Salam. Semalam punya cerita...
Petang Rabu 30 September 2015 saya pergi ke UPSI (Universiti Perguruan Sultan Idris) di Tanjung Malim untuk menghadiri satu majlis ilmu.
Ia adalah diskusi, perbincangan tentang sebuah buku bertajuk "Tuan Guru Haji Sulong : Gugusan Cahaya Patani".
Penulis buku iaitu tuan Mohd Zamberi Abdul Malek sendiri membawa tajuk. Beliau ialah seorang penulis dan sejarawan Perak yang disegani. Saya panggil dia Cikgu Zamberi.
Oh. Diskusi ini bermula jam 2 petang dan berakhir jam 5. Ada begitu banyak masa untuk memperkatakan hal lalu Cikgu Zamberi memulakan majlis dengan menceritakan panjang lebar tentang buku yang mendefinisikan dirinya sebagai seorang penulis dan sejarawan, buku bertajuk "Umat Islam Patani : Sejarah dan Politik".
Berketurunan panglima Patani yang berhijrah ke Taiping, Perak selepas cengkaman kerajaan Thailand terhadap kerajaan Melayu Patani semakin kuat beliau menceritakan dengan penuh semangat keprihatinan tentang nasib orang Melayu yang tertindas di sana. Diceritakan zaman kegemilangan Patani abad ke-16 dan 17 Masihi terutama di bawah pemerintahan 4 orang ratu (raja perempuan) yang amat terkenal itu - Ratu Biru, Ratu Hijau, Ratu Ungu dan Ratu Kuning.
Turut diceritakan kaitan dengan Kelantan dan Terengganu malah Pahang. Suatu masa dahulu Patani pernah menjadi sebuah kerajaan besar yang meliputi Kelantan dan Terengganu, di bawah pemerintahan satu persekutuan yang dikenali sebagai Patani Besar. Turut diliputi adalah beberapa buah kerajaan Melayu yang kini seperti Patani telah terserap ke dalam selatan Thailand. Tapi antara semua itu kelihatan Kelantan yang memiliki hubungan paling istimewa. Antaranya melalui Dinasti Raja-raja Jembal yang asalnya merupakan wakil kerajaan Patani memerintah di Kelantan dengan berpengkalan di Pengkalan Datu. Daripada dinasti ini muncul Raja Sakti yang kemudian mengalahkan Patani lalu muncul sebagai raja induk di sana pula. Sejak itu kerabat diraja Patani dan Kelantan sangat terkait hinggalah sekarang. Daripada segi dialek percakapan pula, memang orang Melayu Patani bercakap serupa seperti orang Kelantan...
Sejarah Patani yang sesekali diselitkan kaitan dengan Kelantan diceritakan Cikgu Zamberi dengan begitu teliti untuk menunjukkan bagaimana daripada sebuah kerajaan Melayu yang besar ia boleh menjadi jajahan takluk Thailand. Patani semasa zaman kegemilangannya malah pernah menyerang pusat kerajaan Thailand di Bangkok. Thailand pula memang selalu menyerang Patani tetapi tidak berjaya. Masuk penghujung abad ke-18 baru Patani dapat dikalahkan. Dicampur beberapa kali serangan baru ia betul-betul dapat ditundukkan lalu Patani dipecahkan menjadi beberapa wilayah yang dipaksi mengikut segala macam usaha Thailand untuk menghilangkan identiti keMelayuan dan keIslaman.
Sesekali saya mencelah bertanyakan soalan atau meminta penengan tentang suatu perkara. Bila dah jelas hal seperti hubungan Patani dengan kerajaan-kerajaan Melayu lain, permusuhan zaman berzaman dengan Thailand yang juga dikenali sebagai Siam tetapi berakar-umbikan kerajaan-kerajaan lama abad ke-13 dan 14 seperti Ayuthai dan Sukhotai maka lebih mudahlah kita memahami keadaan. Sesungguhnya cerita perjuangan orang Melayu Patani meliputi banyak hal yang perlu difahami. Antaranya adalah kedudukan dan sumbangan ulamak-ulamak besar mereka seperti Sheikh Daud al-Fathani yang turut mewarnai jiwa anak tempatan.
Ini adalah poster dalam Facebook mewar-warkan acara di UPSI ini. Bila dah jelas pelbagai perkara tentang sejarah dan politk Patani daripada abad ke-16 hingga awal abad ke-20 barulah Cikgu Zamberi mula membuka tajuk utama acara iaitu tentang Tuan Guru Haji Sulong. Saya datang ke majlis tanpa mengetahui langsung siapakah ulamak besar Patani abad ke-20 itu. Saya setakat ingat beberapa nama ulamak mereka, antaranya adalah Sheikh Said Barsisa yang dikatakan datang daripada Pasai untuk mengIslamkan Patani sekitar 700 tahun lalu. Seterusnya adalah Sheikh Daud, Sheik Ahmad, Sheikh Zain (ketiga-tiganya disebut dengan gelaran al-Fathani di belakang), abad ke-18 hingga 19 gitu. Pada acara ini baru saya tahu bahawa Tuan Guru Haji Sulong adalah nama besar yang dikenali semua anak Patani zaman sekarang baik di dalam sana mahupun yang telah berhijrah ke luar termasuk ke Malaysia. Ini adalah kerana beliau merupakan ulamak besar paling dekat dengan zaman kita ini lalu pemikirannya mewarnai fikrah perjuangan umat Melayu yang masih berlaku sekarang.
Jika penghujung abad ke-18 menjadi permulaan jatuhnya Patani ke tangan Thailand, tahun 1909 pula menjadi titik tolak di mana Patani betul-betul menjadi sebahagian daripada negara Thailand. Ini adalah natijah daripada Perjanjian Inggeris-Siam 1909 yang mana Kedah, Perlis. Kelantan dan Terangganu, dahulunya di bawah pengaruh Siam diserahkan ke bawah naungan Inggeris. Patani pula diserahkan kepada Siam dan itulah permulaan kita melihat sempadan negara Malaysia-Thailand seperti hari ini di mana Sungai Golok menjadi pemisah antara Patani dan wilayah-wilayah pecahannya di pantai timur selatan Thailand dengan negeri Kelantan. Ketika perjanjian ini berlaku Tuan Guru Haji Sulong sedang menuntut di Mekah, bermula tahun 1907 sebelum kembali ke tanah airnya tahun 1926. Kalau salah betulkan ya. Ini yang saya ingat daripada syarah Cikgu Zamberi tanpa membuat apa-apa catatan.
Maka itu Haji Sulong sempat menyaksikan perubahan-perubahan besar zaman seperti bibit-bibit kejatuhan empayar Uthmaniah yang berpusat di Turki juga dakyah dan makar Lawrence of Arabia. seorang pengintip Barat yang pandai berlakon seperti seorang yang sayangkan budaya Arab tetapi bertugas mengapi-apikan semangat Pan Arabic agar wilayah-wilayah majoriti Arab seperti yang terdapat di Semenanjung Arab dan utara Afrika memisahkan diri daripada pusat kekuasaan Uthmaniah yang diterajui bangsa Turki. Beliau juga sempat mendalami agama pada ketika para Syarif Mekah yang berketurunan Saidina Hassan cucu sulung Nabi Muhammad SAW masih memerintah Mekah, Madinah dan kawasan sekitarnya iaitu wilayah Hijaz. Ketika Perang Dunia Pertama berlaku 1914-1918 beliau tentu dapat merasakan kesan perang yang menyebab Uthmaniah jatuh lalu kekhalifahan dan kesultanannya dimansuhkan 1922. Malah Haji Sulong masih berada di Mekah ketika pemerintahan Syarif Mekah digulingkan oleb Bani Saud yang dibantu tentera British 1924.
Semua ini membentuk peribadi selain memberikan pelbagai ilmu dan pengetahuan untuk menangani permasalahan di tanah air sendiri apabila beliau kembali tahun 1926. Pun begitu, menurut Zamberi, Haji Sulong tidak pernah mengusahakan pemisahan Patani daripada Thailand. Apa yang beliau perjuangkan adalah pentadbiran autonomi agar dapat menentukan hala tuju sendiri walaupun masih di bawah bendera Thailand. Ini amat penting kerana melibatkan hal paling asas iaitu hak untuk terus mengamalkan agama Islam juga bahasa dan budaya Melayu. Ketika itu Bangkok sedang giat berusaha untuk menghilangkan identiti keMelayuan rakyat Patani. Malah kalau boleh keIslaman mereka pun mahu diganggu, antaranya dengan percubaan meletakkan hal nikah kahwin di bawah mahkamah bukan Islam.
Haji Sulong bergerak secara berhikmah dengan membuka madrasah demi madrasah dan mengajar daripada masjid ke masjid. Beliaulah orang pertama memperkenalkan sukatan teratur pelajaran dan waktu kelas tetap berbanding pengajian pondok tradisional yang lebih longgar dalam mengatur masa pengajian. Dengan cara ini beliau dapat menguatkan semangat orang Patani untuk mempertahankan Islam dan keMelayuan lalu dilihat oleh Bangkok sebagai ancaman yang perlu dihapuskan. Sampai satu masa, sekitar tahun 1950an kalau tak salah, beliau tiba-tiba 'hilang', tidak dapat ditemui. Pada tahun 1980an baru seorang anak beliau mendapat tahu Haji Sulong dan beberapa orang telah dibunuh dengan cara ditendang keluar daripada helikopter polis Thailand, jatuh ke dalam tasik besar dengan batu-batu berat terikat pada badan untuk menenggelamkan.
Rasanya cukuplah perkongsian saya tentang Patani dan Tuan guru Haji Sulong ini ya. Banyak lagi cerita menarik berkaitan dikongsikan Cikgu Zamberi sepanjang 3 jam kami bersama dalam majlis tapi tak larat le nak tulis. Sekian... :]
Tiada ulasan:
Catat Ulasan