Menyahut panggilan Kalimantan - Bermotosikal jauh, kerajaan Kubu dan Kapal Klotok

OK. Masuk pada hari ke-7 perjalanan di Kalimantan. Untuk penceritaan kali ini 5 artikel sokongan harus disediakan terlebih dahulu di blogspot  SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART, 8 di BERPETUALANG KE ACEH. Bersambung daripada Menyahut panggilan Kalimantan - Dari Mempawah ke Sambas membawa gema diraja Bugis.

Pagi Khamis 15 Oktober 2026. Saya dan isteri memulakan perjalanan jauh menaiki motosikal.

Hal ini, laluan-laluan yang boleh diambil, tempat-tempat yang ingin disinggahi sudah difikir hampir setiap hari sejak sampai ke Kalimantan.

Setelah beberapa lama sampailah masa untuk melaksanakan secara nyata, bukanlah on paper atau atas kertas. Kami mahu bergerak jauh ke arah selatan kemudian ke arah timur Kalimantan Barat.

Asalnya kami mahu menyewa kereta. Tetapi perjalanan jauh pertama dengan kereta hari sebelumnya seperti diceritakan Menyahut panggilan Kalimantan - Dari Mempawah ke Sambas membawa gema diraja Bugis menunjukkan lebih mudah lagi naik motosikal. Walaupun lebih mencabar dan memenatkan tetapi lebih mudah memotong. Dapat pula masuk tempat-tempat yang tidak boleh dicapai dengan kereta.

Menyahut panggilan Kalimantan - Dari Mempawah ke Sambas membawa gema diraja Bugis

Salam petang Jumaat 26 Jamadil Awal 1448 Hijriah. Kembali pada penceritaan perjalanan di Kalimantan. Menariknya pada tarikh Barat hari ini 6 November sampai giliran hari ke-6 perjalanan. Pada hari tersebut baru hendak dibuat perjalanan jauh keluar dari Pontianak. 

Bagi melengkapkan cerita 20 artikel sokongan harus disediakan terlebih dahulu di blogspot  SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART, 2 di BERPETUALANG KE ACEH. Tanpa membuang masa biar disambung penceritaan daripada artikel Menyahut panggilan Kalimantan - Bermotosikal dan santai nyanyi di Pontianak.

Pagi Rabu 14 Oktober 2026 selepas Subuh. Menunggu kawan baik biras datang bersama anak mengambil untuk berjalan jauh.

Anak yang disebut ada menyanyi malam sebelumnya dalam artikel Menyahut panggilan Kalimantan - Bermotosikal dan santai nyanyi di Pontianak memandu. Bersama saya, isteri, biras dan saudara yang sama datang dari Malaysia kami mahu bergerak menyusuri jalan berhampiran pantai menghala ke utara Kalimantan Barat.

Sekitar sejam 45 minit sampai ke istana kerajaan Mempawah. 

Masuklah ke dalam. Lihat Lawatan baru ke (New visit to) Istana (Palace of) Mempawah.

Ada dalam gambar tadi adalah bonda kepada Raja Mempawah sekarang, isteri kepada raja terdahulu. Ketika mula berjumpa beliau memberitahu merasa merinding melihat saya dan isteri lalu kami dilayan seperti saudara yang baru sampai. Mungkin kerana darah diraja Bugis yang ada dalam diri.

Setelah beberapa lama kami meminta diri untuk ke tempat seterusnya. Pembantu istana menawarkan untuk menunjukkan jalan dengan menaiki motosikal. Sampai ke satu bahagian terpaksa turun kereta kerana jalan sedang ditutup untuk kerja.

Kami menyambung dengan berjalan kaki.

Nasib baiklah tidak berapa jauh. Lihat Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Habib Hussin Mempawah.

Kembali ke arah kereta terasa hendak melihat sungai bersebelahan lebih dekat. Lihat Mempawah river near tomb of Habib Hussin Mempawah.

Perjalanan  ke arah utara diteruskan selepas singgah di masjid utama. Lihat Masjid Agung (Grand Mosque of) al-Falah, Mempawah.

Sampai ke kota seterusnya iaitu Singkawang sekitar jam 10.45 pagi berhenti berehat sebentar.

Oh. Sebetulnya ada rancangan untuk menziarahi makam Daeng Menambon di satu bahagian pendalaman Mempawah. Tetapi tak jadi kerana akan mengambil masa sedangkan perjalanan masih jauh. Di Singkawang sebelum kota pun asalnya hendak singgah di salah satu pantai yang ada. Tetapi ditukar menjadi persinggahan dalam perjalanan kembali ke Pontianak... kalau sempat.

Dua jam kemudian baru sampai ke Sambas.

Singgah ke masjid besarnya sebelum ke destanasi utama iaitu bahagian lama Sambas. Lihat Lawatan baru (New visit ke) Masjid (Mosque of) Sambas. Makan tengah hari lewat (sini jam 11.30 sudah masuk Zohor sedangkan gambar diambil dekat jam 2 petang). Lihat Views from a waterfront restaurant in Sambas

Selepas makan baru ke Istana Kesultanan Sambas diikuti masjid kerajaan yang terletak di kawasan bersebelahan. Lihat artikel Lawatan baru (New visit ke) Istana (Palace of) Sambas diikuti  Lawatan baru (New visit ke) Masjid (Mosque of) Sambas.

Sebetulnya tujuan utama saya ke Sambas adalah untuk membawa isteri ke makam Daeng Kemasi. Beliau (atau baginda) adalah seorang daripada Lima Daeng Bersaudara yang sangat terkenal dalam sejarah Melayu abad ke-18. Yang lain adalah Daeng Parani yang dimakamkan di Kedah, Daeng Merewah dan Daeng Chelak di Pulau Bentan dan Daeng Menambon yang sudah disebut makamnya ada di Mempawah. Daeng Kemasi telah berkahwin dengan saudara perempuan Sultan Sambas. Itulah sebab disemadikan di kawasan pemakaman diraja bersama para Sultan dan kerabat. 

Berikut adalah makam-makam yang diziarahi di sekitar menurut turutan lawatan :-

1.  Makam (Tomb of) Pengiran Temenggung Badarudin

2. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Daeng Kemasi

3. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-5 (5th Sultan of) Sambas

4. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-9 (9th Sultan of) Sambas

5. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-11 (11th Sultan of) Sambas

6. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-8 (8th Sultan of) Sambas

7. Makam (tomb of) Sultan ke-12 (12th Sultan of) Sambas

8. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-3 (3rd Sultan of) Sambas

9. Lawatan baru ke (New visit to) Makam (Tomb of) Pangeran Ratu Winata Kusuma

10. Makam (tomb of) Sultan ke-4 (4th Sultan of) Sambas

11. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-13 (13th Sultan of) Sambas

12. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan ke-7 (7th Sultan of) Sambas

13. Lawatan baru ke (New visit to) makam (tomb of) Sultan pertama (First Sultan of) Sambas

"Lawatan baru" menunjukkan makam berkenaan pernah diziarahi 11 tahun lalu. Yang tiada nampaknya dahulu terlepas pandang. Lihat Jejak Kalimantan Barat - Sultan-sultan Sambas, Opu Daeng Kemasi dan Gusti Jamiril.

Ada pula yang dapat dijejaki dahulu tetapi kali ini terlepas pandang,  makam Sultan kedua. Senarai Sultan Sambas dari yang pertama hingga terakhir :-

1. Sultan Muhammad Shafiuddin I bin Sultan Ibrahim Ali Omar Shah (Sultan Tengah) (1675 - 1685)

2. Sultan Muhammad Tajuddin bin Sultan Muhammad Shafiuddin I (1685 - 1708)

3. Sultan Umar Aqamaddin I bin Sultan Muhammad Tajuddin (1708 - 1732)

4. Sultan Abubakar Kamaluddin bin Sultan Umar Aqamaddin I (1732 - 1764)

5. Sultan Umar Aqamaddin II bin Sultan Abubakar Kamaluddin (1764 - 1786) dan (1793 - 1802)

6. Sultan Achmad Tajuddin bin Sultan Umar Aqamaddin II (1786 - 1793)

7. Sultan Abubakar Tajuddin I bin Sultan Umar Aqamaddin II (1802 - 1815)

8. Sultan Muhammad Ali Shafiuddin I bin Sultan Umar Aqamaddin II (1815 - 1828)

9. Sultan Usman Kamaluddin bin Sultan Umar Aqamaddin II (1828 - 1832)

10. Sultan Umar Aqamaddin III bin Sultan Umar Aqamaddin II (1832 - 1846)

11. Sultan Abu Bakar Tajuddin II bin Sultan Muhammad Ali Shafiuddin I (1846 - 1854)

12. Sultan Umar Kamaluddin bin Sultan Umar Aqamaddin III (1854 - 1866)

13. Sultan Muhammad Shafiuddin II bin Sultan Abubakar Tajuddin II (1866 - 1924)

14. Sultan Muhammad Ali Shafiuddin II bin Sultan Muhammad Shafiuddin II (1924 - 1926)

15. Sultan Muhammad Ibrahim Shafiuddin bin Pangeran Adipati Achmad bin Sultan Muhammad Shafiuddin II (1931 - 1944) (Sultan Sambas Terakhir)

Nombor makam yang dapat diziarahi kali ini diorenkan, satu yang pernah diziarahi dahulu tetapi kali ini terlepas pandang dihijaukan . Dengan itu dapat dikesan, cuma makam Sultan ke-6, 10, dan 14 tak pernah sampai walau terletak di persekitaran sama (ada yang sebenarnya agak tersorok kedudukan). Yang ke-15 memang di luar kawasan iaitu di Mandor. Ini kerana dibunuh beramai-beramai bersama kerabat diraja kerajaan dan kesultanan lain di Kalimantan Barat oleh Jepun.

Dekat jam 4 baru meninggalkan Sambas. Singgah di masjid ini dekat jam 5.50, selepas 20 minit gitu masuk waktu Maghrib. Lihat Masjid (Mosque of) Hidayatullah, Sungai Bulan, Singkawang.

Gambar ini pula diambil jam 8.37 malam ketika berhenti makan di Mempawah. Ini adalah hampir 2 jam selepas waktu Isyak. Apabila sampai kembali ke rumah di Pontianak sudah seperti tengah malam di Kuala Lumpur. Siang nanti hendak memulakan perjalanan jauh dengan menaiki motosikal.

Perlembagaan purbakala luak Jelebu dan kaitan dengan krisis tahkta Negeri Sembilan

Pada penghujung artikel Menyahut panggilan Kalimantan - Bermotosikal dan santai nyanyi di Pontianak ada ditunjukkan poster tentang satu majlis ilmu di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) lalu dinyatakan mahu menghadirinya. Malah dinyatakan saya akan menjadi pemudah cara. Ia telah berlangsung dengan jayanya. Sekarang biar dikongsikan cerita.

Majlis berlangsung petang semalam, Rabu 4 November 2026.

Tetapi sebelum itu harus menghantar isteri untuk satu mesyuarat di Cheras. Sementara menunggu singgahlah di masjid berdekatan. Sempat pula naik ke bukit yang kelihatan di belakang. Lihat artikel Masjid (Mosque of) Nurussaadah, Kampung Cheras Barudi blogspot  SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART diikuti Up the hill called Bukit Permai di BERPETUALANG KE ACEH. 

Isteri keluar awal dari mesyuarat lalu mengikuti baki secara atas talian supaya dapat menemani makan tengah hari nasi beringin kegemaran sebelah pejabat lama saya, akhbar The New Straits Times di Bangsar.

Selepas makan bergeraklah ke ISTAC di Bukit Tunku.

Mengambil tempat sebagai moderator/pemudah cara sebelum majlis bermula.

Pembentang, Encik Arof bin Ishak, felo Persatuan Sejarah Malaysia pun memulakan perkongsian.

Diberi sedikit latar belakang kedudukan luak Jelebu sebagai salah satu gabungan negeri-negeri kecil yang membentuk Negeri Sembilan.

Dinyatakan panjang lebar struktur pentadbiran luak yang terbentuk dari bawah ke atas yang mana 'anak buah' iaitu penduduk yang berhak (bukan pendatang, cuma ahli waris yang layak) membentuk apa yang dipanggil sebagai 'Buapak' (pemimpin langsung kepada anak buah dalam kelompok berkenaan), Buapak menentukan Lembaga (ketua bagi setiap suku berkenaan), Lembaga menentukan Undang iaitu ketua tertinggi luak yang kedudukannya adalah seperti raja bagi rakyatnya.

Struktur berdasarkan permuafakatan dari bawah ke atas, peringkat demi peringkat inilah yang memberikan kedaulatan, bukan kekuasaan dari atas sepertimana hal kebanyakan sistem yang mengangkat raja dari atas.

Diberikan perumpamaan bagaimana struktur yang dilihat lebih demokratik ini membentuk pentadbiran masyarakat secara semulajadi dari bawah ke atas...

Dengan itu ketua yang dipanggil Undang melambangkan adat sebagai kedaulatan dalam mentadbir masyarakat.

Hal sama di Jelebu turut terpakai pada luak-luak besar lain yang ada Undang iaitu Sungai Ujong, Johol dan Rembau. Luak-luak lebih kecil cuma ada penghulu. Satu sahaja berbeza iaitu Tampin yang ada Tunku Besar Tampin. Ada sejarah panjang meletakkan 4 orang Undang dan seorang Tunku Besar itu sebagai berkuasa atas wilayah masing-masing dan ini tidak boleh diganggu oleh Yang dipertuan Besar Negeri Sembilan, yang walaupun dilihat sebagai raja keseluruhan sebenarnya bermula sebagai anak raja yang diundang dari Pagar Ruyung di Sumatera sebagai lambang penyatuan. Hal tidak bertulis tapi tersemat kukuh sebagai adat sejak zaman berzaman inilah perlembagaan yang harus dipatuhi setiap pihak.

Kalau tidak berlakulah perselisihan dan masalah seperti sedang berlaku sekarang. Tak perlulah disebut panjang lebar apakah itu. Ramai pun sudah tahu. Boleh cari sendiri di Internet. Arof lalu memberikan memberikan contoh bagaimana hal serupa pernah berlaku lebih awal. Cuma bezanya sekarang melibatkan kerajaan negeri dalam konteks moden. Sedangkan dari segi adat sistem moden berdasarkan kekuasaan politik tidak boleh terlibat.

Kesimpulan. Adat yang menurut Arof adalah perlembagaan tidak bertulis tetapi mengikat sehingga sekarang mengatasi lain-lain tafsiran. Kedaulatan kekuasaan di Negeri Sembilan bukan terletak pada satu pihak tetapi berapa orang (Undang dan Tunku Besar Tampin). Undang menerima legitimasi keseluruhan rakyat dalam luak masing-masing melalui permuafakatan yang diperolehi secara berperingkat dari bawah ke atas. Maka tidak boleh disamakan dengan negeri-negeri beraja lain di Malaysia. Ikuti sendiri majlis melalui video bawah...

----------

Oh. Selain menyatakan tentang majlis ilmu di ISTAC, artikel Menyahut panggilan Kalimantan - Bermotosikal dan santai nyanyi di Pontianak yang membuka penulisan kali ini sebetulnya telah terlebih dahulu menyebut bahawa pada malamnya (Selasa malam Rabu) mahu dilaksanakan edisi ke-48 "Merah Silu Live" dari rumah. 

Ini adalah videonya. Perjalanan-perjalanan lama dalam  Senarai 171 perjalanan menurut kronologi dari tahun 1989 hingga 2021 yang diliputi adalah seperti berikut :-

100. Muar dan Batu Pahat Nov 2014 - sekitar 700 km. Lihat Ke Muar kemudian menyusuri Sungai Batu Pahat.

101. Trip anak beranak ke Desaru Dis 2014 - hampir 1,100 km. Lihat Trip anak-beranak ke Desaru – Compiled.

102. KL-NS Dis 2014 - sekitar 480 km. Lihat Dari KL ke Negeri Sembilan : Antara perkahwinan dan tuntutan perjuangan.

103. Ke Utara menutup kalender 2014 - menghampiri 1,100 km. Lihat Ke utara menutup kalendar 2014 - The compilation.