Persidangan Adab Pemerintahan Pesan Tamadun Melayu-Islam - Rujukan daripada Asia Barat dan Timur Tengah

Bersambung daripada artikel Persidangan Adab Pemerintahan Pesan Tamadun Melayu-Islam - Rujukan daripada kitab-kitab Alam Melayu.

Jam 2.30 sesi pembentangan petang dimulakan dengan Profesor Madya Dr Mahazan Abdul Mutalib, pengarah Pusat Pengurusan Penyelidikan dan Inovasi USM membawa tajuk "Al-Mawardi : Al Ahkam Al Sultaniyyah". Al-Mawardi adalah nama seorang ulamak besar Islam yang hidup di Timur Tengah 1,000 tahun lalu. Al Ahkam adalah kitab besar ketatanegaraan yang dihasilkan beliau.

Diberikanlah latar belakang dan sejarah kehidupan Al-Mawardi.

Aliran pemikiran beliau yang membawa kepada penulisan Al Ahkam pun dikupas...

Pembentang kedua, Dato' Wira Ismail Haji Ibrahim yang merupakan ahli lembaga pengarah Institut Integriti Malaysia kemudian berdiri membawa tajuk "Al-Ghazali : Al-Tibr Al-Masbuk fi Nasihat Al Mulk" tanpa bantuan slaid.

Menarik apabila dilihat turutan zaman bahawa Al-Ghazali yang hidup di wilayah Parsi (kini Iran) 1058-1111 Masihi muncul selepas Al-Mawardi hidup  972 -1058. Kita biasa mendengar Al-Ghazali terkenal dengan kitab Ihya Ulumiddin tetapi jarang mendengar kitab ketatanegaraa beliau Nasihat al-Mulk dibincangkan...

Seperti bersambung lagi turutan zaman, pembentang ketiga Profesor Emeritus Dr Muhammad Bukhari Lubis daripada Akademi Kebijaksaan Sejagat (Global Wisdom Academy), Universiti Islam Malaysia, Cyberjaya membawa tajuk yang kelihatan.

Nizamulmulk (atau Nizam al-Muluk) merujuk kepada tokoh bernama Abu Ali Hasan ibn Ali Tusi yang hidup 1018-1092 Masihi.

Siyasat Name adalah kitab besar ketatanegaraan yang beliau tulis dalam bahasa Parsi khas untuk raja empayar Seljuk. Pada zaman itu ia merupakan kuasa ketenteraan utama di sebalik pemerintahan kekhalifahan Abbasiyah

Pembentang keempat dan terakhir bagi seluruh majlis, Dato' Dr Hasan Mad yang merupakan setiausaha agung Majlis Perundingan Melayu (MPM) pula kelihatan seperti mahu memutar masa jauh ke belakang apabila membawa tajuk yang kelihatan.

Memang Piagam Madinah boleh dikatakan rujukan ketatanegaraan yang sangat lama kerana dibuat tidak lama selepas baginda Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah sekitar tahun 632 Masihi.

Malah ia diiktiraf pengkaji Barat sebagai piagam kenegaraan pertama bertulis diketahui dalam sejarah.

Menarik apabila Hasan membawa Piagam Madinah untuk menjadi relevan pada keadaan semasa di Malaysia sekarang.

Beliau bercakap dalam nada lembut dan terkawal. Tetapi ada ketegasan makna yang menggesa mereka yang peka supaya menjadi lebih kuat dan pandai untuk menangani kekecamukan politik yang sedang melanda negara. Untuk makluman ini adalah artikel ke 1,717 di blogspot CATATAN SI MERAH SILU.