Dari Istanbul ke Alam Melayu : Tradisi cetakan awal dan warisan manuskrip Melayu

Salam petang Jumaat. Mempersembahkan artikel ke-2,858 di CATATAN SI MERAH SILU.

Pagi Khamis 30 Julai 2026. Pergi ke kampus utama Universiti Islam Antarabangsa (UIA) menunggang motosikal besar kesayangan.

Ada majlis ilmu dengan tajuk yang boleh diterjemahkan sebagai "Dari Istanbul ke Alam Melayu : Tradisi Cetakan awal dan Warisan Manuskrip Melayu"  di perpustakaan utama universiti.

Dahulu ia dikenali sebagai Darul Hikmah Library, sekarang telah ditukar nama menjadi M. Kamal Hassan Library sempena almarhum Profesor Ulung Tan Sri Dr. Mohd. Kamal bin Hassan yang kembali ke rahmatullah awal 2023.

Kali terakhir saya masuk ke perpustakaan ini adalah ketika mencari bahan rujukan tambahan bagi tesis Sarjana saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam), kalau tak salah ingatan sebulan dua selepas Kamal Hassan yang pernah menjadi Rektor ketiga UIA meninggal dunia. Pada 13 Oktober 2003 tesis itu secara rasmi diluluskan oleh UIA, badan yang menaungi ISTAC. Lebih sebulan kemudian hadir konvokesyen. Lihat Menerima ijazah Sarjana ISTAC pada hari lahir ke-53

Saya sampai agak lewat kerana pertama, harus menghantar buku kepada seorang pembeli di Selayang. Saya memilih untuk menghantar sendiri kerana terletak dalam perjalanan ke UIA. Kedua, setelah sampai ke kampus sibuk mencari perpustakaan kerana tidak biasa dengan kedudukannya. Itupun tersalah pergi ke perpustakaan kecil yang turut memakai nama Kamal Hassan. Saya keliru kerana ketika kali terakhir sampai ke perpustakaan utama ia masih memakai nama Darul Hikmah. Sedangkan selepas itu ada 2-3 kali ke perpustakaan kecil yang nama penuh sebenarnya adalah  Mohd Kamal Hassan Memorial Library. 

Saya sampai ketika Dr Surya Suradi, seorang warga Indonesia yang mengajar di Leiden University, Belanda sedang bercakap tentang koleksi manuskrip Melayu yang terdapat di universiti tersebut. Berdasarkan poster yang diterima seperti ditunjukkan atas saya fikir telah terlepas pembentangan pertama kerana poster seperti menunjukkan beliau sebagai pembentang kedua.

Ramai tahu Leiden memiliki koleksi manuskrip Melayu iaitu tulisan-tulisan lama dari Alam Melayu yang terbesar di dunia. Saya sempat mendengar Surya menyebut terdapat lebih 28,000 tajuk telah dikatalogkan sedangkan beliau percaya ada lebih 30,000 tajuk sebenarnya.

Disebut juga tentang para pengkaji Belanda yang mengumpulkan manuskrip-manuskrip itu. Itu yang kemudian dibawa ke Leiden.

Diketahui dalam sejarah, Belanda telah muncul di Alam Melayu sejak penghujung abad ke-16. Pada 1641 mereka berjaya merampas Melaka daripada tangah Portugis. Mereka kemudian menguasai bahagian  Alam Melayu yang menjadi Indonesia. 

Maka mereka mempunyai jarak masa lebih 400 tahun untuk mengkaji pelbagai aspek Alam Melayu sambil mengumpulkan manuskrip.

Selesai perkongsian naik moderator iaitu Profesor Dato' Dr Ahmad Murad Merican dari ISTAC untuk memberikan kesimpulan sebelum memperkenalkan pembentang seterusnya. Ketika itulah baru tahu Surya adalah pembentang pertama.

Pembentang kedua adalah Profesor Madya Dr Mehmet Ozay dari ISTAC. Dalam poster kelihatan seperti pembentang ketiga dan terakhir. Beliau yang merupakan warga Turki mahu berkongsi tentang koleksi buku seorang tokoh terkemuka kerajaan Uthmaniyah Turki abad ke-18 bernama Ibrahim Muteferikka.

 

Mehmet yang mula bertugas di ISTAC pertengahan 2022 menemui koleksi langka itu di Syed Naquib Al-Attas Library iaitu perpustakaan ISTAC. Dengan itu diminta pustakawan kanannya Ahmad Zaki Rashid memberikan penerangan awal tentang koleksi.

Kemudian baru Mehmet menerangkan kenapa koleksi itu penting untuk para pengkaji. Satu, Ibrahim (Muteferikka sebenarnya adalah gelaran) adalah orang Muslim pertama membuat cetakan buku di Turki iaitu bermula 1729. Sebelum itu ada orang beragama lain membuat cetakan. Walaupun teknologi berkenaan telah wujud seawal pertengahan abad ke-15 di Eropah cetakan di Turki terhalang sejak beberapa lama kerana kerajaan lebih mengutamakan naskah salinan tangan. Menurut Mehmet ia adalah satu industri besar yang mana banyak pihak mendapat keuntungan lalu melambatkan penerimaan cetakan.

Ibrahim berjaya menghidupkan industri percetakan kerana satu, memiliki modal untuk menjayakannya, dua, kedudukan (pernah menjadi diplomat) yang dapat mempengaruhi kerajaan untuk menerima.

Mehmet memberitahu bahawa ISTAC adalah satu-satunya badan yang memiliki koleksi penuh kesemua 17 tajuk yang dihasilkan Ibrahim semasa hidupnya selain daripada apa yang terdapat di Turki. Di tempat-tempat lain cuma ada sebahagian.

Sampai masa untuk pembentang ketiga dan terakhir iaitu Wan Jumanatun bercakap. Beliau yang memiliki ijazah Sarjana Muda dan Sarjana dari UIA, kini sedang membuat PhD di Brunei mewakili badan bernama Khazanah Fataniyah yang diasaskan oleh bapanya, almarhum Wan Mohd, Saghir.

Sebetulnya ketika mengikuti perkongsian saya tak tahupun beliau anak Wan Saghir. Ini kerana ejaan nama bapa dalam poster dan slaid adalah lain iaitu Wan Muhd Syahrir. Kemudian baru tahu kenapa jadi begitu. Apapun beliau hendak menerangkan sejarah percetakan manuskrip Melayu melibatkan tiga generasi ahli keluarga, bermula daripada tokoh ulamak terkenal Syeikh Wan Daud al-Fatani (hidup 1769-1846) diikuti Syekh Wan Ahmad al-Fatani (1856-1908) membawa kepada Wan Saghir (1945-2007).

Dinyatakan terlebih dahulu apa yang dilihat hari ini sebagai langka adalah cuma bacaan kebiasaan masyarakat terutama di sekolah pondok pada zaman dahulu sebelum menunjukkan contoh naskah hasil tulisan tangan oleh Wan Daud.

Masuk zaman Wan Ahmad yang merupakan anak saudara kepada Wan Daud baru hasil tulisan tangan serta lain-lain bahan dicetak. Wan Ahmad yang sendiri merupakan seorang ilmuwan besar dikatakan berjaya mendapatkan kebenaran Sultan Uthmaniyah di Turki untuk mencetak bahan-bahan dalam bahasa Melayu di Tanah Arab di mana beliau bermastautin lama. Sebelum itu cetakan selain dalam bahasa Arab adalah dilarang.

Beliau sendiri bertindak untuk memastikan cetakan yang dibuat adalah menepati kehendaknya. Ini perlu kerana ada huruf Jawi yang digunakan tidak terdapat dalam huruf Arab. Ia adalah huruf Arab yang diberi tambahan titik dan sebagainya untuk mengikuti cara sebutan sesetengah perkataan Melayu. Ia adalah cara sebutan yang tidak ada dalam kosa kata bahasa Arab.

Wan Saghir yang merupakan cucu Wan Ahmad berusaha untuk memastikan hasil keilmuan datuk dan kaum keluarga, juga perkongsian daripada lain-lain ulamak silam tidak hilang ditelan zaman.

Beliau mengasaskan Khazanah Fataniyah untuk menerbitkan kembali kitab-kitab lama dalam bentuk moden. Selain itu banyak menulis tentang ulamak-ulamak silam juga pemikiran dan kitab mereka untuk siaran dalam akhbar nasional seperti Utusan Malaysia. Tentunya sebagai rujukan pihak beliau memiliki sejumlah naskah asal lalu ada yang diletakkan dalam pameran di perpustakaan UIA. Lihat artikel Malay manuscript exhibition at IIUM di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.