tengah bandar Teluk Intan.



Poster diletakkan di simpang utama bandar Bidor, Perak sementara saya pergi bersolat di masjid jamek.


Alih pula ke sini semasa menunggu bas di stesyen Bidor untuk ke Sungkai


Poster digantung di hadapan stesyen bas Sungkai sebelum mendapatkan bas untuk ke Trolak. Di Trolak saya singgah di rumah seorang pembaca yang ada kaitan keluarga. Ayahnya telah mendapat sedikit alamat tentang diri saya terutama dalam hal-hal melibatkan kerajaan Perak. Setelah makan malam di rumah mereka, keluarga ini telah menghantar saya ke Tanjung Malim, 30 km daripada Trolak kerana si ayah turut mendapat alamat, saya perlu menghabiskan malam ke 7 iaitu malam terakhir di Perak (untuk perjalanan ini) berdekatan dengan sempadan.

Saya juga mendapat alamat yang sama sejurus sebelum masuk waktu Maghrib sedangkan si ayah mendapat alamat ini selepas Isyak. Sekurang-kurangnya, saya tahu, segala alamat berkenaan perjalanan hidup serta pengembaraan saya selama ini bukan sekadar khayalan diri ini semata-mata tapi turut dapat ditahkikkan oleh pihak lain yang berkecimpung dalam dunia kebatinan Tasawuf...

Gambar diambil selepas bermalam di Masjid Jamek Tanjung Malim.



Singgah sebentar di sebuah Cyber-Cafe di Tanjung Malim untuk melihat perkembangan terbaru di Internet. Tapi sekadar melihat sahajalah... Semasa itu, saya tidak membuat apa-apa posting baru dalam mana-mana blogspot saya...


Ini pula adalah Sungai Bernam yang merupakan sempadan antara negeri Perak dan Selangor. Kalau rajin, klik pada poster BKA di permulaan blogspot dan perhatikan dengan teliti gambar latar-belakang poster...


Jalan berhadapan Masjid lama Sheikh Ismail di Ulu Bernam...


Poster diletakkan di Kuala Kubu Baru berhadapan bangunan Bank Pertanian (tidak kelihatan dalam gambar).


Masjid Ampang Pecah...


Dan sebagai penutup, poster digantungkan di hadapan rumah ibu saudara tempat saya bermastautin sekarang di Ampang, Kuala Lumpur. Sekian buat masa ini. Wassalam! :]


Pendakian dan sesat di Gunung Nuang dalam ingatan...

Gunung Nuang dengan 3 puncaknya yang berbalam-balam kelihatan daripada satu bahagian Kampung Janda Baik di Bentong, Pahang.

Assalamualaikum sekalian. Semalam saya telah berjalan-jalan di Janda Baik bersama seorang wanita yang sangat saya sayangi. Dalam pada itu, ternampak puncak Gunung Nuang lalu teringat satu pengembaraan lalu... Teringat bahawa pengembaraan ini ada dinukilkan sebagai pengalaman seorang pemuda bernama Muhammad Al-Aminul Rasyid, watak utama dalam siri buku "Berpetualang ke Aceh: Mencari Diri dan Erti" atau BKA I...

Oh... Untuk maklumat, cerita ini pernah dipaparkan dalam satu forum di Internet kira-kira setahun lalu untuk menjawab satu persoalan. Ketika itu, saya baru sahaja belajar membuat promosi buku "Berpetualang ke Aceh" melalui dunia siber lalu ramai juga bertanya apakah cerita yang dinukilkan di dalam buku adalah berdasarkan pengalaman sebenar atau sekadar imaginasi penulis... Bacalah dan fikirkan sendiri... :]

---------------------

Sejak awal tahun 2003, apabila tidak keluar mengembara atau menziarahi rumah keluarga, saudara-mara dan kawan-kawan, Rasyid banyak menghabiskan masa berehat di rumah bapa angkatnya Pak Syed di Janda Baik, yang terletak 1,400 kaki tinggi dari paras laut. Rumah itu tersergam indah di dalam tanah kampung seluas 8 ekar, dipenuhi taman-taman bunga yang mengandungi beberapa buah kolam ikan serta beratus, mungkin beribu pohon cantik termasuk jenis tanaman dari baka yang susah untuk ditemui di tempat lain.

Di belakangnya pula, di kawasan lereng bukit terdapat sebuah dusun luas mengandungi pohon-pohon durian, langsat, rambutan, duku juga manggis. Sepanjang sisi kawasan taman pula mengalir sebuah sungai yang berjeram-jeram dengan air sejuk yang jernih, bersih lagi menyegarkan daripada kawasan pergunungan, cukup dekat dengan bilik tidur pemuda itu sehingga dia boleh terus terjun ke dalam sungai dari pintu dapur rumah di sebelah!

Tidak jauh dari kawasan rumah, berdekatan sebuah jambatan menyeberangi sungai yang sama pula terletak sebuah surau kayu...

Walaupun surau itu jarang dikunjungi penduduk tempatan, mungkin kerana terdapat masjid moden yang lebih selesa 2km dari situ, ia sentiasa hidup berkat kehadiran para pengikut Tabligh yang selalu beriktikaf atau menumpang bermalam, kadang-kadang sampai berbulan-bulan. Rasyid juga selalu solat berjemaah di sana lalu bersantai bertukar-tukar fikiran dengan para ‘penunggu’ surau berserta beberapa orang anak kampung yang turut memeriahkan suasana. Mereka datang daripada pelbagai pelusuk Semenanjung, ada yang dari Johor, ada orang Perak malah ada yang datang jauh dari berbagai wilayah di Indonesia untuk bekerja mengambil upah berkebun atau menjaga rumah-rumah mewah milik hartawan dan ahli politik yang banyak terdapat di Janda Baik.

Hendak dijadikan cerita, pada satu malam yang tenang, ketika sedang berbual-bual dengan dua orang pemuda yang berasal dari Riau, Indonesia dan kawan-kawan lain di pondok kecil sebelah surau, tiba-tiba terkeluar nama Gunung Daik yang terkenal dalam pantun lama Melayu:

Pulau Pandan jauh ke tengah,
Gunung Daik bercabang tiga,
Hancur badan dikandung tanah,
Budi yang baik dikenang juga.

“Tinggi woo... Gunung Daik!” kata Eddie, pemuda Riau yang sudah lebih setahun tidak balik kampung, “Selalu kena kepung awan. Dahlah susah nak panjat, tempat tu keras woo... Jangan buat main-main.” dia menyambung bicara dalam loghat Selatan, loghat Johor-Riau.

Riau dahulu pernah termasuk di dalam lingkungan kekuasaan empayar Melaka, kemudian empayar Johor-Riau-Lingga setelah kejatuhan Kota Melaka ke tangan Portugis tahun 1511. Maka itu, pemuda yang mukanya kelihatan seperti orang Negro ini boleh dikira orang Johor lah juga... Jika tidak kerana angkara Barat memecahkan dunia Melayu kepada dua bahagian yang bakal mewujudkan negara Malaysia dan Indonesia, melalui Perjanjian Inggeris-Belanda 1824, perjanjian yang juga berjaya memecah-belahkan sejarah Melayu sehingga ramai yang tidak faham konsep sebenar bangsa Melayu lalu tidak mengenali asal-usul bangsa. Sebab itu ramai orang Melayu keliru! Tidak nampak kaitan sebenar turun-temurun di antara kedua-dua buah negara Melayu ini...

Menurut Eddie, beberapa orang pelancong Barat pernah cuba mendaki gunung itu tetapi semuanya tidak berjaya, semuanya sesat belaka. Mereka yang duduk di pulau (tidak ingat namanya) yang berpasakkan gunung itu pula tidak tergerak hendak mendakinya. Bukan semua orang minat mendaki gunung...

“Buat apa nak panjat Gunung Daik?” katanya. “Silap-silap boleh hilang terus dalam hutan. Banyak lagi kerja lain boleh buat. Orang-orang Melayu di Riau banyak yang miskin-miskin belaka, tak ada masa nak panjat gunung tak tentu pasal. Sebab itu ramai cari kerja kat Malaysia. Macam akulah juga...”

Seorang lagi pemuda Riau menggangguk bersetuju. Tetapi dia berasal dari bahagian tanah besar Sumatera, bukan di gugusan kepulauan Riau yang mengandungi Pulau Batam yang terkenal di kalangan warga Singapura atau Pulau Penyengat, pusat pemerintahan Riau dahulukala.

“Betul ke Gunung Daik itu bercabang tiga?” Rasyid membuka mulut.

Eddie tersenyum. Sudah mengagak mesti soalan ini akan keluar. “Betullah tu...” kata anak Riau itu. “Tetapi itu zaman dahulu, zaman sebelum atuk kepada atuk aku masih hidup lagi. Sekarang dah takda, tinggal dua je... Satu cabang lagi dah patah, jatuh ke laut”

“Ait? Bagaimana boleh jadi begitu pula?” tanya seorang kawan dari Parit Buntar, Perak. Pelik juga mendengar cerita ini...

“Tak tahulah aku.” Jawab Eddie. “Tapi kata orang tua-tua, cabang yang patah itulah yang tercampak ke laut lalu menjadi Pulau Pandan.”

Rasyid mula berangan-angan hendak mendaki Gunung Daik. Anak muda ini pernah menjejaki puncak Gunung Ledang di Johor dan Gunung Jerai di Kedah, masing-masing melebihi 4,000 kaki tinggi dari paras laut. Tetapi kira ‘mengelat’, dengan menunggang motosikal mendaki jalan kecil sampai ke stesyen telekomunikasi berhampiran puncak sebelum memanjat sedikit ke atas. Dengan cara yang sama juga, dia pernah sampai ke puncak Gunung Berinchang di Cameron Highlands (lebih 6,600 kaki) dan Gunung Ulu Kali di Genting Highland (sekitar 6,000 kaki). Yang penting sampai...

Kalau dengan tenaga kudrat sendiri pula, Rasyid pernah mendaki beberapa puncak dengan ketinggian kurang 2,000 kaki termasuk Gunung Lambak (1,600 kaki) di Keluang semasa belajar di Tingkatan Satu dahulu. Tetapi dia juga pernah menjejaki puncak tertinggi di Asia Tenggara, Gunung Kinabalu (13,455 kaki) semasa bertugas sebagai wartawan untuk membuat liputan dan mengiringi rombongan Ketua Menteri Sabah ketika itu, Datuk Seri Yong Teck Lee bersama para pegawai kerajaan dan sekumpulan juruukur Sabah.

“Ya... Satu hari nanti aku mesti mendaki Gunung Daik dan melihat cabang tiga... eh duanya,” tiba-tiba terpacul perkataan dari mulut Rasyid.

Kawan-kawan lain tersenyum lebar melihat gelagatnya. Eddie pula menggaru kepala yang tidak gatal. “Bukan senang nak panjat Gunung Daik tau,” dia menegur. “Setahu aku tak ada denai sampai ke atas. Kan aku dah kata tadi, ramai orang sudah mencuba tapi semuanya sesat tak jumpa jalan?”

Tiba-tiba seorang kawan memotong: “Jauh tu kamu nak pergi tu... Kena pergi Indonesia, pergi ke Pulau Batam. Lepas tu kena naik bot pergi rumah Eddie. Gunung Nuang di belakang ini dah khatamkah belum?”

Gunung Nuang? Jiwa Rasyid yang sedang menerawang jauh disentak kembali ke alam nyata, balik ke surau kayu bersama kawan-kawan di sana. Ya, Gunung Nuang. Gunung tertinggi yang kelihatan jelas dari Janda Baik, selain Gunung Ulu Kali yang lebih tinggi dan lebih jauh. Gunung setinggi hampir 5,000 kaki ini agak terkenal di kalangan peminat sukan mendaki terutama di Selangor. Sering menjadi tapak latihan mereka yang bercita-cita untuk menawan puncak yang lebih mencabar seperti Gunung Tahan (sekitar 7,200 kaki). Tetapi selalunya orang akan mendaki Gunung Nuang dari Hulu Langat, dari sebelah Pangsun. Jarang sekali yang mahu mencuba dari Janda Baik.

Anak muda itu pernah mendengar beberapa cerita pelik daripada mereka yang pernah mendaki dari kampung itu, salah satunya, tentang kewujudan sebuah perkampungan orang Bunian yang besar malah sebuah pusat kerajaan ghaib! Seorang kawan pernah menceritakan bagaimana ketika berkhemah di sebuah dataran kecil berhampiran puncak, dia dan beberapa rakan lain telah ternampak sebuah obor bergerak di dalam kegelapan, siap dengan bunyi loceng basikal seperti memanggil-manggil!

“Nampak seperti orang menjual roti atau aiskrim menaiki basikal malam-malam buta,” kata kawan yang biasa memanjat gunung itu. “Tapi takkanlah ada orang berniaga atas puncak gunung? Bukannya ada orang duduk di situ, bukannya ada kampung dalam hutan berdekatan...”

Katanya lagi, seorang ahli perkhemahan mereka terpukau mendengar bunyi loceng itu lalu mula berlari ke arah obor yang bergerak. Hamba Allah ini seperti tidak sedarkan diri, tidak terfikirkan pun perbuatannya boleh membahayakan tubuh-badan. Tak tahulah kalau dia kempunan sangat nak makan roti ataupun aiskrim malam-malam buta...

“Nasib baiklah aku tahan.Kalau tak, sia-sia sajalah masuk gaung...” sambung kawan yang mengenali selok-belok hutan di situ.

Malam itu, nama Gunung Nuang terngiang-ngiang di fikiran Rasyid. Sebenarnya pemuda ini sudah lama terfikir hendak mendaki gunung itu, sejak pertama kali sampai ke rumah Pak Syed awal tahun 2002 dan terpandang puncaknya yang berbalam-balam bercabang tiga (seperti Gunung Daik dahulukala agaknya?), puncak yang kalau dilihat dari Janda Baik kelihatan seperti belakang seekor naga yang dipalu, satu puncak sedikit rendah, diikuti dua lagi puncak yang semakin meninggi.

Dia pernah bertanyakan kawan-kawan di Janda Baik yang pernah mendaki gunung itu, berapa lamakah masa yang diperlukan untuk berjalan sampai ke puncak. Kata mereka, paling cepat empat jam, kalau mendaki berlari-anak. Purata yang biasa orang buat enam jam... Masih dalam kemampuannyalah juga walaupun sudah lama tidak bersenam, berjogging atau bermain bola, kerana sudah biasa berjalan kaki berbatu-batu. Tetapi entah kenapa, selama itu anak muda ini belum betul-betul tergerak menunaikan hajatnya, sampailah suatu pagi, dua hari setelah perbualan di surau mengenai Gunung Daik. Ketika itu, hujan selalu renyai tidak putus. Begitulah cuaca seminggu kebelakangan itu. Kalau berhenti pun, paling lama dua tiga jam sahaja, kemudian hujan lagi. Hendak kata musim tengkujuh, semasa itu baru pertengahan 2003...

Rasyid pula terbangun tidur dalam keadaan ternganga. Tiba-tiba, gerak hatinya terasa begitu kuat mahu memanjat Gunung Nuang. Malam sebelumnya, dia telah meminta pendapat kawan yang biasa keluar masuk kawasan gunung apakah elok mendaki dalam masa terdekat, takut ada halangan yang tidak diduga. Katanya, tunggulah lagi seminggu-dua, mungkin musim hujan akan tamat, senang sedikit memanjat... “Lagipun seminggu lagi masuk pertengahan bulan. Ketika itu, bulan penuh mengambang, malam pun terang. Tak pakai lampu pun boleh nampak jalan,” dia menambah.

Lama juga pemuda itu termenung pagi itu. Perlukah dia mendaki hari itu juga, dalam hujan renyai tak henti? Gerak hatinya memang kuat menyuruhnya ke sana. Sambil itu dia teringat cerita tentang Gunung Daik yang terasa begitu menarik, amat menarik sehingga ia boleh dijadikan bahan pantun orang Melayu lama yang sangat terkenal hingga ke hari ini. Tetapi kalau Gunung Nuang yang kakinya terletak cuma beberapa batu sahaja dari Kampung Janda Baik pun belum didaki, apalah gunanya berangan hendak menaiki gunung bercabang tiga tetapi tinggal dua yang terletak jauh di negara orang? Apa gunanya jika tidak pernah mendaki puncak yang boleh kelihatan jelas di hadapan?

Dalam pada itu, Rasyid teringatkan Nur, gadis kesayangannya. Timbul pula rasa rindu, sudah lebih dua minggu tidak menatap wajah manis wanita langsing itu yang menetap di selatan Kuala Lumpur. Terbayang pula senyuman lebarnya yang jarang lekang di bibir...

Anak muda itu juga sudah lama tidak bermalam di Kajang, di salah sebuah rumah milik keluarga, rumah penginapannya semasa tahun pertama bekerja sebagai wartawan 1996 hingga 1997. Rumah itu juga adalah tempat ayah menetap sebelum pencen dan kembali ke Muar. “Hmm... Kalau panjat Gunung Nuang dan keluar di Hulu Langat boleh juga berjumpa Nur kemudian balik ke Kajang,” getus hatinya.

Dia pun keluar mandi di sungai bersebelahan rumah lalu bersiap-sedia. Ringkas, sebuah beg knapsack besar diisi penuh pakaian yang akan dibawa balik ke Kajang. Pakaian di badan sekadar t-shirt, seluar tracksuit dan sebuah jaket kalis hujan tertera lambang Polis diraja Malaysia serta perkataan “JELAJAH MESRA PDRM” di dada kiri. Hingga ada orang yang menganggap Rasyid seorang anggota polis, walaupun ketika pemuda itu sedang berambut panjang. Ramai juga menduga dia mungkin seorang polis undercover kerana gayanya yang agak tenang tetapi tegas dan berani, lebih-lebih lagi ketika memakai jaket labuh berwarna biru gelap ini. Nasib baik dia bukan jenis yang suka menyamar...

Anak muda ini tergelak apabila ditanya tentang itu. Geli-hati pun ada.... Lalu dia akan menyuakan bahagian lain jaket supaya dapat dilihat dengan jelas, jaket yang merupakan salah satu daripada pelbagai hadiah yang diterima ketika bertugas sebagai wartawan dahulu.

“Ini, tengok ini,” katanya menerangkan keadaan. “Lambang KFC ada, Telekom ada, EON, Majlis Sukan Negara malah Persatuan Lumba Basikal Kuala Lumpur pun ada. Pilihlah yang mana, kamu hendak kata saya bekerja di mana. Semua pun boleh,” pemuda ini berseloroh.

Rasyid keluar dari rumah Pak Syed sekitar jam 10 pagi dengan memakai sepasang kasut ‘kung-fu’ lalu melangkah ke dalam hujan renyai yang masih belum putus sejak semalam menuju ke kedai makan berhampiran surau. Kebetulan pula kawannya yang biasa keluar masuk Gunung Nuang ada di kedai. Maka dia pun bersantai sebentar membaca suratkhabar dan minum kopi kemudian mendapatkan sedikit petunjuk tentang laluan yang perlu dijejaki di gunung itu nanti, jalan mana yang harus dipilih jika terjumpa denai yang bercabang dan sebagainya... Semuanya diterapkan dalam ingatan sahaja.

Kawan yang berumur 50 tahun itu memintanya menunda perjalanan dalam seminggu, mungkin juga beberapa hari sahaja lagi. Katanya dia boleh menemani dan menunjukkan jalan jika Rasyid sanggup menunggu.

“Tak mengapalah,” pemuda itu menolak tawarannya. “Aku rasa wajib mendaki hari ini juga. Jika tidak, aku tak pasti bila lagi akan ada peluang, bila lagi akan tergerak. Kalau ditunda lagi takut tidak jadi langsung. Takut lagi setahun nanti baru timbul gerak untuk mendaki.”

Melihatkan tekadnya, kawan inipun mengangguk lalu menawarkan diri untuk menghantarnya menaiki motosikal sampai ke kaki bukit terdekat ke Gunung Nuang. Rasyid pula membeli sebuku roti dan sebotol kecil air mineral. Rasanya cukuplah sebagai bekalan, Insya’allah boleh bertahan walaupun perlu tidur di atas gunung semalaman.

Dalam perjalanan, kawan ini singgah di sebuah kedai sementara pemuda itu menunggu di motosikal. Katanya ada hal yang perlu diselesaikan. Tiga minit kemudian, dia pun keluar lalu menyuakan segenggam beras.

“Nah! Ambil ini,” kawan ini memberi arahan. “Kalau ada kabus atau sebagainya menghalang jalan, bacakan selawat kemudian taburkan sedikit ke arah rintangan. Mana tahu, bila sudah sampai puncak nanti kamu mahu melihat pemandangan luas tetapi terhalang?”

Rasyid mengambil beras yang diberi lalu menyimpannya dalam jaket. Mereka menyambung perjalanan sehingga ke penghujung jalan bertar lalu membelok kanan memasuki jalan tanah merah melalui kebun sayur yang luas sampai ke pinggir sebuah sungai. Dari situ, pemuda itupun memulakan perjalanan mendaki Gunung Nuang...

Jam menunjukkan pukul 11 pagi. Hujan renyai bertukar menjadi gerimis. Denai penuh lecak dan berlumpur menyebabkan perjalanan sukar dan perlahan. Seringkali lumpur dari tanah merah yang lembik akibat hujan melekat sehingga setebal 3 inci pada tapak kasut ‘kung-fu’ Rasyid menyebabkan langkahnya berat dan terhalang. Terpaksa pula mengambil masa untuk mengikisnya keluar...

Apapun, pemuda itu tidak mahu berjalan pantas kerana mahu menjimatkan tenaga serta menjaga nafas. Kerana dia sudah lama tidak bersenam kecuali berjalan kaki ke sana ke mari berbatu-batu. Yang penting, perjalanan perlu diteruskan sejauh mungkin tanpa berhenti, tanpa jantung berdenyut terlalu laju sehingga nafas tidak terkawal lagi. Sesekali sahaja dia berehat mengembalikan tenaga, hilangkan dahaga pun dengan beberapa titik air sahaja, mengikut petua orang tua-tua supaya tidak mudah lelah...

Dipendekkan cerita, hampir jam 6 petang, baru Rasyid sampai ke puncak Gunung Nuang, gunung tertinggi di Selangor. Kelihatan sebuah bangunan kecil yang terdiri daripada sebatang tiang dengan bumbung berbentuk kon. Hujan yang berhenti sebentar pula kembali renyai...

Pada awalnya, pemuda yang tidak membawa apa-apa peralatan perkhemahan ini merancang untuk bermalam di bawah kon yang boleh menaungi dua orang itu. Tetapi dia terpaksa membatalkannya kerana bahagian atas kon itu berlubang, senang dimasuki air sedangnya tubuhnya mula kesejukan digamit udara dingin pergunungan dan pakaiannya pula agak basah. Seluar tracksuit dan kasut ‘kung-fu’ yang dipakai tidak kalis air dan kelembapan di bahagian luar jaket cuma menambah rasa sejuk.

Apapun Rasyid mahu berehat sebentar menikmati pemandangan dari puncak. Tetapi kabus tebal pula menyelimuti kawasan, rasanya visibility tidak sampai 20 kaki. “Ah... Kalau begini, kempunanlah aku hendak melihat pemandangan luas kehijauan hutan rimba Banjaran Titiwangsa saujana mata memandang,” bisik hatinya.

Dahulu semasa mendaki puncak Gunung Kinabalu pun dia menghadapi masalah yang serupa. Malah keadaan di sana lebih teruk lagi kerana suhunya boleh turun ke tahap beku! Pemuda ini teringat bagaimana dia dan beberapa orang wartawan yang berkongsi bilik di Panar Laban, tempat berehat semalaman setelah penat mendaki sehingga ke paras 11,000 kaki telah bangun tidur dan keluar awal untuk menyambung pendakian jam 3 pagi semata-mata untuk melihat matahari terbit dari atas gunung. Mereka sampai ke Low’s Peak, puncak tertinggi pada paras 13,455 kaki sebelum jam 6 tetapi kabus tebal pula menyelimuti disertai hujan renyai-renyai. Sesekali kabus hilang ditiup angin deras untuk mendedahkan langit mendung dengan awan tebal tetapi digantikan pula kelompok kabus yang lain. Atau mungkin ia sebenarnya awan juga kerana tidak nampak bezanya antara awan dan kabus di puncak gunung?

Masuk jam 7, kabus dan hujan masih melitupi pemandangan. Mereka yang berada di atas pun mula turun sedikit ke bawah, ke sebuah kawasan mendatar meninggalkan Rasyid dan dua orang krew sebuah stesyen televisyen yang terpaksa menjaga peralatan untuk siaran langsung menggigil di celah batu di puncak gunung. Cuaca cuma cerah hampir jam 9, ketika matahari sudah meninggi. Kempunanlah pemuda itu untuk menikmati pemandangan mataharit terbit dari Gunung Kinabalu...

Di puncak Gunung Nuang pula kabus tebal terus menyelimuti pemandangan lewat petang. Rasyid tidak mahu kempunan lagi, sudah penat-penat memanjat, takkanlah mahu turun tanpa menikmati pemandangan yang didamkan. Dia teringat pesanan kawan tadi. Ambil sedikit beras yang diberi, selawat dan taburkan ke arah kabus. Ajaibnya, tidak sampai seminit kemudian, kabus tebal yang menyelimuti kawasan yang ditabur dan sekitarnya hilang ditolak angin. Lalu terbentanglah kawasan pergunungan luas menghijau berbalam-balam, Subhanallah, indahnya!

Kebetulan puncak Gunung Nuang terletak di atas sempadan Pahang dan Selangor, tidak berapa jauh dari Kenaboi, Negeri Sembilan. Nampaknya kawasan yang terbentang luas itu meliputi sebahagian Banjaran Titiwangsa di sebelah Pahang dan Negeri Sembilan menghala ke timur. Kalau menghala ke barat, tentu akan terbentang bandaraya Kuala Lumpur dan sekitarnya. Rasyid pun berjalan menghala barat ke sebuah tebing tinggi lalu membaca selawat dan melemparkan beberapa biji beras lagi. Setelah menunggu sehingga jam 6.30, kabus tidak juga hilang-hilang. Hendak tidak hendak, dia terpaksa memulakan langkah menuruni puncak kerana hari akan gelap, kali ini melalui denai lain yang mengikut perkiraannya menuju selatan ke Hulu Langat. Denai ini kelihatan lebih jelas dan terang kerana sering digunakan terutama pada hujung minggu, tidak seperti denai Janda Baik yang jarang dilalui, sering tertutup dan hilang jejak kerana banyak pohon tumbang tidak dibersihkan.

Pemuda itu tahu mustahil dia boleh keluar daripada kawasan pergunungan sebelum gelap. Maka itu dia telah bersedia untuk bermalam di mana-mana sahaja yang perlu lalu terus menyusuri denai sehingga matahari hilang. Setelah berjalan lebih kurang sejam, setelah kegelapan menyelubungi pemandangan sehingga denai tidak lagi kelihatan, Rasyid pun melabuhkan knapsacknya, beg galas besar yang sering digunakan sebagai alas di bawah sebatang pokok di tepi denai, di satu sudut yang sedikit kering berbanding persekitarannya yang lembab. Ketika itu, hujan renyai sudah berhenti tetapi langit masih lagi mendung menyebabkan malam gelap pekat. Tidak kelihatan apa-apa pun kecuali beberapa sudut di celah pohon dan daunan yang kelihatan sedikit cerah. Itu sahaja ‘cahaya’ yang dapat dilihat!

Menggunakan titisan air yang melekat pada rumput dan dedaun dia menjamakkan solat Maghrib dan Isyak dengan meneka arah kiblat. Kemudian pemuda itupun baring dan cuba melelapkan mata.

Tetapi Rasyid cuma dapat tidur ayam sahaja. Pakaian dan persekitaran yang lembab serta hawa dingin pergunungan menusuk dalam ke tulang sum-sum menyebabkan dia mula menggigil tanpa dapat lagi ditahan.

“Ah... Tak boleh jadi ni,” hatinya berbisik. “Hendak tidur pun susah. Nampaknya aku terpaksa bergerak juga untuk memanaskan badan.”.

Pemuda itupun menyambung perjalanan, kali ini secara jalan itik dan merangkak dengan muka dan dada menghadap ke atas, tangan dan kaki sahaja di bawah merasa bentuk tanah. Kegelapan malam yang sangat pekat sehingga tidak kelihatan apa-apa lagi kecuali sedikit langit yang terdedah di sebalik rimbunan daunan memaksa Rasyid untuk berhati-hati supaya tidak terlanggar pokok, tersadung akar atau tersilap melangkah cerun ataupun lubang. Sekurang-kurangnya dapat juga membezakan denai yang terasa lapang berbanding tepian yang berumput atau penuh akar kayu. Tetapi dia juga terpaksa meredah lumpur dan lecak... Sekali-sekala, apabila tidak dapat menahan penat, pemuda itu terbaring berlapikkan knapsack. Ada masanya dia cuba melelapkan mata tetapi tidak lama... Paling kuat pun 10 minit sebelum kelembapan dan kedingingan malam pergunungan memaksanya meneruskan perjalanan.

Setelah hampir dua jam menuruni Gunung Nuang begini, Rasyid sampai ke sebuah dataran lapang. Ada juga kawasan berehat yang selesa... Masalahnya, dataran lapang yang agak luas itu, mungkin seluas sebuah tennis court, menyebabkan pemuda itu hilang jejak. Bagaimana hendak mencari denai dalam kegelapan malam yang masih pekat? Dia cuba meraba-raba sekeliling pinggiran dataran untuk mencari jalan yang biasa digunakan orang tetapi tidak berjaya menemui sebarang jejak.

Akhirnya, setelah suku jam termangu – hendak tidur menunggu hari terang pun tidak boleh kerana kesejukan, Rasyid membuat keputusan nekad untuk menuruni cerun yang agak curam di satu sisi dataran. Dengan cara merapatkan badan yang beralaskan knapsack serapat mungkin ke bumi, tangan meraba kiri dan kanan mencapai apa-apa pohon kecil atau akar kayu malah ada masanya mencekak pangkal rumput sahaja supaya tidak tergelincir. Setelah kukuh pegangan, kakinya pula dihulurkan perlahan-lahan ke bawah sehingga terjumpa tempat berjejak Kemudian badannya yang rapat ke bumi itupun diensotkan ke bawah. Logiknya, asal sahaja terus turun ke bawah, pemuda ini pasti akan sampai ke anak sungai yang mengalir ke sungai yang lebih besar seterusnya keluar dari hutan atau menuju kawasan yang didiami orang.

Alhamdulillah, telahannya tepat. Setelah agak lama berhempas-pulas teraba-raba dalam kegelapan, sesekali berbaring senget di tepian cerun untuk melepaskan penat, dia dapat mendengar deruan air sungai mengalir. Rasyid pun bergerak ke pinggir lalu menghilir sungai yang berliku dan berjeram, berjalan apabila jejak terasa kukuh, merangkak apabila tanah terasa licin atau terlanggar batu dan akar kayu. Sesekali anak muda ini harus menahan sejuk hingga ke tulang sum-sum kerana terpaksa merentasi air. Ada masanya pula, dia menggunakan ‘teknik’ menuruni cerun tadi, apabila tiba ke bahagian air terjun dengan tebing yang curam.

Dipendekkan cerita, setelah sehari semalaman menahan dingin dan penat, setelah lama berjalan dalam keadaan menggigil-gigil seluruh badan sehingga kepala lutut berlaga, begitu juga rahang mulut, setelah bercalar-calar seluruh badan terutama kaki yang sering terendam dalam air, pemuda itu berjaya keluar dari hutan Gunung Nuang selepas jam 1.30 tengahari. Kalau ditolak waktu mula menuruni puncak iaitu jam 6.30 petang semalam, dia telah memakan masa 19 jam untuk turun ke bawah dalam keadaan sesat!


————————


Rupa-rupanya ada hikmah besar di sebalik kesesatan ini.Rasyid telah menceritakan apa yang berlaku kepada kawan yang biasa keluar masuk kawasan hutan pergunungan itu, terutama apa yang dialami selepas meneruni cerun di sisi dataran yang agak luas tadi.

Salah satu sebab pemuda ini memilih untuk turun melalui jalan itu adalah kerana dia ternampak banyak tumbuhan menyala seperti puntung rokok tetapi dengan cahaya sejuk putih seakan-akan cahaya kelip-kelip tanpa berkerdip. Sepanjang perjalanan, cahaya sebegitulah yang dilihatnya banyak terdapat pada rumput dan pepohon kecil, kadang-kadang meliputi hampir seluruh batang pokok besar, adakalanya pula di bahagian dalam kayu balak yang sudah reput. Kata orang, kerana jangkitan sejenis kulat hutan yang halus tetapi tumbuh meluas mengeluarkan cahaya sejuk.

Tahu tidak apa ‘interpretasi’ kawan itu? Kawan yang menurut kenalan lain biasa keluar masuk alam ghaib, jin dan bunian serta mahir dalam ilmu perubatan tradisional itu menyebut Rasyid sudah memasuki sebuah perkampungan bunian malah pusat sebuah kerajaan ghaib yang mempunyai kaitan dengan sebuah kerajaan purba yang amat besar!

“Bukan itu sahaja,” dia meneruskan penuh misteri. “Kamu juga telah memasuki perkarangan istana raja kerajaan itu.”

Rasyid ada menerangkan, dia sempat berehat malah tidur sejenak di atas sebuah batu besar dengan sebuah mata-air di sebelah, tidak jauh dari pinggir sungai yang ditemui setelah menuruni cerun curam. Walaupun ketika itu malam masih gelap-gelita, masih tidak kelihatan apa-apa kecuali langit yang sedikit cerah, walaupun segalanya samar-samar belaka, pemuda itu dapat menduga keadaan sekeliling dengan meraba-raba juga memusatkan deria.

Kata kawan itu lagi, dari alam bunian itu, seseorang boleh berjumpa dengan ‘pintu-pintu’ ajaib yang membolehkan manusia melangkaui ruang dan masa. Boleh kembali ke zaman dahulukala malah bergerak ke masa hadapan seperti menaiki time machine, lebih kurang macam dalam cerita wayang Back to the Future! Kalau dalam cerita fiksyen sains Orang Putih, pintu sebegini dipanggil doors atau gateways into another dimension. Kalau dalam teori fizik pula, ia dipanggil wormholes (lubang cacing?) walaupun kewujudannya belum terbukti secara nyata kecuali dari segi teori dan imaginasi yang disokong perkiraan matematik...

Tambahnya, dengan memasuki pintu-pintu ini seseorang itu boleh melihat apa yang sebenarnya berlaku di Melaka dahulukala, bukan sekadar mempercayai interpretasi sejarah Barat yang berat sebelah. Atau melihat Kuala Lumpur semasa seluruh Lembah Kelang terletak di bawah laut, ketika Batu Caves adalah sebuah pulau sementara bukit-bukit batu kapur Klang Gate di belakang Zoo Negara pula terletak di pinggiran pantai. Ini berlaku di suatu zaman lampau di mana cerita-cerita lama Melayu yang sering dilabel pengkaji Barat sebagi dongeng dan mitos semata memanggil Gunung Jerai sebagai Pulau Serai. Tetapi seseorang itu mestilah tahu kaedah menggunakan pintu-pintu ini, bagaimana cara membuka, melangkah dan menutupnya... Kalau tidak boleh sesat, hilang entah ke mana. Mahu ke Melaka tetapi boleh sampai ke Russia pula!

“Bukan senang hendak masuk ke kawasan yang kamu sampai ini,” kata kawan itu lagi. “Kalau dicari memang tidak akan berjumpa kerana kedudukannya tersembunyi dan dilindungi pula pihak-pihak tertentu daripada kerajaan alam ghaib. Selalunya cuma orang yang sesat atau orang tertentu yang tahu selok-beloknya sahaja boleh sampai ke situ.”

Malangnya Rasyid sekadar dapat melalui kawasan itu dan berehat sebentar di pinggir istana. Belum betul-betul dapat memasuki alam ghaib di sebaliknya, alam yang menurut cerita-cerita orang lama mengandungi pelbagai perkara ajaib yang menakjubkan. Jadi apakah silapnya?

“Silapnya satu sahaja,” kawan itu menerangkan. “Fikiran kamu bercabang. Tidak tetap, tak disalurkan ke satu tempat dan keadaan kerana ada perkara lain yang sedang kamu fikirkan. Kalau kamu tumpukan sepenuh perhatian dan jiwa-raga pada apa yang berlaku di sekeliling, terima sahaja apa yang akan berlaku, tentu kamu sudah dijemput masuk ke istana raja.”

Memang fikiran Rasyid bercabang ketika itu, sangat bercabang.... Tidak terfikir pun hendak menyiasat lebih lanjut walaupun gerak hatinya menyatakan dia mungkin sudah sampai ke kawasan istana ghaib itu kerana sudah lama mendengar cerita tentang kewujudannya.Pemuda itu bukan takut sesat atau mara bahaya kerana yakin Allah akan melindunginya tetapi lebih banyak memikirkan bila akan dapat keluar hutan akibat terlalu mengenangkan Nur. Malah, semasa tidur ayam sebentar di atas batu bersebelahan mata air, kawasan yang disebut kawannya sebagai terletak di dalam lingkungan istana ghaib, anak muda ini ada terdengar bunyi perempuan berdehem seolah-olah menegur kehadirannya. Tetapi bila dia cuba mencari, tidak ada pula orang di situ.

Apa yang membuatnya lebih musykil, bunyi itu saling tak-tumpah seperti cara Nur berdehem apabila memperlinya atau bergurau-senda. Sehingga tebayang wajah manis serta senyumannya! Rindu sangatlah agaknya itu...

Sebelum bertolak, Rasyid ada menelefon gadis kesayangannya untuk memberitahu rancangan mendaki Gunung Nuang dan keluar di Hulu Langat. Lalu berjanji akan berjumpa keesokan hari dan menghubunginya sebaik sahaja keluar dari hutan, mengikut jangkaannya awal pagi atau paling lambat sebelum tengahari. Nur tidak hairan mendengar rancangan ini kerana sudah masak dengan perangai gila pemuda kesayangannya. Sudah tahu bagaimana dia telah mengharungi berbagai jenis pengembaraan yang mencabar tetapi tetap kembali dengan selamat, sihat tubuh-badan... Maka itu apabila tersangkut lama di dalam hutan dan tidak dapat menghubungi gadis itu melalui telefon bimbit kerana ketiadaan signal, Rasyid mula terasa resah dan gelisah. Risau mengenangkan gadis itu tertunggu-tunggu, mungkin susah hati di Kuala Lumpur.

Rupa-rupanya memang wanita kesayangannya susah hati sepanjang hari. Malah apabila dapat bertemu jam 4 petang di pekan Batu 9, Hulu Langat, Nur menceritakan bagaimana malam itu dia tidak dapat tidur, asyik berhempas-pulas bertukar tempat tidur menggigil-gigil kesejukan.

“Nak kata sebab air-cond dipasang kuat, saya sudah biasa... Rupa-rupanya sebab awak menggigil sejuk atas gunung. Saya pun dapat rasa!” katanya lega kerana pemuda itu selamat dan sudah berada di depan mata...

Apapun, pada Rasyid, hikmah sebenar di sebalik kesesatan ini adalah bukti bahawa konsep tawakal yang menjadi pegangan hidupnya adalah benar. Bahawa segala-galanya adalah di dalam genggaman Allah Subhanahuwata’ala jua, bukan setakat bercakap melaung-laungkan ayat-ayat Al-Quran tetapi belum merasai kebenaran yang tersurat dan tersirat di dalamnya.

Sebagai seorang yang sudah lama cenderung ke arah bidang kerohanian dan Tasawuf, pemuda itu mahu mengalami hakikat tawakal yang sebenar. Bukan sekadar tawakal peringkat pertama yang dihuraikan Imam Ghazali dan Sultanul Awliya Sheikh Abdul Qadir Al-Jilani sebagai tawakal biasa atau tawakal orang awam di mana Nabi Muhammad SAW menyuruh orang mengikat untanya sebelum masuk bersolat di masjid. Kemudian baru bertawakal samada unta itu akan hilang atau masih ada bila dia keluar. Mengikut kedua-dua orang pakar ilmu kerohanian ini, tawakal peringkat kedua pula adalah tawakal khusus, ibarat seorang bayi di pangkuan ibunya. Berserah sepenuhnya kepada penjagaan si ibu tetapi masih boleh membantah atau menyatakan rasa tidak puas hati dengan menangis apabila tidak mendapat apa yang dikehendaki.

Tetapi hakikat tawakal yang sebenar, tawakal peringkat ketiga atau tawakal khusus wal khusus adalah jauh lebih tinggi. Dalam peringkat ini, seseorang itu ibarat mayat di tangan pembasuh mayat. Sukahati pembasuhlah hendak buat bagaimana, gosok dengan berus dawai pun tidak boleh mengelak atau membantah malah mengatakan “Aduh...” pun tidak! Salah satu ilmu yang diperlukan untuk mencapai peringkat tawakal ini adalah memahami bahawa ada hikmah di sebalik setiap perkara yang terjadi. Ada sebab kenapa berlaku sesuatu Qada’ dan Qadar kerana Allah tidak akan menjadikan sesuatu perkara sia-sia kerana Dia Maha Bijaksana. Kita sahaja yang tidak memahaminya...

Sebab itu ada ayat Quran berbunyi lebih kurang begini: “Adakalanya kamu rasa sesuatu perkara itu baik untuk kamu sedangkan hakikatnya tidak. Adakalanya pula kamu rasa sesuatu perkara itu buruk sedangkan sebenarnya ia baik untuk kamu.” Pendek-kata ada masanya hakikat sesuatu perkara itu bertentangan dengan apa yang kelihatan secara zahir!

Maka itu jika kita mahukan husnul khatimah, kesudahan yang elok, biar Tuhan sahaja menentukan perjalanan hidup kita. Maka itu juga, dalam perjalanan Tasawuf yang penuh ranjau dan duri, banyak pula rahsia dan hikmah yang tersembunyi, seseorang itu perlu banyak bersabar. Lebih baik lagi jika dia mampu redha terhadap setiap perkara yang menimpa tidak kira baik ataupun buruk kerana kita kurang arif tentang hakikat sebenar sesuatu peristiwa...

Jauh perjalanan, luas pemandangan. Melalui peristiwa-peristiwa yang memayahkan juga seseorang itu dapat melihat hakikat sebenar kehidupan yang tersurat dan tersirat di sebalik kalimah Lahaulawala quwataila billa hil ‘aliyilazim, tiada daya dan upaya kecuali dari Allah belaka.

Bayangkan, masuk seorang diri ke dalam hutan belantara, meredah jarak sekitar 40km mendaki gunung setinggi hampir 5,000 kaki dengan berbekalkan sebuku roti dan sebotol kecil air mineral tanpa apa-apa peralatan perkhemahan malah torch-light pun tiada. Sesat pula dan main hentam meredah kegelapan pekat malam, bila-bila masa sahaja boleh terjatuh ke dalam gaung ataupun lubang di dalam hutan yang diketahui orang tempat binatang buas, kawasan harimau bermaharaja-lela malah tempat hantu dan jin bertendang. Hendak kata Rasyid pandai bersilat untuk mempertahankan diri pun tidak... Dia bukan pernah mengikuti apa-apa perguruan formal. Jungle survival skill pun kurang, nama-nama pohon buah-buahan dan sayur-sayuran banyak tak kenal, apalagi hendak tahu yang mana beracun, yang mana boleh dimakan...

Lebih pelik lagi, dia boleh berjalan seorang diri lebih 24 jam dalam hutan tanpa terserempak walau seekor pun binatang berbisa seperti ular mahupun serangga. Yang ada cuma seekor kelip-kelip yang terbang ke satu arah seolah-olah menunjukkan jalan di sebalik kegelapan malam. Maka di sini juga terserlah hakikat sebuah lagi ayat Quran yang maksudnya lebih kurang begini – Ubun-ubun setiap binatang yang melata berada di dalam genggamanKu. Ertinya Allah jua yang menggerakkan segala-galanya. Tidak akan ada apa-apa gerak tanpa izinNya. Maka itu juga agi idup agi ngelaban, pantang mati sebelum ajal. Nyawa terletak di tangan Tuhan, bukan di tangan makhluk ciptaanNya!

Inilah pegangan hidup sebenar Rasyid, bukan pandai bersilat, bukan sebab stamina kuat, bukan sebab boleh menundukkan binatang. Dia setakat menurut gerak hati yang ditapis menurut kaedah tertentu kerana percaya akan wujudnya ‘program’ tersirat Tuhan untuk menyucikan dirinya demi memberi kefahaman tentang hakikat sebenar kehidupan.Sebab itu pemuda ini sanggup mengalami semua ini, sanggup kehilangan kerja dan segala-galanya. Sanggup mengembara merata-rata menziarahi makam-makam purba, mengumpul cerita-cerita lama termasuk kisah-kisah para wali dan raja-raja yang cuba dinukilkan dalam buku mengenai Aceh yang sedang diusahakannya. Kerana dia percaya walau apapun terjadi, walau bagaimana hebat sekali pun dugaan yang mendatang, tetap ada hikmah di sebalik semua ini, hikmah yang mungkin tidak dapat diduga sekarang tetapi akan menjadi kenyataan yang tidak boleh disangkal nanti...

Walaupun usahanya ini dikira kurang siuman oleh pelbagai pihak termasuk ahli keluarga sendiri malah menyebabkannya berpisah dengan isteri ketika anak mereka masih bayi lagi, Rasyid tetap mencekalkan hati untuk melalui semua ini kerana dia percaya dan tahu, di sebalik semua pengalamannya itu terletak satu jigsaw puzzle yang perlu diselesaikan jika dia ingin mengecapi kebahagian hidup yang sejati. Pemuda ini tahu, mahu tidak mahu dia terpaksa menempuh perjalanan hidup yang agak pelik dan penuh ranjau duri kerana sejak kecil lagi telah diberi pelbagai bayangan yang jarang dapat dijangkau orang termasuk melihat peristiwa-peristiwa yang akan datang. Cuma Rasyid tidak dapat menduga bilakah sesuatu peristiwa itu akan berlaku, di mana ia akan terjadi sementara hikmah yang tersurat dan tersirat di sebalik peristiwa itu pula cuma akan dapat digapai setelah ia betul-betul berlaku, kadang-kadang bertahun-tahun selepas itu. Maka itu dia cuba menerima segala yang datang sebaik mungkin dengan husnul zaan, bersangka baik selagi boleh dan mampu...

Tetapi sebagai manusia biasa yang mengidamkan sebuah home sweet home iaitu rumah atau tempat yang betul-betul dapat memberikannya istirehat, pemuda itu juga banyak melakukan kesilapan, pernah menyoalkan apakah makna semua ini. Kenapa Tuhan menjadikannya begini sengsara, kenapa tidak biarkan sahaja dia mati. Dan serangkali juga pemuda itu menangis seorang diri menanggung beban dan dugaan yang perlu dilaluinya demi mengenali erti dirinya yang sejati. Apa boleh buat? Itulah jalan yang perlu ditempuhi...

Tuesday, July 31, 2007

Menjawab teka-teki ala Da Vinci kot?

Assalamualaikum kawan-kawan dan para pembaca sekalian. Adapun saya telah kembali ke kota lumpur malam Ahad setelah keluar berkelana selama hampir 4 minggu... Banyak cerita yang boleh dikongsi berdasarkan pengembaraan ini... Pada masa yang sama, ada juga cerita-cerita daripada pengembaraan terdahulu yang perlu diluahkan untuk tatapan pembaca seperti dibuat dalam blogspot berbahasa Inggeris BERPETUALANG KE ACEH . Cuma buat masa ini saya ingin berehat mengembalikan tenaga sebelum dapat menulis semula dengan lebih ceria.
Sebenarnya, saya belum bersedia untuk membuat apa-apa penambahan baru dalam mana-mana blogspot saya kerana masih begitu kepenatan jiwa dan raga... Tetapi apabila melihat beberapa persoalan yang muncul dalam chatbox terutama mengenai diri saya, timbul satu gerak untuk menjawab melalui gambar... Jawaban yang mungkin ada pihak yang boleh menangkapnya secara tersirat... Atau anggaplah ini sebagai satu teka-teki ibarat mencari jawaban dalam cerita The Da Vinci Code...
Sila... Kita mulakan permainan sekarang...

Gambar baju perang Bugis yang diambil di Kota Ngah Ibrahim, ketika membuat sebuah perjalanan pusing Perak dalam bulan September tahun lepas...


Tangga ke makam Habib Nuh di Singapura... Gambar ini diambil pada Hari Raya Aidil Fitri ke 5 atau 6 tahun lepas... Dalam satu-satunya lawatan saya ke pulau itu setelah 22 tahun tidak ke sana...

Untuk pengetahuan, sejak kecil sampailah ke Tingkatan Tiga, boleh kata saya dan keluarga akan pergi ke Singapura sekurang-kurangnya setahun sekali untuk menziarahi saudara-mara sebelah ibu di sana juga di Johor Bahru... Lagipun dahulu sudah menjadi kebiasaan orang Johor hingga di Muar untuk membeli-belah di Singapura kerana ketika itu, banyak barangan yang terdapat di sana belum ada di Malaysia... Dan nilai duit Singapura berbanding duit Malaysia juga hampir sama... Maka masa itu, berbaloilah jika pergi membeli-belah di Singapura.


Ini pula posing 'maut' saya atas replika kapal Bugis di hadapan bekas Istana keSultanan Johor-Riau di Kampung Gelam Singapura yang sudah dijadikan muzium...


Berehat seketika di makam Sultan Iskandar di Fort Canning, seorang Raja Melayu dahulukala yang dikatakan sebagai moyang Raja-raja Melaka!


Ini pula gambar lama tahun 1995... Ketika sedang hitchiking selama sebulan seorang diri seraya tidur bersepah di Eropah... Rasanya cukup terang di manakah gambar ini diambil...


Ini gambar saya diambil seorang rakan ketika menuju ke suatu tempat tertentu di Mount Faber, Singapura...


Tempat tertentu itu ialah Makam Radin Mas... Rupa-rupanya ada sebab tertentu kenapa saya boleh sampai di sini walhal sebelum sampai ke Singapura dalam perjalanan ini, saya tidak pernah terfikir pun akan kewujudan makam tersebut...

Yang menarik adalah kewujudan banyak gambar-gambar Mekah, Madinah serta para Ahlul Bait di dalam kawasan makam... Lebih pelik lagi, di situ juga ada diletakkan salasilah Raja-raja Bugis sampai ke Siti Malengkek yang dikatakan berasal daripada keturunan Ratu Balqis... Walhal, Radin Mas ini dikatakan berasal daripada Keraton Jawa! Apakah kaitan semua ini ya?... :]


Gambar ini diambil di sebuah kawasan di puncak Mount Faber... Sekali lagi, posing 'maut' punya, posing yang menggambarkan 'rasa hati' saya terhadap Stamford Raffles dan semua penjajah serta perosak Islam dan Melayu, tak kira samada Inggeris, Belanda, mahupun Mat Saleh celup di Malaysia apalagi puak Yahudi Zionis seluruh dunia!


Akhir sekali... Gambar batu nesan Raja Merah Silu @ Sultan Malikus Salih, pengasas kerajaan Samudera, juga kerajaan Pasai... Dipercayai hidup abad ke 13 Masihi.

Terlebih penting adalah kewujudan kerajaan Samudera yang nanti akan diserapkan ke dalam Aceh Darussalam... Bukankah kitab Hikayat Raja-raja Pasai, juga Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu ada menyebut...

Sepeninggal aku telah wafat kelak, akan muncul sebuah negeri di bawah angin, Samudera namanya. Apabila terdengar kamu nama negeri itu, maka suruhlah sebuah bahtera untuk membawa perkakas dan alat kerajaan ke negeri itu, serta kamu Islamkan sekalian isi negeri itu, serta ajar mereka mengucap dua kalimah syahadat. Kerana dalam negeri itu kelak banyak orang yang akan jadi wali Allah. Tetapi semasa kamu hendak pergi ke negeri itu, hendaklah kamu singgah mengambil seorang fakir di negeri Mengiri, bawalah fakir itu bersama-sama.

Di sini, tergerak saya untuk mengakhiri posting ini dengan sedikit sedutan daripada buku "Berpetualang ke Aceh: Mencari Diri dan Erti" atau BKA I. Diharap ini sudah cukup untuk menjawab apa-apa persoalan tentang diri dan peribadi saya... Sesetengah perkara tidak elok dibincangkan secara terang... Adalah sebabnya... Harap faham ya!

Apapun, ini dia... Sila baca dengan teliti ya... Apa yang ingin disampaikan hari ini semuanya menurut gerak-hati yang datang secara tiba-tiba demi menghilangkan kemusykilan para pembaca... Kalau masih musykil juga, buatlah solat Istikharah... Atau baca posting-posting lain dalam blogspot-blogspot saya... Kayuh pelan-pelan... Wassalam! :]

------Daripada bab bertajuk "KeSultanan Perlak: Bermulanya sebuah cerita" ------

Seperti Bukhari al Jauhari yang menulis kitab Tajus Salatin, Rasyid percaya Nakhoda Khalifah juga tidak mahu diperkenalkan dengan nama sebenarnya. Bezanya, nama Bukhari itu telah diisytiharkan pada kitabnya sedangkan Nakhoda Khalifah adalah gelaran yang diberi oleh para pengikutnya, 100 orang pendakwah yang dipimpinnya ke Perlak.
Lalu siapakah orang yang mendapat gelaran Khalifah ini sehinggakan bandar utama dan pusat pemerintahan Perlak boleh ditukar nama menjadi Bandar Khalifah? Bukankah ini satu pengiktirafan yang sangat tinggi bagi seorang pendatang yang baru bertapak di Perlak?
“Orang yang dipanggil Nakhoda Khalifah ini mestilah lebih tinggi martabatnya daripada Merah Syahir Nuwi dan Ali bin Muhammad bukan?” Rasyid mengemukakan pertanyaan. Maka siapakah Nakhoda Khalifah?
Cerita lebih lanjut menyebut, rombongan 100 orang pendakwah ke Perlak itu datang selepas pemberontakan di bawah kepimpinan bapa Ali, Muhammad bin Ja’afar Al-Sadiq gagal untuk menggulingkan kerajaan Bani Abbasiyah. Muhammad yang pernah mengisytiharkan dirinya sebagai Khalifah di Mekah turut serta dalam rombongan ini.
“Tetapi nampaknya Muhammad ini bukanlah Nakhoda Khalifah.” Rasyid memberitahu rakan-rakan yang bertemu di Sri Hartamas. “Kalau ya, mesti sudah terdapat sumber sejarah menyebut rombongan ini dipimpin oleh Muhammad. Mengapa pula berselindung di sebalik gelaran? Mengapa tidak dipanggil Nakhoda Khalifah Muhammad, anak Imam Ja’afar al-Sadiq yang sangat terkenal di kalangan orang-orang Syiah?”
Anak muda itu tersenyum lalu memandang muka rakan-rakannya satu persatu sambil membaca reaksi mereka. Dia tahu secara rata, rakan-rakan dari golongan Yuppie, golongan muda berduit dan berkerjaya tinggi ini kurang berminat tentang sejarah Melayu lama. Tetapi Rasyid pula yang tidak dapat menahan dirinya daripada bercerita. Nampaknya dia terasa begitu perlu untuk meluahkan sesuatu yang sudah lama terbuku di dada...
“Jika Muhammad adalah keturunan Saidina Hussein, apakah mungkin Nakhoda Khalifah adalah seorang pemimpin berketurunan Rasulullah SAW yang lebih kanan, mungkin keturunan Saidina Hassan, kekanda Saidina Hussein?” sambungnya lagi, seolah-olah hendak menerbitkan thesis sejarahnya sendiri. Seolah-olah orang-orang di hadapannya tahu siapakah cucu-cucu Nabi ini dan peri-pentingnya mereka kepada umat Islam.

Allahumasali ala Muhammad wa ala ali Muhammad...

---- Daripada bab bertajuk "Dari Perlak ke Perak: Kisah Keramat Kuala Bidor" ----

Keturunan Saidina Hassan diketahui ramai terdapat di Afrika Utara terutama sekitar Morokko ataupun Maghribi. Jurai-jurai tertentu pula dikenali sebagai para penguasa berwibawa seperti Al-Idrisi yang memerintah Maghribi dan keturunan Qitada yang menjadi para Sharif atau Raja-raja Mekah dan Madinah selama 800 tahun, sebelum digulingkan keluarga Bani Saud yang menubuhkan kerajaan Saudi Arabia tahun 1920an.
Dari keturunan Sharif ini juga terbit Raja-raja Jordan sampai sekarang serta Raja-raja Iraq sebelum negara itu menjadi Republik. Tetapi tidak ramai yang menyedari bahawa anak cucu Saidina Hassan juga wujud memainkan peranan membela ummah di bumi Timur ini.
Untuk pengetahuan, satu-satunya keSultanan Melayu yang masih kekal dan diketahui berasal dari keturunan ini adalah keSultanan Brunei. Kesinambungan keturunan Saidina Hassan ini diteruskan melalui Sharif Ali, bekas Raja Mekah yang meninggalkan Tanah Arab kerana kecewa dengan perang saudara merebut tampuk kekuasaan Mekah 600 tahun lalu.
Dari Saidina Hassan lah bermula kisah suka duka keluarga yang terbuang dari takhta, kisah berulang-ulang yang terpaksa dilalui anak-cucunya zaman berzaman. Demi kesatuan ummah, baginda melepaskan takhta keKhalifahan kepada Muawiyah bin Abu Sufyan. Kerajaan Bani Umaiyah pun diasaskan sedangkan pengorbanan baginda dilupakan!

————————

“Masyarakat umum lebih mengenali perjuangan Saidina Hussein yang gugur syahid di Karbala menentang kekejaman Yazid anak Muawiyah,” kata Rasyid kepada Nur, satu-satunya teman setia yang sedia menyokongnya dalam susah dan senang. Wanita yang sering menjadi tempatnya mengadu masalah terutama dua tahun kebelakangan.
“Mereka lebih melihat keberanian dan kehebatan Saidina Hussein yang turun ke medan perang dengan angkatan kecil sekitar 70 orang melawan beribu orang musuh tetapi tidak mampu menggapai bahawa Saidina Hassan mengalah kepada Muawiyah demi menyelamatkan ummah daripada terus berbalah. Lalu ada pihak termasuk penyokong lamanya sendiri dengan biadab menuduh cucu sulung Rasulullah SAW itu pengecut! Walhal hakikatnya, tindakan baginda itu lebih berani kerana sanggup kehilangan nama baiknya, sanggup dituduh dayus asalkan rakyat bahagia.”
Nur mendengar penuh simpati. Walaupun wanita cantik bertubuh langsing ini bukannya seorang yang berpelajaran tinggi, sedikit sebanyak dia dapat menghayati apa yang ingin diketengahkan Rasyid. Dapat menyelami jiwanya yang lain dari yang lain serta hati nuraninya yang sensitif...
“Saya percaya cakap awak,” kata Nur lembut. “Saya tahu banyak perkara awak hendak beritahu orang because you want them to know the truth. Tetapi tidak semua manusia mahu memberi perhatian terhadap apa yang awak ingin kemukakan sebab awak sedang susah. Mereka tengok pada luaran sahaja, bukannya dalaman awak. Agaknya kalau orang politik kaya, ada kuasa yang cakap semua ini, mesti orang dah beri perhatian walaupun hakikatnya dia penipu besar, penjual maruah agama, bangsa dan negara...”
“Awak tahu kenapa saya rasa marahkan?” Rasyid meminta kepastian.
“Of course I do!” jawab temannya. “I can feel your frustration! Awak sanggup hilang segalanya because you always stick to your principles no matter what. Saya tahu awak berjiwa perjuangan, selalu teraniaya because of what you believe in.”
It’s OK,” sambung pemuda itu balik. “Saya bukan hendak menagih simpati ataupun balasan. Tak kisah pun orang kata saya gila atau mengarut. Yang penting mereka tahu cerita sebenar, faham apa yang terjadi kepada dunia ini, apa yang sudah berlaku kepada ummah dahulu dan sekarang.”
“Awak jangan risau,” Nur memberi sokongan. “Saya simpan dalam hati apa yang awak beritahu saya selama ini. Saya tahu sifat mulia Saidina Hassan yang lebih mementingkan kesejahteraan ummah daripada kesenangan diri sendiri wujud dalam diri awak. Saya faham jiwa awak!”

------------ Daripada bab bertajuk "Samudera-Pasai : Bumi para wali" --------------


“Sekarang timbullah beberapa persoalan yang agak berat!” Rasyid menarik nafas lalu memulakan satu polemik. “Siapakah Sultan Malikus Salih ini sehingga pertabalannya telah diwasiatkan Rasulullah SAW melalui arahan baginda supaya dibawa perkakas dan alat kerajaan daripada Mekah? Mengapa ini cuma berlaku di Samudera, tidak di negeri-negeri lain? Mengapa tidak di Pasai, sebuah lagi kerajaan besar yang akan diasaskan Sultan ini nanti, mengapa tidak di Melaka yang raja-rajanya sering diagung-agungkan sebagai keturunan berdaulat anak cucu Raja Iskandar Zulkarnain yang turun ke Bukit Siguntang?”
Nasri baru hendak bersuara tetapi kawannya terus memotong: “Nanti! Tak habis lagi... Mengapa seorang anak cucu Saidina Abu Bakar Al-Siddiq iaitu Sultan Muhammad sanggup turun takhta lalu menjadi fakir untuk turut menjalankan wasiat Nabi ini?” dia menambah. “Apakah keistimewaan Samudera sehingga ini semua terjadi? Kenapa Rasulullah SAW menyebut kerajaan itu mesti diIslamkan kerana di situ akan muncul ramai wali?”