Majlis perjumpaan keluarga sebelah mak dan sambutan Aidil Adha yang berkat

Untuk gerak seterusnya harus dilepaskan cerita kecil ini...

Petang Sabtu 2 September 2017, sehari selepas berlangsungnya Hari Raya Haji atau Aidil Adha 10 Zulhijjah rumah saya bersedia untuk penganjuran satu majlis. 

Saya, isteri dan anak-anak telah menyambut Aidil Adha hari Jumaat 1 September di kampung saya di Muar. Pagi Sabtu bertolak kembali ke rumah sendiri di Sungai Buaya, Rawang, Selangor dengan membawa sekali ibu bapa, seorang adik dan seorang bapa saudara.

Majlis yang diadakan adalah perjumpaan keluarga sebelah ibu saya iaitu adik beradik beliau dan anak cucu. Sudah beberapa tahun majlis sebegini tidak dianjurkan kerana masing-masing sibuk dengan hal keluarga sendiri. Duduk pun di merata Semenanjung Malaysia. Lainlah kalau masa arwah ibu kepada ibu saya masih hidup lagi, Ketika itu ada alasan untuk semua bertumpu balik ke Muar sekurang-kurangnya pada awal setiap bulan raya Syawal.

Bila dah takda orang tua peringkat itu untuk menyatukan keluarga memang susah untuk mengadakan perjumpaan keluarga besar seperti dahulu. Adik beradik ibu pun ada anak cucu masing-masing, ada menantu yang memerlukan hari raya disambut di kampung mereka. Susah nak sepakat dapat berkumpul ramai-ramai pada suatu tempat dan waktu yang sama. Perjumpaan ini dirancang secara spontan sebulan sebelum itu kerana memikirkan sudah beberapa tahun kami tidak mengadakan majlis sebegitu rupa...

Sambil mengadakan perjumpaan keluarga kami menyambut Aidil Adha sekali. Di garaj yang terletak di seberang rumah sudah terhidang set kambing bakar untuk tetamu. 

Seorang bapa saudara menaja hidangan tersebut. Tetapi beliau sendiri tidak dapat bersama kerana berada di Amerika Syarikat bersama isterinya, adik kepada ibu saya untuk menziarahi seorang anak yang sudah berkeluarga bersama seorang warga sana.

Seorang anak beliau pula berkeluarga dengan orang New Zealand di Australia. Nasib baik anak-anaknya yang lain menetap di Lembah Klang lalu dapat bersama. 

Di halaman rumah lebih banyak juadah sudah tersedia, Majlis diadakan secara potluck. Saya dan isteri menyediakan sejumlah juadah, lain-lain ditambah oleh ahli keluarga mengikut kesukaan mereka.

Majlis dijadualkan bermula jam 5 petang. Tetapi selepas jam 6.30 baru saudara mara muncul.

Kami dapat tahu ramai menghadapi masalah kesesakan lalu lintas akibat hujan lebat di merata tempat. Ini melambatkan ramai yang datang daripada arah bandar raya Kuala Lumpur, 40 km ke selatan rumah ini. Yang datang dari arah utara pun mengalami masalah sama...

Ketika saya dan keluarga sendiri sampai dari Muar jam 2.30  petang langit sedang mendung. Siap kedengaran guruh buat beberapa waktu. Nasib baik ketika kami bergerak cuaca masih elok. Kalau lambat ada kemungkinan kami sendiri tersangkut di tengah KL. 

Nasib baik juga kawasan rumah kami seperti terlindung. Mungkin berkat doa semua yang mengharapkan majlis berjalan lancar cuma ada turun hujan rintik sedikit sebelum Maghrib dalam 5-10 minit.  Kalau ikutkan pada keadaan langit harus jam 3 petang dah turun hujan lebat yang boleh berlanjutan hingga beberapa jam. Kalau itu berlaku susahlah kami hendak mengemas halaman rumah dan membuat persediaan yang patut sebelum tetamu sampai. 

Kami dimaklumkan hujan lebat melanda teruk di merata tempat lain sehingga lewat malam. Gambar melalui WhatsApp menunjukkan Jalan Kuching di KL dilanda banjir kilat petang itu. Sedangkan kami telah mengambil jalan tersebut sebelum sampai ke rumah...

Nampaknya majlis ini memang diberkati Allah SWT. Walaupun hingga malam langit dari kawasan rumah masih menunjukkan tanda-tanda boleh turun hujan lebat pada bila-bila masa kami langsung tidak diganggu-gugat.

Kelihatan dalam gambar ini ibu saya bersama adik-beradik juga pasangan yang dapat datang. Daripada 12 orang adik-beradik, 8 dapat muncul. Seorang sudah meninggal dunia.

Daripada 4 adik beradik ibu yang tidak dapat muncul, 2 diwakili anak cucu. Dapatlah juga 50 orang saudara mara bersama dalam majlis. Kiranya lebih sedikit daripada 1/3 keluarga besar adik beradik ibu dan anak cucu dapat memeriahkan suasana.

Turut bersama adalah 3 orang adik sepupu saya yang baru mendirikan rumah tangga dalam masa terdekat dengan pasangan masing-masing. Yang di tengah baru seminggu berkahwin lalu saya dan isteri menghadiri majlis perkahwinan mereka di Ipoh. Itulah asbab kami membuat perjalanan kecil di Cameron Highlands dan Perak awal cuti sekolah lalu. Lihat artikel-artikel berikut :-

Ke Cameron Highlands setelah lebih 4 tahun

Cameron-Ipoh-Kuale : Dari pergunungan Pahang membawa 'rasa' ke Perak

Faktor 313,131 dan kenangan Muhammad al-Aminul Rasyid

Yang tepi kanan pula dah lebih sebulan bernikah. Menariknya yang perempuan masih belajar di Jordan, yang lelaki di United Kingdom. Lebih menarik lagi mereka berkenalan ketika yang perempuan sedang bercuti hujung tahun lepas kalau tak salah lalu membuat pengembaraan ke beberapa buah negara di Eropah seorang diri. Mereka berkenalan di London. Setelah beberapa bulan terus jadi suami isteri.

Selepas menghadiri majlis perkahwinan mereka di Bukit Damansara awal bulan Ogos (mereka bernikah di Kuantan penghujung Julai) itulah terbit cadangan untuk mengadakan majlis perjumpaan keluarga di rumah saya. Sebut pasal perkenalan sepupu perempuan ini dengan pasangannya di London teringat zaman saya sendiri belajar di sana 1991-1995. Seorang lagi sepupu perempuan, yang kelihatan paling kiri dalam gambar tadi pula bertemu dengan pasangannya ketika masing-masing sedang belajar di ibu kota United Kingdom itu. Seorang tengah buat Masters, seorang tengah buat PhD ketika itu. Majlis perkahwinan mereka diadakan penghujung April lalu. Lihat awal artikel Maulidur Rasul dan Hol di Gunung Jerai - Perarakan pagi Ahad. 

Tetapi mereka telah bernikah setelah kedua-duanya habis belajar beberapa bulan lebih awal. Majlis diadakan lewat supaya dapat bersanding sama dengan seorang adiknya yang bernikah pagi sebelum majlis. Hal ini mengingatkan betapa pada bulan April itu saya dan keluarga telah menghadiri 3 majlis perkahwinan berturut-turut pada 3 hujung minggu. Pada setiap majlis ada dua orang sepupu bersanding adik-beradik dengan pasangan masing-masing. Ini ada disebut dalam artikel Jejak Tok Bahaman di Kuantan dan keturunan Sultan Melaka di Pekan, Pahang.

Berbalik pada majlis perhimpunan keluarga di rumah saya pada 2 September iaitu hampir 2 minggu lalu. Sambil yang dewasa sibuk bercerita hal orang dewasa anak-anak pula seronok bermain-main. Siap buat kulit limau bali yang dibawa dari Ipoh jadi ketayap atas kepala. Dengan ini lengkap sudah gerak untuk bercerita tentang majlis. Untuk makluman ini adalah artikel ke-1,600 di blogspot ini.

Masjid Teluk Memali yang dipindahkan ke Ipoh - Apakah ia memang berasal dari bandar raya itu atau bagaimana?

Salam Isnin malam Selasa 21 Zulhijjah. Merujuk pada artikel Cameron-Ipoh-Kuale : Dari pergunungan Pahang membawa 'rasa' ke Perak yang dipersembahkan Sabtu lalu. Ada ditunjukkan gambar sebuah masjid lama kayu yang telah dipindahkan ke Ipoh. Ini ada cerita berkenaannya...

Kelihatan dalam gambar adalah masjid tersebut seperti dipaparkan dalam artikel. Sudah diberitahu dalam beberapa artikel lama bahawa masjid ini dahulu terletak di suatu tempat bernama Teluk Memali, dekat Sungai Perak di bahagian selatan Kampung Gajah. Berikut adalah pautan beberapa artikel tentangnya :-

Masjid lama misteri, makam Sultan Abdul Malik dan kubur Birch - Petanda bandar Melayu yang hilang

Projek buku masjid - bertemu penunggu masjid lama tinggal!

Mari selamatkan masjid lama tinggal di Perak ini

Projek pemindahan masjid lama tinggal di Perak - Satu kes sirih pulang ke gagang?

Sekitar pertengahan tahun 2015 saya menerima satu komen (lupa apakah melalu blogspot, Facebook ataupun e-mail) menyatakan masjid lama kayu itu berasal dari Ipoh. Saya copy pasre pada ruangan komen artikel Mari selamatkan masjid lama tinggal di Perak.. Bunyinya adalah seperti berikut :- 

Masjid ini dikenali sebagai Masjid Lama Ipoh, masjid paling tua Ipoh yang masih wujud, dibawa 'downstream" menggunakan rakit melalui Sg Kinta ke Bandor (pertemuan sg kinta dgn sg perak) dalam tahun 1902, empat tahun selepas dibina Masjid Panglima Kinta dalam tahun 1898 (sebab masjid jadi redundant). Mengikut Aminuddin Baki dalam The Andersonian, Vol IV, 1946, tempat asalnya di Kampong Masjid, Ipoh (kpg ini tak wujud lagi), tapak asal dahulunya terletak Panggungwayang Sun dekat Market Street, pekan lama, Ipoh. Tapak in bersejarah, mengikut article oleh Leech "About Kinta", "the Kinta is navigable .. by native boats (boats of over a koyan, say two tons, burden) to a place called Mesjid Lama..." Oleh itu masjid ini adalah peninggalan warisan penting Bandaraya Ipoh dan pada pendapat saya yang terbaik ialah mengembalikan masjid ini ke tapak asal di bandaraya Ipoh dan dijadikan bangunan warisan Melayu bandaraya Ipoh. Ini perlu diambil perhatian oleh pihak Jabatan Warisan dan Dewan Bandaraya Ipoh. Sejarah paling awal Ipoh sebenarnya adalah sejarah orang Asli dan orang Melayu yang berkait rapat dengan keturunan Tun Kelalang anak Tun Saban Balik dan keturunan Toh Panglima Kinta serta orang besar Melayu yg lain, termasuk Laksamana, Adika Raja dan Panglima Bukit Gantang yang sekarang ini sedikit demi sedikit udah hilang. Sejarah Melayu Ipoh harus dikembalikan balik..

Komen yang mengatakan masjid lama ini berasal di Ipoh terngiang-ngiang dalam kepala sekian lama. Lalu apabila menerima berita pada pertengahan tahun 2016 bahawa masjid akan dialihkan ke ibu negeri Perak saya menyebut hal berkenaan dalam artikel yang diberi nama Projek pemindahan masjid lama tinggal di Perak - Satu kes sirih pulang ke gagang?.

Ini pula gambar di hadapan Masjid Panglima Kinta seperti terpapar dalam artikel Cameron-Ipoh-Kuale : Dari pergunungan Pahang membawa 'rasa' ke Perak. Kelihatan seorang kenalan yang dipanggil sebagai Kak Shima bersama saya dan keluarga. Beliau berasal daripada keluarga besar Panglima Kinta namun terkait juga dengan keluarga besar Laksamana Raja Mahkota Perak, keluarga sebelah ayah saya. Sebagai seorang warga tua Ipoh yang tahu sedikit sebanyak sejarah asal usul bandar raya beliau memberikan khidmat menerangkan sejarah Masjid Panglima Kinta juga sejarah Ipoh kepada para pengunjung termasuk pelancong dari luar negara.

Kepada Kak Shima saya pun bertanya benarkan pernah terdapat masjid lama di Ipoh dialihkan melalui Sungai Kinta sampai ke Sungai Perak? Jawab beliau memang benar malah beliau dapat menunjukkan lokasi asal. Selepas masjid dipindahkan awal tahun 1900an sebuah panggung wayang yang dikenali sebagai Sun Cinema didirikan di atasnya. Saya pun mencari maklumat berkenaan melalui Google lalu terjumpa gambar lama panggung berserta maklumat seperti berikut :-

Subject :Sun Cinema, Ipoh - A Brief History

Location : Brewster Road, Ipoh

Estimated Year : 1985

Source : Ian Anderson, Ipoh

Remark :The picture shows the Sun Cinema, which was at the corner of Brewster Road and Hale Street. This picture was taken around 1985 – before the cinema was torn down.

The cinema was built by Stark and McNeil, in 1917, for Leong Eng Khean (the first son of Towkay Leong Fee). It was originally called the Oriental Cinema which from 1910 to 1917 had been sited in the leased Harima Hall in Anderson Road. The new building in Brewster Road continued as the Oriental until it was leased out to Run Run Shaw (of the Shaw Brothers fame) in the 1920s. The Shaw brothers renamed it Sun Cinema. 

The Sun Cinema was initially managed by Ho Ah Loke. It became the first cinema in Ipoh to show the “talkies” – which were movies with sound. The “talkie” movie ‘The Rainbow Man’ was shown on 24 November 1929, using a travelling movie company. Inspired by the success, Ho Ah Loke had his own equipment installed. Thus by 1930, the Sun Cinema was the most modern “talkie” theatre in Malaya! Ho, an innovative manager, visited Singapore and obtained the rights to screen American movies in Ipoh – movies such as ‘Love Parade’, Sunny Side Up’ and ‘The Taming of the Shrew’. 

Later, British movies were also shown at Sun Cinema. In October 1932, Sun Cinema screened its first Malay “talkie”, titled ‘Dasima’; which had a cast of Malayan beauties as well has catchy kronchong music. Sadly, by the 70s, the Sun Cinema began to ‘fade’ as other cinemas became more popular. In 1983, word was out that the cinema was to close down and was to be replaced by a multi storey complex. This never took off and in 2010 the plot is an ugly car park. In the picture we have, notice that a multi-storey complex, Maybank, is however being constructed (in the background). 

Secara asas ia menyatakan panggung wayang didirikan pada tahun 1917 sebelum mahu ditutup tahun 1983. Untuk sumber asal maklumat lihat sini.

Panggung wayang kemudian dirobohkan untuk satu projek pembangunan. Kak Shima memberitahu, selepas beberapa lama tapak asal masjid dijadikan tempat letak kereta pula. Beliau sempat menunjukkan lokasi ketika kami menghantar beliau ke satu majlis perkahwinan berdekatan. Cuma saya sendiri tak sempat hendak mengambil gambar disebabkan gangguan lalu lintas dan kesuntukan masa demi mengejar majlis perkahwinan lain di pinggir utara Ipoh.

Nasib baik Kak Shima kemudian mengambil beberapa keping gambar lalu menunjukkan kepada kami melalui Facebook. Gambar di atas menunjukkan lokasi tapak bersebelahan sebuah bangunan tinggi...

Gambar ini menunjukkan jalan sehala yang boleh membawa ke tapak masjid.

Inilah tapak yang dijadikan panggung wayang kemudian tempat letak kereta. Gambar nampaknya diambil daripada tepian Sungai Kinta.

Beginilah kedudukan tapak lama masjid berbanding Masjid Panglima Kinta. Jarak antara keduanya cuma 500 meter sahaja. Lagi maklumat yang menunjukkan keberadaan masjid 100 tahun lalu :-

Pada buku McNair tahun 1878 pula, berdasarkan peta JWW Birch, terdapat dua penempatan bersebelahan di pinggir sungai  di Ulu Kinta iaitu 'Epu' dan 'Palau' yang membawa maksud Kampung Ipoh dan Kampung Paloh.

Kampung Ipoh disebut sebagai perkampungan orang Sakai manakala Kampung Paloh sebahagiannya dihuni orang-orang Melayu. Walaupun kawasan Kampung Paloh itu sebenarnya meliputi beberapa buah kampung termasuk Kampung Ipoh.

Kampung Ipoh dinamakan sempena sebatang pokok Ipoh atau Upas yang tinggi, kelihatan dari sungai. 

Tempat pendaratan pertama di Kampung Paloh ialah di kawasan yang hari ini letaknya lorong tepi sungai yang menghubungkan Jalan Sultan Iskandar dan Masjid Panglima Kinta.

Che Hussin dari keluarga Laksamana membina kubunya di sini yang pada ketika itu merupakan had penghujung boleh dilalui kapal di Sungai Kinta. Deretan rumah telah dibina di sini pada tahun 1876. Kawasan pendaratan kedua juga dibina di sini  dan di kawasan tersebut lah letaknya kini Jalan Laxamana.

Tempat pendaratan ketiga pula terletak di Kampung Mesjid yang kini letaknya Wisma Taiko, berhampiran bar pertama di Negeri-Negeri Melayu bersekutu, FMS Bar. Masjid di sini telah dialih jauh pada tahun 1902 ke tempat bernama Bandar di Teluk Anson dan di atas tapaknya pernah terbina sebuah panggung wayang bernama Sun Cinema.

Untuk bacaan penuh lihat sini.

Berbalik pada masjid lama yang dipindahkan kembali ke Ipoh iaitu di bahagian pinggir selatan bandar raya. Saya bertanya kepada Kak Shima apakah ini masjid lama yang pernah berdiri di tengah Ipoh lama? Beliau merasakan bukan. Kata Kak Shima kalau benar inilah masjid lama tersebut tentu orang-orang lama Ipoh yang dikenali beliau termasuk ahli jawatankuasa Masjid Panglima Kinta sudah memperkatakannya.

Kalau begitu masjid lama yang dipindahkan dari Ipoh itu haruslah masjid lama yang terdapat di Bandar atau Kampung Bandar selatan dari Pasir Salak sana. Memang ada pihak menyebut ia dipindahkan ke Bandar dan kedudukan Bandar ini pula adalah  di seberang Sungai Perak hampir menghadap Kuala Sungai Kinta.

Namun apabila dilihat balik gambar-gambar lama tentang masjid Bandar dalam simpanan saya terdapat maklumat mengatakan ia diasaskan pada tahun 1890. Ini adalah 8 tahun lebih awal berbanding pembinaan Masjid Panglima Kinta iaitu pada tahun 1898. Lihat artikel Masjid Bandar yang sebenar (the real Bandar mosque) yang dipaparkan di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) pada 12 September 2008.

Masjid lama Ipoh yang tapaknya kini menjadi tempat letak kereta pula dikatakan dipindahkan pada tahun 1902. Rujuk balik maklumat yang disertakan selepas peta pada tengah artikel ini. Pada satu lagi artikel saya tentang masjid di Kampung Bandar, artikel bertajuk Masjid Bandar dan makam Sheikh Muhammad Taib (The Bandar mosque and tomb of Sheikh Muhammad Taib) ada pembaca memberikan komen seperti berikut :-


bangunan masjid bandar asalnya masjid panglima kinta di ipoh. Selepas Masjid di Ipoh dibina dgn batu, binaan kayunya pula dibawa ke bandar oleh Haji Idris, seorang minangkabau juga guru agama, dlm tahun 1900. Bole lihat strukturnya sama.

saya org kampung tu, anak2 haji idris juga ulama2 spt hj hamdan, hj suffian, hj khatim... salah seorang dr mereka yg bgtau bapa saya & kami juga bersaudara. Kayu tu, di bawa menghilir ke bandar melalui sg kinta ( kg bandar terletak di kuala sg kinta)

Jadi bagaimana ini? Yang mana satukah adalah masjid lama yang berasal dari Ipoh? Yang masih wujud di Kampung Bandar seberang Sungai Perak hampir menghadap kuala Sungai Kinta atau yang pernah berdiri di Teluk Memali kemudian dialih ke Taman Botani di Ipoh? 

Sebetulnya Teluk Memali juga pernah memiliki sebuah bandar yang dikenali sebagai Bandar Baru. Jarak antara dua tempat ini bukanlah jauh sangat, cuma sekitar 2.6 km sahaja tetapi di tepian-tepian lain Sungai Perak. Jadi tak mustahil Bandar yang dimaksudkan sebagai tempat masjid dialihkan merujuk pada Bandar Baru. Semoga ada yang dapat memberikan maklum balas yang lebih tepat.

Faktor 313,131 dan kenangan Muhammad al-Aminul Rasyid

Sampai masa untuk menamatkan cerita perjalanan kecil 2 minggu lalu. Bersambung daripada Cameron-Ipoh-Kuale : Dari pergunungan Pahang membawa 'rasa' ke Perak...

Pagi Isnin 28 Ogos 2017. Saya meninjau keadaan sebuah kampung yang terletak di belakang Istana Iskandariah iaitu istana utama negeri Perak di Bukit Chandan.

Namanya adalah Kampung Padang Changkat. Kami telah bermalam di rumah seorang kenalan yang terkait dengan Dato' Maharajalela. Rumahnya terletak sekitar 100 meter sahaja daripada makam Daeng Selili, kerabat diraja Bugis yang dianugerahkan jawatan tersebut pertengahan abad ke-18.

Saya telah beberapa kali singgah di kampung. Tetapi baru kali ini betul-betul mengambil masa berjalan kaki untuk meninjau suasana.

Setelah lebih 10 tahun mengenalinya baru dapat meliahat keadaan Sungai Perak di sebelah kampung. Lihat artikel Misty river sight at Kuale's Padang Changkat di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Sekitar jam 10.30 baru kami meninggalkan Padang Changkat untuk menyambung perjalanan di Perak.

Di bahagian lain Bukit Chandan singgah di rumah seorang sheikh tariqat yang juga merupakan seorang ahli perniagaan berjaya Melayu, Dato' Hashim Ismail. Cerita punya cerita terkeluar hal bagaimana saya mendapat nama Muhammad al-Aminul Rasyid, nama yang digunakan untuk anak lelaki pertama saya yang kini berumur 8 tahun. Nama itu timbul secara ilham dalam hati penghujung tahun 2001. Ketika itu isteri pertama saya sedang mengandungkan anak sulung. Jadi saya fikir itu adalah nama untuk anak 

Daripada rumah Dato' Hashim saya mengambil jalan ke Manong dengan niat mahu ke Beruas kemudian ke Lumut. Sampai di suatu tempat meter atas kereta menunjukkan nombor 313,131. Ia adalah. kombinasi dua nombor yang memiliki makna tertentu buat saya iaitu 313 (nombor perjuangan - 313 ahli Perang Badar dan sebagainya) dan 131 (nombor home sweet home).

Kebetulan nombor yang menunjukkan jumlah kilometer kereta Kenari milik isteri sudah berjalan itu muncul di hadapan sebuah masjid..

Tengok-tengok namanya adalah Masjid al-Ma'arif. Saya pun menyemak makna melalui Internet lalu mendapati Ma'arif adalah kata jamak untuk Makrifah. Apakah ini bermakna saya akan mendapat limpahan ilmu Ketuhanan?

Ma'arif juga bermakna kecantikan juga pengetahuan. Perjalanan diteruskan melepasi pekan Manong lalu masuk ke Kampung Semat.

Berhenti sebentar menghadap jeti Pulau Semat di tengah Sungai Perak untuk memberi salam penghormatan kepada almarhum Sultan ke-4 Perak, Sultan Tajul Ariffin yang dimakamkan di tengah pulau.

Beberapa kilometer ke hadapan kelihatan masjid ini lalu timbul rasa untuk singgah menunaikan solat.

Nama kampung yang terpapar mengingatkan pada seorang pemuzik dan komposer Barat terkenal abad ke-19 iaitu Frederic Chopin. Selepas bersolat kami anak beranak mengambil sedikit masa untuk berehat dan beriktikaf. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Chopin Kiri, Perak di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Di sebelah masjid, masih dalam kawasan halaman yang sama terdapat bangunan kayu yang agak menarik. Lihat Bangunan lama sebelah masjid Chopin Kiri (Old building besides mosque of Chopin Kiri).

Adapun kami berehat sekitar setengah jam dalam masjid kerana selepas solat timbul rasa penat yang amat sangat. Ini membuatkan saya membatalkan niat untuk pergi ke Beruas dan Lumut lalu bergerak ke arah berlawanan menuju ke Parit untuk mengambil jalan kampung ke Bota sehingga menghampiri Teluk Intan. Sebetulnya ini memang rancangan perjalanan asal saya sebelum timbul rasa mahu ke Beruas dan Lumut. Sebelum sampai ke pekan Parit kami harus mengambil jambatan menyeberangi Sungai Perak. 

Di atas jambatan inilah nama Muhammad Al-Aminul Rasyid timbul secara ilham di dalam hati hampir 16 tahun lalu. Ketika itu saa ydalam perjalanan kembali ke Lembah Klang berseorangan dengan menaiki motosikal besar setelah 2-3 hari menziarahi sejumlah makam lama di Perak. Itu adalah, kali pertama saya berbuat begitu...setelah terpanggil untuk menelusuri asal usul keluarga sebelah bapa...

Apabila isteri pertama melahirkan anak perempuan, bukannya laki-laki nama itupun disimpan buat beberapa lama. Atas sebab tertentu kami berpisah penghujung tahun 2002 ke awal 2003 saya pun dah lupa. Apabila saya mula menulis cerita untuk siri trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" pertengahan tahun 2004 nama digunakan sebagai ganti diri sebenar saya yang menjadi watak utama cerita. Jadilah Muhammad Al-Aminul Rasyid sebagai hero siri novel yang diterbitkan secara berperingkat 2006-2007.  Hampir penghujung tahun 2009 baru ia menjadi nama manusia nyata apabila isteri baru yang dinikahi penghujung 2008 melahirkan anak lelaki pertama saya.

Apapun gambar ini dan sebelumnya diambil di pekan Parit. Rancangan asal saya adalah mahu menziarahi beberapa makam Sultan Perak yang terdapat antara Bota Kanan hingga ke selatan Kampung Gajah.

Tetapi kepenatan amat yang melanda membuat saya membatalkan rancangan tersebut. Lagipun tidak lama selepas meninggalkan  Parit timbul hujan lebat dan ini berlangsung hingga lewat malam. Cukuplah sekadar memberikan salam kepada para almarhum Sultan dan lain-lain watak berkaitan dari jauh. Cukuplah kami sekadar lalu di jalan hadapan sambil mengorak langkah kembali ke rumah...

Ralat (ditulis 26 April 2021) :  Tentang pernyataan pada bahagian tengah artikel menyebut bahawa nama Muhammad al-Aminul Rasyid timbul secara ilham pada penghujung tahun 2001, ketika isteri pertama sedang mengandungkan anak sulung. Sebetulnya ketika itu isteri belum mengandung. Ini kerana perjalanan berlaku pada penghujung September atau awal Oktober tahun 2001. Anak lahir pada September 2002. Cuma apabila isteri mengandung fikir saya itu nama anak dalam perut. Tengok-tengok keluar anak perempuan lalu nama disimpan sehinggalah lahir anak lelaki pertama tahun 2009.