Ke makam Sultan Malikus Salih - Dua sekolah pondok di Bireuen...

Alhamdulillah. Dapat beberapa mukasurat lagi mengaji tadi walaupun kepenatan dan sudah lewat malam malah sudahpun masuk pagi buta. Bersambung dari Ke makam Sultan Malikus Salih - kenapa pula deja vu lama di Makam Lapan? . Biar kita tutup terus sesi penulisan kali ini @ malam ini terus ya...

Mood penceritaan untuk artikel ini boleh juga dikira bersambung daripada artikel-artikel Inggeris The journey to Pekan Saree, a hillside small town of Aceh..., From Pekan Saree down to Sumatra's east coast... dan From Pidie on to Bireuen. Dari Makam Lapan kami berkejar untuk ke bandaraya Bireuen.

Kami sampai ke bandaraya ini hampir waktu senja...

Di sini sudah ada seorang kenalan Kak Ann menunggu. Orang yang pernah menjadi salah seorang panglima perang GAM (Gerakan Aceh Merdeka) ini akan menemani kami untuk perjalanan seterusnya...


Sebenarnya kenalan itu sudah menunggu kami sejak tengah hari lagi, apabila mendapat tahu kami akan menghala ke makam Sultan Malikus Salih yang memerlukan kami melalui Bireuen. Tetapi gerak hati Kak Ann menyuruh kami berlepas daripada Banda Aceh selepas jam 3 petang gitu, mungkin hampir jam 4... setelah cuaca kelihatan lebih redup dan elok untuknya memandu. Sedangkan untuk sampai ke Bireuen yang terletak sekitar 230 km ke tenggara Banda Aceh melalui jalan bukan lebuhraya yang adakalanya kurang cantik lagi berliku biasanya memakan masa tidak kurang 4 jam.



Apapun kami sempat sampai ke destinasi pertama kami di Bireuen sejurus sebelum masuk waktu Maghrib. Destinasi kami ini adalah sebuah dayah (bahasa Aceh) ataupun pesantren (bahasa Indonesia), atau kalau di Malaysia, agak sama dengan institusi sekolah pondok yang banyak mengajar agama dan turut menyelitkan unsur-unsur Tasawuf selain amalan tariqat tertentu dalam pelajarannya untuk anak-anak yang juga dipanggil para santri.




Di sini kami disambut tidak kurang daripada ulamak merangkap pengetua yang memegang dayah ini. Maklumlah, Kak Ann cukup dikenali golongan ulamak di Aceh kerana selain selalu mendampingi mereka, dia selalu memberikan sumbangan untuk pembangunan dayah.

Oh. Sebenarnya kami disambut lebih ramai orang lagi. Tetapi saya cuma mengambil gambar ketika kami betul-betul baru sampai, sedangkan ramai orang lain sedang bersiap-sedia untuk masuk waktu Maghrib ketika itu.




Ini adalah gambar selepas kami menikmati sedikit juadah yang sudah disediakan sekurang-kurangnya sejak 3 jam sebelum kami sampai. Di atas pangkin ini, pengetua yang dipanggil Teungku, satu panggilan kehormat orang Aceh untuk ulamak yang berperanan tinggi dalam masyarakat telah menghadiahkan saya sebiji batu cincin yang mereka temui dan canai sendiri.




Selepas masuk Isyak gitu baru kami meninggalkan dayah tadi. Kami masuk lebih jauh ke kawasan kampung untuk melawat sebuah lagi dayah, perlu melalui jalan gelap yang kurang rata. Tu yang jadi gambar cam ni... disebabkan kereta asyik bergegar sedangkan suasana yang gelap memerlukan exposure yang lama untuk kamera menangkap cahaya...




Kami sampai di dayah ini selepas jam 9 malam gitu...




Di sini kami disambut lebih meriah. Tidak kurang 50 tenaga pengajar dan pemimpin dayah berserta orang kampung sudah sedia menunggu, tidak dicampur para pelajar yang melihat dari dalam pondok-pondok tempat belajar...




Seperti di dayah sebelum tadi, makanan yang ada di sini, makanan dari hasil ternakan dan cucuk tanam sendiri telah disediakan sejak siang tadi menunggu kami datang yang asalnya dijangka jauh lebih awal. Selesai makan, kami berbual panjang tentang pelbagai perkara, daripada bab Tasawuf sampai ke sejarah Aceh... terkeluar juga cerita yang mengaitkan kemunculan Sultan Malikus Salih, bukan saya yang sebut tetapi Teungku atau ulamak pemimpin di sini yang sebut.

Ceritanya sama seperti kata-kata pembukaan yang ada dalam buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh: Mencari diri dan erti", cuma aturannya sahaja mungkin lain. Ketika itu, Teungku cuma menerangkan kenapa Aceh dikenali sebagai Serambi Mekah. Katanya orang tua-tua ada menyebut cerita bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda... copy and paste sahaja yek daripada buku saya, kata-kata yang diambil daripada kitab lama Hikayat Raja-raja Pasai ini...

“Sepeninggal aku telah wafat kelak, akan muncul sebuah negeri di bawah angin, Samudera namanya. Apabila terdengar kamu nama negeri itu, maka suruhlah sebuah bahtera untuk membawa perkakas dan alat kerajaan ke negeri itu, serta kamu Islamkan sekalian isi negeri itu, serta ajar mereka mengucap dua kalimah syahadat. Kerana dalam negeri itu kelak banyak orang yang akan menjadi wali Allah.”



Selepas jam 11 malam (atau dah masuk 12 malam?) baru kami berlepas meninggalkan Bireuen. Makam Sultan Malikus Salih di Geudong terletak sekitar 15 km di tenggara Lhokseumawe, bandaraya seterusnya yang kami perlu lalui sedangkan bandaraya itu sendiri terletak lebih sejam perjalanan. Apakah kami akan sampai ke sana awal pagi? Nanti kita sambung cerita ya!

Alhamdulillah, dapat juga melepaskan cerita sampai ke tahap ini setelah hampir 2 minggu terasa begitu liat dan berat untuk menyambung cerita-cerita tentang Aceh. Esok, eh... esok pulak. Dah awal pagi Khamis dah ni. Hari ini le... saya perlu berkelana jauh ke Pantai Timur, harus berada di sana beberapa hari. Insyaallah saya akan cuba sambung minggu depan ya. Selamat malam dan selamat bersahur untuk semua! Wassalam... :]

Ke makam Sultan Malikus Salih - kenapa pula deja vu lama di Makam Lapan?

OK. Saya sebenarnya tidak tahu cara terbaik untuk melepaskan cerita seterusnya tentang perjalanan di Aceh tetapi saya harus menyambungnya hari ini juga setelah hampir dua minggu tidak membuat cerita tentangnya. Setelah membuat artikel bertajuk Berkejar ke Lampuuk... tempat matahari terbenam cantik dan masjid paling teruk diserang tsunami pada 15 Ogos, cerita seharusnya bersambung dengan perjalanan yang dibuat pada Rabu 17 Jun 2009 iaitu hari ketiga saya di Aceh. Eloklah diberitahu, saya akhirnya membuat perjalanan untuk ke makam lama pengasas kerajaan Samudera dan Pasai iaitu Sultan Malikus, perjalanan yang menjadi tujuan utama saya masuk ke Aceh Januari 2004 ketika ia masih darurat dan porak-poranda.

Perjalanan ke situ yang cuba dibuat lebih 5 tahun lalu akhirnya tergendala dan ini sudah pun diceritakan dalam siri buku atau novel "Berpetualang ke Aceh". Dahulu, perjalanan cuba dibuat dari Medan di selatan naik sekitar 120 km ke sempadan Aceh-wilayah Sumatera Utara di Temiang sebelum terus lagi ke utara sedangkan perjalanan kali ini dari Banda Aceh harus bergerak kira-kira 300 km ke tenggara.

Perjalanan baru ini dimulakan selepas jam 3 petang meninggalkan hotel di Banda Aceh dengan menaiki 2 buah MPV, sebuah Landcruiser dan sebuah Innova. Adapun tadi saya telah membuat beberapa artikel berkaitan di blogspots BERPETUALANG KE ACEH dan SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) . Seeloknya untuk memahami gerak perjalanan dan penceritaan, baca dahulu artikel-artikel ini mengikut turutan...

The journey to Pekan Saree, a hillside small town of Aceh...

From Pekan Saree down to Sumatra's east coast...

From Pidie on to Bireuen

Adapun setelah membuat artikel-artikel di atas ini dan meneliti gambar-gambar untuk digunakan seterusnya, baru saya mendapat ilham bagaimana mahu menyambung cerita di sini pula. Maka tanpa membuang masa, kita terus ke satu destinasi tak dirancang (tak dirancang oleh saya le) yang terdapat dalam perjalanan.

Hampir ke bandaraya Bireuen, lebih 200 km gitu dari Banda Aceh kelihatan bangunan ini di tepian jalan utama.

Kata Kak Ann, dia selalu berhenti dan singgah apabila lalu di sini. Kebetulan kami belum bersolat Zuhur dan Asar, maka kami membuat jamak di musolah yang ada.

Corak lantai yang ada nampaknya cuba melambangkan sesuatu...

Untuk pengetahuan, kawasan ini dipanggil Makam Lapan. Kenapa lapan? Tiba-tiba saya teringat Kampung Jambu Lapan berdekatan Bahau, Negeri Sembilan di mana terdapatnya pertemuan Sungai Jempol dengan Sungai Muar yang membawa kepada Jalan Penarikan. Sila lihat artikel-artikel lama Kembara terbaru ke Pantai Timur... Sesi dibuka dengan menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan! dan Sambungan cerita "Menyusuri Jalan Penarikan di Negeri Sembilan!"... Menyusuri juga makna sebuah mimpi lebih 10 tahun lalu dan kehadiran hantu Siam? , juga Where Muar river meets Jempol in Negeri Sembilan... di blogspot BERPETUALANG KE ACEH .

Apapun, tempat ini diberi nama Makam Lapan kerana ia tempat bersemadinya lapan orang pahlawan Aceh yang mati syahid diserang musuh. Cerita yang ada menyebut, pada awal tahun 1902, ketika perang Aceh-Belanda sedang kuat bersemarak, lapan orang pahlawan yang banyak berjasa kepada orang ramai telah diserang hendap oleh Belanda lalu ditembak mati, kalau tak salah ketika mereka cuba menyelamatkan orang ramai yang terperangkap.




Sekarang mari kita masuk ke dalam bangunan makam. Untuk pengetahuan, sejak saya turun dari kereta untuk ke sini hinggalah ke pintu ini saya deja vu panjang. Segala yang berlaku, cara saya menatap kawasan sekeliling dan sebagainya sebijik seperti pernah saya lihat dalam mimpi beberapa tahun yang lalu.

Rasanya pembaca yang sudah biasa mengikuti penulisan saya tentu tahu betapa saya seringkali mengalami deja vu. Yang istimewanya, sepanjang perjalanan terbaru ke Aceh, baru di sini saya deja vu. Lalu baru saya tahu tempat apa sebenarnya yang saya lihat dalam mimpi lama itu...

Untuk mereka yang tidak tahu apakah makna deja vu, biar diletakkan sedutan daripada buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh: Mencari diri dan erti"... dari Bab 4.

------------------

Pernah dengar tak perkataan deja vu? Maksudnya, satu perasaan yang kita pernah melihat atau mengalami sesuatu peristiwa, misalnya rasa seperti pernah sampai ke suatu tempat walaupun itulah kali pertama kita ke sana. Kata orang, itu maknanya roh kita pernah ke situ sebelum jasad ini menyusul kemudiannya. Kerana tidak seperti jasad, roh boleh melangkaui ruang dan waktu...

Sejak kecil lagi, Rasyid sering mendapat mimpi ataupun vision, bayangan yang kemudian bertukar menjadi nyata nanti. Ada masanya, mimpi dan bayangan itu sangat terang, ‘sebijik’ seperti apa yang berlaku di depan mata. Adakalanya dia cuma sedar bila menukar angle, tukar sudut pandangan atau menukar posisi badan.Misalnya, pada suatu malam pemuda ini berbual-bual dengan wanita kesayangannya Nur sambil duduk di atas pangkin di pinggir hutan diterangi cahaya pelita. Tidak ada apa-apa yang pelik kecuali tempat itu memang cantik dan suasananya begitu tenang. Tetapi apabila bangun daripada duduk, baru dia sedar muka Nur tersenyum, rupa pangkin dari tempatnya berdiri serta suasana hutan diterangi pelita saling tidak tumpah seperti sebuah gambaran yang pernah dilihat suatu masa dahulu. Cuma tidak ingat bila...

Ada masanya pula Rasyid mengalami deja vu bila terkeluar sesuatu perkataan tertentu daripada mulut orang. Selalunya ini berlaku dalam sesuatu perbualan. Mula-mula seperti biasalah, tidak ada apa-apa yang pelik, setakat orang bercerita atau bertukar-tukar pandangan. Tiba-tiba terkeluar satu perkataan yang menyentak fikiran. Terus dia teringat yang perkataan itu pernah didengar dalam keadaan yang sama begitu juga ayat sebelumnya, dan dengan siapa dia berbual... Kadang-kadang boleh tahu ayat apa pula yang akan keluar dari mulut orang itu! Kira dah macam cerita Back to the Future lah pula...

Sampai di Masjid Al Mansun, Muhammad al Aminul Rasyid terus menuju ke bilik wuduk untuk menyucikan diri. Terpandang sahaja air pancur yang cantik di dalamnya, dia terus deja vu. Seperti pernah nampak sebelum ini! Tetapi di mana ya? Mungkin di tempat lain yang air pancurnya serupa? Air pancur yang ditempah daripada kedai yang sama?

Ini mungkin juga kerana ada masjid-masjid yang sengaja dibina menggunakan rekabentuk yang sama, building plan serupa selalunya untuk menjimatkan belanja. Rasyid ada ternampak beberapa masjid kecil yang sama rekabentuk di Medan, masing-masing menggunakan kubah daripada kepingan besi nipis yang dikimpal ke atas rangka serupa. Tetapi masjid tempat pemuda ini berada sekarang bukan sebarang masjid... Ini Masjid Al Mansun, masjid lama kebanggaan rakyat Medan yang dibina abad ke 19 Masihi, semasa keSultanan Deli masih lagi gemilang. Takkanlah hendak pakai standard design? Lagipun memang ia diakui mempunyai rekabentuk yang unik, sesuai dengan reputasinya sebagai masjid raja-raja dahulu. Yang pasti Rasyid memang pernah ternampak dalaman bilik wuduk itu secara terperinci, dari air pancurnya yang menarik sampai ke rekabentuk sekeliling yang berunsur Timur Tengah, jubin-jubin yang teratur bersih dan indah, malah lampu berhias dengan cahaya kuningnya memancar dari atas suatu masa dahulu. Tidak cukup itu, dalam masjid pun dia deja vu lagi!

OK. Dalam bangunan makam inilah terletak sebidang tanah kecil di mana jenazah lapan orang pahlawan itu telah disemadikan di dalam satu liang lahad.

Turut terdapat di dalam adalah himpunan kain-kain putih yang digantung dengan tulisan tangan ayat-ayat Al-Quran. Dari orang-orang di sekitar makam, saya dapat tahu bahawa kain-kain bertulisan ini ditinggalkan oleh para pelawat, tak tahulah untuk membayar nazar, memperingati pahlawan yang mati syahid atau untuk mahu berkongsi semangat.

Alhamdulillah, dengan selesainya penulisan ini saya juga mendapat ilham bagaimana untuk menamatkan sesi penulisan kali ini untuk malam ini. Untuk pengetahuan, saya harus meneruskan cerita sampai ke satu peringkat kerana seperti minggu lepas, minggu ini juga saya harus berjauhan daripada Internet kerana perlu berjalan jauh, bermula esok...

Apapun sebelum menamatkan sesi bercerita kali ini, biar saya mengaji Quran dahulu ya. Alhamdulillah, tidak pernah lagi seumur hidup saya begitu bersemangat mahu cuba mengkhatamkan Quran dalam bulan Ramadhan... saya cuma pernah khatam Quran sekali sahaja iaitu ketika berumur 12 tahun gitu, itupun sebab dipaksa pergi mengaji dengan seorang makcik oleh ibu bapa. Sebaliknya semalam saya berjaya menamatkan sehingga habis Surah An-Nisa. Tunggu nak masuk Surah Al-Maidah aje ni tapi disebabkan banyak hal lain, hari ini saya masih belum mengaji lagi.

Berjumpa lagi kita, Insyaallah sebentar nanti! :]

Salam Ramadhan... semoga berkat bulan mulia menghilangkan H1N1 dan segala macam kekalutan...

Assalamualaikum semua. Ini adalah gambar dari lawatan terbaru saya ke makam Sultan Alauddin Riayat Shah (memerintah Melaka 1477-1488 Masihi) di Pagoh, Muar, Johor. Untuk makluman gambar ini diambil petang Ahad iaitu semalam.

Ini pula gambar di hadapan makam Sultan Malikus Salih (pengasas kerajaan Samudera dan Pasai yang dikatakan mangkat 1297 Masihi), diambil dalam perjalanan saya di Aceh pertengahan bulan Jun. Bandingkan dengan gambar yang terdapat pada artikel Ole-ole dari Aceh... coming! yang dibuat 2 bulan lepas. Setelah duduk beberapa lama di tepian makam, timbul gerak untuk meletakkan selempang merah saya pada batu nesan. Dan gerak yang sama timbul semalam di makam Sultan Alauddin.

Adapun gambar-gambar ini diletakkan di sini sebagai hiasan untuk ucapan selamat menyambut Ramadhan. Rasanya belum terlambat lagi untuk saya mengucapkannya untuk semua rakan-rakan, kenalan dan para pembaca setia blogspots saya.

Seharusnya saya mengucapkan selamat Ramadhan ini lebih awal tetapi perjalanan yang dibuat hujung minggu 'menjauhkan' saya dari Internet untuk beberapa hari. Alhamdulillah, dalam perjalanan kembali ke kampung di Muar petang Jumaat dengan niat untuk berpuasa hari pertama Ramadhan dan berbuka bersama keluarga, saya dan isteri sempat singgah ke beberapa tempat sekitar Linggi sebelum bersolat Tarawikh dan beriktikaf sebentar di Masjid Kampung Hulu, Melaka selain menziarahi makam Sheikh Shamsuddin Pasai yang terletak berdekatan. Semalam Ahad, dalam perjalanan pulang ke Lembah Kelang pula kami sempat singgah ke makam Sultan Alauddin Riayat Shah sebelum ke Linggi lagi terutama Kuala Linggi untuk melihat tempat-tempat tertentu ketika waktu terang.

OK. Apa yang menarik perhatian saya sejak bermula Ramadhan ini ialah betapa kes H1N1 kelihatan agak reda. Laporan berita hari Ahad pula menyebut, tidak ada kes kematian langsung pada hari sebelumnya iaitu hari Sabtu. Walaupun laporan itu tidak mengaitkannya dengan apa-apa perkara tertentu, saya rasa sebagai orang Islam, tidak salah untuk kita mengaitkan ketiadaan kematian itu dengan berkat bulan Ramadhan. Bayangkan, setelah beberapa hari setiap hari kebelakangan ini kita asyik terdengar kes orang mati akibat H1N1, tiba-tiba Sabtu, hari pertama Ramadhan tahun ini tiada apa-apa kematian...

Satu lagi perkara yang menarik... lihatlah keadaan langit yang amat terang dan cantik. Jika sebulan dua ini langit terutama sekitar Lembah Kelang sentiasa sahaja berjerebu walaupun sudah beberapa kali hujan lebat, masuk sahaja Ramadhan tiba-tiba langit menjadi terang. Teringat pula ayat berulang-ulang daripada Surah Ar-Rahman. Fabi ayyi ala irobbikuma tukazziban... nikmat Tuhan yang manakah hendak kamu dustakan?

Semoga bulan Ramadhan ini juga dapat menghilangkan segala kekalutan mahupun kekusutan, dari peringkat diri peribadi masing-masing sampai ke peringkat masyarakat terbesar baik di Malaysia mahupun seluruh dunia Islam. Sekian... :]

Artikel ke 555: Betul ke keluarga saya dahulu menyimpan Taming Sari? Apa pula kena-mengena dengan Sultan Malikus Saleh?

Lari sejenak dari kisah Aceh. Ke ada kena-mengena jugak?

Assalamualaikum. Ini adalah artikel ke 555 di blogspot ini, satu nombor yang cantik... boleh disebut tiga 5 (3 x5) macam orang biasa sebut rokok tiga 5 kot (memang ada 555)? Adapun sebaik sahaja menyedari bahawa artikel sebelum ini, Berkejar ke Lampuuk... tempat matahari terbenam cantik dan masjid paling teruk diserang tsunami adalah ke 554, maka seharusnya artikel seterusnya iaitu yang ke 555 mestilah sesuatu yang istimewa... maklumlah, saya kan ada gila-gila nombor?

Memandangkan artikel ke 554 itu menutup segala cerita perjalanan hari Selasa 16 Jun 2009 iaitu hari kedua saya dan isteri berada di Aceh, saya rasa elok juga artikel ke 555 itu akan menyebut nama Sultan Malikus Salih kerana perjalanan di Aceh seterusnya iaitu pada hari Rabu dibuat dengan niat untuk menziarahi makam baginda sekitar 400 km perjalanan ke tenggara Banda Aceh. Maka itu jika saya masih malas untuk menghuraikan perjalanan itu pun, saya boleh sahaja membuat artikel ke 555 dengan menyebut rancangan untuk ke sana, rancangan yang ternyata akan menjadi sambungan kepada perjalanan lama ke Aceh bulan Januari 2004, perjalanan yang pernah tergendala akibat darurat masa lalu.

Sebaliknya lewat malam ini, dalam membuat sedikit kajian tentang Perak di Internet, saya terjumpa satu artikel dari Wikipedia yang mengaitkan moyang saya Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin dengan keris Taming Sari milik Hang Tuah yang amat terkenal itu, satu perkara yang tidak pernah saya ketahui sebelum ini. Yang peliknya, artikel berbahasa Melayu tentang keris ini tidak menyebut apa-apapun tentang kaitan dengan Laksamana Perak itu tetapi artikelnya yang berbahasa Inggeris di http://en.wikipedia.org/wiki/Taming_Sari pula menyebutnya panjang lebar.

Sebenarnya saya terjumpa artikel itu setelah menelaah isi-isi sebuah blogspot. Blogspot itu memasukkan artikel daripada Wikipedia ini bulan Jun bermakna sudah lama juga ia ditulis begitu... atau lebih tepat 24 Jun, sejurus selepas saya dan isteri kembali daripada Aceh 22 Jun. Cuma saya sahaja yang baru tahu malam ini! Penemuan yang memeranjatkan ini membuat saya terasa mahu membuat sebuah artikel baru di blogspot saya yang berbahasa Inggeris iaitu BERPETUALANG KE ACEH .

Kebetulan artikel baru bertajuk What is the relationship between Taming Sari and my family? itu adalah yang ke 360 di situ, kemudian saya terasa harus berkongsinya pula di sini. Terasa pula nombor 360 itu seperti 360 darjah membuat satu pusingan diikuti dengan nombor 555 yang bersamaan 5 berulang 3 kali... melibatkan moyang saya dengan keris Taming Sari ketika artikel nombor 555 ini asalnya dimaksudkan untuk Sultan Malikus Salih. Ada apa-apa ke?

Berkejar ke Lampuuk... tempat matahari terbenam cantik dan masjid paling teruk diserang tsunami

OK. Sampai masanya untuk menamatkan cerita tentang aktiviti-aktiviti yang dibuat hari Selasa, hari kedua saya di Aceh. Bersambung daripada artikel Dayah / Pesantren / Sekolah pondok Tanoh Abee... dan perpustakaan lebih 300 kitab lama!

Selesai ziarah di Tanoh Abee, kami terus berkejar untuk kembali ke Banda Aceh...

Manakan tidak. Kami meninggalkan Tanoh Abee pun sudah jam 6.30 petang sedangkan kami mahu melihat matahari terbenam yang dikatakan sangat cantik di satu tempat, tempat yang memerlukan kami berkejar 42 km gitu melalui jalan bukan highway bersimpang-siur kembali ke Banda Aceh sebelum menghala 15 km lagi ke arah barat...

Aktiviti-aktiviti yang dibuat sepanjang hari sudah cukup memenatkan. Ya lah, bangun pagi awal berjalan-jalan di luar hotel kemudian naik ke bumbung menikmati pemandangan sebelum berziarah ke makam Syiah Kuala 5 km ke utara Banda Aceh, kemudian makam Teungku di Anjung dan makam Tuan di Kandang. Lepas makan tengahari pergi pula ke Masjid Indrapuri 25 km tenggara Banda Aceh, kemudian ke makam Teungku Chik di Tiro kemudian baru Tanoh Abee.

Hasilnya dalam perjalanan kembali ke Banda Aceh, saya dan isteri tertidur petang nyenyak. Sedar-sedar je dah 7 km melepasi Banda Aceh, berhenti le di hadapan rumah srikandi Aceh terkenal Chut Nyak Dien yang pernah giat mempimpin angkatan melawan penjajah Belanda dari tahun 1878 hingga 1905...

Inilah rumah peninggalan Chut Nyak Dien. Biar dipaparkan sedutan berkenaan dari buku ketiga saya "Berpetualang ke Aceh: Sirih pulang ke gagang?", daripada bab bertajuk "Aceh sekarang: Bilakah kembali Darussalam?"...

------------------

Antara mereka, Chut Nyak Dien dikira srikandi paling terserlah sehingga kisahnya diabadikan dalam sebuah filem Indonesia dengan wataknya dipegang pelakon terkenal Christine Hakim. Wanita cantik berketurunan Puteri Nanta Seutia Raja Ulebalang Mukim ini berkahwin dengan Ibrahim Lam Naga kemudian bersuamikan Teuku Umar apabila lelaki itu meninggal dunia 29 Jun 1878 semasa melawan Belanda. Ketika itu, banyak daerah kekuasaan hulubalang telah dirampas penjajah sehingga para pejuang Aceh tertekan untuk mengalah dan berdamai. Tetapi Chut Nyak Dien terus membakar semangat... Beliau kemudian menggantikan kedudukan ayahnya yang meninggal dunia untuk memegang jawatan hulubalang yang berkuasa ke atas daerah VI Mukim atau enam mukim.

Teuku Umar pernah menyeberang ke pihak Belanda dalam satu taktik untuk mengenal-pasti kelemahan musuh dan mendapatkan senjata mereka. Beliau kemudian kembali bersama hulubalang Aceh tetapi gugur lalu Chut Nyak Dien bertindak memimpin saki-baki perjuangan selama 16 tahun di tengah hutan rimba sehingga kesihatannya menjadi teruk dan matanya rabun. Beliau terus memimpin walaupun kurang nampak dan terpaksa dipikul para pengikut. Pada 16 November 1905 sepasukan askar Belanda telah menyerbu tempat persembunyiannya dan beliau pun ditangkap.

Mengikut satu cerita, Chut Nyak Dien sudah bersedia untuk mengorbankan diri sendiri. Beliau yang lebih rela mati daripada ditangkap penjajah sudah mencabutkan senjata rencongnya dan mengarahkannya ke dada sendiri namun berhasil dicegah oleh seorang pegawai Belanda. Srikandi wanita inipun dibuang daerah ke Sumedang di Pulau Jawa. Beliau menghembuskan nafas yang terakhir lalu dimakamkan di sana.

Sayangnya, rumah serta kawasan sekitar yang telah dijadikan tempat lawatan kebudayaan telah ditutup untuk hari itu... maklumlah, dah masuk jam 7 petang!

Lagipun kami perlu berkejar ke Lampuuk untuk melihat matahari terbenam. Itupun sempat berhenti sebentar membeli kuih-muih di tepian jalan...

Perjalanan disambung sedikit terganggu akibat halangan seperti yang kelihatan...

Namun Alhamdulillah, kami sampai ke Lampuuk dalam keadaan matahari masih cukup terang!

Kami memang cukup masa untuk melihat matahari terbenam. Cuma langit pula tidak berapa terang akibat kepulan awan. Lihat gambar-gambar dan cerita pada artikel Catching the sunset over the Indian Ocean at Lampuuk... di blogspot BERPETUALANG KE ACEH .

Masuk Maghrib, kami bersolat di sebuah masjid yang agak istimewa...

Apakah yang begitu istimewa tentang masjid ini? Lihat gambar lama di atas. Dan lihat gambar-gambar lain dan ceritanya pada artikel Masjid (mosque of) Rahmatullah, satu monumen tsunami Aceh (a tsunami monument of Aceh) di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) ...

Apapun, kawasan keliling masjid ini kini sudah kembali cantik. Banyak rumah-rumah baru dan kedai-kedai telah dibina termasuk banyak rumah bungalow dua tingkat kecil tapi menarik yang dibina kerajaan dan badan NGO dari Turki untuk penduduk yang selamat daripada serangan ombak ganas tsunami yang menelan lebih 200,000 nyawa dan menghancurkan banyak infrastruktur malah mengubah sedikit bentuk mukabumi di Aceh 26 Disember 2004.

Tetapi pertolongan material bukan segala-galanya. Pengisian hidup baru juga diperlukan Saya teringat cerita isteri saya yang sempat berbual-bual dengan dua orang wanita Aceh berumur yang duduk di sekitar. Dari segi rumah yang mereka dapat, kelihatan agak selesa dan mewah... maklumlah, bungalow dua tingkat setiap seorang yang walaupun kecil tetapi cantik teratur. Tetapi mereka telah kehilangan keluarga dan anak-anak. Untuk meneruskan kerjaya yang sudah mereka kenali lama iaitu bersawah pula sudah tidak boleh. Segala sawah berdekatan semuanya rosak akibat tsunami membawa batu dan pasir mengisi tanah.

Akhirnya apa yang mereka boleh buat adalah banyak mengisi masa di masjid bersolat, beribadat dan mendengar ceramah. Walaupun mungkin ini hikmah untuk membawa mereka lebih selalu mengimarahkan masjid, sebagai warga yang meningkat tua dan tidak ada lain ahli keluarga suami dan anak-anak untuk menemani mahupun dijadikan tempat bergantung dan mengadu nasib, sesuatu perlu dibuat untuk mengisi kekosongan selain memastikan pendapatan...



Malam selepas Isyak baru kami kembali ke Banda Aceh...




Kami makan malam satay Aceh di tengah bandar. Sataynya lebih kurang sama dengan apa yang ada di Malaysia... bezanya mereka tidak menggunakan nasi himpit mahupun ketupat. Sebaliknya satay dimakan dengan nasi biasa. Dan kuahnya sedikit lain, dah lupa bagaimana rasa untuk menerangkannya.

Selesai makan, baru saya dan isteri dihantar kembali ke hotel. Cerita akan disambung untuk perjalanan hari Rabu iaitu hari ketiga ke Aceh. Kali ini kami akan pergi lebih jauh keluar Banda Aceh, sehingga turun lebih 400 km ke tenggara sampai ke bandaraya Langsa tempat saya pernah terkandas sebelum dihalau keluar oleh imigresyen ketika pernah kali sampai ke Aceh Januari 2004, ketika bumi Serambi Mekah ini masih dalam darurat peperangan.

Walaupun perjalanan hari Rabu itu dirancang mahu pergi setakat sampai lebih sikit dari Lhoksuemawe iaitu kurang 100-150 km gitu perjalanan ke Langsa, ditakdirkan Allah SWT tanpa kami rancang, keadaan nanti akan membawa saya ke sana untuk menyambung kembali jejak perjalanan lama malah di tempat tertentu dapat pula sampai pada hari dan waktu seperti yang dihajatkan lebih 5 tahun lalu. Sekian, selamat malam! :]

Dayah / Pesantren / Sekolah pondok Tanoh Abee... dan perpustakaan lebih 300 kitab lama!

Dari Masjid Indrapuri dan kompleks makam Teungku Chik di Tiro, kita beralih ke Tanoh Abee sekitar 42 km ke selatan atau tenggara Banda Aceh...

Apa ada di sini? Nanti sikit-sikit kita kasi tahu. Sebelum itu, sila lihat cerita perjalanan dan gambar-gambar yang terpapar dalam artikel On to Tanoh Abee... so what exists over there? di blogspot BERPETUALANG KE ACEH .

Untuk pengetahuan, di sini terdapat salah satu dayah paling terkemuka di Aceh. Apa itu dayah? Dayah adalah bahasa Aceh untuk sekolah atau institusi pondok pengajian agama, juga dipanggil pesantren dalam bahasa Indonesia. Ingat. Dayah ya, bukan serbuk pencuci Daia atau Ultraman Daia. Heh! :]

Selalunya institusi-institusi sebegini dapat dikaitkan dengan para ulamak besar bertaraf wali...

Dan Dayah Tanoh Abee memang bukan sembarangan tempat. Ia dibuka oleh seorang ulamak besar dahulukala yang merupakan putra seorang hakim dari Baghdad beberapa ratus tahun lalu...

Biar dipaparkan artikel dalam website http://aliansisastrawanaceh.wordpress.com/ di Internet ini ya, katanya dari Harian Analisa, 22 Juli (Julai) 2002.

----------------

Perpustakaan Tanoh Abee yang terdapat di Desa Tanoh Abee, Kecamatan Seulimum, Kabapaten Aceh Besar. Menurut hasil penelitian Arkeologi Islam Indonesia, perpustakaan tersebut merupakan satu-satunya perpustakaan Islam tertua di Nusantara, bahkan termasuk perpustakaan Islam yang paling tua di Asia Tenggara.

CIKAL

Keberadaan perpustakaan Tanoh Abee ini tak terlepas dari sejarah pendirian sebuah pesantren (dayah) yang dibangun oleh ulama asal negeri Baghdad, bernama Fairus Al-Baghdady yang datang ke Aceh pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M).

Fairus hijrah ke Aceh waktu itu bersama 7 saudaranya. Empat orang, termasuk Fairus menetap di wilayah Aceh Besar. Tiga saudara lainnya menyebar ke Pidie dan Aceh Utara.

Diperkirakan Fairus Al-Baghdady inilah sebagai ulama yang mula-mula membangun pesantren (dayah) tersebut, yang kemudian dikenal dengan pesantren Tanoh Aceh sebagai cikal-bakal dari perpustakaan kuno Tanoh Abee sekarang ini.

Karena di dalam pesantren tersebut tersimpan ribuan kitab tulisan tangan karya para ulama Aceh terdahulu.

PEWARIS

Perpustakaan yang terletak di kaki gunung Seulawah yang berjarak sekitar 42 km ke arah Timur Kota Banda Aceh, atau sekitar 7 km ke pedalaman sebelah Utara ibukota Kecamatan Seulimum ini, dikelola secara turun temurun sejak 600 tahun lalu.

Mulai dari pendirinya Syeh Fairus Al-Baghdady pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda, diteruskan oleh seorang anaknya bernama Syeh Nayan. Kemudian Syeh Nayan ini mewariskan kembali perpustakaan tersebut sekaligus pesantrennya bernama Syeh Abdul Hafidh.

Selanjutnya beralih ke tangan Syeh Abdurrahim, yang menurut catatan sejarah, Syeh Abdurrahim termasuk pewaris pesantren Tanoh Abee yang sangat banyak mengumpulkan naskah-naskah kuno untuk menjadi koleksi perpustakaan.

Dari Syeh Abdurrahim perpustakaan dan pesantren ini diwarisi oleh Syeh Muhammad Saleh. Diteruskan oleh anaknya Syeh Abdul Wahab. Kemudian Syeh Muhammad Sa’id.

Dari Muhammad Sa’id pesantren ini diurus oleh Teungku Muhammad Ali, hingga kemudian jatuh kepada pewaris terakhir sekarang ini, yaitu Al-Fairusy, sebagai pewaris urutan ke-9.

DISALIN

Dari pewaris terakhir inilah penulis memperoleh sejumlah keterangan tentang sejarah dan keberadaan perpustakaan kuno Tanoh Abee.

Dari 9 orang keturunan yang mewariskan perpustakaan ini, yang menonjol kemajuannya adalah pada masa kepemimpinan Syeh Abdul Wahab (pewaris ke-6).

Syeh Abdul Wahab inilah yang kemudian dikenal sebagai ulama besar yang berpengaruh di Aceh dengan sebutan Teungku Chik Tanoh Abee.

Ketika pesantren Tanoh Abee berada di bawah kepemimpinannya, hampir seluruh perhatian Syeh Abdul Wahab dicurahkan untuk memajukan perpustakaan. Ia sangat berminat agar perpustakaan pesantren Tanoh Abee menjadi sebuah perpustakaan Islam terbesar di Nusantara, dan bahkan dapat menjadi perpustakaan Islam terbesar di Asia Tenggara.

Untuk mengujudkan cita-cita itu, Syeh Abdul Wahab menyalin ribuan kitab berbahasa Arab ke dalam bahasa Jawi dari berbagai ilmu pengetahuan untuk menjadi perbendaharaan perpustakaan Tanoh Abee.

Hal yang menyedihkan ketika ulama Nuruddin Ar-Raniry memusnahkan kitab-kitab karya ulama Sufi terbesar di Aceh, yaitu Syeh Hamzah Fansuri, karena ajarannya dianggap “sesat” oleh Nuruddin Ar-Raniry.

Orang memperkirakan dengan kejadian itu semua kitab Hamzah Fansuri telah habis dibakar saat itu. Ternyata sebahagian besar kitab-kitab dari karya Hamzah Fansuri yang ditulis tangan masih sempat diselamatkan di perpustakaan Tanoh Abee hingga sekarang ini.

RUSAK

Sejumlah naskah kuno, kitab hasil karangan para ulama Aceh terdahulu, hingga akhir abad ke-18 diperkirakan sekitar 10.000 buah naskah (tulis tangan) tersimpan di perpustakaan ini.
Namun dalam perjalanan waktu naskah-naskah tersebut banyak yang lapuk dan rusak akibat tidak mendapat perawatan sebagaimana mestinya.

Selain itu, naskah-naskah tersebut juga banyak yang dimusnahkan dan dicuri oleh Belanda ketika mereka masuk ke Tanoh Abee waktu itu.

Kini menurut cerita Tgk. M. Dahlan Al Fairusy selaku pimpinan pesantren sekaligus pengelola perpustakaan kuno Tanoh Abee ini, jumlah kitab yang masih tersisa di perpustakaan ini sekitar 3.000 naskah lagi. Sebagian disimpan di pesantren dan sebagian lagi tersimpan di rumah Tgk. Dahlan agar tidak sampai hilang.

[H.Harun Keuchik Leumiek]


Oh. Satu sahaja komen dari saya tentang artikel ini. Ada satu ayat tersilap sebut iaitu perpustakaan di sini telah berdiri sejak 600 tahun lalu. Silap kira tu kerana Sheikh Fairus mendirikannya pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607-1636), maka lebih tepat mengatakan ia telah berdiri sekitar 400 tahun gitu...

OK. Saya dan isteri datang bersama pemandu ke sini atas cadangan kenalan kami Kak Ann yang membiayai perjalanan dan penginapan kami di Aceh (lihat artikel pembukaan Sampai ke Aceh setelah 5 tahun 5 bulan menunggu! Rupa-rupanya ada faktor 131 di sini... ). Adapun Kak Ann ini selalu mengunjungi dayah-dayah dan para ulamak di Aceh dan selalu memberikan sumbangan. Maka itu kami disambut baik oleh waris-waris utama keluarga ulamak yang membuka dan menjaga tempat ini. Sambil minum petang di kediaman, kami diberi kesempatan untuk melihat kitab-kitab mereka yang dikira paling berharga lalu tidak pernah dipaparkan pada mana-mana orang biasa...




Kemudian baru kami keluar dan melihat kawasan sekitar seperti pondok-pondok mengaji dan suluk...



Sebuah surau berdekatan kediaman keluarga pengasas...



Yang ini kalau tak salah bangunan makam keluarga terdekat pengasas dan keturunannya, mereka-mereka yang mewarisi kepimpinan juga kekhalifan dayah ini. Oh, baru teringat. Tadi di kediaman, kami diberitahu bahawa di Tanoh Abee ini mereka berkelayakan untuk mengijazahkan zikir serta amalan beberapa jenis tarikat termasuk Naqshabandiah, Qadiriyah dan Shadziliah!







Yang ini memang makam-makam tetapi apakah ia terletak di dalam bangunan yang kelihatan atas tadi, saya pun tak ingat. Maklumlah gambar-gambar ini diambil lebih sebulan lalu dan tidak ditanda apa-apa kecuali jika ada maklumat tertera dalam gambar. Selain itu saya cuma mengharapkan ingatan dan gerak yang timbul apabila melihat sesuatu gambar... yang pasti ia memang makam-makam para pemimpin terdahulu dayah ini.



Sebagai sebuah institusi pondok yang telah berdiri kukuh beberapa ratus tahun lamanya, Dayah Tanoh Abee tentu memiliki banyak bangunan walaupun daripada kayu...













Sampai ke satu bangunan tertentu saya pun masuk ke dalam.




Ini kelihatan seperti ruang suluk istimewa...





Terdapat pula banyak koleksi kitab di satu bahagian...






Saya membuka sebuah pintu melintang. Apakah ini satu tempat suluk istimewa untuk mengingati alam mati? Kalau ya, saya tidak terperanjat. Saya pernah masuk seorang diri dan duduk (sebenarnya berbaring sisi seperti mayat) di dalam lubang suluk gelap gelita seperti kubur atau liang lahad yang terletak berdekat masjid dan makam Tok Selehor di Kelantan (lihat artikel lama "Mematikan diri" di makam Tok Selehor...) juga di hadapan Masjid Sungai Cincin di sekitar Gombak, Selangor (lihat artikel lama Masjid (mosque of) Sungai Cincin dan (and) Sheikh Muhammad Nur di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) ).




Malah semasa melihat isi di dalam inipun saya masih menyangkakan ia tempat suluk istimewa. Memang sangat istimewa kerana rupa-rupanya ia adalah tempat bersuluk orang yang sudah mati! Untuk pengetahuan di dalam ini juga terdapat makam para khalifah Dayah Tanoh Abee, saya tak pasti yang mana. Mungkin Sheikh Fairus sendiri?

Kemudian saya menaiki bangunan atau pondok ini pula...

Saya amat tertarik dengan gambar-gambar serta ilustrasi @ lakaran tokoh-tokoh besar yang ada...

Paling istimewa adalah ini, katanya Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam, raja yang sering dicatatkan sebagai pemerintah terunggul Aceh sepanjang zaman. Salam sejahtera dan menjunjung kasih nenda. Allahuma solli ala Muhammad wa ala ali Muhammad... :]