Wawasan ketauhidan untuk para ilmuwan - Menegaskan hala tuju universiti Islam juga pemikir awam

OK. Sebelum menyambung cerita perjalanan daripada Perjalanan selatan penghujung 2024 - Menguji kereta 'baru' bagi perjalanan jauh biar dilepaskan cerita satu majlis ilmu.

Malam semalam selepas jam 9 menerima poster majlis ilmu ini daripada guru saya di ISTAC (Institut Pemikiran dan Tamadun Islam), Profesor Emeritus Datuk Dr Osman Bakar melalui WhatsApp. Saya cuma menjawab "Noted Prof" (ambil maklum). Ini kerana tidak dapat memberikan komitmen untuk mengikuti lantaran masih kepenatan akibat perjalanan ke selatan yang memakan jarak pemanduan lebih 1,200 km dan tempoh masa 8 hari 7 malam. Selain itu ada hal-hal lain yang menyebabkan tidak dapat memberikan komitmen. Kalau tidak selalunya saya akan jawab "Insyaallah will follow" (akan mengikuti) kalau secara atas talian atau "Insyaallah will attend", kalau ada kelapangan untuk hadir secara fizikal ke lokasi.

Tadi siang telah meluangkan masa bersama anak membawa makan nasi beringin dekat pejabat lama saya The New Straits Times di Jalan Riong, Bangsar kemudian bersolat Zuhur di masjid Universiti Malaya lalu membawa anak pusing universiti. Tergerak untuk menjengok seorang sepupu yang bertugas sebagai pensyarah di Jabatan Media. Kemudian baru menghantar anak kembali masuk ke asrama tahfiz di Cheras, selepas bercuti sejak 21 Disember. Dari situ bergerak ke sebuah rumah milik saya di Hulu Langat. Tergerak untuk menonton video majlis yang disuakan dalam satu grupWhatsApp ISTAC.

Alhamdulillah dapat mengikuti dengan baik perkongsian daripada majlis, masuk rumah disambung lagi hingga selesai. Didapati penyampaian guru saya kali ini, walau atas kapasiti sebagai Rektor baru UIAM (Universiti Islam Antarabangsa Malaysia), lebih santai untuk difahami awam. Apa lagi dibuat dalam bahasa Melayu untuk podcast radio IKIM (Institut Kefahaman Islam Malaysia). Sedangkan kebanyakan syarahan beliau yang pernah saya ikuti adalah dalam bahasa Inggeris. Dan walaupun telah dimudahkan penyampaian tetap memerlukan asas kefahaman keilmuan yang cukup, boleh jadi tinggi bagi mereka yang tiada pengetahuan atau pengalaman dalam dunia Sufi. 

Dalam majlis kali ini dapat ditelaah dengan mudah sejarah beliau dalam dunia pendidikan tinggi yang meliputi tempoh 50 tahun, tentang bagaimana daripada seorang graduan matematik di University of London yang menyambung ke peringkat PhD boleh bertukar arah minat falsafah dan pemikiran Islam. Tentang apakah makna sebenar falsafah yang boleh terkait dengan pemikiran matematik, tentang makna sayangkan hikmah seperti dinyatakan dalam Al Quran membawa kepada pemikiran 'ketauhidan' yang secara teorinya terkandung dalam kalimah Lailaha il Allah  dan amalinya dalam Muhammad ar rasulullah sebagai landasan para ilmuwan yang mahu diterapkan sekurang-kurangnya di UIA bermula sekarang. Ini yang membuat saya terasa harus berkongsi lalu menulis artikel ini. Untuk lebih lanjut boleh tonton video bawah...

Seperti disebut Osman dalam video, wawasan tunggak yang beliau panggil sebagai Tawhidic Epistemology atau wawasan ilmu berdasarkan pemahaman tauhid keesaan Allah SWT yang mendalam bukan suatu hasil fikir baru. Ia adalah suatu yang telah sebati dalam diri hasil pengalaman 50 tahun dalam pendidikan tinggi. Di sini biar dikumpulkan sejumlah pautan artikel bagi majlis-majlis ilmu melibatkan beliau yang pernah ditulis di CATATAN MERAH SILU. Tidak begitu susah untuk mengumpulkan kerana telah membuat banyak artikel kompilasi tentang majlis ilmu. Yang dikongsikan ini cuma sejumlah yang dirasakan sesuai dengan perkongsian dalam video.

1. Gagasan baru ISTAC - Memajukan perbandingan epistemologi, ketamadunan dan pengajian masa hadapan

2. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Syarahan yang meliputi banyak perkara mengujakan

3.  Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Tiga tokoh besar yang menjadi sumber dan rujukan dalam kajian

4. Kelebihan Istighfar dan saikologi spiritual

5. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Skop kajian meluas yang melebihi fahaman sains sekarang

6. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Mula memperincikan al-Farabi

7. Mencari harmoni antara agama dan sains dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj

8. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Kehidupan awal al-Farabi... antara ketenteraan dan kesarjanaan

9. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Meninggalkan kedudukan sebagai qadi untuk mendalami falsafah dan logik

10. Menelaah makna dan rahsia puasa serta iftar di ISTAC

11. Seluruh alam yang boleh terbayang dalam diri manusia dan hati tempat 'bertakhtanya' Tuhan

12. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Syarahan berkenaan yang ke-8 selepas 5 bulan senyap

13. Pesanan keTuhanan dalam Buku Alam Semulajadi : Penciptaan sebagai Wahyu

14. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Mendapat restu Imam Ghazzali?'

15. Pesanan keTuhanan dalam Buku Alam Semulajadi : Penciptaan sebagai Wahyu

16. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Apabila syarahan ke-10 dijenamakan kembali menjadi syarahan ke-3

17. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Tentang wahyu lebah dan antropologi spiritual

18. Spiritualiti Islam dalam Dunia Melayu - Dia yang Zahir Dia juga yang Batin 

19. Kesucian dan kekotoran dalam sejarah spiritual Mekah : Muhammad dan kemenangan tamadun monoteistik

20. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Hikmah dan falsafah yang muncul dalam kegelapan

21. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Socrates... nabi atau hukamah?

22. Iqra' sebagai asas ketamadunan Islam

23. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Pengembaraan jauh mencari kebenaran yang memungkinkan sintesis pelbagai faham

24. Madinah sebagai manifestasi keTauhidan Muhammad dalam kehidupan bermasyarakat - Rujukan bagi setiap kota semua zaman

25. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Aku, persoalan wujud diri dan kaitan dengan Tuhan juga alam

26. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Hierarki yang wujud dalam semua peringkat kejadian dan tahap cahaya yang bertingkat-tingkat

27. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Keunggulan ilmu metafizik dan 'pampasan' Ilahi bagi masyarakat kini

28. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Penulisan tesis sebagai pembuktian dakwaan yang diyakini benar

29. Klasifikasi ilmu pengetahuan dalam Islam - Antara fakulti universiti dan fakulti yang wujud dalam diri manusia

30. Islam sebagai satu jalan ilmu 

31. Al-Farabi - Seorang pemikir universal

32. Islam sebagai jalan berkasih sayang 

33. Islam sebagai jalan ta'at dan jihad 

34. Islam sebagai jalan pertengahan, keseimbangan dan kelestarian 

35. Islam sebagai jalan kebenaran dan keadilan - Isu penggunaan kalimah Allah oleh Kristian 

36. Islam dan makna kebebasan sebenar - Memasuki dimensi keTuhanan yang kurang difahami orang 

37. Tujuan sebenar wujudnya Islam - Ke arah sintesis pelbagai wadah demi kesejahteraan ummah

38. Penyusunan dan pengurusan ilmu di universiti : Sudut pandang Islam

39. Epistemologi Al-Ghazali : Kepentingannya bagi pemikiran semasa manusia

40. Renungan terhadap legasi pengIslaman ilmu pengetahuan dan masa hadapannya - Satu gagasan besar ummah yang harus diteruskan

41. Osman Bakar dan Madani - Usaha bagi menggapai satu idealisma tinggi

42. Musafir akhir Ramadan 1445 Hijriah - Membuka dengan wacana Imam Ghazali di ISTAC

43. Jurang antara akal dan wahyu tidaklah sejauh yang kamu sangka

44. Kenapa ciptaan adalah wahyu : Mengimbau teori dua kitab

45. Menjuarai epistemologi ketauhidan - Syarahan perdana Osman Bakar sebagai Rektor ke-7 UIAM

46. Minda ketauhidan dan keummahan - Misi pendidikan Islam sejagat

Cukuplah sedikit ini untuk menunjukkan arah pemikiran Osman, sekurang-kurangnya sejak mengenali beliau tahun 2018, tahun saya sendiri mula menjadi pelajar ISTAC. Sekadar memberitahu. Penulisan artikel ini dimulakan sekitar jam 5.45 petang dengan harapan sempat siap untuk keluar mandi sungai sejenak di mana-mana di Hulu Langat, ada banyak tempat. Atau sekurang-kurangnya sempat mandi air panas, ada dua tempat, sebelum Maghrib. Tengok-tengok tak sempat. Harus juga menunaikan solat dan zikir harian selepas masuk waktu.

Selain itu ada isu menyebabkan saya perlu membuat beberapa panggilan telefon juga pesanan WhatsApp hingga mengambil masa dan tumpuan. Ketika ayat ini ditulis sudah 8.14 malam. Menurut kalendar rasmi seperti dikeluarkan oleh JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia) malam ini sudah masuk tarikh 1 Rejab. Selesai penulisan ini harus memulakan proses pengkhataman bulanan Al Quran bagi bulan Islam itu walau sekadar 2-3 muka surat.