Mencari batu nesan Aceh di Bukit Beruang, Melaka

OK. Satu cerita baru...

Sekitar penghujung tahun 2006 begitu, seorang saudara sebelah ibu di Muar yang pernah bekerja di negeri Melaka memberitahu bahawa di Bukit Beruang yang terletak di pinggiran bandaraya Melaka, terdapat sebuah kawasan pemakaman yang mengandungi beberapa batu nesan Aceh. Dia berkata begini setelah melihat buku pertama saya "Berpetualang ke Aceh: Mencari Diri dan Erti" yang mengandungi gambar batu nesan Aceh milik Sultan Malikus Salih yang mendirikan kerajaan Samudera dan Pasai lebih 700 tahun lalu.

Sejak itu saya ada rasa teringin untuk ke Bukit Beruang mencari kawasan pemakaman yang dimaksudkan. Sebelum itu, saya setakat tahu batu nesan Aceh di Melaka cuma terdapat di makam Hang Jebat dan makam Tun Teja. Sebuah buku yang saya temui tahun 2005, kalau tak salah ingatan tajuknya ialah "Aceh gravestones" tulisan Profesor Othman Yatim terbitan tahun 1980an atau 1990an gitu pula setakat menyatakan kewujudan batu nesan Aceh di makam Tun Teja...

Tetapi minat ini jadi luput apabila saya pergi ke beberapa lokasi lain di sekitar tanah-air yang disebut orang mengandungi batu nesan Aceh tetapi apabila saya sampai ke lokasi-lokasi itu, ternyata batu-batu nesan itu berbentuk lain. Apapun saya tidak boleh menyalahkan mereka kerana orang-orang ini cuma penduduk tempatan yang mungkin sedikit teruja tapi keliru apabila melihat gambar batu nesan Aceh yang disuakan kepada mereka.

Berbalik ke cerita Bukit Beruang. Saudara saya itu sendiri belum pernah sampai ke kawasan pemakaman yang disebutnya... dia setakat pernah mendengar cerita kawan-kawan. Maka itu saya tidak mencarinya walaupun gerak hati saya sering menyebut ada sesuatu yang menarik di Bukit Beruang, bukit besar yang boleh kelihatan tersergam gagah sebaik sahaja seseorang itu masuk ke Melaka melalui tol lebuhraya di Air Keroh.

Sekitar 2 tahun kemudian iaitu awal bulan lepas, baru saya dapat tahu memang betul-betul wujud batu-batu nesan Aceh di Bukit Beruang. Ini berlaku dalam lawatan saya ke Masjid Kampung Hulu, dalam rangka-kerja membuat buku tentang masjid-masjid di Malaysia. Sila lihat artikel Cerita projek buku masjid - Masjid Kampung Hulu dan masjid-masjid di Melaka ...

Sabtu lepas, dalam perjalanan kembali ke kampung ibu di Muar untuk menyambut Hari Raya Aidil Adha, saya pun ke Bukit Beruang untuk mencari kawasan pemakaman itu. Setelah beberapa ketika mencari-cari bertanyakan orang sehingga beberapa kali tersilap jalan lalu harus pula meredah hujan, terjumpalah saya dengan papan-tanda di atas yang menyebut "Tapak sejarah batu nisan Acheh".

Oh! Biar diberitahu, saya lebih suka menggunakan ejaan "nesan" untuk "nisan" dan "Aceh" untuk "Acheh", tak kiralah apakah ejaan terbaru yang dikeluarkan Dewan Bahasa dan Pustaka yang saya lihat boleh berubah-ubah mengikut zaman. Anggaplah ini house style saya... sepertimana ketika bekerja sebagai wartawan di akhbar di The New Straits Times, saya diajar supaya menggunakan ejaan "Datuk" untuk setiap pangkat Datuk tak kiralah anugerah dari negeri mana sedangkan ada akhbar lain menggunakan ejaan "Dato'" malah ada menyebut pangkat Datuk dengan Dato' ini ada bezanya, wallahualam...

Ke hadapan sedikit, terdapat pula papan-tanda menyebut arah ke "Makam Datuk Aroom". Teringat semasa di Masjid Kampung Hulu, saya diberi sebuah buku kecil sejarah Datuk Aroom oleh penjaga masjid. Menurut ceritanya, Masjid Kampung Hulu dibuka oleh Datuk Aroom pada tahun 1670 sedangkan sejarah rasmi menyebut masjid itu dibuka oleh anaknya Datuk Shamsuddin tahun 1728.

Akhirnya saya pun sampai di hadapan kawasan pemakaman. Ketika itu hujan masih renyai-renyai...

Kelihatan dua buah papan tanda... di kiri menyebut "Makam Datuk Kapitan Melayu Melaka Datuk Aroom dan kerabat" sedangkan di kanan cuma menyebut "Tapak batu nisan Acheh"...

Batu maklumat yang didirikan pihak muzium menyebut batu-batu nesan Aceh yang terdapat di sini tidak diketahui milik siapa sedangkan sepasang batu nisan Aceh di luar kawasan ini dikatakan milik Datuk Shamsuddin bin Arom (Aroom). Apa makna semua ini?

Buku kecil sejarah Datuk Aroom yang saya dapat menyebut semua makam di sini adalah milik kaum kerabat Datuk Aroom. Saya pula sedikit musykil. Setahu saya batu-batu nesan Aceh cuma boleh dipakai oleh golongan bangsawan dan raja-raja Melayu. Termasuk dalam golongan juga adalah alim-ulamak besar yang apabila disusur-galur keturunannya memang memiliki darah bangsawan ataupun keturunan raja-raja.

Buku kecil itu menyebut Datuk Aroom sebenarnya adalah orang Cina dari Tiongkok yang memeluk Islam kemudian menetap di Melaka. Jadi bagaimana mahu dikaitkan dengan bangsawan atau raja-raja Melayu? Sekali lagi, sila baca cerita di artikel Cerita projek buku masjid - Masjid Kampung Hulu dan masjid-masjid di Melaka . Hmm... elok juga saya copy and paste bahagian yang berkenaan di sini...

Saya pun mengundurkan diri untuk membaca buku tentang Pulau Besar dan Sheikh Ismail diikuti buku sejarah Datuk Aroom yang juga mengandungi sejarah Masjid Kampung Hulu. Baru saya tahu Datuk Aroom adalah Kapitan atau ketua orang Melayu Melaka pertama zaman pemerintahan Belanda (1641-1824). Ini kerana menurut buku tulisan warisnya itu, Datuk Aroom dan orang-orangnya telah membantu Belanda mengalahkan Portugis tahun 1641 lalu dilantik menjadi kapitan dan dianugerahkan sejumlah tanah sekitar Melaka.

Yang menarik, Datuk Aroom asalnya seorang pedagang muda bernama Tan Seek Tiong dari Tiongkok di negeri Cina. Tetapi kapalnya karam dipukul taufan di Selat Melaka sebelum jasadnya yang telah nyawa-nyawa ikan ditemui penduduk kampung di Pantai Kelebang.

Semasa diusung ke rumah ketua kampung, kebetulan laungan azan mula berkumandang. Pemuda Cina itu tersedar lalu bertanya tentang azan. Setelah diterangkan makna seruan di sebalik panggilan azan, beliau pun meminta diIslamkan. Hmm... macam kena pula dengan tajuk buku ini, ... (dirahsiakan) . Sejak itu Tan Seek Tiong memakai nama Islam Harun, kemudian dipanggil Harom, Arom dan Aroom.

Inilah makam Datuk Aroom @ Tan Seek Tiong. Tetapi ia bukan batu nesan Aceh.

Menurut sepasang suami isteri yang duduk di sebelah kawasan pemakaman ini, batu nesan asal di makam telah rosak dan patah lalu digantikan dengan yang ini . Batu nesan asal agak besar dan cantik.

Kata mereka, batu nesan Datuk Aroom serupa dengan batu nesan ini yang terdapat sekitar 200 meter di luar kawasan pemakaman tadi. Batu nesan di atas ini dikatakan milik anakandanya Datuk Shamsuddin.

Sebenarnya, selain mahu melihat batu-batu nesan Aceh di Bukit Beruang, saya juga ingin meneliti betulkah makam-makam ini milik kaum kerabat Datuk Aroom seperti dinyatakan dalam buku kecil sejarah Datuk Aroom yang ditulis mereka? Kecuali makam Datuk Shamsuddin di luar kawasan utama, pihak muzium sendiri menyebut makam-makam yang ada tidak diketahui milik siapa.

Persoalan yang bermain di fikiran saya ketika itu... apakah keluarga anak cucu Datuk Aroom terlebih-lebih membesarkan datuk nenek mereka? Seperti disebut awal tadi, setahu saya batu-batu nesan Aceh cuma boleh dipakai oleh golongan bangsawan dan raja-raja Melayu. Kajian peribadi saya pula menunjukkan bahawa pemilik-pemilik batu nesan ini boleh disusur-galur keturunannya sampai ke keturunan Nabi Muhammad SAW. Sebab itu ada batu nesan ekslusif ditempa dari Aceh, bumi Serambi Mekah tempat masuk ramai anak cucu Nabi yang berhijrah ke Nusantara sebagai tanda. Maka mana mungkin Datuk Aroom yang sebenarnya seorang Cina masuk Islam dan kaum kerabatnya memakai batu nesan jenis ini.

Kemudian saya teringat cerita Laksamana Cheng Ho yang pernah memimpin armada besar Cina datang melawat Melaka dan beberapa kerajaan Melayu lain. Kajian-kajian terkini telah pun mengiktiraf Cheng Ho sebagai seorang Islam sejak lahir lagi, bukannya pendatang bangsa Cina yang datang memeluk Islam kemudian. Malah ada kajian menyebut nama sebenar beliau ialah Sayid Muhammad Adjal, seorang keturunan Nabi dari cabang keluarga yang berpindah ke Bukhara kemudian dibawa masuk ke istana Maharaja Cina!

Jadi apakah mungkin Datuk Aroom juga sebenarnya memiliki darah keturunan Nabi? Yang pasti, beliau bukan orang sembarangan. Kalau tidak, kenapa boleh diangkat untuk mengetuai orang-orang Melayu di Melaka! Dengan persoalan ini, saya tamatkan cerita. Sekian! :]

"Sirih pulang ke gagang", nombor 131 dan DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874"...

Assalamualaikum semua. Kalau ikutkan pengumuman yang telah dibuat pada artikel Nombor 434 dan perjalanan terbaru ke utara..., mungkin lewat minggu hadapan baru saya akan membuat apa-apa posting baru di mana-mana blogspot saya. Tetapi disebabkan satu poster wayang yang dilihat selepas solat Jumaat (baca artikel What's on December 11th? yang dibuat di blogspot BERPETUALANG KE ACEH baru tadi), timbul pula rasa untuk melepaskan sedikit cerita sebelum kita menyambut Hari Raya Aidil Adha Isnin ini.

OK. Minggu lepas saya telah ke Perpustakaan Negara untuk membuat sedikit kajian dan bacaan. Dalam pada itu, terjumpa pula buku bertajuk "Sirih pulang ke gagang" di atas ini, serupa dengan tajuk buku ketiga dalam siri "Berpetualang ke Aceh" yang memakai sub-title "Sirih Pulang ke Gagang?". Bezanya, cuma ini... pada buku saya itu terdapat tanda pertanyaan dan entah kenapa, saya sengaja menggunakan huruf-huruf besar pada perkataan "Pulang" dan "Gagang".

Buku ini mengumpulkan sejumlah cerita serta keratan akhbar sekitar pengembalian jasad dua orang pahlawan Perak yang telah meninggal dunia di Singapura tetapi digali kembali untuk disemadikan di Perak pada 9 September 2006. Lihat sendiri penerangan saya tentang perkara ini yang telah dibuat lama dahulu di blogspot ini di bawah tajuk-tajuk ini :-

Pengembalian jenazah Laksamana Muhammad Amin ke Makam diraja Bukit Chandan...

Laksamana kembali ke Perak

Laksamana pulang ke Perak: Apakah yang tersirat?

Atau lihat sahaja side-bar kanan atas blogspot ini di bahagian bertajuk "Laksamana pulang ke Perak".

Berbalik pada buku di atas susunan Dr Talib Samat ini. Seperti sebuah novel tebal hampir 1,000 mukasurat yang ditulis beliau juga beberapa penulisannya kebelakangan itu, Talib lebih memberatkan cerita tentang Ngah Ibrahim, tentang betapa besar kekayaannya dan sebagainya sehingga saya terasa ia agak melampau-lampau melebihkannya. Seolah-olah kekayaan Ngah Ibrahim itu adalah kunci kebesaran negeri Perak... sedangkan hakikatnya disebabkan kesibukan Ngah Ibrahim mengumpul kekayaan melalui perlombongan bijih timahnyalah yang membuka peluang untuk kemasukan beramai-ramai kaum bukan Melayu ke Tanah Melayu seterusnya campur tangan aktif penjajah Inggeris, campur tangan yang membentuk keadaan semasa sehingga wujud situasi Malaysia kini di mana hak ketuanan Melayu dipersoalkan bertubi-tubi sementara anak watan rata-rata masih ibarat "melukut di tepi gantang" walau di negara sendiri!

Apapun, saya tetap membaca sedikit isi buku itu sambil meliputinya secara menyeluruh tetapi sepintas lalu. Lalu saya ternampak mukasurat 131, satu nombor yang ada makna tersendiri bagi saya dan inilah isinya... tentang bagaimana moyang saya Laksamana Muhammad Amin (moyang anak cucu Ngah Ibrahim juga kerana Ngah Ibrahim adalah menantunya) telah dimakamkan 6 meter sahaja daripada makam Sultan Abdullah.

Untuk memahami apa yang tersirat di sebalik kedudukan makam yang berdekatan ini, sila baca artikel In Perak's royal mausoleum to give justice to Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di blogspot BERPETUALANG KE ACEH . Anda juga boleh menonton video Menutup cerita di Bukit Chandan yang dibuat dalam satu sesi perjalanan yang dipanggil "Pengembaraan mengambil video ke Perak seraya menyusul peristiwa dan sejarah sekitar Perjanjian Pangkor 1874" yang turut diletakkan di side-bar kanan blogspot ini.

Oh, sebut tentang video baru saya teringat pesan seorang kawan Khamis malam Rabu. Kawan ini sudah menonton DVD perjalanan yang dibuat lalu meminta saya membuat promosi meluas agar ia akan dapat mencapai khalayak yang lebih ramai. Yang nyata, dia dan isterinya, dua-dua penulis yang sibuk memperjuangkan kaitan Raja-raja Melayu dengan Ahlul Bait sehingga buku-buku tulisan mereka mendapat perhatian pihak-pihak istana seluruh Malaysia sukakan video yang saya buat itu. Mereka terasa rugi jika ia tidak diketengahkan lagi.

Sebenarnya sejak membuat pengumuman tentang DVD ini melalui artikel Jualan DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" kini dibuka... yang dibuat 2 bulan lalu, saya tidak lagi menyentuhnya. Selain sibuk dengan pelbagai hal lain, ada pula orang berkata saya perlu mendapatkan kebenaran Kementerian Dalam Negeri untuk mengedarkan DVD ini, sebab itu selepas itu saya kurang menyebut lagi tentangnya kerana saya tiada masa untuk ke KDN semata-mata kerana satu terbitan terhad DVD yang tidaklah sebanyak mana.

Tetapi Rabu malam Khamis baru saya diberitahui penerbitan sebegini tidak memerlukan kebenaran KDN kerana ia penerbitan "one-off" atau sekali buat, bukan penerbitan berkala. Keadaan ini sama seperti siri buku saya "Berpetualang ke Aceh" juga tidak memerlukan kebenaran KDN. Kalau ada keperluan pun cuba dapatkan nombor ISBN di Perpustakaan Negara.

Dengan ini saya mengumumkan, jualan DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" kini dibuka kembali kepada orang ramai. Cuma tempoh dan syarat harga promosi RM9.90 telah tamat maka harga kini adalah RM15 senaskah atau RM20 campur perkhidmatan pos. Untuk mereka yang ingin membeli secara pos, boleh rujuk pada alamat dan cara-cara membeli serupa dalam Cara-cara mendapatkan siri buku BKA...tetapi dengan harga yang berbeza, dan nyatakan belian mahu dibuat untuk DVD. Hmm... elok juga saya letak balik gambar kulit-depan DVD itu ya...

Pada mereka yang tidak tahu menahu apa cerita di sebalik DVD ini, mula-mula sila baca artikel pengenalan Program berjalan sambil buat video cerita Perak sekitar Perjanjian Pangkor 1874 dan pembunuhan Birch, apa sebenarnya berlaku... Jemputan untuk semua! . Kemudian lihatlah klip-klip video di side-bar kanan blogspot ini. Bayangkan sebuah DVD dengan isi berkali ganda lebih elok siap dengan teks penerangan dan musik latar. Atau lihat sahaja penerangan dengan klip video khas yang ada di artikel Perjalanan ke Perak: DVD "Sekitar Perjanjian Pangkor 1874" dah siap! pula ya. OK, selamat menyambut Hari Raya Aidhil Adha. Sekian! :]

p/s: Pernah tengok masjid dengan carpet "senget"? Sila baca posting terbaru saya di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) , artikel bertajuk Masjid lama (The old mosque at) Sungai Ramal, Kajang ...

Nombor 434 dan perjalanan terbaru ke utara...

Satu pemandangan dari atas Gunung Jerai, Kedah diambil daripada artikel bertajuk Views on top of Gunung Jerai... Enter Padang Tok Sheikh. Is it? yang dibuat di blogspot BERPETUALANG KE ACEH awal tahun ini. Ada banyak lagi gambr-gambar atas gunung diletakkan di situ.

Assalamualaikum semua! Memandangkan blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) kini sudah memiliki sejumlah 191 artikel sedangkan blogspot BERPETUALANG KE ACEH ada 262 (bersamaan 131 x 2 dan 131 adalah satu nombor favourite saya) sementara blogspot ini sendiri sudah ada 433, biar dibuat ini artikel ini untuk menjadikan jumlah 434 artikel di sini ya. Sekurang-kurangnya dapatlah melegakan hati saya yang gila nombor ini apabila ketiga-tiga blogspots sudah memiliki jumlah postings yang ada nombor simmetri (kira kanan nombor sama misalnya 252, 121 dan 474 gitu...).

Dalam pada itu, terfikir pula apa yang mahu ditulis ya. Nasib baik memang ada dan ia berkaitan projek membuat coffee-table book atau buku mewah masjid yang masih berjalan kini.

Ikutkan rancangan, sepatutnya malam tadi saya sudah berlepas ke utara Semenanjung bersama Shamsul untuk bahagian ketiga projek ini - setelah memulakan bahagian pertama ke selatan lebih sebulan lalu dan bahagian kedua di Pantai Timur dua minggu lalu. Tetapi cuaca kurang memberangsangkan sedangkan Shamsul belum mendapat kereta baru yang ingin dipandu-uji yang boleh digunakan dalam perjalanan kali ini.

Kebetulan atas sebab-sebab tertentu, pihak penerbit buku yang menggaji kami memberitahu tempoh untuk menyiapkan projek telah dipanjangkan. Lalu saya membuat keputusan biarlah perjalanan ke utara ini cuma dibuat pada satu waktu selepas cuti perayaan Hari Raya Haji yang akan datang dalam seminggu lagi. Rasanya semua pihak akan sibuk sekitar waktu itu jadi paling cepat perjalanan dapat disambung pun lebih seminggu selepas Hari Raya, itupun lebih sesuai pada hujung minggu.

Apapun, inilah rancangan perjalanan kami secara ringkas. Kami perlu melawat seraya mengambil gambar beberapa buah masjid di negeri Perlis, Kedah, Pulau Pinang dan Perak. Seperti perjalanan ke Pantai Timur di mana kami terus ke Kuala Terengganu sebelum ke Kelantan kemudian masuk ke Pahang dalam perjalanan kembali ke Kuala Lumpur, perjalanan ke utara ini insyaallah akan menyaksikan kami terus menuju ke tempat yang sesuai di Perlis.

Masalahnya kami belum ada calun masjid di Perlis yang sesuai. Mungkin terpaksa agak-agak main cari sahaja apa yang nampak. Kalau sesiapa ada cadangan, sila nyatakan di ruangan komen ya. Kalau boleh biarlah tidak terlalu jauh dengan sempadan Kedah.

Kemudian baru kami ke Alor Setar untuk ke Masjid Zahir diikuti masjid lama berdekatan makam diraja di Langgar. Seterusnya ke Sungai Petani untuk melihat masjid jamek baru yang ada ciri-ciri menarik tersendiri yang boleh mengaitkan cerita dengan rekabentuk masjid di Afrika Barat sebelah Maghribi gitu sambil membuka cerita sejarah Kedah tua melalui nama masjid itu sendiri, Masjid Sultan Muzaffar Shah.

Selesai itu bolehlah kami ke Pulau Pinang untuk ke Masjid Lebuh Aceh dan Masjid Kapitan Keling sebelum bermalam di mana-mana yang sesuai. Esoknya bolehlah kami ke Perak untuk melihat masjid lama di tengah bandar Taiping kemudian Masjid Ubudiyah di Bukit Chandan, Kuala Kangsar di mana cerita boleh dikaitkan dengan Perjanjian Pangkor 1874 melalui kewujudan makam Sultan Abdullah II dan makam Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di bahagian makam diraja Perak yang paling dekat ke masjid.

Mintak-mintaklah semua ini selesai sebelum waktu Zuhur. Harap-harap juga cuaca baik supaya kami dapat pergi ke masjid tinggal yang letaknya terpencil dalam belukar berhampiran Kampung Gajah sebelum mengakhiri sesi perjalanan ini dengan lawatan ke masjid lama Kampung Batak Rabit di Teluk Intan.

Hmm... sekianlah gerak cerita yang membentuk artikel ke 434 di sini ini ya. Memandangkan seperti disebut awal tadi sudah ada 191 artikel di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) dan 262 di blogspot BERPETUALANG KE ACEH maka saya akan berehat daripada menulis di blogspots buat satu jangka waktu. Selamat malam! :]

Projek buku masjid - Dari Kota Bahru ke Kuala Lipis, kembali ke Kuala Lumpur

OK. Alhamdulillah, setelah meluahkan beberapa cerita melalui artikel-artikel terbaru di blogspot ini juga di blogspot BERPETUALANG KE ACEH barulah cerita sambungan perjalanan projek masjid untuk belah Pantai Timur dapat dibuat secara kronologi sebenar atau menurut urutan masa seperti mana ia berlaku. Maka bersambunglah cerita di sini daripada artikel Projek buku masjid - Terengganu dalam kurang 24 jam yang dibuat seminggu lepas...

Setelah selesai mengambil gambar-gambar masjid di Kuala Terengganu termasuk gambar Masjid Kristal dari seberang iaitu dari Pulau Duyung sekitar jam 6 petang kami pun menghala ke Kelantan. Memandangkan hari masih siang, Shamsul bertanya jika ada apa-apa lagi masjid menarik di Terengganu dalam perjalanan ke Kelantan. Jawab saya, ada masjid lama yang menarik di Kuala Besut. Maka kami bercadang untuk singgah ke sana.

Ternyata itu hanya cadangan sahaja. Kami sampai ke Jertih di mana terdapat persimpangan untuk ke Kuala Besut pun dah lepas jam 8 malam sedangkan kami harus bermalam di Kota Bahru, lagi 50-60 km perjalanan. Jika dalam perjalanan ke selatan yang dibuat 3 minggu sebelum itu, kami tak berapa kisah di mana kami tidur, kali ini kami perlu mendapatkan sebuah bilik hotel memandangkan Shamsul turut membawa 2 orang anaknya yang paling sulung tetapi masih kecil, seorang berumur 8 tahun, seorang lagi 6 tahun.

Lalu kami terus ke Kota Bahru. Di atas adalah gambar pintu gerbang di sebuah kawasan utama bersejarah di bandaraya itu, berhadapan hotel untuk kami bermalam.

Ini adalah gambar pintu gerbang yang sama pada siang hari. Tak ingat pula nama tempatnya.

Sebenarnya membawa budak-budak berjalan memerlukan banyak kesabaran apalagi dalam perjalanan begitu jauh yang kami lalui - lebih 400 km dari Kuala Lumpur ke Terengganu sehingga tidur dalam kereta sahaja kemudian setelah mengambil gambar di beberapa buah masjid di Terengganu, kami pergi ke Kota Bahru sekitar 200 km lagi ke utara, barulah dapat bermalam di bilik hotel.

Siangnya hari Ahad, kami perlu pergi ke beberapa buah masjid lagi dan ada di antaranya terletak begitu jauh, misalnya Masjid Brunei Darussalam di Danau Tok Uban kemudian masjid lama di pekan Kuala Lipis seterusnya sebuah lagi masjid di Dong, Raub, Pahang. Shamsul perlu pulang ke Kuala Lumpur sebelum hari Isnin sedangkan melayan kerenah budak-budak sahaja memakan begitu banyak masa yang mengganggu waktu dan gerak kerja.

Bayangkan... disebabkan budak-budak sibuk melayan cerita kartun kemudian lambat nak mandi maka kami keluar hotel jam 12 tengahari. Kemudian apabila sampai ke kereta, ternyata tayarnya sudah dikunci majlis bandaraya kerana diletakkan di luar kawasan petak tempat letak kereta yang diwartakan...

Kami terlupa hari Ahad adalah hari kerja di Kelantan sedangkan kereta pula diletakkan Sabtu malam Ahad di ruang hadapan hotel sebaik sahaja ada peluang. Kebetulan kawasan sepanjang ruang yang ada garisan kuning itu juga dipenuhi beberapa buah kereta sedangkan kawasan yang diwartakan di seberang jalan langsung tidak ada kekosongan. Kami pula kepenatan setelah berjalan jauh, sampai di Kota Bahru dah hampir jam 10 malam, belum pun makan malam kemudian terpaksa lagi berjalan keliling untuk mencari hotel yang sesuai sedangkan budak-budak dah mula merungut nak buat perangai. Mana nak fikir ia akan jadi kesalahan...

Kalau ikutkan, saya ada hak untuk marah kerana disebabkan melayan kerenah budak kerja jadi tergendala. Dari satu segi, Shamsul cuma bertindak sebagai seorang bapa yang baik membawa anak berjalan. Ya, itu ada kebenarannya. Tetapi kita tidak harus mencampur-adukkan kerja dengan urusan peribadi hingga mengganggu kelancaran kerja apalagi jika ia menyebabkan gerak kerja orang lain turut tergendala. Bagaimana ini? Sehingga jam 12.30 tengahari kami masih tersangkut sambil menunggu pihak majlis bandaraya datang melepaskan kunci pada tayar kereta. Bagaimana sedangkan kami perlu mengambil gambar lagi di beberapa buah masjid sebelum kembali ke Kuala Lumpur sekitar 480 km dari Kota Bahru malam itu juga?

Sempat ke kami sampai ke Kuala Lipis kemudian Dong di Raub untuk mengambil gambar-gambar masjid di sana pada siang hari sedangkan kami juga perlu pergi ke Masjid Brunei Darussalam yang juga terletak agak jauh? Allah... dalam hati saya mula mengamuk.

Akhirnya saya membuat keputusan untuk pergi berjalan kaki ke sekitar lain untuk sarapan. Ya, saya belum lagi makan. Sekurang-kurangnya Shamsul sempat menjamah sedikit makanan bersama-sama anaknya tadi apabila seorang penjual makanan dengan gerai bergerak lalu di sebelah kereta. Mana ada masa nak peduli orang lain juga lapar.

Dalam rasa marah yang mula membara itu saya cuba sejukkan hati dengan melihat Sungai Kelantan. Kemudian saya fikir tentu ada hikmah ini semua berlaku. Sekurang-kurangnya untuk menguji kesabaran saya. Lalu saya bertekad begini... kita lihat bagaimana Shamsul menangani masalah ini sementara saya menyejukkan hati di tempat lain.

Alhamdulilah, sekembalinya saya ke kereta, masalah sudah selesai. Dapatlah kami memulakan kerja di masjid jamek lama Kota Bahru yang sebenarnya terletak sepelaung sahaja daripada tempat kereta kami dikunci tadi.

Sambil itu saya melepaskan segala rancangan yang sudah dibuat dalam hati dari perkiraan. Nampaknya saya tidak boleh berharap untuk sampai ke Kuala Lipis yang terletak lebih 200km dari Kota Bahru dalam waktu siang. Ah... kita tengoklah macamana nanti.

Kami juga mengambil gambar Masjid Muhammadi dari atas hotel berdekatan. Dapat juga melihat persekitaran Kota Bahru dengan lebih jelas. Untuk lebih banyak lagi gambar dan cerita, sila lihat artikel New trip to the East Coast - Muhammadi mosque revisited and some views of Kota Bahru di blogspot BERPETUALANG KE ACEH .

Selesai itu, saya meminta Shamsul dan anak-anaknya supaya dapat bersabar sedikit dalam bab makan tengahari. Kalau boleh biar diambil gambar dahulu di Masjid Tok Kenali. Nasib baik ada gerai-gerai makanan ringan berdekatan Masjid Muhammadi. Dapat juga mereka mengisi perut buat sementara itu.

Inilah Masjid Tok Kenali. Hmm, nampaknya saya harus ringkaskan cerita kerana perlu berkejar untuk satu urusan selepas ini. Baca sahaja ya artikel Projek buku masjid - Melihat lagi masjid dan makam Tok Kenali seterusnya "sekolah pondok" yang dibuat di blogspot ini semalam.

Kemudian kami ke Masjid Kampung Laut. Sila baca artikel New trip to the East Coast - Masjid (mosque of) Kampung Laut revisited di BERPETUALANG KE ACEH .


Selesai itu baru kami makan...




Seterusnya kami menyeberang Sungai Kelantan menghala ke Pasir Mas.



Terus menghala ke Tanah Merah sebelum masuk jalan kampung...




Lihat sawah padi yang menghijau, nyaman...



Dan sampailah kami ke destinasi seterusnya, Danau Tok Uban...




Untuk dikaitkan dengan Masjid Brunei Darussalam di seberang.

Kemudian baru ke seberang mengikut jalan-jalan kampung yang lain untuk ke masjid itu. Baca artikel Projek buku masjid - Lagi, Danau Tok Uban dan Masjid Brunei Darussalam yang baru dibuat di sini tadi.




Cukuplah, dapat ambil gambar masjid ini waktu malam. Ketika itu saya dah mengalah. Jika awalnya saya mahu sampai ke sini malah Kuala Lipis dan Raub siang, sekarang saya cuma dapat berada di Masjid Brunei Darussalam selepas jam 8 malam.

Alhamdulillah, rasa marah saya sebab lambat kerana beberapa perkara termasuk melayan kerenah budak-budak sudah dapat diketepikan. Semuanya sudah ditakdirkan Allah terjadi begini dan saya redha...

Malam itu, ketika menghala ke Kuala Krai, kelihatan bulan mengambang penuh begitu besar tetapi merah. Saya cuba mengambil gambar dalam keadaan kereta bergerak tetapi inilah saya dapat. Dipendekkan cerita, kami sampai ke Kuala Lipis selepas jam 1 pagi. Nak ambil gambar masjid pun dah tak berapa sesuai. Sampai di Dong pula sekitar 2 pagi. Lalu Shamsul menawarkan akan mengambil gambar-gambar masjid-masjid ini sendiri nanti.

Harap-harap begitulah. Saya telah menjalankan kerja saya menunjukkan di mana masjid-masjid yang sesuai untuk projek ini. Saya faham, sebagai bapa kepada 6 orang anak dan ada pula banyak kerja, Shamsul harus terkejar-kejar. Tetapi saya juga ada tanggungjawab kepada keluarga dan kerja-kerja saya sendiri. Harap semuanya berakhir baik nanti. Sekian! :]

Projek buku masjid - Lagi, Danau Tok Uban dan Masjid Brunei Darussalam

OK. Kita sambung cerita daripada artikel Projek buku masjid - Melihat lagi masjid dan makam Tok Kenali seterusnya "sekolah pondok" yang dibuat semalam...

Setelah bertandang ke Masjid Tok Kenali di Kubang Kerian, saya sekali lagi pergi ke Danau Tok Uban yang terletak di antara daerah Pasir Mas dan Tanah Merah...

Seperti cerita tentang Masjid Tok Kenali dalam artikel Projek buku masjid - Melihat lagi masjid dan makam Tok Kenali seterusnya "sekolah pondok", cerita tentang lawatan terbaru ke Danau Tok Uban juga asalnya mahu dibuat di blogspot BERPETUALANG KE ACEH . Tetapi memandangkan blogspot itu baru sahaja menerima artikelnya yang ke 262 semalam sedangkan 262 adalah gandaan bagi nombor 131, satu nombor yang ada makna tersendiri buat saya, biarlah blogspot itu tidak ditambah lagi artikel baru buat suatu waktu.

Oh, sebenarnya selepas Masjid Tok Kenali, saya singgah lagi ke Masjid Kampung Laut di Nilam Puri. Lalu saya jadikan cerita lawatan itu sebagai artikel ke 262 di BERPETUALANG KE ACEH . Kemudian baru saya ke Danau Tok Uban.

Adapun saya sampai di sini bersama Shamsul dan anak-anaknya sekitar 6.30 petang. Tujuan kami ke sini dalam rangka-kerja membuat projek buku masjid adalah untuk mendapatkan gambar daripada seberang tasik ataupun danau.

Kalau ikutkan kesuntukan masa ketika itu, lebih elok lagi kami terus ke masjid yang kelihatan, Masjid Brunei Darussalam kerana ia memerlukan kami mengikut jalan lain. Tetapi saya mahu Shamsul yang baru pertama kali sampai ke sini (juga pertama kali sampai ke kebanyakan masjid yang dipilih untuk projek buku ini) untuk mendapatkan rasa betapa 'solok'nya kedudukan masjid ini.

Gambar masjid setelah menggunakan zoom. Saya mahu Shamsul mendapat rasa seperti mana saya dapat ketika pertama kali sampai ke Danau Tok Uban. Nak masuk ke situ sahaja jalan kecil sudah berbelit semacam dan cukup jauh. Tiba-tiba boleh kelihatan sebuah masjid yang agak terserlah indah... kenapa dibina masjid sebegini elok di satu tempat begitu terpencil? Rasa itulah yang boleh menerbitkan tanda-tanya yang kemudian boleh merungkai persoalan betapa pentingnya kedudukan tempat ini pada mereka yang mengetahui...

Ini adalah bot yang baru menyeberang kembali daripada Kem Danau yang terletak di sebuah pulau hampir ke seberang. Kelihatan di latar-belakang adalah Bukit Panau di dalam daerah Tanah Merah. Menurut cerita lama rakyat tempatan, Bukit Panau menjadi tempat pertapaan beberapa wali besar. Malah Hang Tuah dan saudara-saudaranya dikatakan pernah berguru kepada seorang wali bernama Sheikh Tanauddin, juga dikenali sebagai Sheikh Samman di atas bukit itu!

Cerita lama seterusnya menyebut bahawa sekitar 5 km (atau 5 batu? lebih kurang le tu) daripada Bukit Panau, terletak sebuah kota besar dipanggil kota Jiddah. Ia adalah pusat empayar Chermin yang dikatakan warisan kerajaan besar Langkasuka setelah masuk Islam. Kota ini dipercayai masih berdiri sekitar 700 tahun lalu sebelum ia hilang, kata sesetengah orang ditelan bumi.

Maka apa yang terjadi kepada kota Jiddah? Apakah sebabnya pula dibina sebuah masjid begitu megah di sekitar Danau Tok Uban ini? Apakah ia adalah tanda perkaitan dengan Jiddah?

Sayangnya kami sampai ke masjid ini selepas jam8 malam. Dah lah jalan kecil untuk sampai ke sini agak berbelit-belit, banyak pula bahagian yang pecah-pecah... kami pula beberapa kali silap masuk simpang.

Bayangkan, nak sampai ke sini pun sikit punya susah. Tiba-tiba boleh dibina pula masjid sebegini indah. Apa hal?

Yang menarik, ia dibina oleh Sultan Brunei dan dirasmikan oleh Sultan Kelantan. Kenapa? Apakah untuk kompleks madrasah di situ yang juga dibiayai Sultan Brunei? Rasanya tak juga kerana madrasah itu memiliki sebuah masjid lain sekitar 300 meter dari masjid ini, masjid yang dipanggil Masjid Brunei Darussalam.

Orang-orang madrasah sendiri jarang menggunakan masjid ini. Ia cuma digunakan jika ada majlis istimewa, misalnya perhimpunan para pelajar dari luar untuk program tahfiz di bawah seliaan pelajar madrasah seperti yang kami temui dalam lawatan ini.

Jadi apa ceritanya sebenar di sebalik kewujudan masjid ini? Bacalah artikel-artikel lama yang ada... misalnya artikel Akhirnya, Masjid Brunei di Danau Tok Uban! yang dibuat tahun lepas. Sekian... :]

Projek buku masjid - Melihat lagi masjid dan makam Tok Kenali seterusnya "sekolah pondok"

Assalamualaikum. Hari ini biar diteruskan lagi cerita projek masjid, kiranya sambungan daripada artikel Projek buku masjid - Satu pandangan segar terhadap Taman Tamadun Islam di Kuala Terengganu yang dibuat Sabtu lalu ya. Mari! :]

OK. Tadi saya baru sahaja membuat satu artikel baru di blogspot BERPETUALANG KE ACEH dengan tajuk New trip to the East Coast - Muhammadi mosque revisited and some views of Kota Bahru . Ini kerana beberapa gambar sekitar masjid jamek lama Kota Bahru itu pernah dibuat di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) atas tajuk Masjid (mosque of) Muhammadi, Kota Bahru, Kelantan... setengah tahun lalu, maka gambar-gambar terbaru haruslah diabadikan di dalam blogspot lain pula.

Saya memilih blogspot BERPETUALANG KE ACEH kerana ia kurang dikunjungi antara blogspots yang saya ada walaupun ia adalah blogspot pertama saya malah memakai nama siri novel saya yang ditulis di dalam bahasa Melayu... walaupun blogspot itu sendiri berbahasa Inggeris. Harapan saya agar para pembaca blogspot ini turut sudi selalu mengunjungi blogspot itu juga.

Kalau ikutkan, segala artikel baru yang melibatkan lawatan terbaru ke masjid-masjid yang pernah dikunjungi mahu diletakkan di sana. Tetapi dalam lawatan ke Masjid Tok Kenali kali ini rasanya ada perkara yang mesti diceritakan di dalam bahasa Melayu.

Oh, di dalam gambar atas yang diambil di hadapan masjid itu adalah kawan saya, saudara Shamsul Yunos yang bertindak sebagai jurugambar dalam perjalanan projek masjid ini. Kelihatan bersama adalah dua orang anaknya yang paling sulung...

Untuk maklumat tentang masjid ini, sila baca sahaja penerangan yang ada ya...

Satu penerangan tambahan... masjid ini dibina pada tahun 1956 oleh Haji Ahmad, anak Tok Kenali selepas ulamak besar bertaraf wali itu meninggal dunia sekitar 30 tahun sebelum itu. Selalunya apabila bertandang di sini, saya sempat berbual-bual dengan imam masjid Haji Lokman atau Ayah Man, seorang anak tertua Haji Ahmad. Tetapi kali ini saya datang sepintas lalu kerana harus berkejar ke tempat lain selepas itu.

Untuk makluman, Ayah Man mempunyai seorang anak yang muncul menjadi pengacara terkenal Bob Lokman. Terperanjat juga saya mendapat tahu tentang ini suatu masa dahulu. Maklumlah, Bob Lokman ini kelihatan agak "rock" orangnya. Siapa sangka, dia rupa-rupanya adalah cicit Tok Kenali!

Oleh kerana dalam lawatan ini, saya mahu Shamsul supaya merakamkan gambar yang melibatkan kawasan madrasah di sebelah, satu madrasah di bawah kelolaan anak cucu Tok Kenali yang masih mengekalkan sedikit konsep pengajian pondok yang pernah diasaskan ulamak besar bertaraf wali itu, buat pertama kali setelah beberapa kali bertandang malah bermalam di masjid ini saya akhirnya masuk ke kawasan madrasah. Siapa sangka, kami sampai sejurus sebelum sebuah majlis perasmian sesi tahfiz diadakan. Lalu kami dijemput bersama untuk hadir, sempatlah berkenalan sedikit dengan beberapa orang penting termasuk seorang Ahli Dewan Undangan Negeri dari parti PAS.

Apapun, kami tidak boleh lama di situ. Kami harus mengambil beberapa gambar yang dapat memaparkan kaitan masjid dengan madrasah...

Kaitan in perlu untuk mengenangahkan bahagian cerita tentang masjid ini yang melibatkan sistem pengajian atau sekolah pondok dahulukala...





Sedikit gambar-gambar sekitar madrasah yang memiliki beberapa bangunan. Untuk pengetahuan, semasa Tok Kenali masih hidup, kawasan ini menjadi tumpuan beribu, mungkin berpuluh ribu pelajar agama daripada seluruh Nusantara...

Walaupun Masjid Tok Kenali ini sendiri didirikan cuma pada tahun 1956, hakikatnya pernah wujud masjid lebih lama sebagai tempat tumpuan dalam kompleks pengajian pondok yang mekar di sini pada awal abad ke 20 Masihi.

Seterusnya kami pergi menziarahi makam Tok Kenali, sekitar 300 meter daripada masjid tadi. Oh, lupa nak beritahu. Kedua-dua masjid dan makam terletak di dalam kawasan Kubang Kerian, Kota Bahru.

Inilah dia makam Tok Kenali berbatu bulat sungai bersebelahan makam isteri. Al-Fatihah. Sekian! :]