Segala yang dipaparkan menggambarkan pemikiran penulis yang turut terserap di dalam setiap penulisan buku dan artikel. Lihat Cara-cara mendapatkan buku tulisan Merah Silu @ Radzi Sapiee. Di atas adalah satu klip video selama hampir setengah jam yang merupakan demo pilot episode yang mahu digunakan untuk mencadangkan satu siri pengembaraan menyusuri sejarah Melayu Islam sekeliling Nusantara untuk siaran televisyen. Entah mengapa ia menemui masalah. Kemudian penulis diberitahu konsepnya diciplak sebuah stesyen televisyen. Lihat Kembara Sejarah Islam Nusantara : The original material...
Siri novel "Berpetualang ke Aceh" boleh didapati dalam bentuk e-book. Masuk http://www.e-sentral.com/, klik kategori novel am dan taip perkataan "Aceh" pada kotak carian. Atau terus klik Buku 1,Buku 2 dan Buku 3.
Gambar ketika menghadiri satu majlis ilmu, diambil oleh sebuah akhbar harian. Lihat Menghiasi Kosmo Alam Melayu...
Penerbitan trilogi novel "Berpetualang ke Aceh" juga membawa penulis untuk terlibat dengan banyak majlis ilmu. Rujuk kumpulan links artikel di bawah tajuk "Siri Refleksi Sejarah", pada bahagian paling bawah kiri blogspot, . Penulis juga agak aktif dalam aktiviti-aktiviti kedaulatan Melayu dan Islam, dapat menganjurkan majlis-majlis sendiri di merata Semenanjung Malaysia membawa ke luar negara di Aceh. Lihat blogspot Himpunan Kedaulatan Melayu Islam Akhir Zaman (HIKMAH).
Ketika menulis perenggan ini 4 Mei 2015 penulis sedang berusaha untuk mengembangkan isi 3 buku dalam siri "Berpetualang ke Aceh" menjadi 6 buku yang akan membentuk siri baru dipanggil "Siri Pengembaraan Merah Silu". Sebuah syarikat penerbitan telah bersetuju untuk menerbitkan siri lama itu kembali dalam bentuk yang lebih segar - Setiap buku asal dipecah menjadi 2 buku baru yang ditambah maklumat, gambar dan peta berwarna-warni.Pertengahan September 2015 buku pertama siri baru pun selamat diterbitkan. Seminggu lebih kemudian penulis berpeluang bercakap tentangnya secara siaran langsung dalam televisyen lalu membawa wakil penerbit bersama. Lihat video di bawah :-
Awal tahun 2015 turut menyaksikan penulis diambil menjadi penyelidik dan hos satu siri dokumentari yang dipanggil "Daulah Melayu". Projek 13 episod sepanjang sejam setiap satu ini mahu mengenengahkan formula untuk mengembalikan kekuatan bangsa Melayu. Insyaallah projek iakan membawa penulis untuk mengembara ke merata di Malaysia dan Indonesia juga ke beberapa negara dan tempat di Eropah termasuk ke kota London, tempat penulis mengambil ijazah matematik 1991-1995. Siri dokumentari ini dijangka siap untuk tayangan televisyen dalam tempoh 2 tahun.
Pada 13 Mei 2023 buku ke 13 + 1 penulis (pertama setelah yang ke-13 terbit tahun 2019 lalu mula memberikan tumpuan pada pengajian pascasiswazah di ISTAC iaitu Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam di Bukit Tunku, Kuala Lumpur), Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin & Orang Kaya Arsyad telah dilancarkan oleh sejarawan ulung negara, Profesor Emeritus Datuk Dr Abdullah Zakaria Ghazali di rumah penulis. Lihat Majlis pelancaran buku dan rumah terbuka raya 2023 - Melestarikan semangat perjuangan. Beliau yang bertanggungjawab memberikan kata-kata aluan dalam buku turut menjadi pembicara dalam diskusi yang diadakan di Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2023 (berlangsung 26 Mei hingga 4 Jun). Lihat Bicara buku Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di PBAKL 2023. Diskusi ini terakam dalam video atas diikuti video bawah...
Selesai majlis ilmu jam 5 berehat di dataran berdekatan dalam kampus UIA (Universiti Islam Antarabangsa) makan petang menghadap sungai berlatarbelangkan Bukit Tabur.
Alhamdulillah sudah dua kali mendaki seorang diri ke puncak bukit setinggi 400 meter dari paras laut itu. Pertama kali sampai ke paras 330 meter d.p.a., tak sempat ke puncak tertinggi kerana matahari hendak terbenam. Ketika turun tersesat sekitar setengah jam dalam kegelapan. Kali kedua baru sampai kerana ada banyak masa disebabkan memulakan pendakian pada waktu pagi. Ini adalah pemandangan bukit dari hadapan masjid Kampung Sungai Pusu, ke belakang kampus UIA.
Setelah beriktikaf dan menunaikan solat di masjid kemudian makan malam di warung berdekatan baru kembali ke kampus.
Ini adalah untuk majlis ilmu seterusnya yang diadakan di dewan sama...
Ada yang datang membawa anak. Kerana katanya mahu ikut ibu, tak mahu tinggal di rumah bersama bapa.
Poster bagi majlis. Ini adalah yang ke-10 dan terakhir dalam siri berkenaan. Rujuk edisi sebelumnya dalam artikel-artikel berikut :-
Beginilah saya berpakaian pada majlis itu, juga majlis ilmu sebelumnya.
Apa yang mahu diangkat kali ini adalah ciri-ciri keantarabangsaan yang dizahirkan di Madinah oleh Nabi Muhammad SAW pada zaman baginda. Namun pembentang iaitu Rektor UIA, Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar yang juga merupakan penyelia PhD saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) menyatakan ada lebih banyak lagi dizahirkan pada zaman-zaman kemudian menurut perkembangan zaman.
Semuanya berasaskan ajaran Islam dan Al Quran yang dibawa oleh baginda.
Ia menjadi ciri Madani Nabawi (ketamadunan kota berasaskan ajaran Nabi) yang disebarluaskan apabila ajaran Islam mencapai lebih jauh ke merata pelusuk dunia. Oh. Ada kesilapan typo di sini. Sepatutnya ditulis tahun 629 M, bukan 929 pada slaid atas.
Disebut bahawa pada zaman Nabi lebih 1,400 tahun lalu lagi sudah berlaku orang Islam di Madinah memihak pada kuasa besar tertentu, atas sebab tertentu. Ini menunjukkan kesedaran mereka terhadap hal-hal antarabangsa di luar lingkungan Tanah Arab.
Akhir kalam. Sifat keantarabangsaan Madinah Nabawi turut tergambar dalam khutbah terakhir baginda yang dikenali sebagai Khutbah Wida' di mana disebut orang Arab tidak lebih daripada bukan Arab dan sebagainya. Sila ikuti sendiri majlis melalui rakaman di bawah. Untuk makluman ini adalah artikel ke-2,787 di CATATAN SI MERAH SILU.
Adapun artikel Nisfu Sya'aban dan "Merah Silu Live" ke-22 ditulis dan dipersembahkan di kampus utama UIA (Universiti Islam Antarabangsa) di Gombak selepas menghadiri satu majlis ilmu. Ini ceritanya.
Poster bagi majlis. Dianjurkan oleh satu badan baru bawah UIA bernama CTAIS, singkatan bagi Centre of Tawhidic AI Studies (Pusat Kajian Kecerdasan Buatan Tawhidi) ia adalah pembuka dalam siri syarahan mereka. Tajuk syarahan boleh diterjemahkan sebagai "Kecerdasan Buatan dan Perkembangan Pemikiran Kritis". Bersyarah adalah Rektor UIA, Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar. Beliau adalah penyelia PhD saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam).
Selepas jam 1 petang tadi Rabu 4 Februari 2026 bergeraklah ke UIA untuk mengikuti syarahan.
Singgah dahulu mendaki Bukit Guling Ayam, 3 km sebelum UIA.
Sampai ke puncak sekitar jam 2.
UIA yang bangunan-bangunannya kebanyakan berbumbung biru dilihat dari puncak bukit (ke kiri sedikit dalam gambar)
Zoom in...
Selepas mandi, bersalin pakaian kemudian menunaikan solat di suatu tempat baru ke kampus.
Masuk dewan sejurus sebelum majlis dijadualkan bermula jam 3. Apabila mendapati belum bermula sambung bacaan Al Quran untuk proses pengkhataman bulan Sya'aban. Ketika itu masuk Surah Al-Rum, juzuk ke-21.
Tidak lama kemudian majlis pun bermula.
Tengok-tengok ada tambahan daripada poster asal. Dinyatakan bahawa selepas Osman bersyarah Profesor Dr Amir dari Pejabat Timbalan Rektor akan membuat ulasan.
Osman membuka kata-kata.
Diterangkan dahulu apa itu CTAIS, apa maksud kajian Tawhidi terhadap kecerdasan buatan, kenapa mahu dibuat siri syarahan. Ini adalah atas kesedaran bahawa di UIA wujud ramai yang sebenarnya cukup pakar dalam bidang kecerdasan buatan namun berkhidmat dalam pelbagai kulliyah atau fakulti berbeza. Pusat ditubuhkan sebagai wadah untuk saling berhubung dan bertukar fikiran. Ini adalah berasaskan prinsip Epistemologi Tawhidi yang menjadi tunjang hala tuju UIA sejak Osman menjadi Rektor hampir penghujung tahun 2024. Ia adalah tentang bagaimana semua bidang ilmu pengetahuan sebenarnya saling berkait, kerana semuanya berasal daripada Tuhan. Lihat artikel-artikel lama berikut :-
Dinyatakan syarahan pembuka ini sebagai susulan satu artikel tulisan beliau dalam makalah "The Muslim 500". Disebut dalam artikel kepentingan memiliki pemikiran kritis. Namun kajian menunjukkan ada penurunan dalam kualiti pemikiran ramai disebabkan terlalu bergantung pada kecerdasan buatan untuk menyelesaikan masalah atau mendapat jawaban bagi suatu persoalan. Oleh itu ada keperluan untuk mengangkat kembali seni pemikiran tradisional (yang meliputi pemikiran kritis) ke tempat sepatutnya.
Makalah tahunan tersebut menyenaraikan 500 orang tokoh beragama Islam yang dilihat paling berpengaruh di dunia. Osman adalah antara tokoh akademik tersenarai sejak beberapa tahun lalu.
Secara rata beliau menyatakan kecerdasan buatan harus berlatarbelakangkan kecerdasan asli manusia.
Ia harus menurut etika keilmuwan Islam.
Dalam hal ini UIA harus menggerakkan lalu CTAIS ditubuhkan untuk itu. Pusat harus melangkaui had-had yang ada dalam kecerdasan buatan, berdasarkan prinsip Allah adalah kecerdasan tertinggi yang meliputi kesemuanya, dengan kecerdasan keNabian sebagai panutan untuk membentuk segala bentuk kecerdasan makhluk. Lihat apa yang dimaksudkan, dalam artikel lama Pemahaman kerohanian dan falsafah yang tercermin dalam teknologi kecerdasan buatan.
Amir memberikan ulasan terhadap syarahan Osman. Cukuplah ya perkongsian tentang majlis. Selepas ini ada lagi majlis ilmu mahu dikongsikan cerita, di tempat sama tetapi pada malamnya.
Isnin malam Selasa 2 Februari 2026 saya dan isteri pergi ke Surah Al-Abrar, juga dikenali sebagai Tawfiq di Sungai Pencahala untuk satu majlis sempena malam itu sudah masuk Nisfu Sya'aban.
Ramai menghadiri sehingga melimpah ke luar bangunan.
Selepas solat Maghrib ada 3 kali bacaan Yassin diikuti doa khas sempena Nisfu Sya'aban.
Kemudian ada majlis Maulid. Masuk bangunan dari sisi yang bertentangan...
Keesokannya Selasa malam Rabu 3 Februari dilaksanakan edisi ke-22 "Merah Silu Live" melalui Tiktok memakai pakaian sama seperti pada malam Nisfu Sya'aban. Cerita perjalanan lama menurut giliran dalam Senarai 171 perjalanan menurut kronologi dari tahun 1989 hingga 2021 yang dikongsikan dan diulas adalah seperti berikut :-
Sangatlah kena dengan keadaan apa lagi pada 9 Februari iaitu 5 hari sahaja lagi daripada sekarang saya dan keluarga akan berlepas untuk menunaikan umrah. Doakan segala lancar ya. :]
Salam petang Jumaat kedua bulan Sya'aban. Jumaat lalu saya telah menulis dan mempersembahkan artikel Tentang kemahiran menafsir untuk menceritakan tentang majlis ilmu yang berlangsung di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) pagi itu. Ini pula adalah tentang majlis ilmu seterusnya yang berlangsung di institusi sama petang semalam.
Majlis kali ini diberi tajuk yang boleh diterjemahkan sebagai "Mengingati Ahmad Adam : Sejarawan dan ahli mengkaji Indonesia". Ia merujuk pada almarhum Profesor Emeritus Ahmat Adam yang meninggal dunia pada 3 November 2025, pada usia lebih 84 tahun.
Untuk itu sejumlah pembentang akan bercakap tentang tokoh.
Saya sampai ke ISTAC jam 2 petang Khamis 29 Januari 2026 dalam keadaan perjalanan 2 hari kebelakangan di mana saya memandu hampir 900 km masih terasa. Lihat Ke JB secara impromptu dan "Merah Silu Live" ke-21.
Selepas menunaikan solat kemudian beriktikaf juga menyambung bacaan Al-Quran bagi proses pengkhataman bulan Sya'aban baru ke dewan untuk majlis yang bermula jam 2.30.
Profesor Dato' Dr Ahmad Murad Merican yang mengetuai unit Tamadun Melayu di ISTAC memperkenalkan majlis. Beliau yang bertindak sebagai convener iaitu penganjur menyatakan Ahmat Adam sebagai tokoh yang patut diraikan. Diceritakan bagaimana semenjak almarhum meninggal dunia kurang 3 bulan lalu telah difikirkan mahu menganjurkan majlis. Akhirnya baru jadi...
Di sini tak perlulah dinyatakan biodata atau kredibiliti Ahmat Adam. Almarhum cukup dikenali sebagai seorang intelektual negara. Rektor UIAM (Universiti Islam Antarabangsa) Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar mengambil tempat sebagai pembentang pertama. Diceritakanlah beliau mengenali Ahmat ketika sama-sama belajar di London tahun 60an. Kedua-duanya aktif dalam kalangan pelajar Malaysia memikirkan hal-hal kenegaraan dan nasib bangsa.
Pembentang kedua Profesor Dr Zaid Ahmad, seorang pensyarah UIAM, menceritakan pengalaman mengenali Ahmat sejak hadir sebagai anak murid dalam satu kelas pada tahun 1980an. Beliau melihat almarhum sebagai seorang yang gigih mengkaji lalu mempertahankan integriti keilmuan.
Pembentang ketiga, Profesor Dr Mohd Samsudin, timbalan pengerusi jawatankuasa eksekutif Persatuan Sejarah Malaysia menyatakan hal serupa. Cuma jika Zaid pernah mengikuti satu sahaja kelas, Mohd memang anak murid Ahmat sepanjang membuat ijazah pertama di UKM (Universiti Kebangsaan Malaysia) tahun 1980an.
Pembentang keempat, Dr Siti Hadija Mohd, pembantu profesor di Jabatan Sejarah, UIAM pula mengaku mengenali Ahmat dari jauh.
Beliau yang kelihatan dua dekad lebih muda daripada dua pembentang sebelumnya adalah satu-satunya pembentang yang mengemukakan sejumlah slaid.
Hadija menyatakan diri sebagai generasi kemudian sejarawan yang cuma dapat mengikuti pemikiran almarhum melalui penulisan, syarahan umum dan sebagainya.
Sifat-sifat almarhum dalam menanggapi ilmu dilihat sebagai contoh yang patut diikuti para sejarawan kemudian.
Beliau menyatakan ada menulis satu bab buku yang didekasikan kepada almarhum.
Seterusnya Murad Merican bercakap lagi, kali ini sebagai pembentang kelima.
Ditunjukkan gambar beberapa buku tulisan almarhum. Dinyatakan buku bertajuk "Suara Minangkabau" menarik minat untuk berhubung lalu selalu bertukar fikiran. Dinyatakan Ahmat sebagai seorang sejarawan intelektual dan ahli falsafah bidang. Disebut almarhum sebagai seorang Indonesianist (seperti terpapar pada tajuk majlis, saya terjemahkan sebagai ahli mengkaji Indonesia) kerana banyak mengkaji tentang hal pulau Jawa dan struktur masyarakat lalu memberitahu umum.
Pembentang keenam, Profesor Madya Dr Mehmet Ozay dari ISTAC merupakan satu-satunya bangsa asing berkongsi pengalaman. Berasal dari Turki tapi kemudian berumahtangga dengan wanita Aceh beliau menyatakan mula berhubung lalu mengenali Ahmat 3 tahun lalu untuk kajian tentang Sumatera Utara.
Pembentang ketujuh dan terakhir, saudara Imran Hidayat pula berkongsi pengalaman sebagai anak. Sifat tegas ayahandanya dalam memartabatkan ilmu sudah disebut pembentang-pembentang lain, Lalu beliau kelihatan lebih meluahkan rasa tentang bagaimana susahnya membesarkan dalam bayangan bapa yang dianggap sebagai seorang tokoh ilmuwan besar sebelum dapat menentukan hala tuju hidup sendiri dengan penuh keyakinan. Untuk mengikuti sendiri majlis sila tonton rakaman di bawah...
Saya sendiri telah mengenali almarhum selewatnya tahun 2011, kerana selalu terserempak di majlis ilmu. Dalam beberapa majlis kelihatan beliau 'bertekak' dengan sejarawan-sejarawan lain, agak selalu juga dengan Profesor Emeritus Datuk Dr Abdullah Zakaria Ghazali, tokoh yang dianggap guru utama saya dalam dunia kajian sejarah. Ada sekali itu terserempak di UKM ketika berjalan kaki untuk menunaikan solat Jumaat di masjid selepas menghadiri satu majlis. Beri salam pun tidak, helo pun tidak tiba-tiba sahaja dengan suara lantang beliau menyebut Hang Tuah tidak wujud. Nampaknya itu reaksi akibat melihat saya memakai busana tradisional Melayu penuh, bersampin, bertanjak dan berkeris. Lihat tulisan-tulisan lama saya melibatkan almarhum.
Empat artikel melibatkan Ahmat sebagai pembentang utama, satu sebagai seorang daripada ramai pembentang, satu sebagai hadiran terhormat, dan satu yang nama dan kata-kata almarhum dipetik untuk menguatkan dakwaan seorang pembentang.
