Bukit Jeram dan satu watak misteri bernama Upu Chendera Burung

Merujuk pada artikel Makam-makam di Jugra dan apa yang ada di sekitar Jeram yang dibuat seminggu lepas. Pada akhir artikel ada disebut selepas meninggalkan pantai di Jeram saya telah mengambil satu simpang ke kanan kerana menyangkakan sebuah bukit yang kelihatan jauh di hadapan adalah Bukit Jeram. Beberapa hari kemudian saya terlihat sebuah peta Selangor yang agak penuh butiran lalu terlihat kedudukan sebenar Bukit Jeram. Rupa-rupanya ia masih berdekatan pantai, bukan di pendalaman...

Siang tadi selepas Zuhur saya keluar bersama isteri untuk mencari bukit ini...

Melihat pada jalan yang diambil dan kedudukan di peta dalam ingatan, rasanya bukit yang kelihatan di latar-belakang adalah Bukit Jeram...

Alhamdulillah, kali ini telahan saya tepat.

 

Satu perkara yang menarik. Sebelum sampai ke sini, kami ada singgah di Bukit Rotan yang terletak di jalan Kuala Lumpur ke Kuala Selangor sejurus sebelum simpang tiga di Asam Jawa. Walaupun sudah mengambil jalan itu entah berapa kali, baru kali ini kami tergerak untuk masuk ke dalam melihat Bukit Rotan. Keluar dari kawasan bukit tiba-tiba saya tergerak bertanyakan isteri apakah terdapat mana-mana masjid bernama Nurul Izzati.

Masuk ke Bukit Jeram saya ingin mencari jalan naik ke puncak. Tiba-tiba terlihat tadika bernama Nurul Izzati di kaki bukit dan di sebelahnya kelihatan jalan dan anak tangga naik ke atas! Saya pun keluar kereta untuk memastikan... memang ada jalan. Apalagi kami pun mula memanjat.

Ini adalah pemandangan dari pertengahan bukit.

  Ini pula di puncak...

 

Apakah yang istimewa tentang Bukit Jeram? Pihak Muzium Selangor menyenaraikannya sebagai salah satu dari sedikit tempat yang paling bersejarah dalam negeri itu.

  Kitab Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu karangan Tun Sri Lanang menyebut di sinilah Paduka Mimat anakanda kepada Sultan Mansur Shah Melaka dengan Puteri Hang Li Po dari China pernah bersemayam lebih 400 tahun lalu! Katanya istana baginda pernah terletak di puncak bukit. Yang pasti boleh kelihatan peninggalan bangunan. Lihat artikel A climb up the hill called Bukit Jeram di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

  Saya cuba melihat Bukit Jeram dari setiap sudut sambil mengambil jalan mengelilinginya...

  Di satu bahagian lain kaki bukit terdapat sebuah tanah perkuburan Islam...

  Saya tidak pasti jika ada makam lama namun tertarik dengan sebuah makam dengan sebatang batu nesan...

  Kemudian kami naik ke Bukit Melawati di Kuala Selangor lalu masuk ke muzium yang ada di puncak. Kata orang di tapak muzium ini pernah terletak istana awal kerajaan Selangor iaitu semasa Sultan pertama hingga ketiga Selangor memerintah pertengahan abad ke 18 hingga awal abad ke 19.

  Di muzium itu saya menyemak kembali maklumat dengan kedudukan bukit-bukit bersejarah yang ada di dalam daerah Kuala Selangor termasuk Bukit Jeram. Rupa-rupanya Jeram pernah menjadi satu pelabuhan penting dahulukala. Di bukit itu beberapa kerabat diraja pernah mendirikan pusat. Ia juga pernah dijadikan markas tentera Jepun semasa Perang Dunia Kedua. 

Adapun dalam beberapa bukit bersejarah yang tersenarai cuma tinggal lagi satu bukit sahaja yang saya tidak tahu lokasinya. Ia adalah Bukit Hospital dan menurut maklumat muzium di sini terdapat makam seorang pemimpin wanita Bugis yang pernah menjadi Yang Dipertuan Selangor sebelum muncul Raja Lumu ibni Daeng Chelak yang dinobatkan secara rasmi sebagai Sultan Salehuddin, Sultan pertama Selangor pertengahan abad ke 17. Alhamdulillah, ketika baru hendak memulakan pencarian Bukit Hospital, isteri saya ternampak sebuah tanah tinggi yang memenuhi ciri-ciri yang diceritakan di muzium. Kami pun memanjat bukit... ternyata memang ada kesan peninggalan hospital lama yang telah runtuh. Lihat The hill called Bukit Hospital in Kuala Selangor.

  Berbalik pada pemimpin wanita yang disebut dalam muzium. Biar dicopy and paste maklumat dari laman rasmi daerah... http://mdks.gov.my/ . 

Sebelum Daeng Chelak, anak raja Bugis lima bersaudara dari Pulau Sebilis itu datang ke Selangor, di Kuala Selangor telah memang ada didiami oleh manusia diketuai oleh seorang perempuan yang adil dari kaum Bugis yang bernama Upu Chendera Burung. Sifat seorang pemerintah yang bertimbangrasa inilah yang mempengaruhi hati penduduk asli di situ, hinggakan mereka bersumpah tidak akan melantik ketua yang lain kecuali dari keturunan Bugis. Faktur inilah yang menyebabkan kedatangan Raja Lumu ke Selangor telah diterima baik oleh penduduk tempatan. Apabila meninggalnya ketua mereka, lalu dikebumikan di atas sebuah bukit. Mengikut ceritanya bukit itu ialah Bukit Hospital yang berhampiran dengan Majlis Daerah Kuala Selangor sekarang ini (1979). Di sisi pusara Upu Chendera Burung ini terdapat sebuah kolam air tawar dan sepohon bunga Tanjung.

Adapun nama Upu Chendera Burung ini seakan-akan ada persamaan dengan Opu Tanderi Buring, orang yang dikatakan adalah ayahanda kepada 5 Daeng bersaudara terkenal, Daeng Parani, Daeng Merewah, Daeng Menambon, Daeng Chelak (ayahanda kepada Sultan pertama Selangor) dan Daeng Kemasi. Apakah mungkin mereka orang yang sama? Tapi Upu Chendera Burung dikatakan seorang wanita sedangkan Opu Tanderi Buring dikatakan lelaki...

Namun persoalan terus berlegar bahawa mereka mungkin orang yang sama tetapi disalah-faham identitinya. Apakah sejarah rasmi berkenaan bangsa Bugis yang banyak diambil dari kitab Tuhfat Al-Nafis karangan Raja Ali Haji yang berketurunan Daeng Chelak itu yang tersilap menyatakan Opu Tanderi Buring sebagai seorang lelaki? Ini tidak mustahil kerana menurut sumber lain seperti Lontara Sukuna Wajo yang pernah ditunjukkan kepada saya oleh seorang waris dari Sabah, Daeng 5 bersaudara yang amat terkenal itu bukannya adik-beradik tetapi telah dianggap begitu sejak sekian lama. Saudara ini pernah menunjukkan sebuah salasilah sebesar 5 x 10 kaki gitu yang menyertakan nama dan gelaran setiap raja dan bangsawan Bugis yang diketahui sejak 1,200 tahun lalu gitu. 

Salasilah ini bukan sahaja mengandungi banyak maklumat yang bercanggah dengan apa yang umum biasa dengar di Malaysia malah menyatakan kedudukan Daeng 5 bersaudara sebagai bangsawan kelas menengah berkedudukan di bawah seorang raja besar Bugis yang menyembunyikan identiti sebenarnya apabila berhijrah ke Perak dalam rangka-kerja melawan penjajahan Belanda. Dilihat dari sudut lain pula apakah pihak muzium yang tersilap maklumat menyangkakan bahawa Upu Chendera Burung adalah perempuan? Sebelum kita bercakap lebih lanjut, biar disebut pada satu hujung lereng Bukit Hospital terdapat seorang bangsa Cina yang bekerja membuat dan menjual batu nesan yang dibuat dari batu sungai dan bukit.

  Yang menarik dia membuat batu nesan untuk orang Islam! Malah menurutnya seorang kaum kerabat keluarga Yang di Pertuan Agung dahulu iaitu Raja Perlis yang berketurunan Nabi Muhammad SAW dari jurai keluarga Jamalulail pernah menempa batu nesan daripadanya...

  Isteri saya pula begitu teruja. Ini kerana sejak 2-3 bulan kebelakangan ini dia sibuk mahu mencari batu nesan yang dipahat dari sungai tetapi tidak ditemui kerana kekurangan pakar (malah katanya sudah tiada di sekitar Selangor). Batu sebegini bukan boleh main pahat sembarangan... kalau tak kena ia akan pecah rosak begitu sahaja.

Allah! Padahal perjalanan kami ke Janda Baik baru-baru ini (lihat Lawatan ke Janda Baik sempena masuk bulan Rejab) juga dibuat untuk mencari batu-batu sungai demi memenuhi wasiat almarhum ayahanda isteri yang berpesan agar pusaranya ditanda dengan batu sungai, kalau boleh dipahat seperti yang terdapat pada pusara almarhumah ibunda isteri. Siapa sangka di kaki Bukit Hospital ini kami boleh berjumpa dengan seorang tukang yang mahir?

Malah isteri saya menyebut bahawa memangpun selama ini ada orang memberitahu di Kuala Selangor terdapat tukang yang mampu memahat batu sungai dengan baik tetapi katanya sudah meninggal dunia! Tersenyum lebar apek ini apabila disebut tukang yang ada di situ sudah meninggal. "Ini, saya masih ada lagi di sini! Saya membuat kerja turun-temurun sejak datuk saya datang dari Cina..." Kata apek ini lagi dia telah membuat kerja memahat batu nesan sejak 30 tahun lalu! Ait? Saya teringat kata-kata seorang teman yang baru balik dari Pulau Jawa. Katanya penjaga Masjid Demak yang mengamanahkannya agar berbuat sesuatu di pusat Kuala Lumpur (lihat Ke pusat asal Kuala Lumpur... lagi misi bulan Rejab?), telah menjaga masjid itu selama 30 tahun. Hmm... macam ada kaitan je...

Nampaknya selain mahir memahat batu nesan orang Melayu dan Islam beliau juga banyak tahu tentang cerita-cerita lama Kuala Selangor. Katanya dia sering didatangi mereka yang sibuk mencari harta karun melalui jalan ghaib, antaranya bomoh dan kerabat diraja. Lantas dia bertanya jika saya ada darah Raja Bugis. Apapun saya tidak berminat mahu mencari harta karun mahupun senjata lama atau apa-apa bentuk geliga yang boleh memberikan kekayaan mahupun kuasa. Saya cuma mahu menziarahi makam lama di Bukit Hospital seperti dinyatakan di muzium dan dia pun menerangkan arah...

 

Cuma katanya jalan masuk ke makam yang ada agak bersemak dan jauh kerana perlu mengelilingi bukit dan mungkin ada ular sawa. Tak apa, kami sudi mengambil risiko kerana mahu menziarahi makam. Selain mahu berziarah sebagai orang Islam, saya mengharapkan agar akan dapat ilham yang akan membukakan lebih banyak cerita yang tersembunyi. Alhamdulillah sebuah makam yang terserlah dapat ditemui. Apakah ini makam Upu Chendera Burung yang disebut di muzium atas Bukit Melawati? Yang pasti tidak kelihatan apa-apa makam lain di sekeliling Bukit Hospital.

Tentang pemilik makam, apek pembuat batu nesan tadi menyebut ia adalah milik seorang panglima lelaki. Namun ikatan kain kuning pada batu nesan menandakan panglima ini berdarah raja. Malah 5 Daeng bersaudara itu sendiri asalnya para panglima berdarah raja yang kemudian dapat menaiki takhta. Kata apek itu lagi dia pernah bertemu dengan roh panglima. Orangnya garang, banyak bercerita tentang raja-raja tetapi beliau sendiri bukan seorang raja. Apek itu juga berkata dia pernah terserempak ular berkepala 5 jelmaan Panglima Hitam, seorang panglima yang pernah mengiringi Sultan-sultan Selangor yang bersemayam di Bukit Melawati (makamnya ada di atas sana dalam kawasan pemakaman diraja).

Saya pun tak tahu nak kata. Ada kemungkinan yang ditemuinya itu cuma jin mahupun Qarin atau kembar manusia di alam jin. Tapi tetap ada maklumat yang berguna asal sahaja dapat ditapis dengan penggunaan matahati... Oh. Biar dimaklumkan, sepanjang naik Bukit Hospital dari satu sudut merentasi ke puncak sehingga ke lereng sebelah lain bertemu apek membuat batu nesan melihat kedainya yang begitu ringkas sampailah saya dan isteri lalu jalan belakang untuk ke makam saya asyik deja vu. 

Apek ada menyebut bahawa di puncak Bukit Hospital pernah terdapat istana kecil penempatan awal kerabat diraja Bugis sebelum keSultanan Selangor muncul secara rasmi dengan nobat dan pengiktirafan dari Sultan Perak pertengahan abad ke 17. Untuk melihat gambar-gambar makam lihat posting selepas ini di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART). Dengan ini lepaslah luahan dari gerak hati saya buat masa ini... Alhamdulillah! :]

Ke pusat asal Kuala Lumpur... lagi misi bulan Rejab?

OK. Merujuk pada artikel Lawatan ke Janda Baik sempena masuk bulan Rejab. Kami sekeluarga kembali ke rumah petang Isnin. Pagi Selasa pula saya mendapat tahu seorang teman baru sahaja kembali dari Pulau Jawa dengan membawa satu amanah dari penjaga Masjid Demak, masjid lama yang dibina para wali sekitar 500 tahun lalu...

Teman ini ingin berjumpa dengan saya lalu saya pun membawa isteri sekali...

Dia mahu saya membawanya ke pusat Kuala Lumpur. Pada mulanya saya terfikirkan KLCC... namapun Kuala Lumpur City Centre atau Pusat Bandaraya Kuala Lumpur. Namun saya teringatkan satu tempat yang lebih utama...

Agak-agak anda di manakah tempat ini?


Pandangan ke arah yang berlawanan. Kalau tak tahu juga di mana kira susah le...



Dalam pada itu saya teringat betapa lebih 20 tahun lalu saya selalu ke sini duduk termenung memikirkan kehidupan. Allah! Sejak itu saya tidak pernah menjejakkan kaki lagi di sini...




Untuk pengetahuan inilah tempat pertemuan Sungai Gombak dengan Sungai Kelang. Sungai Gombak (kanan) mengalir masuk ke dalam Sungai Kelang dan disebabkan kualanya yang berlumpurlah tempat ini mendapat nama Kuala Lumpur!

Adapun penjaga Masjid Demak itu mahukan teman saya itu berbuat suatu dengan harapan barakah para Wali Songo atau Wali Sembilan yang mendirikan kerajaan dan Masjid Demak dapat mengalir ke bandaraya ini. Atas asbab ini saya pula menjejakkan kaki pusat asal Kuala Lumpur setelah sekian lama. Nampaknya ini juga termasuk misi untuk bulan Rejab setelah kembali menyambung silaturrahim di Janda Baik dan melawat 'istana' lama...

Lawatan ke Janda Baik sempena masuk bulan Rejab

Hmm... entah kenapa saya masih tidak dapat meluahkan cerita tentang perjalanan menaiki keretapi ke utara yang dibuat hingga masuk ke Hatyai, Thailand lebih 3 minggu lalu. Kalau siap itu saya bercadang mahu melepaskan cerita perjalanan ke Perak yang turut meliputi tempat-tempat di Bernam, Selangor selain Lumut, Beruas dan sekitar Pantai Remis, Perak. Perjalanan itu boleh dikira kesinambungan dari perjalanan menziarahi kesemua makam Sultan dan tokoh-tokoh utama di sepanjang aliran Sungai Perak yang dibuat 6 minggu lebih awal.

Kalau cerita perjalanan Perak itu selesai, saya bercadang untuk akhirnya melepaskan cerita perjalanan pertama saya dan isteri ke Aceh membawa anak kecil kami Muhammad Al-Aminul Rasyid penghujung Januari 2010. Ketika itu Al-Rasyid berumur lebih sedikit dari 3 bulan. Namun atas sebab-sebab tertentu ia masih belum dapat dilepaskan hingga kini. Sebaliknya perjalanan seterusnya ke Aceh untuk menyambut Maulidur Rasul penghujung Februari pula telah selesa menjadi artikel...

Kali ini saya bertekad, sebaik sahaja selesai cerita perjalanan keretapi hingga ke Hatyai, saya akan meluahkan cerita perjalanan kesinambungan ke Perak diikuti perjalanan pertama kali ke Aceh dengan membawa Al-Rasyid. Namun untuk dapat membuat cerita perjalanan Hatyai itu nampaknya saya harus melepaskan beberapa cerita kecil dahulu. Mari! :]

Ketibaan bulan Rejab baru ini sangat diharapkan agar dapat memberikan kekuatan dalaman yang dapat menjadikan saya seorang manusia yang lebih elok. Lalu sejak minggu lepas saya sudah berkira-kira di manakah saya patut berada apabila ia masuk kerana adakalanya lokasi sangat membantu dalam kita cuba menginsafi dan memperbaiki diri. Sepertimana sebuah perpustakaan menyediakan suasana yang lebih baik untuk menyerap bahan bacaan berbanding duduk membaca di tepi jalanraya sibuk, begitu juga lokasi boleh mempengaruhi jiwa. Lalu petang Ahad saya tergerak membawa anak dan isteri naik ke Kampung Janda Baik dan sebaik sahaja melepasi pintu gerbangnya yang berbentuk gading, timbul rasa untuk terus singgah ke sebuah rumah lama di satu ceruk.

Rasanya rumah ini telah beberapa kali diperkatakan di blogspot ini tetapi biarlah saya bercerita lagi seolah-olah kali pertama memperkenalkannya. Rumah lama ini asalnya berada di sekitar Gunung Semanggol, Perak. Ia telah dibeli oleh seorang kerabat diraja terdekat lalu dipindahkan ke sini sejak sekitar 10 tahun lalu. Kerabat diraja itu bertujuan untuk menjadikannya tempat berzikir untuk satu tariqat. Namun entah kenapa ia dapat dimanfaatkan cuma beberapa kali sahaja. Selain itu rumah lama yang kata sesetengah orang sebuah istana hinggap ini sering dibiarkan hingga rosak dan bersemak.

Sejak melihat rumah ini sekitar tahun 2002 gitu saya seolah-olah jatuh hati. Sejak itu saya sering singgah seorang diri dan pernah beberapa kali bermalam di sini walaupun pada awalnya tidak terdapat bekalan elektrik langsung. Dahulu ada juga penjaga tetap untuk memastikan ia agak kemas tetapi sejak 3 tahun kebelakangan kalau tak salah ingatan ia seolah dilupakan. Kali terakhir saya datang penghujung Februari iaitu sebelum menyambut Maulidur Rasul di Aceh perkarangannya dipenuhi semak lebih tinggi dari pinggang sementara keadaan dalamnya kelihatan tunggang-langgang tak terjaga.


Alhamdulillah, dalam lawatan terbaru hari Ahad segala semak-samun sudah diterangkan sedangkan isi rumah juga telah dicuci dan dalam proses pembersihan yang lebih berkesan...



Saya sangat bersyukur melihat perkembangan terbaru ini lalu turut menunaikan solat Tahiyatul Masjid di ruang hadapan yang hampir menyerupai mihrab.




Oh. Kami datang ketika hujan renyai-renyai. Adapun lewat petang itu baru kami ada membaca suratkhabar lalu baru menyedari bahawa tarikh Islam hari itu seperti yang tertera pada suratkhabar adalah 30 Jamadil Akhir, bukan 1 Rejab. Namun kami difahamkan, di Arab Saudi dan negara-negara yang mengikuti perkiraan falaknya Ahad sudah masuk 1 Rejab.

Apapun, kami pergi ke Janda Baik sempena masuk bulan Rejab dan apabila masuk Maghrib rasmilah bahawa di Malaysia juga sudah masuk bulan ini yang dikatakan bulan Allah. Untuk makluman, ia adalah bulan yang baik untuk menyediakan diri untuk menghadapi bulan Sya'aban yang dikatakan bulan Muhammad diikuti bulan Ramadhan yang dikatakan bulan ummat. Bagi manusia lemah dan dhaif seperti saya yang mungkin tidak mampu berlaku baik setiap masa setiap detik sepanjang tahun, jangkamasa ini adalah yang terbaik untuk memperbaiki diri. Bulan Rejab ibarat bulan menanam di mana hasilnya dapat dituai setelah cukup berpuasa bulan Ramadhan, Insyaallah! :]

Oh, petang itu juga kami sempat masuk ke rumah penulis buku politik terkenal, Pak Habib atau Syed Hussein Al-Attas. Saya sudah lama tidak berjumpa beliau, salah satu sebabnya kerana saya masih menyimpan rasa marah atas apa yang telah berlaku antara kami beberapa tahun dahulu. Namun kata orang batu yang keras pun boleh lekuk kalau terus-menerus ditimpa air. Setelah beberapa lama baru perasaan marah jadi reda tetapi itupun ada sisa-sisanya.

Awal bulan Mac saya tergerak meluahkan segala yang terbuku. Melalui artikel bertajuk Jalan-jalan anak-beranak : "International port" Janda Baik sebagai pelengkap? baru saya betul-betul rasa ia berjaya dilepaskan dan saya sedia menerima kembali Pak Habib sebagai orang yang dipanggil Abah selain bapa kandung sendiri...

Adapun sejak minggu lepas ada timbul rasa dalam diri untuk berjumpa ayah angkat saya ini dan memohon maaf atas apa-apa kesilapan mahupun kata-kata yang lalu. Alhamdulillah petang Ahad sebelum masuk bulan Rejab di Malaysia (ingat, di Arab Saudi dan beberapa negara lain Rejab sudah bermula lebih setengah hari awal) saya dapat berjumpa Pak Habib di rumahnya di Janda Baik sedangkan belum tentu pun kami boleh berjumpa kerana saya main datang sahaja... dan Pak Habib bukan selalu ada kerana rumah ini cuma rumah hinggap. Dan dia juga selalu keluar ke merata tempat.

Malam itu setelah bermalam di surau, saya membawa anak dan isteri berjalan-jalan menghala ke hulu Sungai Chemperoh. Di satu bahagian masih berdiri sebatang pokok kelapa gading yang membawa kenangan tersendiri...

Saya teringat 4 tahun lalu cuba menjolok 2 biji kelapa dari pokok ini untuk dijadikan ubat buat mengubati seorang gadis yang nyaris-nyaris menjadi isteri saya. Entah kenapa gadis itu jadi kerasukan sedangkan keluarganya sendiri hilang punca lalu bercadang untuk membawanya masuk ke wad sakit jiwa. Saya pula yang bersusah-payah mencari orang yang boleh tolong mengubat sambil menyediakan bahan-bahannya kemudian menjalankan apa yang patut. Namun akhirnya saya pula difitnah lalu dituduh menyihirkannya. Lihat apa yang telah diluahkan setahun lalu dalam artikel Cerita An-Nur yang membawa kepada Umrah 2005 dan seterusnya....

Mereka yang mengambil kesempatan atas kelompongan sejarah...

Syah Alam So'od Tabim Kaifa Gigi Kapak Haprak Gila Takhta...

Tersebutlah kisah seorang raja dan rombongannya melarikan diri dengan kapal dari serangan ganas tentera Ayam. Sampai ke kuala sebuah sungai yang kelihatan selamat dari pandangan musuh mereka pun cuba mendarat. Malangnya tiada tebing yang terang untuk kapal mahupun sampan masuk. Semua bahagian antara daratan dan air ditumbuhi pokok-pokok sederhana tinggi yang keluar dari lumpur.

Ketika raja sedang pening memikirkan jalan terbaik untuk naik ke darat, seorang panglima datang menghadap.

"Ampun tuanku beribu-ribu ampun sembah patik harap diampun."

"Ya panglima, ada apa-apa perkhabaran menghadap beta?"

"Begini tuanku, patik ada cadangan bagaimana kita mahu masuk ke darat."

"Hmm..." jawab raja. "Apakah jalannya panglima?"

"Begini tuanku," kata panglima. "Kapal kita tidak boleh terus duduk di kuala sungai, takut musuh yang mengejar nampak."

"Ya!" kata raja. "Beta tahu keadaan itu."

"Kita juga sudah kekurangan bekalan makanan termasuk air tawar. Jadi nak tak nak kita tetap perlu naik ke daratan".

"Ya. Beta pun tahu itu juga."

"Begini tuanku," panglima merapati raja. "Apa kata kita angkat kapal ini naik atas pokok terus masuk ke darat."

"Hah?" raja terperanjat. Cadangan tidak masuk akal apakah ini fikir baginda.

Panglima mula tertawa. "Ala... patik gurau je. Nak bagi tuanku hilang tension..." dia tersengih pula.

Raja mula naik angin. "Kepala bapak engkau!" baginda menyergah.

Sejak itu cadangan panglima tersebut menjadi gurauan anak kapal lain. Asal terjumpa je panglima mereka akan menyergah "Kepala bapak engkau!", asal jumpa je "Kepala bapak kau!"

Disebabkan dah selalu sangat menyebut "Kepala bapak kau" ia mula disingkatkan. "Pala bapak kau" boleh jadi "bapak kau" dan akhirnya "ba kau". Oleh kerana maki-hamun gurauan ini tercetus akibat cadangan bodoh mengangkat kapal ke atas pokok di kuala sungai, pokok itu pula disebut pokok "bapak kau" dan akhirnya pokok "bakau". Itulah asal-usul nama pokok-pokok yang tumbuh dari dalam lumpur di kuala sungai.

Amacam... logik tak ceritanya? Apsal plak tak logik? Logik dia lebih kurang sama pasal rombongan dari satu benua muncul di Tanah Melayu dan mendarat di kaki satu gunung. Kemudian sang raja menyuruh orang-orangnya meninjau sekitar gunung untuk mencari sesuatu. Bila orangnya balik raja pun bertanya yang bunyinya lebih kurang begini: "Siapa ada?". Kononnya disebabkan pertanyaan raja tersebut yang bunyinya adalah "Ju rai" dalam bahasa mereka, maka itulah asal-usul nama gunung tersebut sehingga dipanggil Gunung Jerai. Bangang ke hapa? Jadi Gunung Jerai tu Gunung "Siapa ada" ke?

Tuan-tuan dan puan-puan, sejak beberapa tahun kebelakangan ini kita dapat melihat banyak orang yang mengaku berketurunan raja kemudian cuba mengisytiharkannya kepada khalayak ramai. Diakui memang ada di antara mereka yang betul-betul berketurunan raja tetapi baru kini mengetahuinya akibat salasilah keluarga telah digelapkan sekian lama atas beberapa sebab. Antara sebab yang biasa kita dengar adalah merajuk kerana berlaku sesuatu yang menyebabkan nenek-moyang dahulukala lari meninggalkan istana lalu membuang gelaran raja. Ada pula yang nenek-moyangnya membuang gelaran kerana tidak mahu anak-cucu keturunannya terus diburu dan dibunuh musuh.

Meminjam cara bercakap golongan "realiti mutlak", mereka yang merasakan sejarah versi mereka sahaja yang 100 peratus betul, kita semua tahu betapa sejarah kita telah digelapkan penjajah terutama Inggeris sehingga wujud kelompongan tertentu dalam sejarah kita. Dan memang kita semua tahu betapa raja-raja yang ada sekarang boleh kata kesemuanya dapat menduduki takhta atas campurtangan penjajah yang sering memilih kerabat diraja yang sanggup menurut kata-kata mereka seraya membuang kerabat yang menentang keluar terus dari istana.

Masalahnya kelompongan sejarah dan fakta wujudnya kenaikan raja atas pilihan penjajah telah membuka ruang untuk ramai pihak lain pula membuat pengakuan yang bukan-bukan. Ibarat anai-anai yang keluar beramai-ramai dari tunggul pokok yang buruk mereka menggunakan sumber-sumber sejarah separuh sahih lalu dijalin dengan cerita-cerita akuan puak-puak sendiri untuk mengetengahkan diri sebagai waris 'realiti' lagi 'mutlak'.

Hmm. Saya rasa tak perlulah dipanjangkan sangat cerita ini. Kita sudah dengar 2-3 kes orang mengaku Sultan Melaka sehingga masuk suratkhabar, ada pula kes orang mahu menuntut gelaran dan pangkat istana kerana katanya sudah tamat sumpah 7 keturunan. Ada yang sudah mewar-warkan diri sebagai waris puteri yang hilang di kala negeri tempatnya duduk sedang mengalami masalah yang melibatkan takhta. Kes jadi putera-puteri ni sudah banyak sangat saya dengar terutama dalam lingkungan mereka yang terlibat dengan dunia persilatan dan perubatan sehingga ke tahap batin.

Kalau ikutkan, takda le pelik sangat tentang ini semua kerana kita juga telah mendengar kes orang mengaku jadi Nabi dan Rasul. Di luar pandangan media, saya sudah terjumpa kes orang mengaku Nabi Khidir, Saidina Ali, Sultan Malikus Salih, Sultan Iskandar Muda atau penjelmaan semula nama-nama besar ini. Tetapi paling parah apabila ada gerombolan yang terus mahu mengangkat kaum-kerabat mereka sebagai para pemerintah mutlak yang kononnya memiliki jajahan takhluk yang meliputi seluruh Nusantara, Indo-China, sebahagian India juga Australia. Walaupun penipuan mereka telah disedari ramai apabila perkataan Arab Sayyam pun mahu dikatakan berkait dengan bangsa mereka, penipuan tetap diteruskan dengan cara lebih licik kononnya mahu mengaku sebagai pembela bangsa Melayu dalam blogspot baru dan majalah sedangkan dahulu merekalah yang paling sibuk mencanang bahawa bangsa Melayu tidak pernah wujud kecuali satu konsep atau terma baru ciptaan penjajah semata-mata.

Sebenarnya kalau nak bergaduh pasal bab warisan raja ni takkan habis cerita. Biar saya cerita bab Perak negeri yang begitu rapat dengan saya. Kebelakangan ini ada kes orang yang menamakan dirinya Raja Ahmad Nasir meminta agar dijadikan salah satu raja bergelar Perak kerana katanya sudah tamat sumpahan 7 keturunan sejak Sultan Idris I menaiki takhta Perak kira-kira seabad lalu. Saya rasa bab dia mengaku keturunan dari kekanda sulung Sultan Idris itu tiada masalah. Tetapi apakah yang menyebabkan beliau begitu istimewa berbanding ramai lagi kerabat diraja Perak yang bersepah sana sini? Memang pun ramai yang tidak lagi memakai gelaran raja atas sebab-sebab tertentu. Perlukah sangat kita menuntut kembali gelaran itu untuk menyedapkan hati sendiri?

Seorang ahli perniagaan yang mengenalkan diri sebagai Raja Norjan Shah mengaku sebagai Sultan Melaka atas dasar beliau katanya adalah keturunan Sultan Abdullah Muhammad Shah, Sultan ke 22 Perak. KeSultanan Perak memang diketahui berasal dari keSultanan Melaka. Namun apakah istimewanya Norjan berbanding ramai lagi keturunan Sultan Abdullah yang juga memiliki darah diraja Melaka?

Ada pula mereka yang mengaku layak menaiki takhta Melaka kerana kononnya berketurunan Sultan Mahmud mangkat dijulang, raja terakhir Johor dari keturunan Raja Melaka. Kalau betul pun mereka keturunan Sultan Mahmud, saya rasa semua orang yang mengkaji tahu bahawa Raja-raja Johor dahulukala adalah anak Sultan Melaka dari belah ibu keturunan Bendahara sedangkan Sultan Perak adalah dari belah ibu gahara atau darah raja.

Namun untuk mengatakan keSultanan Perak adalah pewaris mutlak Melaka pun tidak tepat. Apa jadi kepada keturunan Sultan Munawar, kekanda kepada Sultan Mahmud (yang disebut dikalahkan Portugis tahun 1511), waris yang lebih afdal untuk menaiki takhta menggantikan ayahandanya Sultan Alauddin? Itupun ada pihak menuduh keSultanan Perak dahulukala tidak pernah wujud kecuali mitos ciptaan lanun-lanun yang menaiki takhta kemudian menulis sejarah baru. Lebih parah lagi apabila disebut keSultanan Melaka pun tidak wujud. Yang mutlak wujud lalu kononnya berkuasa atas semua cuma kerajaan yang elok dipanggil sebagai Empayar Putaran Sayyam Shah Alam So'od Perut Buncit sahaja.

Beginilah. Daripada terus berkokok mengaku itu dan ini buat sahaja kerja yang layak dengan status yang kita akui itu. Baguslah kalau kita dapat mencari salasilah keluarga tapi jangan tertipu dengan permainan jin, syaitan dan nafsu yang juga cukup pandai memutar-belitkan salasilah di alam ghaib agar kita terasa besar kepala, terasa diri tu raja yang mutlak lagi realiti belaka. Jangan sampai batu nesan perempuan pun kita kata milik raja laki-laki, kononnya kita memegang wasiat dan boleh tahu kebenaran dengan memegang batu nesan itu sahaja. Kalau betul kita ini waris yang layak menjadi raja, buat sahaja kerja seorang raja tanpa perlu naik atas takhta.

Apakah kerja asas seorang raja? Membela rakyat bawahannya. Ikutlah kemampuan diri. Kalau kita pemimpin masyarakat atau politik mungkin kita lebih mampu menyelesaikan masalah orang-ramai. Kalau kita ahli perniagaan dan banyak duit, kita boleh sediakan peluang pekerjaan sambil menderma ke mana-mana orang atau institusi yang patut. Kalau kita ilmuwan atau ahli pemikir kita boleh memberikan buah pemikiran yang dapat menaikkan taraf kehidupan masyarakat. Kalau apa yang kita mampu adalah setakat memperbetulkan sejarah yang telah diselewengkan Barat, maka tulislah kembali sejarah yang dapat memberikan kekuatan kepada nusa dan bangsa. Peranan raja yang paling afdal adalah membentuk jatidiri masyarakatnya sehingga dapat hidup bahagia dunia dan akhirat. Dan termasuk dalam takrif jatidiri ini adalah pembentukan iman sehingga kita semua dapat menjadi insan yang ihsan lagi mengenal akan perhubungan sebenar hamba dengan Khaliq...

Jangan ambil kesempatan atas kelompongan sejarah untuk menulis sesuatu semata-mata demi menaikkan puak sendiri... habis segala kitab yang tak selari dituduhnya sebagai tulisan penjajah, kitab yang hampir selari pula disalah-tafsir sebegitu rupa sehingga undang-undang yang sebenarnya diatur dari abad ke 17 hingga awal abad ke 18 dikatakan ditulis lebih 1,200 tahun lalu. Apabila itulah mentaliti kita maka kita akan terperangkap dalam cerita yang diulang-ulang selama bertahun-tahun demi meraih pengaruh. Di ketika orang lain telah mengkaji di manakah kedudukan bangsa Melayu pada zaman Nabi Ibrahim dan zaman Nabi Nuh, kita masih lagi memutar kata-kata yang sama mencanang sejarah rombongan dari Cina yang kononnya menaiki Gunung Jerai 1,200 tahun lalu hinggalah ke kisah Sultan Kedah yang kononnya mengubah seluruh sejarah Tanah Melayu ketika bersembunyi di Melaka bawah naungan Inggeris.

Jangan jadi pihak yang apabila ditanya kononnya tiada niat mahu menuntut takhta. Tetapi pada masa yang sama mengaku waris mutlak kepada satu kerajaan khayalan yang kononnya menguasai seluruh Nusantara, Indochina, separuh India dan Australia lalu meminta agar diberikan 'hak' mereka. Mungkin mereka-mereka ini patut pergi ke Afrika Selatan menonton Piala Dunia. Lihatlah pakaian bola pasukan Afrika Selatan yang serupa warna negeri Kedah iaitu hijau kuning. Mungkin ia boleh dijadikan idea baru untuk dimasukkan ke dalam blog-blog, forum dan Wikipedia... sebagai 'bukti' bahawa Afrika Selatan juga pernah diperintah seorang "raja daerah" di bawah 'naungan' mereka?

Mungkin juga Nelson Mandela sebenarnya bernama Nai Long Kodok. Apa nak dihairankan? Sedangkan Filipina pun boleh dikatakan puak "realiti mutlak" sebagai bermakna "abang Ali abang beta", sedangkan semua pengkaji yang waras tahu ia berasal dari perkataan Barat "Philipines" yang diberi oleh penjajah Sepanyol untuk menghormati raja mereka Philip. Apa ke bodoh satu wilayah boleh diberi nama "abang Ali abang beta"? Sedangkan Philipines cukup terang merujuk kepada wilayah bawahan Philip akibat penjajahan Sepanyol. Siapakah yang begitu biol boleh membiarkan diri terus tertipu dengan teori-teori "realiti mutlak" bodoh kecuali mereka yang betul-betul senang ditipu atau pihak berkepentingan yang mahu menyokong kenaikan takhta puak sendiri.

Tak apa. Buatlah apa yang patut untuk menghidupkan blog yang sudah lama tak laku asalkan sahaja tidak terus menipu... kalau nak menipu pun ngaku sahajalah ia cuma hiburan semata-mata. Atau kalau masih juga nak mempertahankan sejarah versi sendiri, gunakan bahasa berhikmah. Katakanlah itulah sejarah yang dipegang oleh pihak kami. Mungkin sahaja ia tidak sama dengan sejarah yang dipegang oleh pihak lain namun kami terus mahu berpegang padanya kerana itulah yang disampaikan oleh tok nenek moyang kami. Jangan sesekali membuat pengakuan sejarah kita sahaja yang betul 100 peratus, orang lain bohong belaka. Itu lebih elok dan merendah diri...

Selama bertahun pembaca telah dihiburkan dengan cerita-cerita fantasi hebat lagi mengujakan sehingga Allah membiarkan tembelang mereka terpecah sendiri dengan cerita puasa dan Sayyam. Saya rasa kalau sahaja mereka sudi mengaku sebagai badut-badut pembuat cerita hiburan pun lebih baik dan pembaca sudi memaafkan. Kalau buat cerita komik pun lebih berfaedah. Yang penting jangan terus menipu dan nak mengangkat penipuan sebagai realiti apalagi kebenaran mutlak.

Makam-makam di Jugra dan apa yang ada di sekitar Jeram

Adus! Asal hujung minggu je berjalan, hujung minggu je berjalan. Penat wooo! Tapi kalau duduk rumah je pun tak boleh gak... dah genetik jenis kuat berjalan. Dan lagi, kadangkala dah tak mahu berjalan dah sebab dah penat sangat. Tapi kena keluar jugak sebab ada kerja, acara keluarga dan sebagainya...

Jika hujung 3 minggu lalu saya keluar naik keretapi ke Pantai Timur sehingga landasan tamat di Tumpat, hujung minggu seterusnya pula saya naik keretapi ke Utara hingga ke Hatyai, Thailand. Hujung minggu lepas saya membawa anak dan isteri berjalan ke Lumut dan Beruas untuk menggantikan hujung minggu sebelumnya tidak dapat bersama. Hujung minggu baru ini kami ke Tanjung Sepat kerana ada perjumpaan keluarga. Kalau berjalan setakat pergi dan balik kira OK lah jugak. Ini setiap kali berjalan mesti ada banyak tempat nak singgah. Pancit tapi dah perangai cam tu... nak buat camna?

Sepatutnya minggu ini saya sudah menulis mengenai perjalanan keretapi ke Utara namun entah kenapa masih tak terbuat. Rasanya saya perlu melepaskan rasa mengenai perjalanan terbaru di sekitar Selangor terlebih dahulu. Inilah dia...

Pagi Ahad 6 Jun 2010. Setelah bermalam di Tanjung Sepat kami mengorak langkah kembali ke rumah di Bandar Tasik Puteri. Selepas singgah di Morib timbul pula rasa untuk mengambil jalan pesisir melepasi Pantai Kelanang...

Dari jalan itu boleh sampai terus ke Bukit Jugra. Terus tergerak untuk ke satu tokong Cina di kaki bukit...

  Bukan apa... berdekatan tokong ada satu denai masuk ke hutan.

Ada satu tempat yang ingin diziarahi sejak beberapa bulan lalu. Tetapi dalam lawatan terakhir ke Bukit Jugra saya tidak tahu bagaimana mahu sampai. Lihat artikel Jejak Laksamana Toh Jambu di atas Bukit Jugra? yang mula menemui pembaca penghujung Januari. Ia dibuat sejurus sebelum saya dan isteri pertama kali membawa anak kecil kami Al-Rasyid berjalan ke Aceh, satu perjalanan yang ceritanya masih belum dilepaskan di sini walaupun perjalanan seterusnya sudah berjaya dilepaskan setakat yang patut lebih sebulan lalu melalui siri "Maulidur Rasul di Aceh". .

Tempat yang dimaksudkan terdapat makam seorang pahlawan hebat dari Sumatera yang namanya sahaja mungkin boleh menimbulkan kegerunan sesetengah pihak. Lihat artikel Makam (Tomb of) Raja Berayun yang baru dibuat di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART) lebih awal tadi.

  Ini adalah pemandangan dari atas batu besar yang menempatkan tokong Cina...

 

Alang-alang dah berada di sini kami juga menaiki Bukit Jugra sehingga ke tempat meninjau orang bermain payung terjung paragliding.

  Kami juga sempat melihat setor menyimpan peluru di lereng bukit, kalau tak salah ia peninggalan dari zaman British...

  Ini pula pemandangan di bawah dari dalam kereta, dari tempat orang bermain paragliding mendarat. Nampak tak menara radar di atas bukit? Di bawah menara itulah tempat orang paragliding meloncat terjun. Lihat balik artikel Jejak Laksamana Toh Jambu di atas Bukit Jugra? untuk mendapatkan gambaran kedudukan...

  Sampai di persinggahan seterusnya meter bawah kereta menunjukkan nombor 4444. Hmm... teringat pula artikel ke 444 di blogspot ini, Nombor 444 sebagai pelengkap satu cerita, satu lagi contoh 'penat'...

  Adapun keadaan meter ini dilihat sebaik sahaja berhenti di sini, hadapan makam Sultan Abdul Samad.

  Makam ini terletak di bahagian lain lereng Bukit Jugra.

  Inilah kali pertama kami dapat membawa Al-Rasyid masuk ke dalam. Dalam lawatan sebelumnya pintu masuk berkunci ketika kami sampai. Tengok-tengok ada 2 orang pelawat lain di dalam. Seorang daripadanya adalah pelakon veteran terkenal... rupa-rupanya beliau selalu menziarahi makam Sultan Abdul Samad dan mengaku ada kaitan.

  Selepas Bukit Jugra kami ke bandar diraja Klang.

  Selalunya kami akan mengelakkan masuk ke Klang kerana jalanrayanya yang selalu sibuk sehingga kenderaan 'merangkak' teruk. Namun kali ini saya mahu singgah ke masjid baru di tepi Sungai Klang. Ternyata persinggahan ini memberikan 'pulangan' melalui satu pengalaman yang unik. Lihat Masjid (Mosque of) Bandar diraja, Klang.

  OK. Selepas Klang saya berhajat untuk melalui Jeram yang terletak antara Kapar dengan Kuala Selangor. Kali terakhir saya mengambil laluan itu rasanya lebih 10 tahun lalu. Ketika itu saya tidak menyedari bahawa Jeram memiliki kedudukan tersendiri dalam sejarah kerana menurut kitab Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu karangan Bendahara Tun Sri Lanang, di situlah Paduka Mimat, anakanda Sultan Mansur Shah Melaka dengan Puteri Hang Li Po berkuasa dan bersemayam. Itupun mula-mula isteri saya tak bersetuju kerana kepenatan. Dia mahu kami menghala ke Meru untuk kembali ke Bandar Tasik Puteri melalui jalan belakang yang melepasi Kota Puteri dan Batu Arang. 

Tetapi sebaik sahaja sampai ke jalan bercabang, satu ke Meru satu ke Kapar ternyata jalan ke Kapar lebih lapang. Saya pun menghala sahaja ke Kapar. Lagipun bila dikira-kira balik dalam kepala, sama sahaja jarak kembali ke rumah melalui Kapar mahupun Meru. Bezanya jalan melalui Meru lebih kami kenali. Lagipun apa salahnya melalui Kapar? Bukankah ini lebih 'segar'? Hampir ke Jeram kami terlihat simpang menunjukkan jalan masuk ke Pantai Remis. Pantai Remis? Selama ini saya cuma tahu Pantai Remis di Perak sahaja. Itupun kami nyaris berjalan terus kalau tidak terlihat papantanda menyebut nama Jalan Maharajalela. Itu yang menambah keinginan untuk masuk ke dalam...

Ternyata ia keputusan yang tepat. Pantai Remis memiliki pantai yang jauh lebih meriah daripada Morib dan inilah kali pertama kami melihatnya. Lihat artikel A visit to the Pantai Remis of Selangor di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

  Kami juga melihat pantai Jeram sedikit lagi ke utara iaitu ke hadapan.

  Walaupun ia agak sunyi, pada saya pemandangan pulau-pulau kecil berdekatan lebih terserlah dari sini.

  Selepas itu kami menghala kembali utara ke Kuala Selangor dengan niat akan membelok ke kanan untuk ke rumah apabila sampai ke Asam Jawa. Namun tidak lama selepas meninggalkan pantai kami terlihat satu simpang lebih awal lalu saya terus masuk ke kanan... Bukan apa, saya terlihat bukit di hadapan. Apakah ini Bukit Jeram? Saya pun tak pasti. Cuma ada kemungkinan Bukit Jeram itulah tempat Paduka Mimat anakanda Sultan Mansur Shah dengan Puteri Hang Li Po itu bersemayam. Apapun ternyata dari sini saya boleh memotong masuk ke Ijok seterusnya ke rumah.

 

Adapun malam itu selepas Maghrib kami dijadualkan untuk menghadiri majlis sambutan perkahwinan seorang pelakon/pengarah terkenal di tengah bandaraya Kuala Lumpur. Namun kami sampai ke rumah pun sudah jam 6 petang dan sangat kepenatan. Lagipun saya sebenarnya kurang sihat dan entah mengapa sejak malam sebelumnya kedua-dua tapak kaki sakit seperti terbakar. Rasanya tak larat le nak bersiap kemudian memandu lagi 40 km ke ibukota seterusnya berpura-pura segar di khalayak ramai. Akhirnya 'melepek' kat rumah sahajalah kami anak-beranak... :]