Masyarakat Madani Nabawi - Keteraturan dan keadilan, sebuah teladan abadi untuk umat manusia

Salam semua. Merujuk pada artikel Manifestasi kemaruk senarai panjat bukit dan gunung yang dipersembahkan Rabu lewat malam Khamis hampir 5 hari lalu. Pada penghujungnya ada diletakkan gambar serta teks berikut :-

Ini pula tadi Rabu malam Khamis 5 Nov. Sepatutnya saya hadir ke majlis berkenaan di kampus utama UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia) di Gombak. Sudah beritahu sejak lebih seminggu lalu kepada guru merangkap penyelia saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam), Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar, Rektor UIAM, pensyarah majlis ini bahawa akan datang. Sebaliknya apabila sampai masanya tak jadi kerana memang tak sihat. Tekak masih sakit, nak keluar suara susah. Badan demam-demam. 

Setakat itu sahaja ada disebut tentang majlis. Ini kerana tidak dapat memberikan tumpuan lantaran banyak perkara lain sedang bermain dalam fikiran. Itu yang ditulis Manifestasi kemaruk senarai panjat bukit dan gunung, bagi melepaskan rasa dan mendapatkan kelegaan. Sekarang,  biar gambar-gambar seterusnya digunakan untuk menyambung penceritaan.

Hari-hari selepas itu saya disibukkan dengan pelbagai perkara. Ahad 9 November dimulakan di Shah Alam dengan suatu macam aktiviti kemasyarakatan kemudian ke Muzium Negara untuk mengikuti majlis persilatan yang disulam pengisian akademik hingga ke petang. Isnin 10 November, iaitu beberapa jam sahaja dari sekarang, mahu mengikuti dua majlis ilmu di Universiti Malaysia .

Selepas Muzium Negara dan singgah ke beberapa tempat saya dan isteri sampai rumah dalam keadaan penat amat. Apa lagi kami sama-sama demam-demam sebenarnya. Sakit tekak dan batuk masih melanda lalu selepas selesai solat terus tertidur kepenatan. Beberapa jam kemudian tiba-tiba saya terbangun lalu timbul rasa untuk menyambung tontonan majlis di UIAM. Gambar atas ini diambil jam 1.31 tadi malam.

Pembentang iaitu Osman pun menyatakan, majlis yang merupakan ke-7 dalam siri sudah masuk ciri utama ke-5 tentang kesempurnaan kota Madinah Nabi yang dijadikan contoh terbaik peradaban, yang disebabkan itu timbul istilah Madani sebagai satu gagasan ketamadunan tinggi kemanusiaan. Alhamdulillah saya dapat mengikuti dan menghadiri secara fizikal 5 edisi terawal acara bulan ini sebelum terpaksa mengikuti edisi seterusnya secara atas talian disebabkan harus berada jauh di luar kawasan. Berikut adalah artikel-artikel yang telah ditulis tentang edisi-edisi itu :-

1. Mengapa idea madani wajar dipopularkan

2. Dari Yathrib ke Madinah Nabi : Sebuah Transformasi. Madani

3. Ciri-ciri Madani kota sempurna : Bayangan Madinah Nabi

4. Hubungan kemanusiaan di Madinah Nabi - Wahyu Ilahi sebagai asas

5. Manusia dan alam tabii di Kota Nabi - Hablun Min al Alam al Tabi'i

6. Revolusi ilmu pengetahuan dan pembelajaran cetusan Madani Nabawi

Pergi pada pengisian edisi ke-7 yang baru dapat betul-betul diikuti rakamannya tadi. Tema yang hendak dibawa adalah "Masyarakat Madani Nabawi - Keteraturan dan keadilan, sebuah teladan abadi untuk umat manusia". Osman meletakkan singkatan MMN bagi Masyarakat Madani Nabawi dalam slaid. Apabila menyebut tentang idea-idea besar yang menjadi punca dan sumber hal berkenaan disebut baru-baru ini ada Festival Idea diadakan di Putrajaya.

Dibawa tentang pandang semesta yang membentuk masyarakat seperti pernah berlaku di Madinah, Pandangan Semesta Nabawi atau PSN. Dasarnya adalah 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam. 

Rukun Iman yang dimulakan dengan beriman kepada Allah SWT dinyatakan sebagai bersifat teoritikal, Rukun Islam yang dimulakan dengan dua kalimah syahadah bersifat praktikal.

Rasanya tak perlulah diulas lagi slaid...

Sila ikut sendiri perkongsian melalui rakaman di bawah...

Manifestasi kemaruk senarai panjat bukit dan gunung

Malam ini timbul rasa untuk melepaskan satu gerak penceritaan yang mungkin agak bercelaru. Biar  disulam dengan apa yang berlaku beberapa hari kebelakangan lalu.

Merujuk pada artikel Menyahut panggilan Tuanku Tambusai @ Sheikh Abdul Wahab di Seremban? yang dipersembahkan Jumaat lewat malam Sabtu 31 Oktober. Adapun penceritaan meliputi tempoh masa Ahad 26 hingga Isnin 27 Oktober. Sekarang menyambung daripada hari seterusnya Selasa 28 Oktober 2025. Saya menghantar isteri untuk satu urusan di Bukit Raja, Klang kemudian masuk ke pusat bandar. Sebelum mengambil kembali beliau singgah di satu masjid luar bandar. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Sirajuddin Al-Anuar, Batu Belah, Klang di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART). 

Malam itu dibuat edisi ke-11 "Merah Silu Live" melalui Tiktok. Tonton video atas. Tumpuan diberikan pada perjalanan berikut :-

20. Perak Sept 2006 - lebih 1,300 km. Lihat Perjalanan yang terbit akibat pengembalian jenazah Laksamana ke Perak September 2006.

Rabu dan Khamis 29-30 Oktober lebih banyak melepek di rumah. Pagi Jumaat 31 Oktober baru keluar lagi. Kali ini seorang diri mahu menaiki puncak beberapa bukit di sekitar Kuala Lumpur.

Sudah dikongsikan beberapa cerita melibatkan pendakian bukit/gunung di CATATAN SI MERAH SILU. Terbaru :-

1. Ringkasan aktiviti setengah bulan kebelakangan September (dipersembahkan 24 Sept)

2. Asbab isteri bermesyuarat di Pulau Pinang - Begitu banyak persinggahan sebelum dan selepas mendaki Bukit Meriam (9 Okt)

3. Asbab isteri bermesyuarat di Pulau Pinang - Dari Gunung Jerai ke Bukit Mertajam (10 Okt)

4. Asbab isteri bermesyuarat di Pulau Pinang - Tersangkut kereta rosak di Parit Buntar sebelum dapat mendaki Gunung Semanggol (11 Okt)

Tinjauan beberapa puncak bukit di Kuala Lumpur (17 Oktober)

Sekarang biar diberitahu. Sejak pertengahan Ogos saya jadi kemaruk memikirkan apakah bukit dan gunung yang pernah dipanjat sejak kecil. Pada 18 Ogos mula membina senarai sambil cuba menggali ingatan dan rekod. Punyalah kemaruk sampai ditinggalkan langsung penulisan tesis PhD di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam). Fikirnya biar dilepaskan dan diturutkan gerak ini sampai puas, baru menyambung kembali penulisan tesis.

Setelah beberapa lama dapatlah dibina senarai yang cukup komprehensif. Diliputi namun ditanda lalu dibezakan pendakian berjalan kaki dengan pendakian yang boleh dibuat dengan kenderaan. Atau naik kenderaan sampai satu tahap kemudian baru menyambung dengan kaki. Sudah alang-alang begitu dimasukkan juga tempat-tempat tinggi yang kebetulan perlu dilalui dengan kenderaan untuk mencapai suatu tempat. Maka boleh dinyatakan sejak bayi lagi dah selalu naik kereta hingga mencapai ketinggian 630 meter dari paras laut, bahagian tertinggi jalan lama Pahang untuk kembali ke rumah Nenek di Raub. Namun mula mendaki sendiri bukit-bukit pada umur sekitar 7 tahun, cuma ke paras 240 m.d.p.a, bermula dari rumah Nenek yang terletak sekitar 155 m.d.p.a.

Oh. Gambar atas menunjukkan bahagian tertinggi kawasan perumahan di Ukay Perdana, pada paras sekitar 260 m.d.p.a. Gambar diambil dari kawasan tertinggi tanah perkuburan berdekatan yang mencapai 245 m.d.p.a. Pertama kali saya mendaki sampai ke puncak tanah tinggi yang layak dipanggil gunung adalah ke Gunung Lambak 510 m.d.p.a. Ini adalah ketika Tingkatan 1, tahun 1983. Ketika itu bersekolah asrama penuh di Sekolah Menengah Sains Johor lalu mengikuti aktiviti pengakap termasuk berkhemah dan bermalam di kaki gunung.

Zoom in. Saya pertama kali menyedari ketinggian Ukay Perdana apabila tergerak keluar meninjau malam-malam 27 September. Tinjauan merupakan antara salah satu manifestai kemaruk membuat senarai panjat bukit dan gunung yang dimulakan 18 Ogos. Sedangkan saya sebenarnya telah sampai ke tanah perkuburan tersebut tetapi pada paras bawah sedikit, 220 m.d.p.a apabila menghadiri pengkebumian jenazah seorang bapa saudara 25 Jun. Saya ingat tarikh-tarikh ini kerana dapat mencari rekod dalam koleksi gambar juga/atau dalam CATATAN SI MERAH SILU. Seingat saya itulah kali pertama pergi ke Ukay Perdana dan sekitar. Pagi Jumaat 31 Oktober baru dapat sampai ke bahagian tertinggi itu. Singgah sekali ke tempat-tempat berikut :-

1. Surau (Praying hall of) At-Taqwa, Ukay Perdana

2. Masjid (Mosque of) Ukay Perdana

Berbalik pada hal Gunung Lambak. Saya pernah mendaki lagi tahun 1985 bersama rakan-rakan sekelas selepas tamat peperiksaan SRP (Sijil Pelajaran Malaysia). Dalam tempoh masa berkenaanlah seingat saya pertama kali dibawa bapa ke Cameron Highlands dengan kereta (hingga 1,630m) dan Genting Highlands (1,750m). Awal 1998, ada mendaki lagi Gunung Lambak, seorang diri pada bulan puasa. Ini adalah di celah-celah perjalanan solo menunggang motosikal besar pusing Semenanjung. Sempat naik ke Cameron Highlands kemudian ke Penang Hill (833 m), Bukit Larut atau Maxwell Hill (1,250m), Gunung Jerai (sampai ke rumah peranginan 986m) juga Gunung Ledang (sampai ke pencawang 1,250m). 

Gambar atas ini diambil daripada bangunan di belakang masjid Bukit Antarabangsa. Sebelum itu sempat bersolat Jumaat di masjid kemudian mendaki puncak yang harus tertinggi dalam lingkungan terdekat kawasan perumahan berkenaan. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Bukit Antarabangsa diikuti Going up to a peak of Bukit Antarabangsa di blogspot BERPETUALANG KE ACEH. Apabila disusur kembali perjalanan-perjalanan lama banyak juga bukit dan gunung telah didaki walaupun saya bukanlah seorang pendaki tegar, setakat suka-suka sambil melihat alam sekitar. Saya pernah mendaki bukit tertinggi di Pulau Pangkor (350m) bersama sekumpulan pelajar zaman kolej tahun 1989. Semasa zaman menjadi pelajar University College of London 1991-1995 pernah mendaki bukit Arthur's Seat di Edinburgh, Scotland (251m) tahun 1993 dan beberapa bukit kecil. Ketika berjalan pusing 11 buah negara di Eropah musim panas 1995 pernah mendaki sebuah bukit di Bratislava, Slovakia sehingga paras 400m dan istana berkubu di Salzburg, Austria (610m). Pernah berbasikal menaiki bukit melepasi pekan kecil Walzenhausen di Switzerland sehingga paras 800m, pernah menaiki kereta api gunung Rigi Kulm sebelum berjalan kaki sedikit ke puncak 1,797m.

Semasa bertugas sebagai wartawan di akhbar The New Straits Times 1996-2001 pernah mendaki Gunung Kinabalu sehingga ke puncak tertinggi 4,095m, 22-23 Jun 1997. Kalau ke Fraser Hill dengan motosikal juga kereta sehingga paras 1,270m sudah banyak kali sejak tahun 1998. Kemudian-kemudian bermula tahun 2008 baru sampai ke paras tertinggi 1,325m. Saya pernah mendaki Gunung Nuang (1,493 m) seorang diri dari Janda Baik hingga ke puncak kemudian sesat 19 jam dalam perjalanan turun ke Hulu Langat tahun 2003. Sudah sampai ke puncak Gunung Brinchang (2,032m) 13 Ogos 2012 sebelum pergi lagi 7 Okt 2017 lalu mendaki Gunung Irau (2,110m) pada hari yang sama. Oh. Ini adalah Bukit Tabur di Hulu Klang setinggi 396m dilihat dari bangunan belakang masjid Bukit Antarabangsa. Alhamdulillah saya sudah 2 kali mendaki seorang diri, pertama kali sampai ke paras sekitar 330m, kali kedua baru sampai ke puncak tertinggi.

Ukay Perdana di sebelah kiri gambar. Di tengah terdapat kawasan perkuburan yang boleh membawa ke puncak bukit berdekatan (ke kanan) setinggi 300 m. Ini antara sasaran saya akan datang. Dari tempat yang sama, tetapi pada malam 27 Sep baru dapat melihat Ukay Perdana terletak lebih tinggi dari Bukit Antarabangsa.

Dahulu ketika semasa bertugas sebagai wartawan NST saya selalu juga ke Bukit Antarabangsa kerana ada seorang teman wanita menetap di sana. Tetapi semasa itu tak berapa ambil peduli sangat ketinggian tempat walaupun sejak kecil memang suka melihat bukit dan gunung. Gambar ini diambil di satu bahagian Bukit Antarabangsa. Selepas itu mendaki lagi satu puncak. Lihat Going up to another peak of Bukit Antarabangsa.

Ini pula di puncak Bukit Ulu Pudu petang Jumaat. Lihat The peak of Bukit Ulu Pudu. Dengan pendakian ini selesailah satu bab kemaruk, sejak pertama kali menyedari kewujudan bukit setinggi 165m ini selatan bandar raya Kuala Lumpur sekitar sebulan setengah lalu. Sukacita dimaklumkan hampir semua bukit di sekitar bandar raya telah didaki. Antaranya Bukit Kiara (258m) pada 14 Jul 2024 (selepas itu 2 kali lagi), Bukit Dinding (291m), 4 Sept 2024, Bukit Besi (juga 291m) 13 Sept 2024 dan Bukit Lanjan (335m) 1 Okt 2024. Dan masih lagi didaki oleh diri ini yang kini mencapai umur hampir 55 tahun.

. 

Taklah hebat apa. Ramai lagi yang lebih kuat dan bertenaga. Tetapi cukuplah dalam keadaan menyedari saya ni kadangkala dilanda masalah pernafasan selain selalu bisa-bisa badan. La ni ada kecedaraan lama tulang belakang kembali terasa. Selalu juga mendaki bukit-bukit sekitar kawasan perumahan di Sungai Buaya (dari 100+m hingga 200+m) selain beberapa bukit luar. Antaranya Bukit Baginda (450m) 14 Jun 2025, Bukit Taisho (naik semua puncak yang ada, paling tinggi 348m) 16 Jun 2025 dan Bukit Penarikan (332m) 16 Jun 2025 di Negeri Sembilan, Bukit Mor (233m) 12 Jan 2019 dan Bukit Pengkalan (226m) 16 Ogos 2025 di Muar juga semua puncak di Bukit Payong (tertinggi 244m) 2 Mei 2025.  Ini pula pada keesokannya Sabtu 1 November.

Saya dan isteri keluar melihat rumah kami yang di Hulu Langat selepas lama tidak ke sana.

Lewat petang pergi ke Putrajaya untuk satu majlis perkahwinan. Ketika itu sudah kena sakit tekak, lepas Isyak tak boleh keluar suara. Esoknya petang Ahad 2 November kena bercakap untuk satu podcast. Nasib baik dapatlah keluar cukup suara. Selepas itu kena shutdown balik.

Ini pula tadi Rabu malam Khamis 5 Nov. Sepatutnya saya hadir ke majlis berkenaan di kampus utama UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia) di Gombak. Sudah beritahu sejak lebih seminggu lalu kepada guru merangkap penyelia saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam), Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar, Rektor UIAM, pensyarah majlis ini bahawa akan datang. Sebaliknya apabila sampai masanya tak jadi kerana memang tak sihat. Tekak masih sakit, nak keluar suara susah. Badan demam-demam. 

Malah isteri saya pun sedang demam teruk ni, anak bujang kami pun sama. Itu yang sampai terlupa, sepatutnya semalam Selasa malam Rabu 4 Nov diadakan edisi ke-12 Merah Silu Live melalui Tiktok. Alahai. Tak pernah terlupa sejak dimulakan 3 bulan lalu. Tadi lewat petang baru teringat. Tetapi sudah terlewat.

Sebagai mengakhiri artikel ini biar diletakkan penulisan berikut seadanya...

----------------

Mula menghampiri format sekarang apabila mempersembahkan artikel-artikel berikut pada 30 Jun 2007 :-

1. "Berpetualang ke Aceh" tour run 1 

2. "Berpetualang ke Aceh" tour run 2

3. "Berpetualang ke Aceh" tour run 3

Artikel bersekitar lawatan ke Bukit Fraser 23-24 Jun bermula dengan pergerakan menaiki bas awam dari Kuala Lumpur 21 Jun

Mula lebih bersiri - Kembara Negeri Sembilan... Mandi air panas dahulu ... Mei 2008

Gaya penceritaan lebih teratur memanfaatkan ARTMELAYU dan BERPERTUALANG KE ACEH mula dibentuk Nov 2008 - Projek buku masjid - Terengganu dalam kurang 24 jam

April 2009 nampaknya baru mula meletakkan tarikh jelas bagi permulaan aktiviti 

Januari 2010 nampak atur letak ARTMELAYU dan BERPETUALANG KE ACEH Pengembaraan Al-Rasyid ke selatan : Menyusuri kembali jalan ke Teluk Ramunia dan Tanjung Pengelih 

------------ 

Sebenarnya ini adalah antara pengisian yang cadangnya mahu dikongsikan apabila betul-betul selesai membuat senarai panjat bukit dan gunung. Saya mahu menunjukkan evolusi gaya penulisan dan cara mengatur perkara sejak CATATAN SI MERAH SILU dimulakan hampir penghujung 2006. Sebaliknya terbit artikel ini bersulamkan aktiviti beberapa hari kebelakangan terutama panjat bukit pada hari Jumaat 31 Oktober. Ini kerana diganggu kegelisahan fikiran mencapah pelbagai arah, pada kala telah menyambung kembali penulisan tesis dalam tempoh 2 minggu kebelakangan, setelah mendapat maklum balas terbaru dari penyelia. Semoga dengan terlepasnya penulisan ini fikiran jadi kembali teratur lalu penulisan tesis menjadi lancar mencapai matlamatnya. Doakan saya ya. Amin. :]

Menyahut panggilan Tuanku Tambusai @ Sheikh Abdul Wahab di Seremban?

Ini ada satu cerita yang memiliki kesinambungan daripada cerita perjalanan baru ke selatan seperti dihimpunkan dalam artikel 'Beraya' ke selatan penghujung 2025 beberapa hari lalu.

Pagi Ahad 26 Oktober 2025, saya dan isteri membawa anak-anak keluar outing dari asrama tahfiz di selatan Cheras.

Mula-mula fikirnya hendak bawa ke sekitar Kajang atau Bangi, tak mahu masuk Kuala Lumpur. Takut banyak jalan tutup kerana Persidangan ASEAN yang hari itu akan termasuk kedatangan Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump.

Tiba-tiba timbul gerak mengatakan ok je kalau masuk KL sekurang-kurangnya pada waktu pagi. Alhamdulillah sempat keluar pusat bandar raya ketika kelihatan polis trafik mula bersedia untuk memberi laluan kepada VIP. Sebelum menghantar kembali anak masuk tahfiz jam 5.30 singgah di masjid ini dalam perjalanan. Lihat artikel Masjid (Mosque of) As-Sodiqin, Taman Kobena, Cheras di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Alang-alang sudah berada di selatan bandar raya diteruskan perjalanan lebih ke selatan untuk ke Seremban.

Kami mahu menziarahi kakak isteri dan suaminya yang kemalangan motosikal besar. Kalau tidak kerana kemalangan rumah mereka adalah yang akhir sekali mahu diziarahi sekembalinya daripada perjalanan jauh ke selatan 14-21 Oktober. Itulah kesinambungan daripada 'Beraya' ke selatan penghujung 2025.

Namun ada hikmah juga nampaknya kenapa kemalangan boleh berlaku, sekurang-kurangnya bagi saya. Sebetulnya kemalangan berlaku di sekitar Kuala Klawang lalu mereka pada mulanya dimasukkan ke Hospital Jelebu. Akak isteri dan suaminya sedang mengikuti konvoi kembali dari Pantai Timur. Tetapi disebabkan kecederaan agak serius maka dipindahkan ke Hospital Seremban. Kedudukan hospital di Rasah mengingatkan ada makam seorang tokoh ulamak pejuang berdekatan. Maka terfikir hendak singgah. 

Ketika melihat kakak isteridi hospital iaitu selepas menziarahi suaminya di tingkat lain, tiba-tiba terasa disapa dari arah makam. Saya pergi berziarah walau sudah malam. Lihat Makam (Tomb of) Tuanku Tambusai waktu malam (at night). Di bangunan luar yang merupakan sebuah muzium kecil tengok-tengok ada orang. Rupa-rupanya ada waris lalu berbual panjang. 

Ketika hendak meninggalkan makam terasa disapa lagi lalu memandangkan ke batu nesan kepala. Seketika itu mata hati terlihat seorang berumur pertengahan berkulit cerah memakai jubah, serban dan kopiah putih, kopiah tajam bahagian atas seperti biasa dilihat dipakai oleh orang tariqat Naqsyandiah-Haqqani.

Oh. Saya ke makam itu berseorangan meninggalkan isteri yang mahu menemani kakak di hospital. Fikirnya mahu bermalam di masjid ini yang terletak berdekatan. Ziarahlah ke makam pengasas di hadapan masjid. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Dato' Bandar Ahmad waktu malam (at night) diikuti Makam (Tomb of) Dato' Syahbandar Ahmad. Walaupun anak buah isteri menelefon mengajak bermalam di rumahnya di bahagian lain Seremban saya tetap mahu bermalam di masjid. Sampailah isteri sendiri menelefon memberitahu ada masakan istimewa dibuat anak buah dan ibunya,  kakak sulung isteri menunggu untuk saya turut makan. Baru bertukar fikiran.

Pagi Isnin 27 Oktober memandang ke masjid bersebelahan rumah anak buah. Masjid  bersejarah ini ada keistimewaan tersendiri. Lihat artikel Lawatan baru (New visit to) masjid (mosque of) Kelana Petra Sendeng diikuti Lawatan baru (New visit to) makam-makam di hadapan masjid (tombs in front of the mosque of) Kelana Petra Sendeng.

Ketika sedang bertafakur di kawasan makam di masjid isteri menelefon meminta mengambil di hospital. Beliau harus keluar lebih awal daripada yang dirancang kerana doktor pakar hendak memulakan pemeriksaan.

Dari hospital mahu terus ke Kuala Lumpur. Tengok-tengok laluan yang ditunjukkan Google Map lalu tepi bukit di mana terdapatnya makam Tuanku Tambusai. Tergeraklah untuk singgah. Lihat Makam (Tomb of) Tuanku Tambusai waktu siang (during daytime)

.

Selepas beberapa lama baru ke Kuala Lumpur, untuk ke pejabat utama syarikat isteri bekerja di sebelah sana (syarikat memilik sangat banyak cawangan).

Selesai urusan pergi ke pejabat lama saya, The New Straits Times. Buat pertama kali dalam ingatan terus dapat parkir pertama menghadap pintu utama pejabat. Untuk pengetahuan laluan ini sibuk dan parkir sentiasa penuh.

Makan hidangan kegemaran saya, nasi beringin di medan selera dalam bangunan sebelah. Kali ini, setelah beberapa banyak kali makan di tempat sama, setelah terlihat ramai kakitangan berkenaan datang hendak makan, baru tahu syarikat televisyen TV3 rupa-rupanya sudah berpindah operasi sepenuhnya ke pejabat lama saya itu. Untuk pengetahuan NST dan TV3 dimiliki syarikat induk sama,

Seterusnya singgah di tempat belajar saya, ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) di Bukit Tunku. Sekarang sambung cerita apa yang berlaku di makam malam hari setelah terasa 'disapa'. Selepas terlihat dengan mata hati rupa orang begitu begini terbit pula nama Sheikh Abdul Wahab Rokan, seorang ulamak bertaraf wali yang telah mengasuh ramai menjadi khalifah tariqat Naqsyahbandi-Kholidi. Tertanya-tanya saya apakah maknanya ini.

Malam itu membuat carian berkenaan melalui Google. Terjumpalah beberapa penulisan yang menyatakan Tuanku Tambusai dan Sheikh Abdul Wahab Rokan adalah orang yang sama. Isteri saya menangis teresak-esak setelah diberitahu. Ini kerana almarhum ayahnya pernah mengambil tariqat bersanadkan pada Sheikh Abdul Wahab. Cukuplah perkongsian saya ini ya. Sila tonton rakaman Tiktok yang dibuat di hadapan makam pada siang hari. Lihat Misteri identiti Tuanku Tambusai - Antara wajah pahlawan dengan wajah ulamak bertaraf wali.

Jumaat di UIA Gombak dan forum kecelikan agama rentas budaya

Salam. Sesuatu dari 4 hari lalu.

Pagi Jumaat 24 Oktober 2025 bergerak ke kampus utama UIA (Universiti Islam Antarabangsa) di Gombak untuk satu majlis.

Bersolat Jumaat dahulu di masjidnya.

Dari kampus boleh kelihatan dengan jelas Bukit Tabur yang bahagian atasnya kelihatan seperti apa ke nama, di sepanjang belakang binatang raksasa Godzilla ke hapa itu...

Majlis bertajuk "ASEAN Cross-Cultural Religious Literacy  Forum" (terjemahan saya "Forum Kecelikan Agama Rentas Budaya ASEAN) bermula beberapa lama selepas solat Jumaat, di dewan berdekatan.

 

Kelihatan guru dan penyelia tesis saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam), Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar yang merupakan Rektor UIA memberikan ucap sambut (welcoming remarks).

Ucaptama pembukaan (opening keynote speech) pula diberikan oleh Menteri Pendidikan Tinggi, Dato’ Seri Dr. Zambry Abd. Kadir. Beliau turut merasmikan majlis.

Tidak  lama kemudian bermulalah forum. Sesi pertama membawa tajuk yang boleh diterjemahkan sebagai "Memperkuatkan Masyarakat ASEAN yang Saling Meliputi dan Bersepadu Melalui Kecelikan

Agama Silang Budaya". Dipandu oleh Osman sebagai pemudahcara panelisnya adalah :-

1. Dr. Farid F. Saeonong dari Universitas Islam Internasional Indonesia, penasihat Menteri Hal Ehawal Agama Indonesia.

2. Dr. Aldrin M. Penamora, pengarah eksekutif Pusat Kajian Perhubungan Kristian-Muslim di Filipina.

3. Puan Nazhath Faheema dari hash.peace and Team Lead for Sowing Care Together, satu NGO yang menggalakkan harmoni masyarakat di Singapura

4. Penolong Profesor Dr. Arthit Thongin dari School of Political Science, Sukhothai Thammathirat Open University, Thailand.

Secara rata tiga panelis awal bercakap tentang pengalaman hubungan antara kaum berlainan agama di negara masing-masing dan bagaimana mereka berusaha untuk memberi faham antara satu sama lain. Panelis terakhir pula bercakap lebih umum. Saya cuma ada sedikit kurang senang apabila panelis kedua memaparkan slaid atas. Kelihatan seperti lebih menyalahkan umat Islam di selatan Filipina kerana menentang kerajaan majoriti Kristian lalu disebabkan itu berlaku gangguan selain perang. Pun begitu, secara rata semua menyatakan harus ditingkatkan usaha untuk  masyarakat saling memahami agama dan budaya selain yang dianuti masing-masing.

Sesi kedua, dipandu oleh Profesor Dr. Imtiyaz Yusuf dari ISTAC sebagai pemudahcara, membawa tajuk yang boleh diterjemahkan sebagai "Sudut Pandang dan Pengalaman Memupuk Budaya Menghormati Semua dan Masyarakat Pelbagai Kepercayaan dan Budaya". Panelisnya ialah :-

1. Profesor Dr. Kamar Oniah Kamaruzaman dari UIA

2. Profesor Dr. Suresh Kumar P. Govind dari Asia Pacific Institute of Sathya Sai Human Value, Malaysia

3. Encik Matius Ho, pengarah eksekutif Leimena Institute, Jakarta

4. Dr. Peter Chang dari Institut Pengajian China, Universiti Malaya

Saya paling tertarik dengan perkongsian panelis kedua yang boleh disimpulkan begini :-

1. Semua agama menggalakkan kebaikan

2. Semua orang yang betul-betul mengikuti agama (masing-masing) adalah orang baik

3. Orang baik hendakkan kebaikan untuk semua

4. Apabila orang baik berkumpul walau berlainan agama mereka akan membincangkan dan mencari jalan agar semua orang mendapat kebaikan.

Untuk kesimpulan keseluruhan demi mencapai matlamat harmoni antara semua pula kenyataan seperti dalam slaid atas dari panelis keempat lebih mendekati realiti masa kini :-

1. Kepimpinan politik dan intelektual amat penting (dalam merangka dan menetapkan hala tuju)

2.  Penglibatan akar umbi yang berterusan (seperti dialog antara penduduk Islam dan Buddha di suatu kawasan)

3. Secara lahiriah memupuk rasa hormat sambil melawan kelampauan dalam diri. Kelampauan atau ekstremisma di sini merujuk pada ketaksuban terdapat kepercayaan sendiri (atau tafsiran melampau) sehingga tidak mahu langsung menerima sudut pandang orang lain lalu menganggap sebagai musuh.

Sila ikuti sendiri majlis melalui rakaman video...