Panggilan Musuh Bisik : Menjejak laluan saudara tanpa dirancang

Meneruskan cerita perjalanan Kedah 12-14 November 2021. Bersambung daripada artikel Panggilan Musuh Bisik : Jangan jadi Wahabi sejarah.

Selepas majlis di Kota Kuala Kedah selesai sekitar jam 1 kami berjalan-jalan melihat persekitaran kota lama. Lihat artikel Looking around Kuala Kedah fort di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Sekitar jam 1.45 baru meninggalkan kawasan kota lalu mengambil jambatan menyeberang Sungai Kedah.

Kami mahu menziarahi makam seorang tokoh yang dikenali sebagai Tok Pasai.

Letaknya di kawasan letak kereta di kompleks jeti ke Pulau Langkawi.

Perjalanan diteruskan ke arah selatan menghala ke Gunung Jerai.

Ingat nak pergi air terjun Seri Perigi sat. Tengok-tengok jalan masuk ditutup akibat kerosakan. Untuk pengetahuan kawasan persekitaran sini dilanda banjir teruk akibat hujan lebat dan air sungai melimpah ruah sekitar sebulan lalu. Banyak kerosakan telah berlaku dan banyak belum dapat dipulihkan.

Antara kawasan paling terkesan adalah Titi Hayun tidak jauh dari Seri Perigi. Kami ke sana untuk berehat sebentar di rumah seorang tokoh yang memiliki hubungan baik dengan ramai ulamak besar. Lihat Looking at the aftermath of the river disaster at Titi Hayun in Yan. Tokoh tersebut yang saya panggil sebagai Ayah Hashim tidak ada di Kedah ketika itu. Beliau ada berpesan tidurlah di rumahnya, insyaallah esoknya beliau akan kembali untuk bertemu. Jawab saya tak dapat bermalam kerana banyak persinggahan perlu dibuat sedangkan kami perlu kembali ke Lembah Klang sebelum hari Isnin.

Selepas berehat sekitar sejam kami menziarahi pula seorang kenalan di bahagian lain Yan. Oh lupa nak cakap. Perjalanan kami sejak meninggalkan Kota Kuala Kedah diikuti seorang lagi kawan aktivis busana tradisional Melayu. Beliau ingin kembali ke kampungnya di Selama, Kedah tetapi mengambil kesempatan mengikut kami berjalan-jalan sambil bergerak ke arah sana...

Jam 5.30 kami singgah di Pengkalan Kakap.

Di situ terdapat masjid berusia lebih 200 tahun. Ia adalah masjid tertua di Kedah masih wujud mengekalkan bangunan asal.

Tempat seterusnya diziarahi ialah makam Sultan pertama Kedah, Sultan Muzaffar Syah I...

Kami sampai ke makam Sultan yang hidup 900 tahun lalu ini sebelum jam 6.

Dari situ bergerak ke makam Daeng Parani ni Kampung Lubuk Ekor lalu sampai selepas masuk waktu Maghrib.

Seterusnya kami mengambil jalan belakang Kulim ke Karangan melepasi Mahang. Rancangannya mahu masuk Lenggong lalu ke Temong di Kuala Kangsar. Tengok-tengok jalan ke Lenggong ditutup akibat tanah runtuh. Terpaksalah mencari jalan lain, perlu lalu Batu Kurau dan Taiping.

Tidak jauh dari simpang ke jalan yang ditutup terdapat masjid ini. Hati mengatakan mesti ada sebab kami sampai serta mengambil laluan ini. Kemudian baru dapat tahu bahawa ada seorang anak Laksamana Wan Ismail (Kedah) pernah menjadi penghulu Ijok iaitu kawasan ini. Sedar tak sedar rupa-rupanya kami telah membuat jejak perjalanan saudara mara saya yang sebelah Kedah. Rujuk penerangan berkenaan dalam artikel Panggilan Musuh Bisik : Jangan jadi Wahabi sejarah.

Ini pula di Kampung Pantai Besar ke hadapan sedikit dari Ijok, di tepian jalan menuju ke Batu Kurau. Kami singgah untuk melepaskan hajat lalu makan-makan sedikit lewat malam. Ketika gambar ini diambil sudah 12.01 malam. Kami akhirnya sampai ke Temong sekitar jam 2.30 pagi.

Panggilan Musuh Bisik : Jangan jadi Wahabi sejarah

OK. Adapun artikel sebelum ini iaitu Panggilan Musuh Bisik : Berkejar ke Kedah untuk majlis hol dan maulidur rasul asalnya mahu dibuat sama ada esok atau lusa, selepas kepenatan akibat perjalanan ke Kedah 12-14 November cukup reda dan lega. Namun lewat malam tadi timbul rasa harus menyatakan sesuatu tentang satu majlis berkenaan yang berlangsung pada siang Sabtu 13 November. Maka dikeluarkan lebih awal cerita apa yang berlaku pada hari sebelumnya Jumaat 12 November supaya mengikut turutan masa. Selesai itu baru boleh masuk cerita hari Sabtu...

Pagi Sabtu 13 November 2021. Kami meninggalkan rumah penginapan di bahagian selatan bandar raya Alor Setar jam 10.30.

Terus menuju ke lokasi seterusnya bagi sambutan 200 Tahun Perang Musuh Bisik.

Letaknya di seberang pekan Kuala Kedah lalu harus mengambil jambatan menyeberangi Sungai Kedah...

Selamat datang ke Muzium Kota Kuala Kedah.

Muzium yang diselenggarakan oleh Jabatan Muzium Malaysia (JMM) ini didirikan di dalam kawasan yang pernah menjadi kota pertahanan Kuala Kedah 200 tahun lalu.

Di kota inilah berlaku Perang Musuh Bisik pada tarikh 12 November 1821. Dikatakan ketika itu sedang berlaku majlis perkahwinan antara keluarga Laksamana dengan keluarga Bendahara Kedah.

Ketika itu muncul tentera Siam datang hendak meminta bekalan beras, kononnya keperluan untuk menghadapi serangan tentera Burma. Tiba-tiba mereka menyerang Kota Kuala Kedah secara mengejut. Dikatakan ramai orang Melayu terkorban termasuk Bendahara dan Laksamana juga sejumlah orang besar Kedah.

Majlis diadakan sempena mengingati apa yang telah berlaku pada waktu itu. Perang yang bermula pada tarikh 12 November itu berlanjutan sehingga 21 tahun kemudian.

Majlis dibuat oleh penganjur utama iaitu JMM sebagai satu edisi dalam siri yang dipanggil "Bicara @ Muzium". Tema edisi adalah "Ketokohan dan Keperwiraan" menonjolkan dua nama besar pejuang Melayu Kedah pada zaman Perang Musuh Bisik iaitu Tunku Kudin dan Tunku Muhammad Sa'ad. 

Nama sebenar Tunku Kudin adalah Syed Zainal Abidin, seorang anak saudara kepada Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah II (memerintah  1803 - 1845  - terdapat 3 orang Sultan Kedah memakai nama Ahmad Tajuddin). Tunku Kudin ini terlibat dalam serangan balas untuk membebaskan Kota Kuala Kedah daripada pegangan Siam pada tahun 1831. Tidak sama dengan Tunku Kudin yang menjadi menantu Sultan Abdul Samad Selangor (yang itu adalah Tunku Dhiauddin ibni Sultan Zainal Rashid ibni Sultan Ahmad Tajuddin II).

Pengkisahan dibuat oleh seorang waris keturunan yang bernama Syed Nahar Shihabuddin.

Dikatakan serangan-serangan Tunku Kudin berjaya memporak-porandakan kedudukan Siam sehingga Kota Kuala Muda dapat dibebaskan sekurang-kurangnya buat suatu tempoh waktu. Namun beliau juga akhirnya tewas dan ini diraikan dengan kutukan terhadap beliau oleh orang Siam.

Oh. Adapun gambar-gambar slaid tadi diambil oleh isteri saya. Nampaknya tidak diambil gambar slaid tentang tokoh kedua yang ditonjolkan iaitu Tunku Muhammad Sa'ad. Beliau adalah anakanda kepada Tunku Daud ibni Sultan Abdullah Mukarram Syah (memerintah 1778 - 1797). Membicarakan tentang beliau adalah seorang waris yang bernama Mahadhir bin Mat Lazim.

Habis bicara berlaku sesi soal jawab. Melihat tiada yang menyambut saya pun masuk dengan bertanyakan apakah peranan seorang Laksamana Kedah bernama Wan Ismail dan anaknya Wan Mat Saman yang pernah menjadi Perdana Menteri Kedah dalam Perang Musuh Bisik? Saya bertanya secara jujur ingin mengetahui lalu memulakan pertanyaan dengan mengakui kurang berpengetahuan tentang sejarah Kedah. Saya bertanyakan ini kerana baru 2 tahun gitu mendapat tahu mereka ini adalah nenek moyang saya.

Namun jawaban yang diberikan membuat saya merasa terkilan. Satu, nama, apatah lagi peranan Wan Ismail dinyatakan tidak dapat ditemui dalam catatan. Kedua ditambah pula majlis mahu membicarakan tentang perkara lebih besar iaitu Perang Musuh Bisik. Ia bukan tentang ketokohan seseorang.

Kalau begitu kenapa dibicarakan panjang lebar tentang ketokohan Tunku Kudin dan Tunku Muhammad Sa'ad? Saya akur banyak lagi perlu dikaji tentang Perang Musuh Bisik sedangkan perkara ini baru sekitar 2-3 tahun diangkat kepada umum. Saya terima masa begitu terhad untuk membicarakan ramai tokoh. Lalu bukankah lebih molek diterangkan sebegitu? Tunggu kesempatan lain insyaallah boleh dibicarakan tentang Wan Ismail.

Saya sebetulnya tidak mengharapkan itu pun. Saya tahu bahawa ada majlis lain mengangkat Wan Ismail telah berlangsung lebih awal kerana beliau dipercayai adalah Panglima Ismail yang menjadi orang pertama menyebarkan Silat Cekak di luar istana. Saya cuma harapkan jawaban yang memuaskan apakah peranan beliau juga anaknya semasa Perang Musuh Bisik. Tidak diketahui pun ketika itu bahawa Wan Mat Saman belum cukup usia untuk terlibat dalam perang.

Apa yang membuat saya merasa terkilan adalah cara soalan dijawab. Kelihatannya sumber tempatan seperti daripada orang Silat Cekak tidak layak diberikan perhatian. Sebabnya kerana tiada dalam rekod atau catatan orang Inggeris mahupun Siam. Sangat pelik ini. Bukankah Perang Musuh Bisik berlaku akibat serangan tentera Siam? Bukankah orang Melayu kalah dan tersiksa kerana Siam turut mendapat bantuan Inggeris? Sekarang kita pula melebihkan kata-kata daripada sumber mereka berbanding sumber Melayu tempatan. Apa hal?

Kita buat majlis 200 tahun Perang Musuh Bisik untuk membuka mata orang ramai supaya menghayati sejarah berkenaan lalu mengambil iktibar. Kita mewar-warkan tentang majlis ke sana ke mari supaya waris-waris keturunan pejuang dapat berkumpul lalu saling mengenal sambil berkongsi cerita. Ke kita cuma mahu mengangkat tokoh-tokoh tertentu yang sesuai dengan aliran fikiran kita? Untuk tokoh-tokoh tersebut kita sedia menerima cerita lisan daripada waris keturunan. Untuk tokoh yang tidak sesuai dengan aliran cerita lisan boleh ditolak atas alasan tiada dalam rekod Inggeris dan Siam. 

Hal ini terasa dah jadi seperti Wahabi sejarah. Sumber lisan yang tidak sesuai ditolak seperti halnya hadis yang dilihat dhaif malah dipalsukan. Namun kalau yang berkata itu Al-Albani, Ibnu Taimiyah atau Ibnu Jauziyah boleh pula diterima tanpa banyak soal. Harap jangan buat majlis semata-mata untuk mengangkat diri sendiri sebagai pejuang sejarah agama, bangsa dan negara paling terkehadapan. Konon kajian kitalah yang paling akademik dan menepati piawaian. Kalau sungguh jujur mahu mengangkat sejarah boleh sahaja menjawab: "Beri kami masa untuk mengkaji lagi. Buat masa ini kami cuma dapat menumpukan kepada kisah sejarah tokoh itu dan ini sahaja". Mudah kan?

Laksamana Wan Ismail bukan suatu nama yang boleh diremehkan. Selain berjasa sebagai Laksamana Kedah beliau juga dikatakan telah menyampaikan ilmu perang Silat Cekak (juga Silat Kalimah menurut sumber perguruan sana pula) kepada pahlawan-pahlawan Melayu. Sebelum itu ilmu persilatan berkenaan cuma dipakai lalu diwariskan daripada sultan kepada sultan. Bermula dengan Wan Ismail baru disampaikan kepada para panglima kemudian orang awam.

Jasa dan sumbangan beliau dalam Perang Musuh Bisik pula telah dikaji panjang lebar oleh sejumlah pihak dalam kertas kerja akademik, bukan sekadar peringkat cerita lisan desas desus cakap-cakap tanpa sokongan.  Bapa beliau Laksamana Wan Long dikatakan terkorban semasa mempertahankan  Kota  Kuala  Kedah  dari  serangan  Siam  pada  12  November  1821 lalu beliau diangkat menjadi laksamana baru pada usia yang dikira muda. Wan Ismail menjadi seorang  pembesar  yang mempunyai pengaruh tinggi di istana Kedah sepanjang hayatnya. Beliau dipertanggungjawabkan  oleh Sultan untuk menyusun gerakan tentera Kedah dari Kerian lalu bertindak mengumpul dana bagi membeli peralatan perang selain menghimpun dan melatih angkatan tentera Kedah dengan taktik perang gerila.  Lihat kajian berkenaan di sini. 

Dan lagi anak perempuan beliau iaitu Wan Hajar telah dikahwinkan dengan Sultan Ahmad Tajudin Mukarram Syah (memerintah Kedah 1854–1879). Daripada perkahwinan ini terbit Sultan Abdul Hamid (1881-1943) yang sering diangkat sebagai sultan bertaraf wali itu. Daripada Sultan Abdul Hamid pula terbit Sultan Badlishah  (1943-1958) dan adinda baginda Tunku Abdul Rahman (Perdana Menteri pertama Malaysia). Daripada Sultan Badlisah terbit Sultan Abdul Halim (1958-2017, pernah menjadi Yang di-Pertuan Agong ke-5, 1970-1975 dan ke 14, 2011- 2016) juga adinda baginda yang menjadi Sultan Kedah sekarang iaitu iaitu Sultan Salehuddin. Pendek kata bermula dengan Sultan Abdul Hamid semua Sultan Kedah memiliki titisan darah Wan Ismail. 

Anak Wan Ismail yang bernama Wan Mat Saman pula telah menjadi Perdana Menteri Kedah 1870-1898. Menurut rekod keluarga saya, seorang moyang utama kami di Perak iaitu Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin telah berkahwin dengan anak perempuan kepada Wan Mat Saman iaitu Wan Long Saadiah. Beliau merupakan sepupu kepada Sultan Abdul Hamid lalu terbitlah datuk kepada datuk saya Muhammad Arshad. Hal ini menjadikan Arshad dan adik beradik seibunya (Muhammad Amin memiliki beberapa orang isteri) dua pupu kepada Sultan Badlishah dan Tunku Abdul Rahman. Anak Arshad, Muhammad Wahi yang pernah menolak jawatan Laksamana lalu jalur belah saya tidak lagi memegang apa-apa jawatan orang besar Perak sejak lebih seabad pula adalah saudara tiga pupu kepada Sultan Abdul Halim juga Sultan Salehuddin.  

Maka itu jangan hairanlah jika saya merasa begitu terpanggil untuk ke Kuala Kedah. Sesungguhnya  Laksamana Kedah yang dikatakan terkorban di sana pada 12 November 1821 iaitu Laksamana Wan Long sehingga Wan Ismail harus masuk mengganti pada usia sekitar 31 tahun adalah moyang saya juga. Kebanyakan yang terkorban (kerana serangan berlaku secara mengejut ketika berlangsung majlis perkahwinan antara ahli keluarga Laksamana dengan ahli keluarga Bendahara yang bersaudara jua) adalah darah daging saya. Jadi jangan hairan apabila saya merasa terkilan mendengar pertanyaan tentang Wan Ismail dan Wan Mat Saman seperti diremehkan. 

Nota tambahan : Adapun sebelum menulis artikel ini saya ada menyatakan rasa terkilan di Facebook. Pada ketika ini sudah terdapat hampir 80 komen atau maklum balas tentang rasa terkilan itu. Daripada komen-komen baru mendapat tahu pernah berlaku perselisihan dalam menangani strategi perang sehingga angkatan perang Kedah yang sudah berjaya mara sehingga ke Singgora (Songkhla sekarang) kalah dengan Siam lalu ada panglima-panglima Kedah  merajuk membawa diri ke negeri-negeri lain. Panglima-panglima tersebut pernah diasuh oleh Laksamana Wan Ismail. Mungkin disebabkan itu beliau juga berselisih dengan seorang tokoh yang dibicarakan dalam majlis lalu penglibatan Wan Ismail dalam Perang Musuh Bisik kelihatan seperti diremehkan apabila ditanyakan tentang itu.

Dapat juga diketahui tapi tidak pasti kebenarannya bahawa ayah Wan Ismail iaitu Laksamana Wan Long adalah anak kepada Laksamana/Bendahara Wan Johan bin Tunku Anjang Raja Laut Seri Paduka Maharaja DiRaja Sanggara @ Dato Seri Paduka Raja Laksamana ibni Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilan (memerintah Kedah 1711 - 1778). Allah! Nampak kaitannya kenapa pernah terpanggil untuk menziarahi makam Sheikh Abdul Jalil di Jitra beberapa kali. Ini kerana Sultan Muhammad Jiwa asalnya tidak mahu menaiki takhta walaupun baginda adalah anak lelaki sulung Sultan Abdullah Muazzam Syah (memerintah 1698 - 1706).  Baginda lebih seronok menjadi anak murid Sheikh Abdul Jalil belajar agama sambil mengembara sehinggalah muncul rombongan Kedah mencari untuk menggantikan adinda baginda Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah I yang mangkat tahun 1711.

Adapun Sheikh Abdul Jalil itu adalah ayahanda (ada kata nenda) kepada Sheikh Abdus Samad al-Falembani yang terlibat dalam Perang Musuh Bisik lalu tumbang di Singgora. Sultan Muhammad Jiwa pula memiliki seorang adinda bernama Tunku Aisyah yang berkahwin dengan Daeng Parani, abang sulung antara Lima Opu Bersaudara anak-anak Raja Bugis yang sangat terkenal di Alam Melayu awal abad ke-18. Adapun Daeng Parani itulah moyang saya sebelah ibu. Nah. Nampak tak? Pusing-pusing semua ada kena mengena.

Panggilan Musuh Bisik : Berkejar ke Kedah untuk majlis hol dan maulidur rasul

Salam awal pagi Selasa 11 Rabiul Akhir 1443 Hijriah. Pada penghujung artikel Laksamana pulang ke Perak? Madad ya Rasulullah! yang dipersembahkan pada jam 11:01 malam Jumaat lalu 11 Nov 2021 ada disebut begini :-

Ketika menulis artikel ini saya sedang bersedia untuk membuat perjalanan lebih jauh ke Kedah. Ada panggil kebatinan yang tidak dapat lagi dielakkan. Ini juga melibatkan keturunan dan gelaran Laksamana. Tapi dari belah Kedah kerana moyang saya Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin yang di Perak itu pernah beristerikan Wan Long Saadiah binti Wan Mat Saman (Perdana Menteri Kedah) bin Wan Ismail (Laksamana Paduka Raja Kedah). Lalu terbitlah datuk kepada datuk saya yang bernama Arshad.

Sekarang biar dipersembahkan artikel berkenaan.

Tiga hari selepas kembali dari perjalanan ke Perak 3-6 November 2021 saya menerima pesanan WhatsApp daripada seorang kenalan bertanyakan jika ada kelapangan pada hari Jumaat malam Sabtu 12 November. Apabila ditanya kenapa katanya ada majlis tahlil sempena sambutan 200 Tahun Perang Musuh Bisik mahu diadakan di Kuala Kedah lalu saya diundang. Jawab saya tak dapat kerana penat selain kesibukan.

Perang Musuh Bisik ini merujuk pada perang panjang yang bermula pada tarikh 12 November 1821 apabila angkatan Siam menyerang Kedah. Akibatnya Kota Kuala Kedah ditawan dan ramai orang Melayu kecundang. Mana yang masih hidup disiksa selain dijadakan hamba. Tentang pelbagai kekejaman yang berlaku sehinggalah orang Melayu bangkit kembali namun tetap dikalahkan disebabkan pelbagai faktor sila cari sendiri bacaan berkenaan. 

Masuk hari Khamis 11 November timbul rasa kuat untuk bersama dalam majlis. Terasa ada panggilan leluhur kerana seperti disebut pada awal artikel ini saya ada moyang yang pernah menjadi Laksamana Kedah. Saya pun teringat, sekembalinya dari Perak lewat petang Sabtu 6 November ada dua orang kawan datang bertandang ke rumah yang mana seorang ada menyatakan mahu ke majlis berkenaan. Saya pun menghubungi beliau menyatakan mahu menumpang kereta kalau jadi ke sana. Berlakulah perbincangan dengan seorang lagi kawan yang turut ada datang ke rumah petang Sabtu.

Pada mulanya kami memikirkan mahu bergerak bertiga tengah malam. Kemudian ditukar rancangan isteri mahu ikut sekali bergerak jam 3 pagi. Kemudian berlaku dua orang kawan tadi menyatakan tak jadi ke majlis kerana berlaku kesangsian seperti ada yang menghalang. Hal ini menyebabkan saya dan isteri menilai kembali apakah harus bergerak begitu jauh ke Kuala Kedah lebih 400 km sedangkan kami bukan sahaja belum hilang penat akibat perjalanan 4 hari 3 malam di Perak. Kereta-kereta kami pun sedang bermasalah...

Sebuah kereta ada masalah nak tukar gear ketat sehingga pernah jam selain meter jarak pada dashboard tidak bergerak. Sebuah kereta lagi pula lampunya tidak hidup kecuali dibuka tinggi iaitu high beam. Tetapi panggilan kebatinan terasa begitu kuat sehingga terasa harus bergerak juga dengan kereta rosak apabila sampai waktu siang. Nasib baik kawan-kawan menukar fikiran. Seorang pun datang dari Balakong, seorang dari Kajang ke rumah kami di Bandar Sungai Buaya, Rawang. Lalu sekitar jam 11 pagi Jumaat 12 November kami pun bergerak dengan kereta milik seorang melalui Lebuh Raya Utara Selatan.

Sekitar jam 1.30 sampai ke hentian Bukit Gantang di Perak. Singgah untuk makan tengah hari. Nak solat Jumaat di mana-mana memang tak sempat dan kami pun sedang bermusafir jauh lebih daripada dua marhalah. Sengaja dipilih makan di sini kerana Bukit Gantang pernah menjadi medan angkatan perang Kedah bertemu dengan angkatan perang Perak sebelum berlakunya Perang Musuh Bisik tahun 1821.

Jam 3.09 kami sampai ke Seberang Perai. Tiba-tiba saya menerima panggilan telefon daripada seorang kenalan memberitahu beliau telah sampai ke lokasi majlis di Kuala Kedah (majlis ini ada komponen pengkisahan sejarah pada jam 3) tetapi langsung tiada orang. Rupa-rupanya sudah berlaku pertukaran lokasi yang diputuskan lewat malam Jumaat. Nasib baik kawan yang memandu merangkap tuan punya kereta tahu lokasi baru. Bila disemak kedudukan ternyata ia telah dialih jauh 16 km ke utara bandar raya Alor Setar. 

Hal ini membuat saya terpanggil untuk membuat posting atas di Facebook. Tujuannya supaya mereka yang hendak pergi tahu kedudukan lokasi baru. Oh. Sebetulnya saya ada membuat pengumuman lebih awal di FB menyatakan ada kemungkinan mahu ke Kedah. Biar dikongsikan di bawah...

Tidak lama selepas membuat posting tentang perubahan lokasi didapati ada maklum balas pada posting  awal hendak ke Kedah mengingatkan agar pergi menziarahi "pakuu mid". Saya tahu ini merujuk kepada Poksu Mid, seorang tua yang dianggap sebagai wali hidup. Saya pernah berkesempatan menziarahi beliau dua kali. Lihat artikel Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Ziarah tak dirancang Poksu Mid sebelum menghala ke Pulau Pinang juga Jejak Wasilah Patani - Dugaan denda 10,000 Baht yang mengubah sedikit rancangan. 

Tetapi saya tidak ada rancangan untuk menziarahi beliau kali ini. Ini kerana keputusan untuk ke Kedah baru sahaja dibuat dalam masa yang suntuk. Rancangan perjalanan juga agak penuh sedangkan kami harus kembali ke Lembah Klang sebelum hari Isnin. Rumah Poksu Mid di Kuala Pai, Kuala Nerang juga boleh tahan jauh. Letaknya lebih 30 km ke timur laut Alor Setar.

Ketika kami sampai ke susur keluar yang dicadangkan oleh Google Map iaitu di Pendang pun sudah jam 4.30. Ada jarak lebih 40 km lagi dari susur keluar ke Kuala Pai. Saya tahu Poksu Mid cuma menerima tetamu pada waktu tertentu sahaja. Besar kemungkinan kami sampai selepas waktu tersebut. 

Namun pesanan untuk menziarahi sangat menyentak fikiran. Terasa kalau tak ziarah diri ini sombong. Mentang-mentanglah mungkin hendak mendapat gelaran menjadi orang besar (rujuk cerita berkenaan dalam artikel Laksamana pulang ke Perak? Membuka langkah diiringi doa orang ramai), sampai malas hendak menziarah seorang yang dianggap wali hidup. Nasib baik isteri dan kawan-kawan akur walaupun saya menyatakan ada kemungkinan tidak dapat melihat beliau.

Kami sampai ke rumah Poksu Mid pada jam 5.25 petang.

Ternyata kami bukan sahaja lewat. Poksu Mid pun rupa-rupanya tidak menerima tetamu langsung. Mungkin kerana PKP (Perintah Kawalan Pergerakan) dan masalah virus Covid-19. Tak mengapa. Kami sudah berusaha untuk menziarahi beliau. Cukuplah dapat sampai hingga ke perkarangan rumah.

Cuma kurang manis cara penolakan orang yang duduk di serambi rumah. Kami berkejar lebih 400 km bukan hendak meminta didoakan dapat pangkat ke harta ke atau apa-apa kepentingan dunia yang sewaktu dengannya. Kami cuma mahu bersalam cium tangan sebagai tanda hormat kepada Poksu Mid sebelum meneruskan urusan di Kedah. Tak perlulah bermasam muka seolah-olah kehadiran kami sangat mengganggu isi rumah. Boleh sahaja sebut baik-baik Poksu Mid tidak dapat menerima tetamu kerana kepenatan/uzur dan sebagainya. Kami sedia faham kerana beliau selalu diziarahi orang lalu harus berhadapan dengan pelbagai kerenah orang pada usia yang lanjut, hampir 100 tahun kalau tak salah.

Dari Kuala Pai kami menghala kembali ke Alor Setar lalu singgah ke Tanjung Inggeris di Langgar untuk menziarahi makam Sheikh Abdul Qadir Alirah Syah. Boleh kata setiap kali lalu berdekatan saya dan isteri mesti menziarahi makam yang katanya berusia lebih 1,100 tahun ini...

Seterusnya ke makam diraja Kedah di bahagian lain Langgar.

Walaupun sudah ditutup kerana melepasi waktu buka cukuplah dapat menyampaikan salam dari luar pagar...

Seterusnya kami ke surau/masjid lama tidak jauh dari makam diraja...

Lalu dapat tahu kawasan ini baru 2-3 hari surut banjir setinggi paras pinggang.

Kami beriktikaf dan menjamakkan solat Zohor dan Asar. Masjid ini sudah banyak kali menjadi tempat saya dan keluarga bermalam.

Sejurus sebelum Maghrib baru bergerak ke lokasi majlis di Mentaloon menghampiri Anak Bukit. Makan malam dahulu di sebuah warung berdekatan sebelum ke lokasi yang merupakan sebuah surau.

Keadaan dalam surau ketika masuk ke dalam. Sebelum itu makan lagi di khemah halaman surau...

Ketika gambar ini diambil sudah jam 9.27 malam. Majlis hol bermula tidak lama kemudian dengan bacaan Yasin diikuti maulud lalu isteri ada membuat rakaman hampir penuh melalu live FB. Lihat sini dan sini.

Selepas maulud ada sesi bergambar. Kami keluar jam 12.44 tengah malam ketika mahu dimulakan persembahan silat kerana kawan yang memandu tidak tahan penat. Dalam kepenatan itu beliau tersilap mengambil jalan ke tempat penginapan. Sekitar jam 1.30 pagi baru sampai lalu baru dapat berehat.