Kepala naga Merong Mahawangsa dan legasi Saidina Salman Al-Farisi, satu petanda daripada era lebih 1,200 tahun lalu?

Hmm. Sudah masuk jam 2.30 pagi tetapi saya masih tak boleh tidur. Ada satu gerak rasa yang mesti diluahkan di sini...

Perhatikan betul-betul bentuk ini...

Bentuk di atas tadi ialah gambar zoom in ukiran daripada gambar ini, diambil daripada artikel lama Masjid lama Perak yang terbiar (An old and abandoned Perak old mosque) yang ditulis di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) 3 tahun lalu.

OK. Rasanya ramai yang sudah maklum betapa saya meminati bentuk ukiran yang saya sering sebut sebagai bentuk "lidah terjulur" ini. Malah seminggu lepas, sebaik sahaja kembali daripada perjalanan terbaru ke Aceh saya telah menulis sebuah artikel bertajuk Dah jumpa dah di Aceh! Bentuk "lidah terjulur" yang mengaitkannya dengan Perak... untuk berkongsi sedikit penemuan terbaru saya tentang bentuk ukiran ini. Saya ada menulis di situ bahawa setelah 4 kali pergi ke Aceh, baru bentuk ukiran ini saya temui di sana, di satu tempat berdekatan Perlak. Cukuplah jika ditambah (kerana cerita lanjut lebih sesuai dibuat dalam catatan tentang perjalanan terbaru ke Aceh yang akan dibuat nanti) bahawa bentuk ini saya lihat di satu tempat yang ada kena-mengena dengan nama Bandar Khalifah.

Di sini biar saya copy and paste balik beberapa perenggan daripada buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh : Mencari diri dan erti" (terbit Jun 2006)... daripada bab bertajuk "KeSultanan Perlak : Bermulanya sebuah cerita"...

----------

Dicatat dalam sejarah, pada awal abad ke 9 Masihi telah datang rombongan 100 orang pendakwah dari Timur Tengah berlabuh di Perlak, diketuai seseorang yang dikenali sebagai Nakhoda Khalifah. Mereka ini dikatakan telah melarikan diri daripada buruan kerajaan selepas gagal dalam percubaan menggulingkan pemerintahan Bani Abbasiyah.

Ahli rombongan ini dikatakan terdiri daripada keturunan Rasulullah SAW melalui puteri baginda Fatimah az-Zahrah dan suaminya, Saidina Ali bin Abi Talib Karamallahuwajha, juga para penyokong yang mahukan kepimpinan anak cucu Nabi. Termasuk di kalangan mereka adalah seseorang bernama Ali bin Muhammad bin Jaafar Al-Sadiq.

Ketika itu, Perlak sedang diperintah raja berketurunan Parsi, Merah Syahir Nuwi. Raja dan rakyat Perlak tertarik dengan akhlak ahli rombongan lalu menganut Islam, Rombongan itu dimuliakan dan Ali dikahwinkan dengan adik perempuan Raja Perlak yang bernama Makhdum Tansyuri.

Ada sumber menyebut nama penuh Ali ialah Ali Muktabar Muhammad bin Ad Diba’ie bin Jaafar As Siddiq. Tetapi Rasyid lebih cenderung mempercayai Ali adalah anak kepada Muhammad bin Jaafar as-Sadiq...

Apapun, Merah Syahir Nuwi mangkat sekitar 840 Masihi. Anak lelaki Ali dengan Makhdum Tansyuri pula diangkat menjadi raja baru Perlak, Sultan Alaiddin Sayyid Maulana Abdul Aziz Syah. Maka bermulalah keSultanan Islam Perlak yang akan menjangkau tempoh lebih 400 tahun.

Ali diketahui sebagai anak cucu Imam Ja’afar Al-Sadiq, seorang alim-ulamak besar berketurunan Rasulullah SAW daripada jurai Saidina Hussein yang sangat dihormati dalam sejarah Islam. Malah ulamak ini dikultuskan sebagai seorang imam maksum dalam fahaman Syiah. Yang menjadi persoalan, apakah asal-usul Merah Syahir Nuwi yang menjadi raja asal Perlak? Lebih penting lagi siapakah dia Nakhoda Khalifah?

Ada catatan lama menyebut Merah Syahir Nuwi berasal dari keturunan seorang bangsawan Parsi bernama Salman yang telah berhijrah ke bumi Serambi Mekah beberapa kurun terdahulu. Pelabuhan Perlak pula dikenali sebagai Bandar Khalifah sejak kedatangan rombongan 100 orang pendakwah itu, sempena nama ketua mereka Nakhoda Khalifah. Tetapi sebelum menyingkap siapakah Nakhoda Khalifah, eloklah kita kenal dahulu siapakah Salman yang menurunkan Merah Syahir Nuwi.

------------------

Dipendekkan cerita, bab itu diteruskan dengan mengenengahkan 'teori' saya sendiri bahawa Salman yang dimaksudkan adalah Saidina Salman Al-Farisi, seorang sahabat besar Nabi. Rasanya belum ada sesiapa yang membuat telahan yang sama... kalau adapun belum tertulis dalam mana-mana catatan yang boleh dibaca orang ramai. Setelah lebih 2 tahun menulis buku pertama "Berpetualang ke Aceh" baru saya mendapat tahu bahawa sejarah lama Aceh yang lebih terperinci menyebut namanya sebagai Maharaj atau Maharaja Syahriar Salman yang berasal dari Parsi. Maka memang ada yang menyebutnya sebagai Salman Al-Farisi. Tetapi setakat yang saya tahu tidak ada mana-mana pihak yang mahu atau berani menyebutnya sebagai Saidina Salman Al-Farisi, sahabat besar Nabi Muhammad SAW yang turut diangkat menjadi Ahlul Bait iaitu ahli keluarga baginda walaupun mereka tidak memiliki pertalian terus darah atau hubungan melalui perkahwinan sepertimana yang ada pada Ahlul Bait utama seperti Saidina Ali, Saiditina Fatimah, Saidina Hassan dan Saidina Hussein..

Adapun catatan-catatan berkaitan menyebut Maharaja Salman datang ke Aceh atau lebih tepat ke wilayah Jeumpa dianggarkan pada tahun 777 Masihi. Kedatangan rombongan 100 orang pendakwah ke Perlak yang diketuai Nakhoda Khalifah pula dikatakan berlaku sekitar 804 Masihi. Catatan turut menyebut Maharaja Salman telah berkahwin dengan Puteri Mayang Seludang daripada Jeumpa. Ada yang menambah, yang dimaksudkan Jeumpa sebenarnya adalah Champa di wilayah Indo China!

Apapun Maharaja Salman dikatakan telah mendirikan kerajaan Perlak. Baginda mendapat 4 orang putera - Syahir Nuwi, Syahir Tanwi, Syahir Pauli, Syahir Dauli - dan seorang puteri, Tansyir Dewi juga dikenali sebagai Makhdum Tansyuri. Puteri inilah yang kemudian berkahwin dengan Ali bin Muhammad daripada rombongan Nakhhoda Khalifah. Anak dari hasil perkahwinan ini diangkat menjadi Sultan Sayyid Maulana Abdul Aziz yang diisytiharkan sebagai Sultan pertama kerajaan Islam Perlak pada tahun sekitar 840 Masihi.

Ada pihak membuat telahan bahawa Maharaja Salman adalah seorang Ahlul Bait dari keturunan Saidina Hussein AS, cucu lelaki kedua Nabi Muhammad SAW. Alasan yang digunakan adalah kerana anak-anak Salman memakai gelaran Syahir atau Syahri di pangkal nama dan ini bersamaan dengan gelaran Syahri yang ada pada Puteri Syahribanun, isteri Saidina Hussein, puteri raja terakhir empayar Parsi (dimasukkan ke dalam wilayah jajahan Islam selepas dikalahkan oleh angkatan tentera yang dikirim oleh Saidina Umar). Ini tidak mustahil memandangkan pada tahun 777 Masihi, sudah ada 4 generasi keturunan Saidina Hussein. Ketika itu sudah hidup seorang Ahlul Bait terkenal, Imam Muza al-Khazim bin Ja'afar as Sadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Saidina Hussein sebagai bandingan. Namun menyatakan seseorang itu sebagai Ahlul Bait hanya berdasarkan pangkal nama Syahir atau Syahri terasa begitu dangkal. Lagipun ia memang satu gelaran kebesaran yang digunakan bangsawan berketurunan Parsi sejak turun-temurun.

Berbalik pada 'teori' saya bahawa Maharaja Salman adalah sebenarnya Saidina Salman Al-Farisi, ia juga boleh dipersoalkan apalagi tahun 777 Masihi itu jaraknya lebih 140 tahun setelah Rasulullah SAW wafat sekitar tahun 633 Masihi. Namun banyak riwayat menyebut Saidina Salman diketahui berumur amat panjang. Kalau zaman sekarang pun masih boleh ditemui orang berumur lebih 120 tahun, agak-agak le zaman Nabi dahulu umur bagaimanakah yang dikatakan amat panjang? Rasanya kalau setakat 150 tahun masih boleh dikira "suam-suam kuku" lagi. Kalau 200 tahun ke atas baru boleh disebut berumur panjang kot?

Namun itu semua bukan persoalan penting pada tahap ini. Agar artikel ini tidak jadi panjang berjela-jela harap pembaca cuba sahaja akur dengan 'teori' saya bahawa Saidina Salman Al-Farisi inilah Maharaja Salman yang datang ke Aceh dahulukala. Yang pasti baik Saidina Salman mahupun Maharaja Salman memang berasal daripada keturunan Raja Parsi. Harus ditambah bahawa yang dimaksudkan Raja Parsi pada zaman itu ialah dari Dinasti Sasanid, dipercayai sesetengah orang sebagai berasal dari keturunan Raja Khurush atau Cyrus the Great yang memerintah empayar lama Parsi iaitu Achamenid sekitar 550 Masihi, satu watak yang dipercayai ramai sebagai penakluk besar Zulkarnain yang ada disebut di dalam Al-Quran.

Apa yang ingin diluahkan adalah wujudnya keselarian tentang cerita Salman yang datang ke Aceh pada tahun 777 Masihi dengan cerita Merong Mahawangsa, satu watak besar lagenda yang dikatakan menerbitkan sesetengah cabang Raja-raja Melayu. Lagipun ada disebut bahawa Merong Mahawangsa adalah anak Raja Rom yang sedang berurusan dengan kerajaan Cina. Menurut pendapat pengkaji, Rom yang dimaksudkan sebenarnya adalah empayar Parsi kerana ketika itu orang Melayu menyebutnya begitu... sepertimana kitab Hikayat Hang Tuah ada memanggil Sultan Turki yang memegang empayar Islam Othmaniyah sebagai Sultan Rom...

Adapun cerita tentang Merong Mahawangsa itu sukar dijangkakan pada zaman manakah ianya berlaku jika berdasarkan pada hikayatnya sahaja. Latar-belakang cerita dalam hikayat itu bermula dengan satu macam pertaruhan antara burung gergasi garuda dengan Nabi Allah Sulaiman. Jika ini mahu diambil kira, maka ianya mestilah berlaku sekitar 900 tahun Sebelum Masihi kerana itulah zaman Nabi Sulaiman dijangkakan hidup menurut perkiraan moden. Sedangkan baik empayar Parsi mahupun empayar Rom Eropah yang pernah berpusat di Turki kemudian bandaraya Rom di Itali cuma diketahui wujud beberapa ratus tahun kemudian.

Apapun, menurut cerita orang-orang lama (faham-faham aje le) seperti disampaikan kepada saya, ketika itu masa atau waktu belum dikira sepertimana sekarang. Satu hari ketika itu kadangkala boleh menyamai berpuluh tahun waktu menurut kiraan sekarang! Tetapi di tempat lain mungkin satu hari boleh jadi macam sejam begitu. Konsep pelik sebegini sebenarnya pernah diutarakan dalam pemikiran logik dan rasional sains melalui Theory of General Relativity yang diutarakan Albert Einstein. Namun setakat ini ia cuma dapat dibuktikan secara empirikal berlaku pada peringkat terkecil atom atau sub-atomic level...

Setakat ini tidak ada pembuktian perubahan persepsi waktu sebegitu pernah berlaku pada mana-mana manusia kecuali dalam bentuk thought experiment atau jangkaan dalam pemikiran. Misalnya ada disebut dalam pengajian sains bahawa jika ada kembar seiras, seorang duduk di bumi seorang menaiki roket yang menghampiri kelajuan cahaya, maka selepas 10 tahun, kembar yang duduk di bumi akan menjadi lebih tua 10 tahun sepertimana kebiasaan mana-mana manusia sedangkan yang menaiki roket cuma meningkat umur 5 tahun atau kurang!

Perkara yang sama juga disebut akan berlaku andainya manusia dapat menghampiri event horizon, satu titik sempadan sebelum segala benda menjadi terhunjam penyek ke dalam akibat tarikan kuat graviti pada titik hitam atau black hole yang diterbitkan oleh sesetengah bintang yang sudah tamat jangkahayatnya. Namun belum ada lagi mana-mana roket ciptaan manusia yang boleh mencapai kelajuan 10 peratus cahaya apalagi menghampiri kelajuan cahaya. Dan belum ada manusia yang dapat sampai ke black hole. Jadi teori ini cuma tinggal teori atas kertas yang cuma boleh difikirkan sahaja, bukan dapat dibuktikan secara fizikal. Jadilah thought experiment...

Namun kita-kita di Alam Melayu ini mesti pernah mendengar cerita di mana seseorang itu sesat di hutan termasuk ke alam bunian lalu ditemui kembali 3 tahun kemudian. Tetapi menurut ceritanya dia baru 3 hari berada di alam sana! Sebaliknya boleh berlaku kes di mana seseorang itu masuk ke alam bunian dan terasa seperti 3 tahun berada di sana. Namun di alam nyata, masa cuma berlalu baru 3 hari. Begitulah menurut cerita orang-orang lama keadaan sebenar dunia dahulukala... sebelum kita sibuk mengukur masa dengan jam dan alat-alat yang sewaktu dengannya lalu kita tanpa sedar telah 'membekukan' masa sehingga boleh disukat-sukat mengikut ketentuan kita...

Dalam dunia tanpa sukatan tetap masa seperti yang diceritakan orang-orang lama, seringkali berlaku orang-orang 'melompat' waktu serupa dengan apa yang kita lihat dalam cerita-cerita sains fiksyen yang melibatkan konsep time machine. Lalu banyak perkara yang berlaku tidak dapat diatur menurut turutan kronologi sepertimana yang kita buat kini. Memahami hakikat sebenar perkara ini sangatlah rumit. Maka biar kita cuba rungkai melalui logik biasa sahaja. Kita tolak tepi kisah garuda dan Nabi Sulaiman dalam Hikayat Merong Mahawangsa dan anggap ia sebagai perlambangan sahaja. Kita cuba buat unjuran waktu berdasarkan apa yang sedia ada.

Sejarah rasmi menyebut raja pertama Kedah yang memeluk Islam diberi nama Sultan Muzaffar Shah, mula memerintah tahun 1136 Masihi. OK, saya tidak memiliki senaskah kitab Hikayat Merong Mahawangsa, namun sukacita dimaklumkan selain Hikayat Inderaputera ia adalah antara cerita lama Melayu yang pertama saya baca sehingga habis walaupun kurang faham iaitu ketika saya berumur sekitar 9 tahun gitu. Saya ambik sahaja informasi daripada Wikipedia ya. Kupasannya tentang Hikayat Merong Mahawangsa menyebut Sultan Muzaffar ini asalnya bernama Raja Phra Ong Mahawangsa, anakanda Raja Phra Ong Mahapudisat bin Raja Ong Maha Perita Deria (Raja Bersiong) bin Raja Seri Maha Inderawangsa bin Raja Seri Mahawangsa bin Raja Merong Mahapudisat bin Raja Merong Mahawangsa.

Kalau kita ambil jangkaan pukul rata bahawa seorang laki-laki itu paling awal mendapat anak ketika berumur 20 tahun, maka kita boleh membuat andaian antara lahirnya Sultan Muzaffar dengan kemunculan Raja Merong Mahawangsa ada tempoh 120 tahun gitu (20 tahun x 6 generasi). Kita anggap Sultan Muzaffar menjadi raja setelah masuk umur 30 tahun. Maka kita boleh membuat anggaran bahawa Raja Merong Mahawangsa muncul di rantau ini sekitar tahun 880 Masihi gitu (1136 Masihi iaitu tahun Sultan Muzaffar menjadi raja - 30 tahun iaitu umurnya menjadi raja - 120 tahun iaitu tempoh antara 6 generasi). Dengan menukar parameter anggaran misalnya umur seorang lelaki mendapat anak menjadi 30-40 tahun tidak susah untuk kita menyelarikan zaman kemunculan Raja Merong Mahawangsa dengan zaman kemunculan Maharaja Salman yang saya yakini adalah Saidina Salman Al-Farisi. Ah... senang cerita, saya mahu menyatakan kemungkinan bahawa Saidina Salman juga adalah orang yang dikenali sebagai Merong Mahawangsa!

OK. Adapun disebut bahawa anakanda Salman yang bernama Syahir Nuwi adalah Raja Perlak ketika rombongan Nakhoda Khalifah dan 100 orang pendakwah datang dari Timur Tengah sekitar 804 Masihi. Apa yang menarik, ada disebut dalam banyak catatan bahawa Syahir Nuwi itu adalah panggilan orang Arab bagi negara Siam dan ini turut dinyatakan dalam sirah kehidupan Sheikh Hamzah Fansuri (hidup abad ke 17 Masihi) yang menyebut bapanya pernah menjadi gabenor di Syahir Nuwi. Catatan dalam Wikipedia tentang Hikayat Merong Mahawangsa pula menyebut, atas nasihat bapanya Raja Merong Mahawangsa, Raja Merong Mahapudisat telah merajakan anak sulungnya di Siam. Saya tidak ingat catatan sebenar dalam hikayat tetapi ini rasanya cukup untuk menunjukkan bahawa Merong Mahapudisat sendiri yang telah membuka Siam sebelum merajakan anaknya di sana. Katakanlah Merong Mahawangsa adalah panggilan lain bagi Salman. Apakah mungkin Merong Mahapudisat adalah panggilan lain bagi Syahir Nuwi, lalu sebab itu orang Arab mengenali Siam sebagai Syahir Nuwi?

Hmm. Saya rasa saya tidak boleh bercerita terlalu panjang lagi. Ketika menulis ayat inipun sudah hampir jam 5 pagi. Cukuplah saya menambah bahawa luahan dan persoalan kali ini timbul setelah cuba memecah asal-usul sebenar bentuk ukiran kayu seperti "lidah terjulur" yang terdapat pada sesetengah rumah dan bangunan lama di Perak, Kedah dan Pulau Pinang tetapi saya yakini ada kena-mengena dengan Aceh. Seperti disebut dalam artikel Dah jumpa dah di Aceh! Bentuk "lidah terjulur" yang mengaitkannya dengan Perak..., dalam lawatan ke 4 ke Aceh baru saya terjumpa bentuk itu di sana iaitu berdekatan Perlak. Setelah lama memikirkan apakah maknanya ini, kenapa saya harus menemui bentuk ini di Perlak, bukan di Banda Aceh mahupun sekitar Geudong di mana pernah terletaknya pusat kerajaan Samudera-Pasai, baru saya menanyakan seseorang. Jawabnya mudah... bentuk ukiran itu berasal daripada Cina, dan ia berkaitan naga!

Allah. Baru saya nampak. Memang kalau diperhatikan lebih teliti (lihat gambar zoom in) di atas ia adalah bentuk kepala naga Cina siap dengan sesungut-sesungutnya. Nampaknya nama rasmi bentuk ukiran ini iaitu "Papan kepala cicak" seolah-olah menjadi petunjuk tersirat kerana dari satu segi, naga itu boleh dikatakan sebagai cicak yang amat besar. Sepertimana orang Putih ada menyebut haiwan pra-sejarah dinasour sebagai lizard... walhal kita tahu lizard tu kalau diterjemah ke Bahasa Melayu jadi cicak sahaja! Orang itu menambah, naga itu memang ada kena-mengena dengan Merong Mahawangsa (dan orang itu membenarkan telahan saya tentang kaitan antara raja ini dengan Salman Al-Farisi). Ini disebabkan, benar seperti dakwaan sebuah blogspot tertentu, Merong Mahawangsa memang cucu seorang Maharaja Cina!

Cuma dalam kekeliruan cuba menaikkan line of reasoning senget agar keluarga mereka dapat diangkat menjadi pemerintah 'sebenar' Nusantara konon, pihak yang mengelolakan blogspot tersebut samada tidak tahu atau sengaja menyembunyikan fakta bahawa nasab lelaki atas lelaki Merong Mahawangsa memang berasal daripada Parsi lalu segala-galanya cuba dikaitkan dengan Cina belaka. Kemudian mereka cuba menyembunyikan keberadaan kerajaan Langkasuka yang ada disebut dalam hikayat lalu cuba menyatakan 'kebesaran' kerajaan Siam menggantikannya. Walhal yang besar sehingga meliputi Pulau Ceylon, IndoChina, Filipina, Papua New Guinea dan utara Australia itu adalah kerajaan Langkasuka yang diasaskan oleh Merong Mahawangsa... kerana baginda adalah waris empayar Sasanid Parsi juga cucu Maharaja Cina lalu dapat menggabungkan sebahagian bekas jajahan takluk dua empayar besar dunia serta jajahan takluknya sendiri. Kerajaan Siam yang diwujudkan kemudian cuma salah satu daripada kerajaan-kerajaan yang diwariskan kepada anak-cucu baginda. Maka menjadi satu penyelewengan fakta yang sangat besar apabila menyebut Siam lah yang berkuasa ke atas segalanya.

Penyelewengan yang mahu dinyatakan sebagai "sejarah realiti" ini konon serupalah dengan dakwaan orang Yahudi bahawa Nabi Ibrahim kononnya beragama Yahudi, atau orang Kristian cuba mengaku Nabi Ibrahim itu Kristian. Walhal Nabi Ibrahim telah wujud sebelum ada Yahudi dan Nasrani sedangkan agama Yahudi itulah yang menyeleweng daripada ajaran Nabi Ibrahim yang sejati.

Tentang Siam itu Islam, itu tak menjadi masalah. Ramai pun dah tahu tentang itu, tak perlu datang Saad bin Abi Waqqas ke negeri Cina untuk Siam menjadi Islam kerana Merong Mahawangsa yang berketurunan Parsi sudahpun menerima Islam dari Timur Tengah. Tentang dakwaan bahawa Merong Mahawangsa telah berkahwin dengan Sharifah Mariam Al-Jefri atau dikenali juga sebagai Tok Soh, itu adalah satu lagi penyelewengan fakta atau silap tafsiran yang amat besar.

Katakanlah Merong Mahawangsa tidak ada kena-mengena langsung dengan Salman Al-Farisi. Kita turut sebentar dakwaan blogspot itu yang menyebut Merong Mahawangsa datang ke rantau ini sekitar 800 Masihi lalu berkahwin dengan Sharifah Mariam Al-Jefri. Maka seharusnya kita kaji dahulu dari mana datangnya keluarga Al-Jefri agar nampak kesahihan bukti...

Saya sendiri tidak ingat butirannya tetapi saya tahu Al-Jefri merupakan salah satu daripada banyak cabang pecahan keluarga Ba-Alawi, satu kabilah berketurunan Nabi Muhammad SAW di mana setiap ahlinya samada bergelar Sayyid dan Sharifah dan banyak beranak-pinak di wilayah Hadramaut di Yaman, penghujung Semenanjung Arab. Adapun nama-nama keluarga seperti Al-Jefri, Al-Attas, Al-Shahab dan sebagainya itu cuma timbul setelah beberapa keturunan anak cucu moyang utama mereka iaitu Alawi bin Ubaidullah beranak pinak di Hadramaut. Alawi ini pula adalah cucu kepada Ahmad Muhajirullah, Ahlul Bait ataupun keturunan Nabi Muhammad SAW yang pertama sekali berhijrah ke Hadramaut. Nama penuhnya ialah Ahmad Muhajirullah bin Isa Al-Rumi bin Muhammad Naqib bin Ali Al-Uraidhi bin Ja'afar as Sadiq. Ja'afar as Sadiq yang merupakan generasi ke 3 keturunan Saidina Hussein diketahui hidup sehingga tahun 765 Masihi. Oleh kerana Ahmad Muhajirullah adalah generasi ke 4 keturunan Ja'afar, boleh dianggarkan beliau hidup sezaman dengan Imam ke 10 Syiah yang segenerasinya dengan iaitu Ali al-Hadi (835-868) Masihi.

Nah. Ahmad Muhajirullah sendiri hidup sekitar itu, agak-agaknya bila pula cucunya Alawi bin Ubaidullah yang menjadi asbab kemunculan nama kabilah Ba'Alawi itu mula beranak-pinak? Apalagi mahu menunggu kemunculan keluarga Al-Jefri beberapa generasi kemudian. Maka mana mungkin Merong Mahawangsa boleh berkahwin dengan Sharifah Mariam Al-Jefri pada tahun 800an Masihi seperti didakwa para penyokong blogspot yang terlalu pro Siam.

Mana mungkin wujud seorang insan bernama Sharifah Mariam Al-Jefri ketika itu... kecuali wujud unsur-unsur 'melompat' masa yang mana jika diletakkan menjadi dalil pembuktian cerita akan menjadi kacau-bilaulah segala aturan ilmu dan sejarah menurut kronologi, satu perkara yang tidak mampu ditelan minda manusia biasa seperti kita. Lainlah kita ini orang kayangan, para wali dan sebagainya... mungkin kita dapat memahami malah mengalami keadaan 'melompat' masa sebegini. Tapi tak pa. Kita anggap le betul memang Merong Mahawangsa itu berkahwin dengan Sharifah Mariam Al-Jefri walaupun ini adalah mustahil mengikut turutan masa yang kita ketahui.

Adapun satu 'dalil' terbesar blogspot tersebut dalam menyatakan 'kebesaran' Siam dan keturunan mereka adalah kerana Merong Mahawangsa kononnya mewarisi hak kepimpinan Bani Hasyim yang membawa kepada penentuan arah tuju ummah akhir zaman. Satu, saya sudah sebut 'kebesaran' Siam itu cuma sebahagian kecil sahaja daripada kebesaran Langkasuka yang mungkin berjaya mengambil-alih kepimpinan kerajaan besar Nusantara yang dikenali sejarawan sebagai Srivijaya. Maka melebihkan Siam sehingga menafikan Langkasuka adalah sama seperti menyatakan Nabi Ibrahim adalah orang Yahudi... sama juga bodohnya dengan percubaan mendakwa Iskandar Zulkarnain adalah orang Siam walhal penakluk ini sudah wujud jauh lebih lama sebelum terbitnya nama Siam. Tentang hak Bani Hasyim yang kononnya berlaku disebabkan perkahwinan dengan Sharifah Mariam, tadi kita sudah tunjukkan betapa ini adalah mustahil mengikut ukuran masa. Namun kalau betul pun Merong Mahawangsa memang berkahwin dengan Sharifah Mariam untuk menerbitkan keturunan yang ada darah Ahlul Bait, mereka-mereka ini tidak harus melebihi kedudukan dan keutamaan anak cucu yang nasabnya lelaki atas lelaki sampai terus kepada Saidina Hassan mahupun Hussein.

Sudah menjadi hukum nasab terutama melibatkan Ahlul Bait, mereka yang keturunannya bersambung dengan Rasulullah SAW melalui ibu atau belah perempuan kurang 'daulatnya' berbanding dengan mereka yang bapa bin datuk lelaki atas lelaki sampai kepada Saidina Hassan atau Hussein. Jangan gunakan alasan Hassan dan Hussein bersambung dengan Rasulullah SAW melalui ibu mereka iaitu Fatimah... itu adalah kes istimewa untuk keluarga terdekat Nabi. Sepertimana Rasulullah SAW sahaja yang dibenarkan kahwin lebih dari 4 orang isteri, keturunan baginda dikira bersambung melalui Hassan dan Hussein walaupun baginda tidak memiliki anak lelaki dewasa.

Kalau ini mahu dikira sebagai 'kekurangan' pun anggaplah ia 'kecairan' pertama darah Nabi (walhal 'kecairan' ini diisi pula oleh darah Saidina Ali) dalam sejarah keturunan Ahlul Bait. Cukuplah satu 'kecairan' ini sahaja. Jangan ditambah lagi 'kecairan' kali kedua seperti berlaku pada anak cucu Merong Mahawangsa kalau betullah baginda berkahwin dengan Sharifah Mariam Al-Jefri. Sebab itu para Sharifah anak-anak perempuan berketurunan Nabi disuruh berkahwin dengan Sayyid sahaja iaitu mereka yang sekufu, sama taraf keturunannya. Bukan langsung tak boleh kahwin dengan orang bukan Sayyid tetapi tidak digalakkan. Yang pasti, kalau mahu juga kahwin dan dapat zuriat, anak itu tidak layak lagi memakai nama Sayyid atau Sharifah, apalagi mahu menjadi Sharif yang konon memimpin sebuah empayar besar Islam. Namun 'kecairan' ini mungkin dapat diatasi Merong Mahawangsa kalau betul baginda dan Saidina Salman Al-Farisi adalah orang yang sama. Ini disebabkan Rasulullah SAW sendiri pernah mengisytiharkan Salman sebagai Ahlul Bait atau keluarga angkat baginda!

Apapun, Imam Mahdi yang bakal memimpin ummah akhir zaman nanti adalah nyata berketurunan Saidina Hassan lelaki atas lelaki. Ada juga yang menyebut baginda berketurunan Saidina Hussein. Yang pasti baginda bukan keturunan mana-mana Maharaja Cina yang diketahui tidak ada nasab belah laki-laki Nabi Muhammad SAW dalam darah keturunannya. Jadi untuk mana-mana pihak yang tidak ada talian terus lelaki atas lelaki darah Saidina Hassan mahupun Hussein untuk berkokok dengan pelbagai dalil agar dianggap layak menjadi ketua ummah yang mampu menobatkan "sejarah realiti"... itu adalah pembohongan besar yang hampir setaraf dengan pembohongan Dajjal mengaku Tuhan. Sekian luahan... dah dekat jam 6 pagi dah. Subuh woiiii! :]

p/s: Alhamdulillah. Kiranya apa yang saya luahkan ini sedikit-sebanyak dapat menjawab persoalan untuk diri saya sendiri seperti yang telah muncul lalu dilepaskan melalui artikel Merah Syahir Nuwi, Aceh, Siam dan mimpi pedang yang dibuat 3 tahun lalu.