Penyusunan dan pengurusan ilmu di universiti : Sudut pandang Islam

Salam awal pagi Jumaat 14 Zulkaedah. Lagi tentang majlis ilmu. Bersambung daripada artikel Pernyataan dan penyelesaian permasalahan dalam sejarah Malaysia.

Pagi semalam hingga selepas tengah hari berlangsung Webinar terbaru atas nama ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam). Seperti biasa majlis dianjurkan dalam bahasa Inggeris. Tajuknya boleh diterjemahkan sebagai "Penyusunan dan Pengurusan Ilmu  di Universiti : Sudut Pandang Islam".

Memperkenalkan majlis juga para panelis adalah Prof Dr Thameem Ushama. Beliau adalah dekan ISTAC. Biar dikongsikan secara ringkas apa yang dapat saya tangkap daripada majlis.

Panelis pertama, Datuk Dr Mohd Daud Bakar adalah presiden UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia). Beliau membuka dengan menyatakan kita harus keluar daripada definisi buku teks (textbook definition) Syariah yang menyempitkan maknanya kepada fungsi-fungsi keagamaan sahaja. Kata beliau harus dibesarkan definisi Syariah kepada makna yang lebih klinikal dan berfungsi (functional ones). Dan pendidikan harus dibuat untuk semua seperti dilakukan oleh baginda Rasulullah SAW, bukan dijadikan ekslusif dan bersifat elitis. 

Tidak ada masalah melihat pendidikan daripada sudut komersial kerana ia harus memenuhi keperluan pembangunan masyarakat. Kita harus bergerak daripada sekadar mengurus ke arah kepimpinan yang mempengaruhi semua. Saya lihat beliau lebih menekankan kepentingan ilmu yang bersifat utilitarian. Beliau kelihatan cuma mementingkan ilmu-ilmu yang boleh dipakai dalam kehidupan biasa harian. 

Dengan itu universiti harus menyediakan manusia untuk memenuhi keperluan dunia pekerjaan merujuk pada keperluan industri yang bersifat kapitalistik. Beliau kelihatan seperti kurang menggemari teori dan hal-hal falsafah yang mungkin melebihkan alam fikir. Kelihatan seperti kalau ilmu tidak memenuhi keperluan industri maka ia tidak ada gunanya. Saya kurang bersetuju dengan cara fikir ini namun memahami bagaimana keperluannya timbul, antaranya supaya tidak ada mahasiswa menganggur.

Panelis kedua Prof Dr Anis Ahmad adalah timbalan canselor di Universiti Antarabangsa Riphah, Islamabad, Pakistan. Beliau membuka dengan persembahan slaid.

Selepas menyatakan pendekatan Islam adalah inklusif bukan ekslukif beliau menyebut bagaimana dunia sekarang berlumba-lumba dalam mencari ilmu pengetahuan. Tetapi ini lebih dalam konteks pembangunan ekonomi yang bersifat materialistik dan kapitalistik.

Ada sekitar 30 slaid dikongsikan untuk menyokong pembentangan.  Diberikanlah syarahan tentang ilmu, bagaimana daripada data atau maklumat membawa kepada ilmu pengetahuan yang seterusnya boleh membawa pada hikmah. Disebut tentang Wahyu dan bagaimana Islam membudayakan ilmu pengetahuan, tentang ilmu seperti disebut dalam Al-Quran. Dengan itu ilmu bukanlah sekadar untuk memenuhi keperluan industri dan sebagainya. 

Umat Islam harus menjadi penerbit ilmu, pengembang ilmu dan pemimpin ilmu mengikut acuan sendiri, bukan menurut acuan Barat yang dipakai merata akibat kolonialisma atau penjajahan terhadapan bahagian dunia yang lain. Ilmu juga harus dilihat dalam acuan Tauhid iaitu kesatuan, bukan berbagai-bagai sehingga boleh berantakan. Lihat slaid-slaid beliau dalam artikel Knowledge in Islam di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Panelis ketiga pula sepatutnya adalah Prof Dr Zaid bin Ahmad daripada Jabatan Pengajian Kerajaan dan Tamadun, Universiti Putra Malaysia (UPM). Tetapi disebabkan Prof Madya Dr Khairuddin Aljunied daripada Fakulti Seni dan Sains Sosial, Universiti Kebangsaan Singapura (NUS) yang disenaraikan sebagai panelis keempat harus mengejar satu urusan lain beliau pun meminta untuk membentang terlebih dahulu.

Khairuddin yang turut menggunakan slaid membuka dengan menyatakan kita sepatutnya beralih daripada usaha mengIslamisasikan ilmu pengetahuan kepada usaha menjadikan ilmu lebih beretika. Mengambil pendekatan melihat melalui sejarah Islam beliau memberikan contoh bagaimana universiti-universiti lama seperti Al-Azhar di Mesir dan Al-Qarawiyin di Maghribi yang sudah berumur lebih 1,000 tahun dapat mencipta kecemerlangan walau tidak wujud perkataan Islam pada nama institusi. Turut diberi contoh beberapa universiti yang lebih muda tetap tetap berusia ratusan tahun, masih dalam dunia Islam tetapi di luar lingkungan Timur Tengah dan bumi pengaruh Arab. Kejayaan universiti-universiti ini menerbitkan bijak pandai yang berjasa patut dikaji dan dicontohi universiti sekarang. 

Antara sebab kejayaan adalah penekanan terhadap ilmu falsafah dan pendekatan ilmu yang bersifat Tauhid, tidak memisahkan ilmu-ilmu. Atas prinsip ini ilmuwan-ilmuwan dahulukala bersifat multi-discipline, boleh menguasai berbagai cabang ilmu kerana melihat semua ilmu saling berkaitan. Hal ini ada dikaji oleh penulis-penulis moden Barat juga penulis dalam dunia Islam. Lalu Khairuddin yang baru berumur 45 tahun berbanding para panelis lain yang berumur 60 tahun ke atas turut merujuk pada penulisan berkenaan oleh Zaid dan Prof Emeritus Datuk Dr Osman Bakar daripada ISTAC (panelis kelima dan terakhir).   Lihat slaid beliau dalam artikel Knowledge and university from perspective of Islamic history

Sampai giliran Zaid untuk membentang beliau bercakap terus tanpa slaid. Zaid melihat tajuk (yang saya terjemahkan sebagai "Penyusunan dan Pengurusan Ilmu di Universiti : Sudut pandang Islam") itu sebagai cara mengstruktur, mengatur, membentuk dan mentadbir ilmu. Hal ini telah ditangani oleh para ilmuwan sejak dahulukala lagi menurut keadaan dan perkembangan ilmu pada zaman masing-masing.

Disebutlah tentang tujuan ilmu boleh terbahagi kepada dua perkara besar iaitu untuk memenuhi keperluan manusia, kedua untuk menyelesaikan masalah manusia. Dalam Islam ditambah lagi satu iaitu untuk menerbitkan orang yang bertakwa (God-fearing). Disebut pula tentang penyampaian ilmu lalu timbullah institusi-institusi seperti kolej, madrasah dan universiti sebagai alat untuk menerbitkan dan myampaikan ilmu. Di institusi terbit kaedah-kaedah bagi penyampaian ilmu.

Bagi beliau universiti adalah institusi di mana ilmu diterbitkan, disampaikan dan diamalkan. Ia harus tahu untuk membezakan antara yang betul dengan yang salah. Apa yang membuat suatu universiti itu Islamik? Dalam keadaan perkataan Islamik banyak disalahgunakan antaranya ketika melakukan keganasan hal ini harus diperjelaskan. Harus kembali kepada asas-asas Islam seperti dinyatakan dalam hadis dan Al Quran.

Sampai giliran Osman sudah hampir jam 1 iaitu waktu acara dijadualkan tamat. Beliau membentang dalam keadaan masa semakin terhad. Osman membuka dengan menyatakan apa yang mahu dibincangkan ini adalah isu abadi (perennial issue) yang sentiasa terbit kerana bersifat dinamik menurut perubahan zaman. Beliau melihat ini sebagai isu epistemologi (melibatkan teori ilmu) melebihi isu-isu lain seperti kewangan juga polisi kerajaan pada suatu masa.

Satu perkara pokok dinyatakan beliau adalah universiti asalnya timbul sebagai pengembangan fungsi masjid pada zaman dahulukala. Ini merujuk pada perkembangan ilmu yang mana masjid menjadi tempat halaqah atau majlis-majlis ilmu lalu ini dikembangkan sehingga muncul universiti-universiti Islam dahulukala. Kata Osman keadaan ini harus diulangi kembali dalam universiti-universiti Islam sekarang. Ini ada tergambar dalam reka bentuk kampus utama UIAM di Gombak, Kuala Lumpur.

Banyak lagi perkara telah diperkatakan oleh beliau juga oleh para panelis lain. Tetapi cukuplah perkongsian daripada saya. Untuk maklumat lanjut sila ikuti rakaman majlis di sini.