'Berbulan madu' dengan motosikal besar ke Cameron Highlands

Salam petang Jumaat 1 Sya'aban. Lewat malam tadi saya baru selesai perjalanan 2 hari bersama isteri ke Cameron Highlands. Sementara masih lagi ada saki baki  siang Jumaat 1 Sya'aban biar dilepaskan cerita.

Sebetulnya sudah sebulan begitu isteri asyik mengajak naik motosikal besar kesayangan yang berumur hampir 28 tahun ke Cameron Highlands. Petang Rabu 29 Januari 2025 mengambil kesempatan atas cuti Hari Raya Cina baru dimulakan. Setelah mendapati cuaca elok, sedangkan beberapa hari berturut sebelum itu asyik hujan memanjang.

Telah dinyatakan dalam artikel Motosikal besar kesayanganku dan tarikh 12/12/24 kurang 2 bulan lalu bagaimana motosikal ini sudah lama rosak lalu terbengkalai, lebih 2 tahun sebenarnya. Ketika itu baru selesai diperbaiki lalu boleh dibawa berjalan. Meter asalnya pula sudah rosak sejak sekitar 15 tahun lalu. Yang berjalan cuma penanda kelajuan. Penanda jarak perjalanan sudah rosak kedua-duanya atas dan bawah. Baru 2 minggu lalu gitu dipasang meter baru. Ini penting supaya dapat menjangkakan bila perlu diisi minyak. Untuk pengetahuan motosikal ini tiada langsung meter minyak.

Bersedia untuk memulakan perjalanan. Motosikal ini memiliki tangki 13.5 liter. Nak selamat selepas 200 km kena isi minyak penuh. Perjalanan dimulakan dengan minyak masih ada sekitar tiga suku tangki.

Dari rumah kami terus mengambil Lebuh Raya Utara Selatan hingga ke Bidor. Kemudian mengisi minyak di Tapah. Tak perlu tunggu 200 km baru nak isi penuh. Gambar ini diambil setelah beberapa lama mendaki ke Cameron Highland dari Tapah. 

Ada kereta jatuh masuk gaung sedang ditarik. Alhamdulillah penumpangnya sekeluarga semuanya selamat.

Berhenti sebentar minum di suatu tempat tidak jauh sebelum Lata Iskandar.

Oh. Ini boleh dikatakan perjalanan 'berbulan madu' kami suami isteri.

Di Lata Iskandar sempat mandi air terjun kemudian mengaji 10 muka surat terakhir juz-30. Dengan itu khatamlah bacaan bulanan Islam saya bagi bulan Rejab.

Sampai di Ringlet dekat jam 6.30 petang. Ini adalah pekan pertama di Cameron Highlands dari arah Tapah.

Berhenti sebentar di tempat peranginan ini di tepian jalan. Lihat artikel Latest visit to Cameron tea valley di blogspot BERPETUALANG KE ACEH.

Sampai ke pekan Tanah Rata selepas masuk waktu Maghrib.

Selepas makan malam di kedai makan saudara berjalan-jalan melihat keadaan waktu malam.

Pagi Khamis 30 Januari. Selepas menginap di rumah saudara bersarapan di kedai mamak tepian jalan utama di pekan.

Selepas itu bergerak ke Brinchang. Singgah ke masjid sini untuk menunaikan hajat. Lihat Lawatan terbaru ke masjid Brinchang (New visit to Brinchang mosque) di blogspot SENI LAMA MELAYU (MALAY OLDEN ART).

Destinasi seterusnya Mossy Forest memerlukan pendakian gunung yang agak mencabar dengan motosikal. Kenapa mencabar? Kerana jalannya kecil berliku-liku curam sedangkan motosikal saya jenis aircooled - enjin disejukkan oleh angin, bukan radiator. Kalau jalan perlahan lama sangat enjin jadi terlebih panas lalu bermasalah. Ini kali pertama isteri sampai. Lihat artikel Going to Mossy Forest with the wife diikuti Views from the Mossy Forest viewing tower.

Sebetulnya ini adalah kali pertama saya membawa isteri berjalan jauh ke mana-mana dengan motosikal besar. Sebelum itu cuma setakat ke sekitar Lembah Klang dan kawasan perumahan. Ini disebabkan tidak lama selepas bernikah penghujung tahun 2008 isteri mengandungkan anak pertama kami. Jadi tak eloklah dibawa berjalan dengan motosikal. Bila ada anak kami lebih banyak berjalan dengan kereta. Kalau setakat di kawasan perumahan bolehlah bawak anak dan isteri sekali.

Selepas Mossy Forest naik pula ke puncak Gunung Brinchang di mana terdapat ibu sawat TM (Telekom Malaysia). Isteri saya adalah kakitangan TM.  Sekarang setelah anak bongsu kami hampir menjejak umur 13 tahun, abangnya ada di asrama tahfiz baru isteri asyik mengajak berjalan jauh dengan motosikal. Kami keluar inipun sebab ada anak bujang berumur hampir 23 tahun dapat menengokkan adik di rumah.

Gambar ini pula diambil di ladang teh Boh. Seingat saya, inilah kali pertama saya sendiri sampai walau sudah ke Cameron Highlands banyak kali. Lihat Boh tea plantation at Sungai Palas.

Kami meninggalkan Cameron Highland melalui jalan ke Simpang Pulai. Alhamdulillah ada perhentian terakhir untuk membeli buah strawberry buat anak. Sebelum naik ke Mossy Forest dan Gunung Brinchang tak terfikir. Selepas itu tak jumpa kedai. Atau jumpa yang ada strawberry tapi tutup.

Pergi ke Ipoh beriktikaf di Masjid Panglima Kinta. Sebetulnya nak makan "nasi vanggey" sekali di kedai berdekatan. Tapi tengok-tengok dah tutup.

Dari Ipoh pergi ke Bota Kanan lalu mengambil jalan kampung menghala ke Kampung Gajah. Minum petang di Teluk Bedayung...

Destinasi sebenar adalah ke Batak Rabit di Teluk Intan. Sampai ke bandar Teluk Intan waktu malam.

Sampai ke masjid warisan keluarga di Batak Rabit hampir waktu Isyak. Oh. Ketika itu sudah malam Jumaat 1 Sya'aban.

Selepas menjamakkan solat Maghrib kemudian solat Isyak berjemaah dapat melakukan wirid kebiasaan malam kemudian membaca Surah Yassin. Selesai itu baru memulakan bacaan Al Quran bagi bulan Sya'aban. Cukuplah dapat beberapa muka surat sebagai syarat.

Sampai ke rumah selepas tengah malam. Kami ada singgah makan di tempat rehat Hulu Bernam juga isi minyak. Ketika meninggalkan rumah meter baru atas menunjukkan 268 km sedangkan apabila kembali sudah 796 km. Ini menunjukkan perjalanan ini meliputi jarak keseluruhan 528 km (796 - 268). Cukuplah perkongsian.

Dari Tanjung Sepat ke Lenggeng ke Hulu Langat ke UIA

Dalam artikel Tentang Isra' Mikhraj - Persimpangan unik antara agama dan sains ada dinyatakan bahawa pada petang semalam saya dan isteri baru menghabiskan satu perjalanan 3 hari 3 malam yang meliputi jarak pemanduan 370 km. Sekarang biar dikongsikan cerita perjalanan.

Perjalanan bermula sekitar jam 1.30 pagi Sabtu 25 Januari 2025, selepas menghantar anak ke sekolah untuk mengikuti rombongan ke Langkawi. Dari situ bergerak ke kampung isteri di Tanjung Sepat lalu menginap. Gambar ini diambil pada waktu tengah hari. Ada majlis nikah diadakan di rumah abang isteri.

 

Sekitar jam 4.30 meninggalkan Tanjung Sepat untuk ke lokasi seterusnya.

Lalu di pusat bandar raya Seremban sebelum mengambil jalan ke Pantai kemudian menghala ke Lenggeng untuk ke sebuah pusat peranginan persendiri milik kawan.

Rasanya ada 15 tahun juga tidak bertemu. Kawan yang merupakan seorang novelis terkenal, Aina Emir sudah lama tidak aktif. Tiba-tiba satu hari sekitar 2 minggu lalu menelefon untuk bertanya khabar. Itu yang dapat tahu ada pusat peranginan di Lenggeng lalu diajak bertandang.

Kami menginap di salah satu daripada 8 bilik sewa. Pagi Ahad 26 Januari, selepas bersarapan mengikuti aktiviti.

Berjalan melihat pelbagai jenis pokok yang ada, sejumlah dari hutan Amazon di Amerika Selatan, juga memberi makan kuda. Oh, nama tempat adalah Jelatok Retreat Farm. Sila kik sini untuk maklumat juga membuat tempahan.

Biasanya saya akan mengambil banyak gambar apabila keluar berjalan. Kali ini kurang kerana kamera digital ada masalah papan skrin rosak. Kelihatan seperti ada terhentak sehingga pecah cecair kristal (liquid cristal) lalu rosak langsung paparan.

Sebetulnya masih boleh mengambil gambar dengan cara agak-agak. Masalahnya tak nampak kalau ada tersilap tetapan atau setting, ada tertekan butang berkenaan atau terpusing dial. Hasil cuma nampak apabila dimuatnaik ke komputer riba. Didapati banyak gambar rosak jadi terlalu gelap, terlalu terang atau tidak fokus untuk jarak jauh disebab tidak sengaja termasuk tetapan-tetapan berkenaan. Sedangkan selepas meninggalkan pusat peranginan ada diambil gambar di sebuah masjid lama di Lenggeng kemudian tempat-tempat menarik di Broga diikuti Sungai Tekala dan Sungai Semungkis di Hulu Langat.

Gambar ini pula diambil di rumah saya yang di Hulu Langat, pada awal pagi Isnin 27 Januari. Ketika itu sudah malam 27 Rejab 1446 Hijriah, malam Isra' dan Mikhraj.

Ini pula gambar dengan kamera digital yang rosak skrin, selepas meninggalkan rumah sekitar jam 9 pagi. Nasib baik dapat gambar elok...

Kami mahu ke kampus utama UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia) di Gombak bagi mengikuti majlis ilmu seperti dinyatakan dalam artikel Tentang Isra' Mikhraj - Persimpangan unik antara agama dan sains,

Baru teringat. Asalnya saya merancang hendak bermalam Isra Mikhraj di masjid warisan keluarga di Batak Rabit. Tetapi isteri mengingatkan ada  majlis pernikahan anak buah di Tanjung Sepat. Disebabkan itulah berlaku perjalanan ke Lenggeng  diikuti ke UIA ini. Disebabkan itu juga dapat singgah menyemak dokumen keluarga Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di pejabat peguam di bahagian lain Gombak selepas majlis di UIA. Kalau berada di Batak Rabit tentu tak sempat. 

Lagipun hari sebelumnya, ketika berada di Lenggeng baru diberitahu perlu datang ke pejabat peguam petang Isnin 27 Januari. Sampai rumah sekitar waktu Asar didapati saya telah memandu sejauh 370 km.

Didapati ada barang aksesori untuk motosikal besar kesayangan sudah sampai di rumah. Lalu dipasang petang itu juga dan diambil gambar.

Tentang Isra' Mikhraj - Persimpangan unik antara agama dan sains

Salam semua. Adapun petang semalam saya dan isteri baru menghabiskan satu perjalanan 3 hari 3 malam yang meliputi jarak pemanduan 370 km. Sebelum berkongsi cerita tentangnya biar dilepaskan ini dahulu. Ia adalah aktiviti pada penghujung perjalanan, sebelum kembali ke rumah.

Pagi Isnin 27 Januari 2025 yang tarikhnya adalah bersamaan 27 Rejab 1446 Hijriah, hari Isra' Mikhraj kami singgah ke kampus utama UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia).

Ada majlis ilmu mahu dihadiri.

Ia adalah syarahan yang tajuknya boleh diterjemahkan sebagai "Isra' Mikhraj - Persimpangan Unik Antara Agama dan Sains" oleh Rektor UIAM, Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar. Beliau juga pemegang Kursi Al-Ghazali di ISTAC (Institut Pemikiran dan Tamadun Islam).

Tentang Isra' Mikhraj harus semua orang Islam tahu. Ia adalah peristiwa di mana junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW telah dibawa menaiki satu bentuk tunggangan yang dipanggil Buraq bergerak dari Mekah ke Baitul Maqdis kemudian menaiki tujuh tingkat langit dalam masa yang singkat. Bahkan baginda dibawa lebih tinggi hingga sampai ke hadirat Allah SWT. Selepas menyaksikan pelbagai keajaiban termasuk isi syurga dan neraka juga turun naik antara langit  dan hadirat Ilahi untuk mengurangkan perintah solat dari 50 waktu hingga menjadi 5 waktu baru dibawa kembali ke rumahnya di Mekah. Dikatakan semua ini berlaku dalam suatu tempoh sebelum fajar.

Dalam syarahan ini mahu diperkatakan bagaimana peristiwa itu boleh dilihat daripada sudut sains selain pelbagai tafsiran oleh ulamak Islam. Antaranya apa itu Buraq, tunggangan yang boleh melangkau jarak pandang ufuk (horizon) dengan sekali langkah. Apakah mungkin ia suatu bentuk kenderaan masa hadapan tetapi digambarkan seperti suatu binatang bersaiz antara keldai dan kuda yang memiliki sayap hanya sebagai penerangan simbolik bagi orang Arab zaman itu? Bagaimana pula keadaan jiwa dan jasad Nabi Muhammad SAW dalam perjalanan? Pada Osman harus berlaku perubahan sifat dari satu tingkat ke tingkat supaya boleh bergerak pada kelajuan cahaya malah melangkaui itu. Kalau tiada perubahan sifat mustahil boleh bergerak pada kelajuan cahaya menurut hukum fizik yang difahami sekarang.

Apakah kelajuan cahaya memang harus tetap pada 186,000 batu per saat (atau 300,000 kilometer per saat) seperti dikatakan dalam sains? Atau itu untuk alam fizikal biasa kita sahaja? Ada tingkat-tingkat alam yang lebih halus sifatnya lalu cahaya boleh bergerak lebih laju melepasi had tersebut. Ini adalah antara persoalan-persoalan yang dibangkitkan dalam syarahan. Sila tonton sendiri video bawah...

Sekadar memberitahu. Ini adalah artikel ke-2,616 di CATATAN SI MERAH SILU.

Perjanjian Pangkor Setelah 151 Tahun - Webinar pertama selesai

Merujuk pada artikel  Bersedia untuk webinar "Perjanjian Pangkor Setelah 151 Tahun" jam 9.15 malam 20 Januari yang dipersembahkan seminggu lalu. Alhamdulillah acara sudah berjaya dilaksanakan pada waktunya, sempena hari ini 20 Januari 2025 tepat 151 tahun selepas berlakunya peristiwa Perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874. Cuma muncul hal tak dijangka. Namun dapat juga dilaksanakan walau sekadar secukup rasa.

 

Sudah dimaklumkan bahawa pembentangan atas talian mahu dibuat sendiri menggunakan Zoom percuma yang ada had masa 40 minit sahaja bagi setiap sesi. Ini kerana ia baru difikirkan 11 hari lalu. Tak sempat untuk mendapatkan sokongan mana-mana pihak bagi mengadakan secara profesyional kalau hendak mengejar tarikh 20 Januari. Dengan itu dibuatlah persiapan sepatutnya termasuk sesi-sesi ujian. Ini ada dikongsikan dalam Bersedia untuk webinar "Perjanjian Pangkor Setelah 151 Tahun" jam 9.15 malam 20 Januari.

Yang tak dijangka ada yang sudah masuk menyertai lebih awal sedangkan acara mahu dimulakan jam 9.15 malam. Sepatutnya ada butang "start" untuk saya memulakan. Sebaliknya yang nampak cuma butang "join" untuk menyertai. Ini nampaknya disebabkan telah membuat setting atau tetapan "Allow participants to join anytime" (benarkan peserta menyertai pada bila-bila masa). Fikirnya bila-bila itu adalah ketika acara sedang berlangsung selepas dimulakan oleh saya. Rupa-rupa boleh menyertai lebih awal...

Ketika menyedari itu belum tahu lagi kesan. Namun terbit dalam fikiran ada kemungkinan had masa 40 minit bermula sebaik sahaja ada menyertai, tinggal berapa minit entah untuk membentang. Dengan itu terus ditetapkan satu sesi sokongan kalau berlaku sesi asal dipendekkan masa. Memang betul, tidak lama selepas masuk menyertai lalu membentang keluar tanda amaran sesi tinggal 10 minit sahaja lagi. Itu yang cuma dapat berjalan lalu dirakamkan sepanjang sekitar 15 minit dalam video atas. 

   

Dalam sesi asal saya ada memberitahu kalau menjadi pendek atau 'terpotong' maka masuk ke sesi sokongan yang baru ditetapkan kurang 10 minit sebelum sesi asal dijadualkan bermula jam 9.15. Pautannya telah diletakkan di Facebook. Sampai masanya masuklah pada sesi sokongan. Kali ini tidak perlu tergopoh gapah untuk menyampaikan pembentangan seperti halnya pada sesi asal.

Cuma walaupun ada masa 40 minit untuk menggunakan kemudahan Zoom percuma saya sendiri memendekkan. Ini untuk memberikan sedikit rehat sebelum masuk sesi soal jawab pada jam 10 malam seperti dirancang sejak lebih seminggu lalu. Dapatlah video 22 minit seperti di atas.

   

Sesi soal jawab. Rupa-rupanya ini pun ada orang sudah masuk lebih awal lalu bermulalah had 40 minit sebelum saya sendiri masuk jam 10. Tahu-tahu je dah terpotong, habis sesi. Dapatlah buat rakaman dalam 11 minit lebih.

Pun begitu tak mengapalah. Pada saya, walaupun kurang sempura kerana dibuat sendiri menggunakan kemudahan percuma lalu timbul hal kependekan masa yang tidak dijangka ia adalah pembentangan yang berjaya. Cukuplah untuk memberikan gambaran tentang betapa serius dan penting perkara yang mahu dibincangkan. 

Selain itu isteri ada membuat Live Facebook lalu dapat dilihat pembentangan daripada sudut yang lebih "candid" atau bersahaja. Cuma tidak diambil sepenuhnya. Namun untuk sesi soal jawab siaran yang dibuat isteri menyambung selepas sesi 'terpotong'. Sekurang-kurangnya saya berusaha untuk menjawab sehingga rasa cukup.  Lihat siaran yang dibuat isteri melalui pautan-pautan berikut :-

Video 1 

Video 2 

Video 3

Sebagai mengakhiri artikel biar dikongsikan sebahagian daripada isi cadangan webinar akan datang tentang isu sama kepada Persatuan Sejarah Malaysia (PSM) cawangan Perak. Sebelum membuat sendiri webinar saya ada bertanya jika boleh dibuat di bawah persatuan. Jawab mereka sediakan kertas cadangan untuk dibincang dalam mesyuarat. Saya pun diberikan format. Namun mesyuarat cuma akan berlangsung bulan Februari. Memang tak sempat nak buat 20 Januari.

------------------

1. Judul : "Perjanjian Pangkor Setelah 151 Tahun : Satu Penilaian Semula"

2. Pencadang : Radzi Sapiee

3. Mukadimah : Pada tahun lalu sejumlah acara termasuk satu seminar besar telah dirancang mahu diadakan sempena Perjanjian Pangkor 1874 telah 150 tahun berlalu. Antaranya adalah seminar melibatkan tokoh sejarawan terkenal Profesor Emeritus Datuk Dr Abdullah Zakaria Ghazali di Pulau Pangkor. Tetapi hampir tarikh acara tiba-tiba dimaklumkan ia ditunda. Setelah dimaklumkan tarikh baru tidak lama kemudian ditunda lagi sehingga akhirnya tak jadi. Sehingga habis tahun 2024 lalu terlepaslah tempoh 150 tahun itu.

Saya sendiri pernah diminta untuk membentang tentang perkara di tempat belajar saya di ISTAC (Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam) di Bukit Tunku. Guru saya Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar, pemegang Kursi Al-Ghazali di ISTAC, sekarang turut menjadi Rektor UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia), badan yang menaungi ISTAC, memberitahu mahu menganjurkan seminar setengah hari di kampus. Saya pun mula membuat kajian dan mencari bahan. Tetapi setelah beberapa lama tidak ada berita susulan tentangmya.

Baru ini , setelah lama melupakan perkara, tergerak untuk menyemak kembali bahan. Terus timbul rasa apa yang ada sudah cukup untuk terus dibentangkan. Dan lagi pada tahun ini, pada tarikh 20 Januari 2025 adalah genap 151 tahun berlakunya Perjanjian Pangkor. Masih tidak terlewat untuk meraikan bahkan nombor 151 itu sebenarnya kelihatan lebih cantik berbanding 150  tahun lalu.

 4.  Tujuan : Meluruskan sejarah. Perkara ini pernah dinyatakan mahu diusahakan oleh seorang kerabat diraja Perak, Raja Azam bin Raja Kamaralzaman bin Raja Mansor bin Sultan Abdullah Muhammad Syah II (yang dibuang ke Pulau Seychelles itu). Ini dinyatakan dalam artikel suratkhabar The New Straits Times bertarikh 26 Mac 1996. Beliau ada menyatakan mahu melaksanakan hajat bapa dan datuknya supaya menyampaikan cerita daripada pihak mereka. Mereka mahu meluruskan perkara. Terma yang digunakan dalam artikel suratkhabar adalah “setting the record straight”. Lihat lampiran.

5. Rasional (Kepentingan) : Membersihkan nama Sultan dan para pembesar yang terlibat. Ini juga melibatkan anak cucu mereka. Untuk makluman saya adalah keturunan langsung laki-laki Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin, generasi ke-5. Almarhum yang merupakan saudara tiga pupu Sultan di satu pihak, bapa saudara di satu lagi pihak, sama-sama menandatangani Perjanjian Pangkor. Jadi secara peribadi saya ada kepentingan. Sebagai pengkaji pula ini melibatkan sejarah negeri Perak. Ramai orang sebenarnya ada kepentingan bagi meluruskan sejarah berkenaan.

6. Sinopsis Isu : Ada yang melihat Sultan Abdullah dan para pembesar yang menandatangani/menurunkan cap mohor ke atas Perjanjian Pangkor 20 Januari 1874 sebagai kurang bijak. Ini kerana banyak terma perjanjian sebenarnya merugikan agama, bangsa dan tanah air. Kenapa sanggup menandatangani? Kelihatan seperti kerana gopoh mahu mendapatkan pengiktirafan Inggeris terhadap keabsahan Sultan demi kepentingan peribadi.

Yang sebenarnya perjanjian ada dua versi. Satu dalam bahasa Inggeris, satu dalam bahasa Melayu bertulisan Jawi. Yang biasa diwar-warkan adalah terma-terma daripada versi bahasa Inggeris yang  dibuat terjemahan ke dalam bahasa Melayu. Itu yang dijadikan rujukan sejak sekian lama.

Sedangkan yang difahami, dipersetujui lalu diturunkan tandatangan/cap mohor adalah versi bahasa Melayu dalam tulisan Jawi. Ada banyak perbezaan daripada segi penggunaan kata-kata. Sejumlah sebenarnya membawa maksud yang sangat berlainan berbanding versi bahasa Inggeris.

Ringkasnya, jika dalam versi Inggeris Sultan mesti meminta nasihat Residen lalu melaksanakannnya versi Melayu cuma menyarankan, tidak mewajibkan. Ada beberapa hal lagi yang sebenarnya difahami begitu begini oleh orang Melayu tetapi lain oleh Inggeris. Lalu orang Melayu dilihat tidak mematuhi perjanjian sehingga membawa kepada konflik demi konflik yang akhirnya menyebabkan Perak jatuh ke tangan Inggeris. Walaupun daripada segi dokumen dan surat menyurat Perak cuma ‘dilindungi’ mereka.

Bersama saudara mara pada majlis hari jadi ke-80 bapa saudara

Salam. Daripada hal-hal majlis ilmu dan pengembaraan beralih sejenak ke hal keluarga.

Tadi tengah hari Ahad 19 Disember 2025 saya membawa isteri dan anak ke rumah seorang bapa saudara di Bukit Damansara.

Ada majlis hari jadi ke-80 bapa saudara. 

Kami sampai lebih sejam selepas majlis bermula lalu mendapati ruangan telah dipenuhi saudara mara.

Ini adalah saudara mara daripada sebelah ibu saya. Tetapi ada juga daripada belah bapa saudara yang merupakan suami kepada adik ibu.

Yang berbaju biru itu adalah bapa saudara. Beliau adalah Datuk Dr Hamid Arshat pakar sakit puan terkenal tapi sudah beberapa tahun pencen. Sebetulnya beliau banyak membantu saya dalam pelbagai hal sehingga dewasa. Ketika lahir tak cukup bulan iaitu selepas 8 bulan dalam kandungan berlaku satu masalah kesihatan yang kalau tidak ditangani cepat boleh membawa maut. Menurut ceritanya, beliau yang ketika itu baru bergelar doktor dapat mengesan. Lalu dibawa ke hospital dan diambil tindakan. Yang keluarga cerita, saya kena tukar darah untuk menyelamatkan.

Beberapa tahun kebelakangan saya banyak bercerita tentang keluarga sebelah bapa yang merupakan keturunan pejuang Perak abad ke-19 Masihi, Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin. Ini disebabkan pencarian sejarah saya lebih menjurus ke arah itu. Selain itu ada kes mahkamah 3 tahun kebelakangan yang membuat lebih keterlibatan dengan saudara mara belah situ. Lihat Perbicaraan hak faraid harta Laksamana Muhammad Amin dan hal-hal berkaitan.

Tapi saya sebenarnya banyak kali juga menyebut tentang keluarga belah ibu yang bapanya berdarah Bugis, dipercayai daripada keturunan Daeng Parani, ibunya berdarah Jawa, dipercayai daripada keturunan Sunan Gunung Jati. Malah sebelum mengeluarkan buku tentang keluarga belah bapa tahun 2023 (lihat Bicara buku Laksamana Raja Mahkota Muhammad Amin di PBAKL 2023) saya telah lebih awal mengeluarkan buku tentang keluarga belah ibu iaitu pada tahun 2011. Lihat Siaran langsung ulasan buku "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah" dan temu ramah di Selamat Pagi Malaysia diikuti Sneak peek "Jejak keluarga Yakin : Satu sketsa sejarah". Untuk makluman bapa saya anak sulung, begitu juga ibu. Saya adalah cucu sulung dalam kedua belah keluarga.

Cuma saya membesar bersama keluarga belah ibu di Muar iaitu sejak dilahirkan tahun 1970. Maka asalnya memang lebih rapat belah sana. Keluarga itu lebih mengidentifikasikan diri dengan ibu kepada ibu yang berdarah Jawa. Bila bercerita apa-apa selalu terbawa ke arah itu walau seorang pun tak pandai cakap Jawa. Seingat saya lama kemudian baru ambil tahu hal Bugis belah bapa kepada ibu.

Bapa saudara saya Dr Hamid pula memang pandai bercakap Jawa. Memang ibu bapanya Jawa, kampung di Parit Pinang Seribu memang rata-rata orang Jawa. Tapi tak sampai pada anak-anaknya, sepupu-sepupu saya. Mereka membesar di Kuala Lumpur kemudian menyambung pengajian di luar negara. Malah dua orang berkahwin bangsa luar.

Saya sendiri tidak pernah mengidentifasikan diri dengan belah mana-mana. Selepas memasuki umur 31 baru didorong oleh pelbagai alamat dan peristiwa untuk lebih mendekati keluarga belah bapa yang didapati berdarah  Aceh-Bugis. Sejak itu lebih merasakan diri sebagai keturunan Aceh. Tetapi tidak sampai melupakan keluarga belah ibu yang berdarah Bugis-Jawa itu. Majlis hari jadi bapa saudara memberi peluang untuk kami berkumpul beramai-ramai lalu dapat membincangkan hal-hal keluarga.