Salam. Beberapa hari kebelakangan ini hati saya terasa begitu terhiris, sedih dan terluka akibat ada orang menuduh saya tidak menghormati perjuangan menyebarkan Islam yang dibuat oleh para Ahlul Bait keturunan Nabi Muhammad SAW. Ini kerana saya pernah menyatakan salah satu tajuk pembentangan pada acara ke-9 HIKMAH, diadakan di Pulau Pinang 9 hari lalu adalah "Ancaman Syiah dan Wahabi terhadap Akidah Umat Islam". Tajuk itu diminta oleh penganjur utama majlis, Qaryah Masjid al-Hidayah, Bayan Lepas. Namun apabila mendapati perkataan Syiah itu menyinggung sesetengah orang yang bergelar Sayyid iaitu dari keturunan Nabi Muhammad SAW akibat pegangan mereka yang mengutamakan kepimpinan Ahlul Bait diserkap jarang ramai pihak sebagai berfahaman Syiah, saya telah menukar tajuk menjadi "Ancaman terhadap Akidah Umat Islam".
Kini acara sudah berjalan dengan jayanya. Tajuk ditangani oleh sahabat baik saya, Sheikh Raja Aman ibni Raja Mokhtar yang merupakan seorang khalifah tariqat Naqsyabandiah dengan penuh berhemah. Beliau yang memiliki darah kerabat diraja Perak campur kerabat diraja Patani dan Kelantan tidak sesekali menyatakan mana-mana firqah sebagai ancaman akidah sebaliknya menyebut ancaman sebenar adalah dari nafsu amarah di dalam diri sendiri. Lihat artikel
HIKMAH IX - Menangani ancaman terhadap umat Islam melalui ukhuwah yang kuat di
blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).
Selesai membuat artikel itu beberapa hari lalu saya pun meletakkan
link di Facebook. Terus saya diserang hebat dikatakan begitu bermusuhan dengan Syiah juga merendahkan peranan Ahlul Bait, mungkin kerana di FB tajuknya muncul separuh menjadi "Menangani ancaman terhadap..." membuatkan orang tertentu menyangkakan saya masih bertegas mengutuk Syiah semasa majlis. Lalu HIKMAH dikatakan wadah mengutuk Syiah sedangkan secara peribadi saya selalu memeras otak memikirkan atau mencari jalan tengah terbaik untuk menyatukan dua fiqrah besar Sunni dan Syiah yang sentiasa bertelagah, atau dilaga-lagakan sebenarnya oleh musuh-musuh Islam.
Lebih sedih lagi apabila saya dituduh tidak menghargai perjuangan Ahlul Bait. Walhal sejak mula menerbitkan buku pertengahan 2006 diikuti
blogspot penghujung tahun itu, saya selalu menyatakan kepentingan kepimpinan Ahlul Bait demi kesejahteraan ummah. Keadaan ini membuat saya begitu sedih sehingga terasa mahu menarik diri dari menyertai apalagi menjalankan aktiviti-aktiviti umum. Kesedihan saya terasa begitu memuncak siang tadi sehingga menangis teresak-esak lalu untuk melegakannya timbul rasa untuk berkongsi pantun yang pernah digunakan untuk menghias buku ketiga saya...
-----------------------
Dari Perak hingga ke Perlak,
Telah kususuri perjalanan yang mutlak,
Pergi jauh ke Timur Tengah,
Asal bermula Islam dan dakwah.
Samudera Darussalam punca berkembang,
Syiar yang asal sampai ke tujuan,
Satu Nusantara menjadi terang,
Demi menghadapi cabaran akhir zaman.
Melaka dan Aceh pembawa tali,
Hubungan Ilahi Melayu sejati,
Lama kucari diri dan erti,
Baru tertanggung rahsia abadi.
Kini semua sudah kufahami,
Punca diri menjadi dagang,
Sampailah masa menabur bakti,
Akhirnya sirih pulang ke gagang?
-----------------------
Tidak lama kemudian timbul rasa untuk membuat
update berikut di FB. Seterusnya terasa elok dikongsikan di
blogspot ini. Alhamdulillah, selepas membuat ini saya terasa lebih lapang dan lega... :]
-----------------------
TENTANG ANAK CUCU SAIDINA HASSAN YANG 'HILANG'...
Nak upkan balik perenggan ni pula. Ada diletakkan dalam bab bertajuk "Tok Pulau Manis, Batu Bersurat Terengganu dan beberapa warisan Aceh" dalam buku ketiga saya "Berpetualang ke Aceh : Sirih Pulang ke Gagang?" yang terbit Nov 2007...
-----------------------------
Segala puji-pujian itu bagi Allah, Tuhan semesta alam.. Selawat dan salam ke atas Rasulullah Salallahualaihiwassalam dan Ahlil Baitnya, Saidina Abu Bakar dan Khalifah-khalifah Rasulullah, Saidina Ali Karamallahuwajha, Saiditina Fatimah Al-Zahrah, Al-Hassan, Al-Hussein dan Salman Al-Farisi.
Menjunjung kemuliaan Khalifah-khalifahmu Paduka Sharif Muhammad dan Paduka Sharif Al-Kubra Sheikh Sharif Abdul Malik Tok Pulau Manis, kedua-dua kota sucimu di kawasan Timur jauh. Dan kami bermohon bergantung padaMu dan berwasilah kepada Rasulullah SAW kepadaMu. Adapun kemudian daripada itu, kami berlindung kepadaMu Ya Allah akan pena yang derhaka dan pendustaan dan mengada-adakan sesuatu daripada sesuatu untuk maksud sesuatu.
Kami mohon ditonton oleh umat akan kehadiran keturunan Rasulullah SAW yang disebutkan menjadi khalifah ke seluruh dunia dan setelah gagal dibatalkan oleh Bani Umaiyah dan kaum-kaum Wahabi dan kaum-kaum Ahli Kitab Al-Fasik, Yahudi dan Nasrani dan kaum-kaum derhaka dan ahli siasat dan ahli muslihat…
------------------------------
Kata-kata ini merupakan pembuka pada risalah kecil tentang Tok Pulau Manis (wali Allah di Terengganu abad ke-17 Masihi) yang dihadiahkan kepada saya oleh seorang waris, ketika pertama kali sampai ke makam wali Allah tersebut tahun 2003. Ketika itu saya masih sibuk mencari salasilah keluarga dan baru sahaja diberi pengetahuan bahawa suatu masa dahulu anak cucu Saidina Hassan, cucu sulung Rasulullah SAW yang sebenarnya pernah menjadi khalifah ke-5 umat Islam banyak memainkan peranan mengembangkan Islam ke Alam Melayu. Saya juga baru seminggu dua mendapat ilham bahawa Tok Pulau Manis dan moyangnya, Sheikh Muhammad al-Baghdadi yang dikatakan menulis Batu Bersurat Terengganu lebih 700 tahun lalu adalah dari keturunan Saidina Hassan. Sampainya saya ke makam itu adalah untuk menyambung wasilah hingga ke Aceh.
Perhatikan perenggan akhir petikan atas yang menyebut KAMI MOHON DITONTON OLEH UMAT AKAN KEHADIRAN KETURUNAN RASULULLAH SAW YANG DISEBUTKAN MENJADI KHALIFAH KE SELURUH DUNIA. Siri trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" yang mula terbit dengan buku pertama, bertajuk kecil "Mencari Diri dan Erti" Jun 2006 mungkin adalah buku pertama, malah mungkin satu-satunya buku terbitan awam yang banyak menonjolkan cerita peranan anak cucu Saidina Hassan mengembangkan Islam. Rata-rata buku tentang peranan Ahlul Bait anak cucu Nabi Muhammad SAW menonjolkan perjuangan anak cucu adinda Hassan, Saidina Hussein terutama dari keluarga Alawiyin Hadramaut. Keadaan begitu berat sebelah sehingga ada keluarga Alawiyin menganggap anak cucu Saidina Hassan tidak begitu aktif berdakwah sehingga ke peringkat lembap, mereka sahaja yang hebat, paling berjasa memainkan peranan.
Selepas ketiga-tiga buku terbit dan menemui khalayak umum baru kelihatan ramai orang tahu tentang peranan anak cucu Saidina Hassan yang begitu lama tidak didendangkan dalam sejarah. Maka sekali lagi mahu dinyatakan bahawa saya sudah cukup memikul peranan untuk mewar-warkan kewujudan keturunan tersebut. Sesungguhnya wujudnya kami bukan untuk menuntut apa-apa takhta, mahupun harta dan nama. Moyang kami Saidina Hassan sanggup menyerahkan takhta kekhalifahan kepada Muawiyah demi mendamaikan dua pihak besar Islam yang bertelagah. Semasa zaman peralihan Bani Umaiyah ke Bani Abbasiyah kaum keluarga kami adalah yang paling teruk dibantai, disiksa, dibunuh dan difitnah. Hanya kerana rakyat lebih menyokong moyang kami Muhammad bin Abdullah bin Hassan Muthanna bin Saidina Hassan sebagai khalifah baru umat Islam, para pembelot dari kaum Abbasiyah cuba menghapuskan keturunan kami, ada kaum keluarga bahkan ditanam hidup-hidup sambil dinding bangunan didirikan atas jasad.
Maka bertebaranlah mana-mana yang panjang umur, menghilangkan jejak warisan mereka sebagai Ahlul Bait lalu hilang juga dari catatan nasab. Keturunan terus hidup dengan memakai nasab induk keturunan lain agar tidak terus diburu musuh. Apa-apa bukti keterkaitan darah keturunan dengan Nabi Muhammad SAW tinggal sebagai cerita lisan yang jarang sekali dituturkan. Sesetengah anak cucu pula cuma diberi faham ketika sudah berumur 30an. Tiba-tiba disuakan dengan amanah yang ia tidak terfikir sanggup menanggung tapi tak boleh lari kerana kalau tak buat tak boleh tidur dan hidup tak tenang.
Tidak teringin kami hendak mendakwa diri sebagai Ahlul Bait kecuali untuk menerangkan kami juga faham bagaimana pedihnya rasa nenek-moyang ramai dibunuh dan difitnah akibat dengki dan perebutan kuasa zaman berzaman. Selain itu kami kadangkala terpaksa menyebut hakikat keturunan kerana haram menerima sedekah - kalau ada orang mahu memberi kami apa-apa hendaklah diniatkan sebagai hadiah. Oleh itu saya secara peribadi sangat terhiris hati apabila melihat permusuhan Sunni-Syiah yang melampau. Kenapa bila timbul hal ini saya mengaku sebagai keturunan Saidina Hassan, tidak menekankan Hussein walaupun turut memiliki darah keturunan tersebut? Kerana melihat fahaman Sunni sering ditegakkan atas nama para sahabat diikuti tabi'in dan tabi tabi'in sedangkan fahaman Syiah pula sering ditegakkan atas nama Ahlul Bait anak cucu Nabi tetapi terlalu memperbesarkan nasab belah Saidina Hussein terutama apa yang dipanggil sebagai Imam 12. Sedangkan Saidina Hassan sanggup mengorbankan takhta kekhalifahan malah diracun sehingga mati tetapi melarang adindanya Hussein daripada membalas dendam supaya dua puak besar Islam yang bertelagah, dua puak yang boleh dikatakan Sunni-Syiah awal itu berdamai.
Sungguh, tidak patut mereka yang mengaku Sunni iaitu Ahlul Sunnah Wal Jamaah mengkafirkan semua yang dipanggil Syiah kerana turut diserkap jarang itu adalah mereka yang berdarah Ahlul Bait. Sementara itu tidak pantas pula mereka yang bergelar Sayyid keturunan Nabi Muhammad SAW, kebanyakannya dari belah Alawiyin Hadramaut iaitu dari satu cabang Saidina Hussein menunjukkan akhlak buruk sebagai tindak balas. Teringat saya bagaimana ada orang bergelar Sayyid merendah-rendahkan almarhum Sultanul Ariffin Sheikh Ismail yang dimakamkan di Pulau Besar, Melaka juga moyang baginda Sultanul Awliya Sheikh Abdul Qadir al-Jilani yang dimakamkan di Baghdad, sekarang dalam negara Iraq. Katanya dua orang wali besar ini cuma berketurunan sahabat sahaja, lebih rendah dari para Alawiyin sebab memakai gelaran Sheikh. Walhal nasab Ahlul Bait Sheikh Ismail dan Sheikh Abdul Qadir itu lebih afdhal dan kuat kerana induknya adalah Saidina Hassan yang bukan sahaja abang malah memiliki paras rupa dan akhlak yang paling menyamai Nabi Muhammad SAW. Namun susah untuk mereka yang taksub Alawiyin mahupun Imam 12 untuk menerima ini kerana merasakan para ulamak dari pihak mereka sahaja lebih utama. Susah untuk mereka menerima bahawa Imamul Mahdi yang akan mendaulatkan Islam di seluruh dunia akhir zaman nanti induknya iatu lelaki bin lelaki adalah daripada Saidina Hassan, bukan dari Hussein seperti halnya kepercayaan Imam 12.
